Telegram Web Link
#فوائد من كتاب التوحيد⇣

••| ما يستفاد من الآية |••

🔗فوائد/ فضيلة الشيخ العلامة
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-

▪️قناة الشيخ العلامة عبيد الجابري -رحمه الله- عبر [التيليجرام] ⬇️:
https://www.tg-me.com/ShobaidAljabree

نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

فائدة نفيــــسة↓

▻ «وإذا وقع عليهم السّيف لم يُرفع إلى يوم القيامة»
نزول السيف ليس بالضرورة أن يعم كل البلاد، فقد يكون في بلد دون بلد، وفي وقت دون وقت

▫️للشيخ العلامة أ.د:
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله

📼 مقتطفة من شرح فتح المجيد- الدرس 29

على اليــ⤺ــــوتيوب

https://youtu.be/agtP3UUzcr4


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄

التفريغ الخـــــ☟ـــــطي

☷☷☷

📖 قوله:
🔺 «وإذا وقع عليهم السّيف لم يُرفع إلى يوم القيامة»

🔹 وكذلك وقع، فإن السّيف لمّا وقع بقتل عثمان رضي الله عنه لم يُرفع، وكذلك يكون إلى يوم القيامة، ولكن قد يكثر تارة ويقلّ أخرى، ويكون في جهة ويرتفع عن أخرى.


🎙 علق شيخنا الأستاذ الدكتور
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى ونفعنا بعلمه بقوله:

🔹 نعم، يعني أن نزول السّيف وهذه الفتنة التي تصحبه ليس بالضرورة أن تعُمّ كل البلاد، فقد تكون في بلد دون بلد، وفي وقت دون وقت.

📕 وقد علّق شيخنا رحمه الله العلامة محمد أمان
رحمة الله تعالى عليه على هذا، قال رحمه الله:

🔹«وقد وقع السّيف عندما كُسر الباب، وهو عمر، وجاء بعده عثمان» أي مقتل من؟ عثمان رضي الله تعالى عنه. قال: «ثم توالت الأحداث، وإن كانت تهدأ أحيانا، لكن تعود بسُرعة» ولو تأملت التاريخ لوجدت صدق هذا الكلام.

🔹 قال رحمه الله:
🔺«وهو من علامات قرب الساعة، ومن كثرة الهرج».

📼 من شرح فتح المجيد-الدرس 29


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
#فوائد من كتاب التوحيد⇣

••| متى يكون تغيير المنكر باليد ولمن يكون تغييره باليد؟ |••

🔗فوائد/ فضيلة الشيخ العلامة
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-

▪️قناة الشيخ العلامة عبيد الجابري -رحمه الله- عبر [التيليجرام] ⬇️:
https://www.tg-me.com/ShobaidAljabree

نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح📚
‏[مِن جَوامعِ الحِكَم]


قال العلّامة أبو بكرٍ الطّرطوشيُّ رَحمَه اللّه:

"إذَا صَلَحَ القَلبُ،وصَحَّ العَملُ؛كان التّوفيقُ...
مَنْ بَذَرَ عَدَاوةً؛ حَصَدَ نَدَامَةً...
سَبُّ الجَاهلِ للحُكَماءِ؛ تَشريفٌ لَهُم عند أهلِ الفَضلِ؛ لأنّ الجَاهلَ منسوبٌ إلى فِعلِه...
الكِتابُ نِعمَ الأنيسُ في سَاعةِ الوحِدةِ، ونِعْمَ المَعرِفةِ بِبلادِ الغُربَةِ، ونِعْمَ القَرِينُ والدَّخِيلُ، ونِعْمَ الوزيرُ والنّزيلُ"


(سراجُ الملوك)(ص٢٠٥ و٢٠٦)



🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
‏[فائدةٌ]


قال الإمامُ ابنُ القيّم رَحمَه اللّه:

"فائدةٌ:
قال ابنُ عقيلٍ: شاهدتُ شيخَنا ومعلِّمَنا المُناظرةَ أبا إسحاق الفيروزابادي لا يُخرج شيئاً إلى فقيرٍ إلّا أحضرَ النِّيَّة، ولا يتكلَّمُ في مسألةٍ إلّا قَدَّمَ الاستعانةَ بالله وإخلاصَ القصدِ في نُصْرَةِ الحقِّ دونَ التَّزيُّن والتَّحسين للخَلْق، ولا صنَّفَ مسألةً إلاّ بعد أنْ صلّى رَكَعَاتٍ، فلا جَرَمَ شاع اسمُه، واشتهرتْ تصانيفُه شرقاً وغرباً، هذه بركاتُ الإخلاصِ"


(بدائع الفوائد)(٣/ ١١٢٢)



🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
‏[حقيقةُ المروءة]


قال الإمامُ ابنُ القيّم رَحمَه اللّه:

"حقيقةُ المُروءةِ: تجنُّب الدّنايا و الرّذائل، مِنَ الأقوالِ والأخلاقِ و الأعمالِ".

