This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باشه بانه ماموستا علویی ماموستا صالحه ماموستا امینی له نبویایه چیمان بکردایه
بساقه یان بم
😍😍
@nasle_javann
بساقه یان بم
😍😍
@nasle_javann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احادیث نسل جوان
بحث طلاق
ماموستا محمد علویی
پخش تنها در احادیث نسل جوان
https://www.tg-me.com/Nasle_javann
بحث طلاق
ماموستا محمد علویی
پخش تنها در احادیث نسل جوان
https://www.tg-me.com/Nasle_javann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احادیث نسل جوان
بحث مهلت دادن الله به عبدش
ماموستا محمد علویی
پخش تنها در احادیث نسل جوان
https://www.tg-me.com/Nasle_javann
بحث مهلت دادن الله به عبدش
ماموستا محمد علویی
پخش تنها در احادیث نسل جوان
https://www.tg-me.com/Nasle_javann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احادیث نسل جوان
موعظه ی جشن رمضان
ماموستا محمد علویی 😍
زیباترین بحث
لطفا تا اخر فیلم نگارا باشید
روبوسی ماموستا با مردم😍
پخش تنها در احادیث نسل جوان
@nasle_javann
موعظه ی جشن رمضان
ماموستا محمد علویی 😍
زیباترین بحث
لطفا تا اخر فیلم نگارا باشید
روبوسی ماموستا با مردم😍
پخش تنها در احادیث نسل جوان
@nasle_javann
Forwarded from ماموستا محمد علوی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ماموستا محمد علوی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وَ عَيدْ پَايَانْ رَمَضَانْ است
نَه پَايَانْ مُسَلْمَانِي……
لطفا در این ایام تقوای الله را همانند رمضان پیشه کنید🌙
چه کسی بهتر از الله مهماننواز تر است
پس مساجد الله را خالی نکنید🕌
نَه پَايَانْ مُسَلْمَانِي……
لطفا در این ایام تقوای الله را همانند رمضان پیشه کنید🌙
چه کسی بهتر از الله مهماننواز تر است
پس مساجد الله را خالی نکنید🕌
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ام ویدویه له مالوه میگرن تکایه برونه شونی خلوت😂
@Nasle_javann
@Nasle_javann
💢 حکم بیرونرفتن برای تفریح در روز سیزدهم بدون نیّت تشبّه
❓❓چند نفر از مخاطبین گرامی سؤالی مطرح کردند با این مفاد:
""آیا اگر روز سیزدهم نیّت تشبه به اهل خرافات را نداشتهباشیم جایز است که برای تفریح بیرون برویم؟""
جواب:
""خیر درست نیست حتی اگر با نیّت سیزدهبدر هم بیرون نروی باز بهتر است روز سیزدهم در خانه بمانی
👈 در حدیثی که ابوداود آن را روایت کردهکرده که: نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ؟ ". قَالُوا : لَا. قَالَ : " هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ". قَالُوا : لَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْفِ بِنَذْرِكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ " حدیث 3313
خلاصه حدیث یعنی: شخصی در زمان جاهلیت نذر کردهبود که در منطقهای به اسم "بُوانَه" حیوانی را برای الله عزوجل قربانی کند
نزد رسولالله صلیاللهعلیهوسلم آمد که آیا به نذرم وفا کنم یا نه؟
ایشان سوؤال فرمودند: آیا در آن منطقه مشرکین برای بتهایشان قربانی میکردند؟
گفتند: خیر
باز سؤال فرمودند: آیا در آن مکان عیدی هر أعیاد جاهلیت صورت میگرفت؟
گفتند: خیر
ایشان فرمودند: بنابراین به نذرت وفا کن
پس از این حدیث نتیجه میگیریم هرچند شخصی قصد تشابه به کفار و مشرکین را هم نداشتهباشد اما چون در ظاهر در مکانی که مشرکین برای بتهایشان قربانی میکردند و یا در جایی قربانی کند که مکان عید مشرکین باشد در این حالت وفاکردن به نذر در ان مکان درست نیست حتی اگر نذر هم برای الله عزوجل باشد
👈 و در آیه 104 سوره بقره الله عزوجل میفرماید:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ.
