📂| قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله :

|[ تريد المزيد من رزق الله أطع الله عز وجل ترزق زيادة هنا مبهمة غير معينة، كل نعمة عليك شكرت الله عليها تزاد منها، نعمة علم، نعمة جاه، نعمة منصب، نعمة صحة، نعمة ولد، نعمة دنيا، نعمة أخرى، كل ذلك كل نعمة عليك إن أنت شكرت الله عليها أبشر بزيادة رب العالمين ]|

📓|(حثُ الفهيم على الاجتهاد في طلبِ الرزق الكريم)

📂| قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله :

|[     لا يجوز لأحد أن يحقر الذنب،     ]|

📓|(    بصائر في أهمية معرفة الكبائر ٦/ صفر/١٤٤٤ ه  )


قناة درر #الناصح_الأمين :

#درر_الناصح_الأمين
#من_أقوال_والدي

📂قال شيخنا يحيى حفظه الله:

(الدِّين يوجب عليك أن تكتب لله، وأن تنصر الحق وتخذل الباطل)

ليلة الاثنين
١٤٤٥/٨/٢ه‍
📓درس بين مغربٍ وعشاء .
إبراهيم بن يحيى الحجوري حفظه الله

📜 ضرر العسكرة.

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله:

|[ العسكرة ليست أقل ضررا على الدعوة من الجمعيات  ]|

📓 من نصيحته للزائرين من أبين ١٤٤٥/٨/٨ه‍

📜 تعظيم العلم وأهله.

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله:

|[ لا يُعظم العلم ولا يُعظم أهله تعظيما شرعيا؛  إلا من عَظُم دين الله في قلبه ]|.

📓 من نصيحته للزائرين من أبين ١٤٤٥/٨/٨ه‍

قال شيخنا يحيىٰ حفظه الله :
التلقيطات بالمناقيش علىٰ الصالحين مِن أَعمال الخوارِج
١٣/شعبان/١٤٤٥ه‍
ليلة الجمعة
درس بين مغرب وعشاء

(نصائح شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله) #درر_الناصح_الأمين

قال شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله:

من أفتى بأن المرأة يجوز لها أن تسافر إلى أي مكان بدون محرم فهذه فتوى ليست دليلية هذه فتوى فتنة
فتوى لا تعتمد على الدليل،
تخالف الدليل، ضد الدليل،
ضد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أراد الله عز وجل من العباد إبعاداً لهم عن الشر
هذه من فتاوى التبرج، التي تعين على التبرج، وعلى تضرر المرأة، وسواء كان سفرها بمفردها أو كان سفرها مع نساء، المرأة ماهي محرم للمرأة....
هذه الفتوى ليسة دليلية إنما هي من الشيطان
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾

أبو الفاروق محمد الجرادي
_____
فتاوى قبل الدرس
2 شعبان 1445 هجرية
السؤال الثالث:
هل يجوز للمرأة العجوز التي بلغ عمرها قرابة السبعين أن تسافر للعمرة بلا محرم وتكون برفقة نساء معهن محرم.

https://sh-yahia.net/show_sound_14326.html

تم بحمد الله تعالى رفع المصحف الثاني

للعلامة يحيى الحجوري حفظه الله

سجل في دار الحديث السلفية بالجوبة لعام ١٤٤٢هجري

▪️ ▪️
المصحف بدقة عالية

https://www.tg-me.com/TelawatSalafea

📂| قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله :

|[      كيف تدعون إلى وجود الكنائس في جزيرة العرب وبين المسلمين.
وقد أجمع المسلمون قاطبة على أنه لايجوز بناء الكنائس في جزيرة العرب   ]|

📓|(    رفع منار الدين ص٤٦ )

📂| قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله :

|[    أن يشعر المسلم بوجوب التوبة عليه في كل حين    ]|

📓|( ٣/ ذو القعدة/١٤٤٣ هجرية )

📂|قال الشيخ #يحيى_الحجوري حفظه الله:

|[ لا يقدم الإنسان على عمل إلا وهو يعلم أنه يقربه إلى الله عز وجل، يسأل في ذلك العمل الديني أهو حق أم باطل، سنة أم بدعة]|.

📓|الكنز الثمين ص (١٧٩٤)

📜| ياقصاصين.. !!

📂| قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله :

|[   وما من رسول أرسله الله ولا نبي إلا وهو يدعو إلى توحيد الله؛  وهكذا كل من سلك مسلكهم     ]|

📓|(    رفع منار الدين ص٣٢ )

📂| قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله :

|[ ألا إن نعمة طلب العلم من أجلّ النعم واعظمها ]|

📓|( مشاهداتي في بريطانيا صـ ٤ )

📂| قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله :

|[  دين الله لايتغير ولا يتبدل ؛ فكتاب الله هو الكتاب؛ والسنة هي السنة، والقبلة هي القبلة ... وإنما يتغير ويتبدل الناس؛  هؤلاء الذي يدعون إلى التبديل عن شرع الله؛  وعن دين الله الحق الذي جاء به رسول الله ﷺ .  ]|

📓|(    رفع منار الدين ص٣٨ )

📜أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ.

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله:

|[ ونحن والله على ثقة أنه يوجد في هذه الدعوة السلفية أولياء لله قال تعالى: "أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ" [يونس : 63] ويوجد فيهم من هذا الصنف،  وأنهم يدعون الله عز وجل، وأن الله يدفع بهم خيرا وبدعائهم.

📓١٤٤٥/٨/١٢ من درس صحيح مسلم.

📜من سمات الصحابة رضي الله عنهم.

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله:

|[ أصحاب رسول الله ﷺ لم يتركوا سبيلا لنصرة الله إلا سلكوه مما يستطيعون |].

📓١٤٤٥/٨/١٢ من درس صحيح مسلم.

📜الفرق طلب رياسة الدنيا ووإمامة الخير.

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله:

|[ طلب الإمامة ليس من طلب الرياسة المكروهة، لأن ذلك مما يتعلق برياسة الدنيا التي لا يعان من طلبها ولا من يستحق أن يعطاها.|] 

📓١٤٤٥/٨/١١ من درس الصحيح المسند.