ثمّ بيّن أنّ المُروءةَ على قِسمَين:
بذلٍ؛ وبيّنها، والثّانية تركٍ، قال عنها:"
أمّا مروءةُ التّركِ:
فكَتَركِ الخِصامِ والمُعاتَبةِ و المُطالبَةِ والمُمَاراةِ...والتّغافلِ عَن عَثَراتِ النّاسِ،وإشعارِهم أنّك لا تَعلَمُ لأحدٍ منهم عثرةً...وهي على ثلاث درجاتٍ..."

(مدارج السّالكين)(٣/ ١٠٥-١٠٦)




🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
- من أعظم أسباب رد الحق وعدم قبوله :

▪️قال فضيلة الشيخ العلامة أ.د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه ومن كل سوء ومكروه وقاه - :

.. أيها الناس، ثمت داء عضال، ومرض قلبي قتال، بلاءه خطير، وشره جد كبير، ما تخلق به أحد إلا أشقاه، ولا ابتلي به أحد إلا شتت شمله، وكان سببا في تشرذمه وتفتته، وهو من أعظم أسباب رد الحق وعدم قبوله، والصد عن سبيل الله، هو مصدر رئيس لأصل كل عداوة تنشأ بين الأفراد والمجتمعات، يهدم أواصر الأخوة، ويمزق شمل الأحبة في الله، يحلق الدين، إنه - أيها الناس - داء الحسد، وما أدراكم ما الحسد. اهـ

▫️خطبة بعنوان : "التحذير من الحسد وشيء من عواقبه".

https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
˚
#مقتطف_قيم

《 لا يكفي قلع الصنم المحسوس دون صنم القلب بل لابد منهما معا》

▪️ للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
       حفظہ اللّـہ
 
📼مقتطف من شرح فتح المجيد - الدرس السادس

على اليوتيـــ⤺ــــوب

🔗 https://youtu.be/YQ0jE3cpN_E


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄

التفريغ الخــــ⇓ـــــطي

===📘===


◅  عبادة الأصنام لا شك أن عبادة الأصنام ثمّة صنم منحوت أو وثن موجود بين يدي ذاك يعبده ويتوجه إليه، وقبل أن يتوجه إلى هذه العبادة ثمة صنم في القلب عظّمه، وبالتالي انساق وراء ذلك الصنم الحاضر المحسوس، فانساق في عبادته وانحنى له وسجد له وقرّب القرابين.

◅ إذن، من المهمات لطالب العلم وداعية التوحيد أن يحرص كل الحرص ويسعى جاهدا حثيثا على أن ينتزع الأصنام التي في القلوب،  فقد يُذهب أو يَذهب بالصنم المحسوس، لكن صنم القلب ماذا؟ باق ٍ، فلا بد من الأمرين معا.

📘 يقول الإمام ابن القيم رحمه الله في «روضة المحبين» وهو يتكلم عن مسألة الأصنام التي هي منحوتة في القلب، وأنه عمّ شرها واستفحل فسادها قال رحمه الله:

⚪️ [[ «التوحيد واتباع الهوى متضادّان،  ⚪️

◅ فإن الهوى صنم، ولكل عبدٍ صنم في قلبه بحسب هواه، وإنما بعث الله رسُله بكسر الأصنام وعبادته وحده لا شريك له، وليس مراد الله سبحانه كسْر الأصنام المجسّدة وترك الأصنام في القلب، بل المراد كسرها من القلب أولا.

◅ وتأمل قول الخليل ﷺ لقومه: {ما هذه التماثيل التي أنتم لها ايش؟ عاكفون} كيف تجده مطابقا للتماثيل التي يهواها القلب، ويعكف عليها، ويعبدها من دون الله».]] انتهى كلامه رحمه الله.

◅ إذن، المطلوب هما الأمران معا، وأعظم ذلك أن تُخرج صنم إيش؟ صنم القلب، فالمهمة شديدة. نعم.