در اینجا نیز باز الله عزوجل مؤمنین را از گفتن قول: "رَاعِنا" نهی فرمودند
راعنا به این معنی بود که: ما را رعایتکن
اما یهود این لفظ را برای استهزا و مسخره به رسولالله صلیاللهعلیهوسلم به کار میبردند
یعنی هر چند اصحاب قصد استهزا را به ایشان نداشتند اما برای اینکه به یهود شبهات پیدا نکنند باز حتی از شبهات ظاهری نیز نهی فرمودند
اصل مخالفت با مشرکین و کفار یکی از اصول احکام در شریعت میباشد که اینجا جای بسط دلایل آن نیست
بنابر آنچه که گذشت بهتر است که فردا سیزدهم با اهل خرافات مخالفت کنیم و در خانه بمانیم
⬅️ البته این حکم برای کسی است که اختیاری از خود دارد اما اگر کسی تحت اجبار شوهر و یا بالادست خود است حتیالامکان تقوای الله عزوجل را پیشه کند و بیشتر از توانایی خود تکلیفی بر خود نکند تا فسادی بزرگتر متوجه او نشود
والله اعلم"".
#سیزده
#خرافات
#تشابه
___
❓❓چند نفر از مخاطبین گرامی سؤالی مطرح کردند با این مفاد:
""آیا اگر روز سیزدهم نیّت تشبه به اهل خرافات را نداشتهباشیم جایز است که برای تفریح بیرون برویم؟""
جواب:
""خیر درست نیست حتی اگر با نیّت سیزدهبدر هم بیرون نروی باز بهتر است روز سیزدهم در خانه بمانی
👈 در حدیثی که ابوداود آن را روایت کردهکرده که: نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ؟ ". قَالُوا : لَا. قَالَ : " هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ". قَالُوا : لَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْفِ بِنَذْرِكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ " حدیث 3313
خلاصه حدیث یعنی: شخصی در زمان جاهلیت نذر کردهبود که در منطقهای به اسم "بُوانَه" حیوانی را برای الله عزوجل قربانی کند
نزد رسولالله صلیاللهعلیهوسلم آمد که آیا به نذرم وفا کنم یا نه؟
ایشان سوؤال فرمودند: آیا در آن منطقه مشرکین برای بتهایشان قربانی میکردند؟
گفتند: خیر
باز سؤال فرمودند: آیا در آن مکان عیدی هر أعیاد جاهلیت صورت میگرفت؟
گفتند: خیر
ایشان فرمودند: بنابراین به نذرت وفا کن
پس از این حدیث نتیجه میگیریم هرچند شخصی قصد تشابه به کفار و مشرکین را هم نداشتهباشد اما چون در ظاهر در مکانی که مشرکین برای بتهایشان قربانی میکردند و یا در جایی قربانی کند که مکان عید مشرکین باشد در این حالت وفاکردن به نذر در ان مکان درست نیست حتی اگر نذر هم برای الله عزوجل باشد
👈 و در آیه 104 سوره بقره الله عزوجل میفرماید:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ.
در اینجا نیز باز الله عزوجل مؤمنین را از گفتن قول: "رَاعِنا" نهی فرمودند
راعنا به این معنی بود که: ما را رعایتکن
اما یهود این لفظ را برای استهزا و مسخره به رسولالله صلیاللهعلیهوسلم به کار میبردند
یعنی هر چند اصحاب قصد استهزا را به ایشان نداشتند اما برای اینکه به یهود شبهات پیدا نکنند باز حتی از شبهات ظاهری نیز نهی فرمودند
اصل مخالفت با مشرکین و کفار یکی از اصول احکام در شریعت میباشد که اینجا جای بسط دلایل آن نیست
بنابر آنچه که گذشت بهتر است که فردا سیزدهم با اهل خرافات مخالفت کنیم و در خانه بمانیم
⬅️ البته این حکم برای کسی است که اختیاری از خود دارد اما اگر کسی تحت اجبار شوهر و یا بالادست خود است حتیالامکان تقوای الله عزوجل را پیشه کند و بیشتر از توانایی خود تکلیفی بر خود نکند تا فسادی بزرگتر متوجه او نشود
والله اعلم"".
#سیزده
#خرافات
#تشابه
___