Forwarded from فوائد د.عبدالإله بن عبدالعزيز الرفاعي
[هل يطلق على الله صفة الشوق]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"هل يجوز إطلاقه على اللَّه تعالى؟
فهذا ممَّا لم يرد به القرآن ولا السنَّة بصريح لفظه...والصواب أن يقال: إطلاق اللفظ متوقّف على السمع، ولم يَرِدْ به، فلا ينبغي إطلاقه. وهذا كلفظ «العشق» أيضًا، فإنَّه لمَّا لم يرِدْ به سمعٌ فإنَّه يمتنع إطلاقه عليه سبحانه. واللفظ الذي أطلقه سبحانه على نفسه وأخبر به عنها أتمُّ من هذا وأجلُّ شأنًا، وهو لفظ «المحبة». فإنَّه سبحانه يوصف من كلِّ صفةِ كمالٍ بأكملها وأجلّها وأعلاها... ولم يصِفْ نفسه بغيرها من العلاقة والميل والصبابة والعشق والغرام ونحوها، فإنَّ مسمَّى المحبَّة أشرف وأكمل من هذه المسمّيات، فجاءَ في حقّه إطلاقُه دونها، وهذه المسمّيات لا تنفكّ عن لوازم ومعانٍ تنزّه تعالى عن الاتّصاف بها.
وهكذا جميع ما أطلقه على نفسه من صفاته العلى أكمل معنًى ولفظًا ممَّا لم يطلق... فعليك بمراعاة ما أطلقه سبحانه على نفسه من الأسماء والصفات والوقوف معها، وعدم إطلاق ما لم يطلقه على نفسه ما لم يكن مطابقًا لمعنى أسمائه وصفاته؛ وحينئذ فيطلق المعنى لمطابقته لها دون اللفظ، ولا سيَّما إذا كان مجملًا أو منقسمًا إلى ما يمدح به وغيره، فإنَّه لا يجوز إطلاقه إلا مقيّدًا"
طريق الهجرتين ٢/ ٧١٤-٧١٨
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"هل يجوز إطلاقه على اللَّه تعالى؟
فهذا ممَّا لم يرد به القرآن ولا السنَّة بصريح لفظه...والصواب أن يقال: إطلاق اللفظ متوقّف على السمع، ولم يَرِدْ به، فلا ينبغي إطلاقه. وهذا كلفظ «العشق» أيضًا، فإنَّه لمَّا لم يرِدْ به سمعٌ فإنَّه يمتنع إطلاقه عليه سبحانه. واللفظ الذي أطلقه سبحانه على نفسه وأخبر به عنها أتمُّ من هذا وأجلُّ شأنًا، وهو لفظ «المحبة». فإنَّه سبحانه يوصف من كلِّ صفةِ كمالٍ بأكملها وأجلّها وأعلاها... ولم يصِفْ نفسه بغيرها من العلاقة والميل والصبابة والعشق والغرام ونحوها، فإنَّ مسمَّى المحبَّة أشرف وأكمل من هذه المسمّيات، فجاءَ في حقّه إطلاقُه دونها، وهذه المسمّيات لا تنفكّ عن لوازم ومعانٍ تنزّه تعالى عن الاتّصاف بها.
وهكذا جميع ما أطلقه على نفسه من صفاته العلى أكمل معنًى ولفظًا ممَّا لم يطلق... فعليك بمراعاة ما أطلقه سبحانه على نفسه من الأسماء والصفات والوقوف معها، وعدم إطلاق ما لم يطلقه على نفسه ما لم يكن مطابقًا لمعنى أسمائه وصفاته؛ وحينئذ فيطلق المعنى لمطابقته لها دون اللفظ، ولا سيَّما إذا كان مجملًا أو منقسمًا إلى ما يمدح به وغيره، فإنَّه لا يجوز إطلاقه إلا مقيّدًا"
طريق الهجرتين ٢/ ٧١٤-٧١٨
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
🔹️تذكير بدرس اليوم🔹️
📚 شرح عمدة الأحكام للإمام عبد الغني
المقدسي رحمه الله
🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. عبداللّٰه بن عبدالرحيم
البخاري حفظه اللّٰه
🗓️ كل يوم ثلاثاء
🕗 بعد صلاة العشاء
🕌 بجامع سيد الشهداء بالمدينة النبوية
📡يُبث الدرس:
عبر الإذاعة الرئيسية لموقع ميراث الأنبياء
http://miraath.net/radio/1
وكذلك عبر قناة الشيخ الرسمية:
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
📚 شرح عمدة الأحكام للإمام عبد الغني
المقدسي رحمه الله
🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. عبداللّٰه بن عبدالرحيم
البخاري حفظه اللّٰه
🗓️ كل يوم ثلاثاء
🕗 بعد صلاة العشاء
🕌 بجامع سيد الشهداء بالمدينة النبوية
📡يُبث الدرس:
عبر الإذاعة الرئيسية لموقع ميراث الأنبياء
http://miraath.net/radio/1
وكذلك عبر قناة الشيخ الرسمية:
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
[عِظَمُ منْزلةِ الصّبرِ والتّقوى]
قال تعالى:{لَتُبْلَوُنَّ في أمْوَالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ ولَتَسْمَعُنَّ مِنَ الّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ومِنَ الّذِينَ أشْرَكُوا أذًى كَثِيراً وإِنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ}
-قال الإمامُ ابنُ تيميّة مُعلِّقاً:
"أخبرَهُم-سُبْحانَه-أنّ أعداءَهُم مِنَ المُشرِكينَ وأهلِ الكِتابِ لابُدَّ أنْ يُؤذُوهُمْ بألسِنَتِهم،وأخبرَ أنّهُم إنْ يَصْبِروا ويَتّقُوا فإنّ ذلك مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ.
فالصّبرُ والتّقوى يَدْفَعُ شرَّ العَدُوِّ المُظهِرِ للعَداوةِ المُؤْذِينَ بألسِنتِهِم والمُؤذِينَ بأيدِيهِمْ، وشرَّ العَدُوِّ المُبطِنِ للعَداوَةِ، وهُم المُنافقُونَ، وهذا الّذي كان خُلُقُ النّبيِّ ﷺ، وهَدْيُهُ هو أكْمَلُ الأُمُورِ"
(جامعُ الرّسائل)(٢/ ١٣٧)
•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄
قال تعالى:{لَتُبْلَوُنَّ في أمْوَالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ ولَتَسْمَعُنَّ مِنَ الّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ومِنَ الّذِينَ أشْرَكُوا أذًى كَثِيراً وإِنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ}
-قال الإمامُ ابنُ تيميّة مُعلِّقاً:
"أخبرَهُم-سُبْحانَه-أنّ أعداءَهُم مِنَ المُشرِكينَ وأهلِ الكِتابِ لابُدَّ أنْ يُؤذُوهُمْ بألسِنَتِهم،وأخبرَ أنّهُم إنْ يَصْبِروا ويَتّقُوا فإنّ ذلك مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ.
فالصّبرُ والتّقوى يَدْفَعُ شرَّ العَدُوِّ المُظهِرِ للعَداوةِ المُؤْذِينَ بألسِنتِهِم والمُؤذِينَ بأيدِيهِمْ، وشرَّ العَدُوِّ المُبطِنِ للعَداوَةِ، وهُم المُنافقُونَ، وهذا الّذي كان خُلُقُ النّبيِّ ﷺ، وهَدْيُهُ هو أكْمَلُ الأُمُورِ"
(جامعُ الرّسائل)(٢/ ١٣٧)
•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