📼 مقتطف من شرح فتح المجيد - الدرس السادس



https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

•| جديد |•

〚 الكــلــمة الختامية 〛

📲 كلمة عبر الهاتف شارك بها

🎙فضيلة الشيخ العـلامة أ.د:
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى ورعاه

📡ضمن فعاليات دورة العلامة عبيد الجابري الأولى بحضرموت

🗓الجمعة 16 جمادى الآخرة 1445
       الموافق لــ 28 ديــــسمبر 2023


بجودة عالية من هنا ⇩

🔗 https://youtu.be/1cq1qiI0o3k


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
˚
التعليق على كتاب ⬃
◄ فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ►
✎للعلامة عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ
                        رحمه الله
   
↲〖 الدرس 13〗

🎙 للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبدالرحيم البخاري
           حفظه الله



⤿ https://youtu.be/o1QaFbz4J9c


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
‏[الرّافضةُ ومُعاونة الكُفّارِ على قِتالِ المُسلمين]


قال الإمامُ ابنُ تيميّة رَحمَه اللّه:

"كُلُّ مَنْ كانَ عَنِ السُّنَّةِ أبْعَدَ، كان انْفِرَادُهُ بالأقوالِ والأفعالِ الباطِلَةِ أكثرَ، وليس في الطّوائِفِ المُنتَسِبِينَ إلى السُّنّةِ أبْعَدُ عَنْ آثارِ رسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الرَّافِضَةِ؛ فلهذا تَجِدُ فيمَا انْفرَدُوا بهِ عَنِ الجَماعَةِ أقوالًا في غايةِ الفَسَادِ، مِثْل...-فعدّد جُملةً، ومنها قولُهُ- ومِثْل مُعَاوَنَةِ الكُفّارِ على قِتَالِ المُسْلِمِينَ، وترْغِيبِ الكُفّارِ في قِتالِ المُسْلِمِينَ، وهذا لا يُعْرَفُ لأحَدٍ مِنْ فِرقِ الأُمَّةِ"


(منهاج السّنّة)(٥/ ١٧٣-١٧٤)



🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
‏[حُسنُ وأدبُ سُؤالِ أهل العلم]


في حديث جبريل عليه السّلام الطّويل عن الإسلامِ والإيمانِ والإحسانِ، وهو في الصحيحين،
قال الحافظ ابن المنير:

" في قوله (يُعلّمُكم دينَكم) دَلالةٌ على أنّ السُّؤالَ الحَسَنَ يُسمّى عِلماً وتعليماً؛ لأنّ جبريلَ لم يَصْدُرْ منه سِوى السُّؤالِ، ومع ذلك فقد سمّاهُ مُعلِّماً"


(فتح الباري)(١/ ١٢٥)


قال الحافظُ ابنُ الصّلاحِ في (أدب المفتي والمستفتي)(ص١٦٩):

"ولا يَسْألُهُ وهو قائمٌ أو مُسْتوفِزٌ أو على حالةِ ضجَرٍ أو هَمٍّ بهِ أو غير ذلك ممّا يَشغلُ القلبَ"

مستوفز: أي يُريدُ القيامَ غيرَ مُتمكّنٍ من الأرضِ.



°
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
°
🔄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خطب منبرية ⇣

🔸↲✦ •• - خطبة بعنوان :
فضل العلم وشرف حملته. |••✦

▪️للشيخ العلامة أ د. :
🎙 عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه


🔘https://youtube.com/channel/UCQPQtAxx45gjN44ZOw4cqmw


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary


🔄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

#مقتطف_نفيس

● يلزم حديث عهد بإسلام واستقامة أن يحرص على اقتلاع بقايا العوائد السيئة من قلبه ●

❏ للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ

📻 مقتطف من شرح فتح المجيد/ الدرس 13

على اليـــــ⬋ـــــــوتيوب

🎞https://youtu.be/XmHmkVhqlkU


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄

التفريغ الخـــطي ⇩

•┈┈┈••✾•◆✿◆•✾••┈┈┈•

ا📌 هنا فائدة نفيسة:

📖 قال - يشرح قوله رضي الله عنه: «ونحن حدثاء عهد بكفر» أي قريب عهدنا بالكفر -: قال: «فيه دليل على أن غيرهم ممن تقدم إسلامه من الصحابة لا يجهل هذا»، وأنه من ماذا؟ من الشرك ويجب الابتعاد عنه؛ لهذا لم يطلب هذا الطلب إلا من كان حديث عهد بإيش؟ بكفر، أما من سبق، سبقت سابقته بالإسلام لم يقل هذا ولم يشارك فيه، فهذه فائدة نفيسة.

💥 والفائدة الأخرى المهمّة:
«أن المنتقل من الباطل الذي اعتاده قلبه لا يأمن أن يكون في قلبه بقيّة من تلك إيش؟ العادة. ذكره المصنف». يقصد الإمام محمدا - رحمه الله - في المسائل.

