▫️هل المدبر اسم لله تعالى؟▫️

🖋️فوائد/ فضيلة الشيخ العلامة
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-

▪️قناة الشيخ العلامة عبيد الجابري -رحمه الله- عبر [التيليجرام] ⬇️:

‏https://www.tg-me.com/ShobaidAljabree


نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح📚

•
☚ الواجب على المؤمن أن يعتقد ويقطع بأنه لا كاهن ولا غيره يعلم الغيب
•

📝 قال المصنف - رحمه الله تعالى -:

• روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي ﷺ، عن النبي ﷺ قال:

⚠️ «من أتى عرّافا فسأله عن شيء فصدّقه بما يقول، لم يقبل له صلاة أربعين يوما»

📝 قال الشارح رحمه الله تعالى:

• قوله: «عن بعض أزواج النبي ﷺ» هي حفصة، ذكره أبو مسعود الدمشقي، لأنه  ذكر هذا الحديث في الأطراف في مسندها.

• قوله: «من أتى عرّافا» سيأتي بيان العرّاف إن شاء الله تعالى.

• وظاهر هذا الحديث أن الوعيد مرتب على مجيئه وسؤاله، سواء صدّقه أو شك في خبره، فإن في بعض روايات الصحيح «من أتى عرّافا فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة».
• قوله: «لم تقبل له صلاة» إذا كانت هذه حال السائل، فكيف بالمسؤول؟ .

• قال النووي وغيره: معناه أنه لا ثواب له فيها، وإن كانت مجزئة بسقوط الفرض عنه، ولا بد من هذا التأويل في هذا الحديث، فإن العلماء متفقون على أنه لا يلزم من أتى العراف إعادة صلاة أربعين ليلة. ا هــ ملخصا.

• وفي الحديث: النهي عن إتيان الكاهن ونحوه.


🔊 قال شيخنا العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى معلقا:

▪️نعم، ثم ذكر المصنف - رحمه الله - حديث بعض أزواج النبي ﷺ وقال: روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي ﷺ، وذكر الحديث  «من أتى عرّافا».

🖇 الحديث هو في مسلم، لكن دون قوله «فصدّقه»، وهو صحيح عند أحمد وغيره.

▪️ ثم نقل كلاما للحافظ النووي - رحمه الله - في قوله: «لم تُقبل له صلاة» إذا كانت هذه حال السائل فكيف بالمسئول»؟

▪️ وقبل هذا قال: «وظاهر الحديث أن الوعيد مرتّب على مجيئه وسؤاله». من الأمرين: المجيء وماذا؟ والسؤال، لكن - وإن كان ظاهر الحديث هذا يدل على هذا - لكن حتى إن الإتيان ولو من غير سؤال محرّم أيضا،

⚠️ الإتيان ولو لم يكن معه سؤال فهو محرم أيضا؛ سواء لم تسأل أو لم تصدّق، ليس معه لا تصديق ولا سؤال، كذلك أمر محرم.

📜 فقد أخرج الإمام مسلم في الصحيح من حديث الحَكم السُّلمي قال:

🔹«يا رسول الله، إن منا رجالا يأتون الكهان»،

🔹 فقال عليه الصلاة والسلام:

⛔️ «فلا تأتهم».

▪️ فإذن، هذا الحديث والنص يدل على منع الإتيان، حتى ولو لم يصحب ذلك سؤال أو تصديق، فلو ترتب على ذلك سؤال أو تصديق انسحب على هذا حديث الباب.

▪️ يدخل في هذا النهي أيضا إذا ما شك المرء في خبر الكاهن؛ يعني لو أن الكاهن أخبر خبرا فشك المرء السامع، شك في خبره هذا أيضا يتناوله الوعيد.

⚠️ من شك في خبر الكاهن يتناوله الوعيد؛

▪️ | لأنه شك ↘️↘️

⛔️  [ في أنه لا يعلم الغيب ].

▪️ ولا شك أن هذا الشك موجب للوعيد؛

⚠️ لأن الواجب على المؤمن ↘️↘️

☚ [ أن يعتقد ويقطع ]

⛔️ بأن لا كاهن ولا غير كاهن يعلم الغيب،

▪️ تقطع، ما تشك، يجب أن تقطع؛ لأنه لا يعلم الغيب، وأن تعتقد هذا فيه، أما أن تشك في خبره فهذا يدخل في الوعيد. وضح؟ من أي وجه يدخل الشاك في الوعيد؟ من هذا الوجه.

📼  مقتطف من شرح فتح المجيد- الدرس32

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

˚
#مقتطف_قيم

《  ..الخداع أم الزواج.. 》

▪️ للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
       حفظہ اللّـہ تعالى
 

تآبع على اليوتيـــ⤺ــــوب

https://youtu.be/J7BTqzt6qYk

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

ليس هذا بِطَريق العِلم والكِبار والنَّصيحة..
وتغريدتُك ليست بكريمةٍ ولا حميدة

(تعقيبٌ وتنبيهٌ مختصر على تغريدات للأخ أحمد الزهراني وفقه الله)

بقلم
نزار بن هاشم العباس


لتحميل المقال:
https://archive.org/download/t-3geeb-3la-tagreedat-alakh-alzahrani/T3geeb_3la_tagreedat_alakh_alzahrani.pdf


الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tg-me.com/shnizaralabbas

#تنبيهات نافعة ⇣
•
🔸↲✦ •• ✍ - هل نقبل النقل الذي جاء به سيد قطب كما قبلناه من النووي؟!|••✦

▪️للشيخ العلامة أ د. :
🎙 عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه


🔘https://youtube.com/channel/UCQPQtAxx45gjN44ZOw4cqmw

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•

🔄

º
•⁦▫️⁩ مقطع منهجي مهم ⁦▫️⁩•

•| التحذير من تنزيل كلام العلماء والمشايخ على أشخاص معينين وفق مراد الرويبضات والتوافه|•

🔗 لفضيلة الشيخ العلامة أ.د
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله

بجودة عـــ⤺ـــالية

➢https://youtu.be/jSJt6zWPclA

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

قلّ الصبر في النّاس!
•
كلمة منهجية ونصيحة قيّمة لشيخنا العلامة أ.د.
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله ورعاه
•
•
بجودة عـــ⤺ـــالية

➢https://youtu.be/E0ZMlwPzEHk

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

🔸قال الإمامُ ابن القيم رحمَه اللّه:


"محبطاتُ الأعمال ومفسداتُها أكثر من أن تُحصر، وليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه.. فمعرفةُ مايفسدُ الأعمال في حالِ وقوعها، ويبطلُها ويحبطُها بعد وقوعها مِن أهم ما ينبغي أن يُفتّش عليه العبد ويحرص على علمه ويحذره"


(الوابل الصيب)(٢٠-٢٣)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•

قال الشيخ العلامة عبيد الجابري _ رحمه الله تعالى _:

...أن التحذير شيء والتبديع شيء آخر، التحذير لا يستوجب التبديع، قد يحذر من شخص هو في نفسه طيب وحسن وسليم، لكن عنده تخليطات، يخلط في كلامه ما بين سنة وبدعة، فهذا ترد بدعته.

وأما التبديع لا نرى أن يقوم به إلا من هو أهل لذلك وله مكانة، ويختلف من قطر إلى قطر.

فعلى سبيل المثال: أنا في بلدي أحذر من رجال ومن أهل بلدي، ولا استطيع التحذير من رجال آخرين، ولو كنت خارج السعودية قد لا أحذر في ذلك البلد، لكن أرد البدعة والمبتدعة، ولا أبدع صاحبها، وقد أوضحت هذه المسألة في أشرطة لي، منها: (الحد الفاصل)فليراجعها منكم من شاء.

■ (الأجوبة السلفية على الأسئلة القطرية)

˚
#مقتطف_قيم

《  .. الحذر من بعض المندسين في المنهج السلفي .. 》

▪️ للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
       حفظہ اللّـہ تعالى
 

تآبع على اليوتيـــ⤺ــــوب

https://youtu.be/tD6rHZcY-WQ

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

⦁
📲محاضرة عبر الهاتف بعنوان ⇙

【 الحــث على الرفــق 】 

⊨ للشيخ العلامة أ. د:
عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
حفظه الله ونفع به

📍موجهة للإخوة بمدينة سكاريا بتركيا
🗓   4  جمادى الأولى عام 1439

على اليــــــ⬃ـــــــوتيوب

↦https://youtu.be/oFdVesoXjek

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

°
•مرئية نفيسة⇣

•|وصية ثمينة من شيخ الإسلام ابن تيمية لتلميذه ابن القيم رحمها الله •|

🎙للشيخ العلامة أ د. :
عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
حفظه الله

بجودة عـــ⤺ـــالية

➢https://youtu.be/VpHuKYLkF18

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

#هل يصح قول الصحابة سلف ونحن خلف ؟

#الشيخ العلامة محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله تعالى.

#رابط الاستماع:
https://b.top4top.io/m_27829m77k1.mp3

#قَالَ ابْنُ الجَوزِيِّ رَحِمَهُ اللّٰهُ :

‏" يَا هَذَا زَاحِمْ بِاجْتِهَادِكَ المُتَّقيْنَ ، وسِرْ فِيْ سِرْبِ أَهْلِ اليَقِيْنِ ، هَلْ القَوْمُ إِلاَّ رِجَالٌ طَرَقُوا بَابَ التَّوْفِيْقِ فَفُتِحَ لَهُمْ ، ومَا نَيْأَسُ لَكَ مِنْ ذَلِكَ " .

‏[ الـتَّـبْـصِـرَةُ (٤٥/٢) ]

#قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

لو قدِّر أن العالم الكثير الفتاوى أخطأ في مائة مسألة لم يكن ذلك عيبًا، وكل من سوى الرسول ﷺ يصيب ويخطئ، ومن منع عالمًا من الإفتاء مطلقًا وحكم بحبسه لكونه أخطأ في مسائل: كان ذلك باطلًا بالإجماع.

مجموع الفتاوى ( ٣٠١/٢٧ )