📖 طيب كون المنتقل من الباطل الذي اعتاده قلبه لا يأمن أن يكون في قلبه بقية من تلك العادة. ما الذي يلزمه إذا ما انتقل من باطل إلى حق ومن ضلالة إلى هداية، ومن شرك إلى إسلام؟

⁉️ ما الذي يلزمه بعد أن يُسلم وبعد أن يهتدي وبعد أن يعرف الحق؟

يلزمه أن يحرص على اقتلاع واجتثاث واستخراج هذه البقايا التي هي في ماذا؟ في داخل سويداء قلبه، فيحرص كل الحرص على ماذا؟ على الاجتهاد في تصحيح ذلك، وقد كانت لي كلمة قديمة لا أدري في هذا المسجد أو في غيره ماذا؟ عن أهمية تصحيح الأخلاق، إذ بعض الناس كان كافرا فأسلم، كان مسلما في أصله، لكنه ضل ضلالا بعيدا ركب الهوى بأصنافه وأشكاله أو كان صاحب شهوات فهداه الله إلى السنة فاستقام، لكن بقيت رواسب وبقايا من جاهليته السابقة؛

يجب عليه وجوبا أن يحرص وأن يجتهد في معالجتها واجتثاثها؛ لأن هذا بارك الله فيك مع الاحتكاك بالآخرين أو مع الآخرين والجلوس إلى الناس والكلام مع الناس والأخذ والعطاء والمنع وإلى آخره تظهر تلك الكوامن، تظهر تلك ماذا؟ الكوامن وخاصة إذا ما كانت عنده خفايا وبلايا في السر، كذلك إذا ما جلس سرا فجلس وحده هتك محارم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، هذا يحتاج إلى جهاد عظيم، فيجب أن يصحح المرء ماذا؟ نفسه، وأن يصحح طريقته،

ولهذا كانت المراقبة، مراقبة الله جل وعلا سرا وعلانية والخشية منه جل وعلا، «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» حديث أبي هريرة في الصحيحين، «ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه» ألما وتحسرا وتوبة ورغبة ورهبة من الله وفيما عند الله، هذا الذي يجب أن يكون عليه المرء السني، لا يوجد إنسان كان هكذا منذ أن يعني وُلد من بطن أمه تحصل عليه بعض القضايا يكبر في حال كفر في حال إسلام في حال طيش فهداه الله يجب أن يصحح وأن يقوّم،

ورحم الله امرأً أهدى إليّ إيش؟ عيوبي، النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث عند. أبي يعلى في المسند، وهو حديث حسن: «المؤمن مرآة أخيه المؤمن» مرآته، عندما تقف عند المرآة تجد إذا ما كان على رأسك أو على شيء من ثوبك أذى أو نحو ذلك فتحاول أن تزيل أو تعدّل أو تصحح، هكذا يجب أن يكون المؤمن لأخيه المؤمن كالمرآة، كإيش؟ كالمرآة، يرى فيزيل، ما هو فضيحة كالإذاعة، فهمت؟ نعم. إذن، يحرص المرء على مجاهدة نفسه للتخلص من ذلك كله، فهمت هذا اللفظ المهم؟ نعم.

📻مقتطف من شرح فتح المجيد/ الدرس 13



https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
°
📍شـــــرح متن ↓
         
► المـوقـــظة ◄
● للحافظ الإمام المحدث المؤرخ:
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي رحمه الله

الدرس ⌠12⌡

‏❏ للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ ونفع بعلمه

من هــــ⇩ـــــنا على اليوتيوب

📲https://youtu.be/NSRf8WhhbZI

°
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
°
🔄
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
°

🎙محاضرة ماتعة بعنوان⤋

【 التمــــيز والتمايز 】

🔈 للشيخ العلامة أ.د :
عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
حفظه الله

📆 ألقيت عام ١٤٣٠

على اليوتيـــــ⤺ـــوب

https://youtu.be/cCqBUYvHulw


https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
‏[مِنْ علاماتِ السَّعادةِ]


قال أبو عليٍّ الحسنُ بنُ عليٍّ الجَوْزَجانيُّ:


"مِنْ علاماتِ السَّعادةِ على العَبْدِ:
تَيْسيرُ الطّاعةِ عليهِ،
ومُوافقةُ السُّنَّةِ في أفعالِهِ،
وصُحْبتُهُ لأهلِ الصّلاحِ،
وحُسْنُ أخلاقِهِ مع الإخوانِ،
وبَذلُ مَعْروفِهِ للخَلقِ،
واهتِمامُهُ للمُسْلِمِينَ،
ومُراعاتُهُ لأوقاتِهِ"


(الاعتصام) للعلّامة الشّاطبيّ(١/ ص١٥٤)



🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

🔄
2024/09/30 08:34:24
Back to Top
HTML Embed Code: