🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
🗯 الدرس الرابع عشر. 🗯
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💥 فَإِذَا قِيلَ لَكَ: بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟
فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ، وَمِنْ آيَاتِهِ: اللَّيْلُ، وَالنَّهَارُ، وَالشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمَا بَيْنَهُمَا؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾[فصلت: 37]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾[الأعراف: 54]. وَالرَّبُ هُوَ الْمَعْبُودُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة: 21، 22].
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: الخَالِقُ لِهَذِهِ الأَشْيَاءَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ.
📙 الشرح 📙
✍🏼 والرب هو المعبود.
أي المستحق للعبادة. والذي يعبد بحق وماسواه إن عبد فبباطل قال تعالى ( فإيى فاعبدون ) فالله هو الذي يستحق العبادة وأمر الله بعبادته سبحانه ماخلق الجن والإنس الالعبادته. فمنهم من أمتثل الامر قال تعالى ( واعبدوالله ولاتشركوا به شيئا ) ومنهم من لم يمتثل الأمر ولم يعبد الله سبحانه وصار من الكافرين
💥 قوله ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم « العبادة هي اسم جامع لكل مايحبه. الله ويرضاه ومداره. على المحبة. والتذلل والخشوع والخضوع
☄ وقوله ( ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون )
▫ أي تتقون عذابه إن عبدتموه تجعلون بينكم وبين الله وقاية. من عذابه لأنكم عبدتموه والله سبحانه لايضيع عمل العاملين
🔰 قوله وانزل من السماء ماء »
هذا رد على من يقول ( إن أمريكا عاصرت السحاب ) فالله سبحانه هو الذي ينزل الماء من السحاب. قال تعالى. (
( أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ )
الواقعة (69) والسحاب له زاجر يزجره. فيمطر حيث شاء. المسألة تسير بأمر الله عزوجل. وصاحب تلك الحديقة. التي. كان يخرج ثلها صدقة وثلثه نفقة. على اولاده ويعيد فيها ثلثا إكرمه الله بسحابة ارتفعت فأمطرت. على حديقته خاصه.
🔸 ولمااستسقوا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه ودعا فارتفعت سحابة مثل الترس ثم صعدت ثم إمطرت بإذن الله
📜 انتهينا من درس اليوم 📜
🔰 على أمل اللقاء بكم في درس
أخر 🔰
💫 تابعونا على قناتنا على التليجرام. 💫
📤 السلفية دين الله الحق
http://goo.gl/xWbEW1
او
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
🗯 الدرس الرابع عشر. 🗯
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💥 فَإِذَا قِيلَ لَكَ: بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟
فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ، وَمِنْ آيَاتِهِ: اللَّيْلُ، وَالنَّهَارُ، وَالشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمَا بَيْنَهُمَا؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾[فصلت: 37]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾[الأعراف: 54]. وَالرَّبُ هُوَ الْمَعْبُودُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة: 21، 22].
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: الخَالِقُ لِهَذِهِ الأَشْيَاءَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ.
📙 الشرح 📙
✍🏼 والرب هو المعبود.
أي المستحق للعبادة. والذي يعبد بحق وماسواه إن عبد فبباطل قال تعالى ( فإيى فاعبدون ) فالله هو الذي يستحق العبادة وأمر الله بعبادته سبحانه ماخلق الجن والإنس الالعبادته. فمنهم من أمتثل الامر قال تعالى ( واعبدوالله ولاتشركوا به شيئا ) ومنهم من لم يمتثل الأمر ولم يعبد الله سبحانه وصار من الكافرين
💥 قوله ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم « العبادة هي اسم جامع لكل مايحبه. الله ويرضاه ومداره. على المحبة. والتذلل والخشوع والخضوع
☄ وقوله ( ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون )
▫ أي تتقون عذابه إن عبدتموه تجعلون بينكم وبين الله وقاية. من عذابه لأنكم عبدتموه والله سبحانه لايضيع عمل العاملين
🔰 قوله وانزل من السماء ماء »
هذا رد على من يقول ( إن أمريكا عاصرت السحاب ) فالله سبحانه هو الذي ينزل الماء من السحاب. قال تعالى. (
( أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ )
الواقعة (69) والسحاب له زاجر يزجره. فيمطر حيث شاء. المسألة تسير بأمر الله عزوجل. وصاحب تلك الحديقة. التي. كان يخرج ثلها صدقة وثلثه نفقة. على اولاده ويعيد فيها ثلثا إكرمه الله بسحابة ارتفعت فأمطرت. على حديقته خاصه.
🔸 ولمااستسقوا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه ودعا فارتفعت سحابة مثل الترس ثم صعدت ثم إمطرت بإذن الله
📜 انتهينا من درس اليوم 📜
🔰 على أمل اللقاء بكم في درس
أخر 🔰
💫 تابعونا على قناتنا على التليجرام. 💫
📤 السلفية دين الله الحق
http://goo.gl/xWbEW1
او
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔶 السلفية دين الله الحق 🔶
صلاح الأمة باتباع السنة 🍂
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
💫 الدرس الخامس عشر 💫
➖➖➖▫➖➖➖
🗯
وَأَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا مِثْلُ: الإِسْلامِ، وَالإِيمَانِ، وَالإِحْسَانِ، وَمِنْهُ: الدُّعَاءُ، وَالْخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ، وَالتَّوَكُّلُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ، وَالْخُشُوعُ، وَالْخَشْيَةُ، وَالإِنَابَةُ، وَالاسْتِعَانَةُ، وَالاسْتِعَاذَةُ، وَالاسْتِغَاثَةُ، وَالذَّبْحُ، وَالنَّذْرُ، وَغَيْرُ ذَلَكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا. كُلُّهَا للهِ تَعَالَى.
وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾[الجن: 18]. فَمَنْ صَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللهِ؛ فَهُوَ مُشْرِكٌ كَافِرٌ؛ وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلٰهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾[المؤمنون: 117].
وَفِي الْحَدِيثِ: ( الدُّعَاءُ مخ الْعِبَادَةِ ). وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾[غافر: 60].
وَدَلِيلُ الْخَوْفِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[آل عمران: 175].
وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ﴾[الكهف: 110].
َودَلِيلُ التَّوَكُلِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[المائدة: 23]. وقوله: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ﴾[الطلاق: 3].
وَدَلِيلُ الرَّغْبَةِ، وَالرَّهْبَةِ، وَالْخُشُوعِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾[الأنبياء: 90].
📋 الشرح 📋
✍🏾 ثم ذكر أنواع العبادة وانها كثيرة. والعبادة هي أسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من صرف منها شيئا لغير الله فهو كافر
وأبان الله أن هذا كفر بقوله ( ( وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ )
المؤمنون (117) وهكذا يستدل هذا الامام أن من صرف شيئا من تلك العبادة لغيرالله سبحانه وتعالى من نذر اوخوف اودعاء اورجاء أورغبة اورهبة. او خشوع اواستعانه. كل هذا صرفه لغير الله كفر
💥 قوله وفي الحديث الدعاء مخ العبادة. الحديث ضعيف من حديث عبادة بن الصامت وفيه ابن لهيعه. وانما الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما الدعاء هو العبادة وهو حديث صحيح اخرجه اصحاب السنن أحمد وغيره
🍂 وقوله ودليل الخوف قوله تعالى ( فلاتخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )
🔰 الخوف اقسام فمنها مايكون واجبا وهو الخوف من الله سبحانه وتعالى. وهو عمل قلبي شرط في صحة الأيمان (
( إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
آل عمران (175)
☄ القسم الثاني من اقسام الخوف خوف يكون معه عبادة لغير الله أوترك لبعض الواجبات كأن يخاف من غير الله كالأوثان. والجن والشياطين والموتى ويتقرب إليهم بشركهم مع الله سبحانه وتعالى من أجل أن يسلم من شرهم فهذا كفر اكبر مخرج من الملة
💥 القسم الثالث 💥 خوف طبيعي قال الله سبحانه عن موسى (
( فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ )
الشعراء (21)
🍃 القسم الرابع 🍃 خوف الجبان كأن يتوهم أن امامه شيئ يخيفه وماهناك شيئ هذا جبن والجبن مذموم لماثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال « شر مافي الرجل شح هالع وجبن خالع »
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
💫 الدرس الخامس عشر 💫
➖➖➖▫➖➖➖
🗯
وَأَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا مِثْلُ: الإِسْلامِ، وَالإِيمَانِ، وَالإِحْسَانِ، وَمِنْهُ: الدُّعَاءُ، وَالْخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ، وَالتَّوَكُّلُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ، وَالْخُشُوعُ، وَالْخَشْيَةُ، وَالإِنَابَةُ، وَالاسْتِعَانَةُ، وَالاسْتِعَاذَةُ، وَالاسْتِغَاثَةُ، وَالذَّبْحُ، وَالنَّذْرُ، وَغَيْرُ ذَلَكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا. كُلُّهَا للهِ تَعَالَى.
وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾[الجن: 18]. فَمَنْ صَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللهِ؛ فَهُوَ مُشْرِكٌ كَافِرٌ؛ وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلٰهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾[المؤمنون: 117].
وَفِي الْحَدِيثِ: ( الدُّعَاءُ مخ الْعِبَادَةِ ). وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾[غافر: 60].
وَدَلِيلُ الْخَوْفِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[آل عمران: 175].
وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ﴾[الكهف: 110].
َودَلِيلُ التَّوَكُلِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[المائدة: 23]. وقوله: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ﴾[الطلاق: 3].
وَدَلِيلُ الرَّغْبَةِ، وَالرَّهْبَةِ، وَالْخُشُوعِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾[الأنبياء: 90].
📋 الشرح 📋
✍🏾 ثم ذكر أنواع العبادة وانها كثيرة. والعبادة هي أسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من صرف منها شيئا لغير الله فهو كافر
وأبان الله أن هذا كفر بقوله ( ( وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ )
المؤمنون (117) وهكذا يستدل هذا الامام أن من صرف شيئا من تلك العبادة لغيرالله سبحانه وتعالى من نذر اوخوف اودعاء اورجاء أورغبة اورهبة. او خشوع اواستعانه. كل هذا صرفه لغير الله كفر
💥 قوله وفي الحديث الدعاء مخ العبادة. الحديث ضعيف من حديث عبادة بن الصامت وفيه ابن لهيعه. وانما الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما الدعاء هو العبادة وهو حديث صحيح اخرجه اصحاب السنن أحمد وغيره
🍂 وقوله ودليل الخوف قوله تعالى ( فلاتخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )
🔰 الخوف اقسام فمنها مايكون واجبا وهو الخوف من الله سبحانه وتعالى. وهو عمل قلبي شرط في صحة الأيمان (
( إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
آل عمران (175)
☄ القسم الثاني من اقسام الخوف خوف يكون معه عبادة لغير الله أوترك لبعض الواجبات كأن يخاف من غير الله كالأوثان. والجن والشياطين والموتى ويتقرب إليهم بشركهم مع الله سبحانه وتعالى من أجل أن يسلم من شرهم فهذا كفر اكبر مخرج من الملة
💥 القسم الثالث 💥 خوف طبيعي قال الله سبحانه عن موسى (
( فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ )
الشعراء (21)
🍃 القسم الرابع 🍃 خوف الجبان كأن يتوهم أن امامه شيئ يخيفه وماهناك شيئ هذا جبن والجبن مذموم لماثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال « شر مافي الرجل شح هالع وجبن خالع »
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
☄ الدرس السادس عشر .☄
📖 📖 📖
✍🏼 قوله ودليل الرجاء قوله تعالى ( ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )
الكهف (110)
🍂 والرجاء هوتأمل الخير وقرب وقوعه ومن أدلته قوله صلى الله عليه وسلم « لايموتن أحدكم إلا وهويحسن الظن بربه » وقوله صلى. الله عليه وسلم ( يابن أدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان فيك ولاأبالي » الحديث صحيح بشواهده
✒ وهذه الأدلة تدل على أن الأنسان ينبغي أن يكون بين الخوف والرجاء فلايغلب جانب الخوف مطلقا ولايغلب جانب الرجاء مطلقا الاحسب مايقتضيه الحال
📩 ودليل التوكل قوله تعالى ( وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
🍂 فهذايدل على أن التوكل شرط في صحة الإيمان وامر التوكل امرعظيم لاتقوم الحياة الإيمانية الاعليه
🔰فائدة 🔰 لايقال ( توكلت على الله وعليك ( ولا توكلت على الله ثم عليك ( فالتوكل على الله وحده ومن خصائصه
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
☄ الدرس السادس عشر .☄
📖 📖 📖
✍🏼 قوله ودليل الرجاء قوله تعالى ( ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )
الكهف (110)
🍂 والرجاء هوتأمل الخير وقرب وقوعه ومن أدلته قوله صلى الله عليه وسلم « لايموتن أحدكم إلا وهويحسن الظن بربه » وقوله صلى. الله عليه وسلم ( يابن أدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان فيك ولاأبالي » الحديث صحيح بشواهده
✒ وهذه الأدلة تدل على أن الأنسان ينبغي أن يكون بين الخوف والرجاء فلايغلب جانب الخوف مطلقا ولايغلب جانب الرجاء مطلقا الاحسب مايقتضيه الحال
📩 ودليل التوكل قوله تعالى ( وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
🍂 فهذايدل على أن التوكل شرط في صحة الإيمان وامر التوكل امرعظيم لاتقوم الحياة الإيمانية الاعليه
🔰فائدة 🔰 لايقال ( توكلت على الله وعليك ( ولا توكلت على الله ثم عليك ( فالتوكل على الله وحده ومن خصائصه
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴شبكة العلوم السلفية ملك الدعوة السلفية 🌴
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه أجمعين
✍أما بعد :
فقد قرأت وسمعت بعض المقالات التي تنسب هذه الشبكة العظيمة إلى المدعو خالد الغرباني
👈وهذا غلط مخالف للصواب ولبيان هذا أقول :
⬅ إن شبكة العلوم السلفية ملك الدعوة السلفية وليست ملكا لخالد ولا لغيره والقائم عليها هو شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري
⬅ فلم تقم هذه الشبكة إلا بعد مشاورة شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري وبعد إذنه وهو الذي سماها وزكاها وأثنى عليها ودافع عنها تكرارا ومرارا وكلامه منشور معلوم فقامت من أول يوم على هذا وهذا متقرر عند السلفيين من أول افتتاحها فهي ملك للدعوة السلفية وتحت تصرفها
⬅و قد قامت هذه الشبكة من أول يوم على ظهورنا وظهور كثير من السلفيين في أنحاء المعمورة
⬅ولقد بذل فيها السلفيون جهدا كبيرا جدا ليلا ونهارا
⬅وما خالد الغرباني إلا مشرف فقط وليست ملكا له ، وهناك من كان يقوم بالشبكة أحسن قيام ويسهر عليها ويراقبها ويشرف عليها، وهم مجموعة طيبة وعلى رأس هؤلاء الأخ علي مثني التي كانت جهوده في الشبكة أكبر بكثير من جهود خالد الغرباني وغيره
⬅وكانت الشبكة تأتمر بأمر الشيخ يحيى ولا ينشر فيها إلا بإذنه ومشورته وإذا اختلفنا في نشر شيء رجعنا إلى شيخنا يحيى
👈وكنا جميعا نقول هذه الشبكة تحت الشيخ يحيى وهو المسؤول عنها حفظه الله ورعاه وسدد على درب الخير خطاه
⬅وليعلم الجميع أن هذه الشبكة قامت بأموال أهل الخير والداعمين لها، وليست من أموال الغرباني ولا غيره وكانت تأتي هذه الأموال بفضل الله أولا ثم بتزكية الشيخ يحيى لهذه الشبكة وثنائه عليها، فلذلك دعموها وأتوا بالأموال،وكذلك كثير من إخواننا لم يشارك فيها إلا لعلمه التام أنها تحت توجيه ورأي الشيخ يحيى حفظه الله
👈ولقد كنا نلتقي بالشيخ يحيى دائما ونعرض عليه سير الشبكة وتصميمها وما فيها من مستجدات
👈وقد كان الغرباني وغيره يتظاهر بهذا، وأن الشبكة لا تقوم به أو بغيره وأنها تحت توجيه ورأي الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، وإنما هو عضو ومشرف، و جهود الغرباني لا تجعله مالكا للشبكة.
👈فهذه الشبكة إذا أراد شيخنا يحيى حفظه الله تعالى أن يجعل عليها من يريد فله ذلك ، وما على الغرباني أو غيره إلا إمتثال توجيه الشيخ يحيى حفظه الله ، فهذه الشبكة شبكة الدعوة السلفية.
⬅وهذه الشبكة فيها علوم أهل السنة والجماعة في العالم، وخاصة دماج ومشائخها وعلمائها وطلابها وهي كم هائل جدا جدا ، فلا يحق لأي إنسان أن يتحكم في هذه الشبكة، وشيخنا يحيى مازال موجودا فما قامت إلا بفضل الله أولا ثم بتوجيه شيخنا وإذنه ونصحه وإرشاده المبارك، وبجهود السلفيين في كل مكان
👆فهذا بيان للسلفيين في كل مكان
والحمد لله رب العالمين
كتبه : أبو حمزة محمد بن حسن السوري
من أمام البيت الحرام بمكة المكرمة
ليلة السبت الموافق 5 من شهر صفر 1438
📂📂📂📂📂📂
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه أجمعين
✍أما بعد :
فقد قرأت وسمعت بعض المقالات التي تنسب هذه الشبكة العظيمة إلى المدعو خالد الغرباني
👈وهذا غلط مخالف للصواب ولبيان هذا أقول :
⬅ إن شبكة العلوم السلفية ملك الدعوة السلفية وليست ملكا لخالد ولا لغيره والقائم عليها هو شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري
⬅ فلم تقم هذه الشبكة إلا بعد مشاورة شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري وبعد إذنه وهو الذي سماها وزكاها وأثنى عليها ودافع عنها تكرارا ومرارا وكلامه منشور معلوم فقامت من أول يوم على هذا وهذا متقرر عند السلفيين من أول افتتاحها فهي ملك للدعوة السلفية وتحت تصرفها
⬅و قد قامت هذه الشبكة من أول يوم على ظهورنا وظهور كثير من السلفيين في أنحاء المعمورة
⬅ولقد بذل فيها السلفيون جهدا كبيرا جدا ليلا ونهارا
⬅وما خالد الغرباني إلا مشرف فقط وليست ملكا له ، وهناك من كان يقوم بالشبكة أحسن قيام ويسهر عليها ويراقبها ويشرف عليها، وهم مجموعة طيبة وعلى رأس هؤلاء الأخ علي مثني التي كانت جهوده في الشبكة أكبر بكثير من جهود خالد الغرباني وغيره
⬅وكانت الشبكة تأتمر بأمر الشيخ يحيى ولا ينشر فيها إلا بإذنه ومشورته وإذا اختلفنا في نشر شيء رجعنا إلى شيخنا يحيى
👈وكنا جميعا نقول هذه الشبكة تحت الشيخ يحيى وهو المسؤول عنها حفظه الله ورعاه وسدد على درب الخير خطاه
⬅وليعلم الجميع أن هذه الشبكة قامت بأموال أهل الخير والداعمين لها، وليست من أموال الغرباني ولا غيره وكانت تأتي هذه الأموال بفضل الله أولا ثم بتزكية الشيخ يحيى لهذه الشبكة وثنائه عليها، فلذلك دعموها وأتوا بالأموال،وكذلك كثير من إخواننا لم يشارك فيها إلا لعلمه التام أنها تحت توجيه ورأي الشيخ يحيى حفظه الله
👈ولقد كنا نلتقي بالشيخ يحيى دائما ونعرض عليه سير الشبكة وتصميمها وما فيها من مستجدات
👈وقد كان الغرباني وغيره يتظاهر بهذا، وأن الشبكة لا تقوم به أو بغيره وأنها تحت توجيه ورأي الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، وإنما هو عضو ومشرف، و جهود الغرباني لا تجعله مالكا للشبكة.
👈فهذه الشبكة إذا أراد شيخنا يحيى حفظه الله تعالى أن يجعل عليها من يريد فله ذلك ، وما على الغرباني أو غيره إلا إمتثال توجيه الشيخ يحيى حفظه الله ، فهذه الشبكة شبكة الدعوة السلفية.
⬅وهذه الشبكة فيها علوم أهل السنة والجماعة في العالم، وخاصة دماج ومشائخها وعلمائها وطلابها وهي كم هائل جدا جدا ، فلا يحق لأي إنسان أن يتحكم في هذه الشبكة، وشيخنا يحيى مازال موجودا فما قامت إلا بفضل الله أولا ثم بتوجيه شيخنا وإذنه ونصحه وإرشاده المبارك، وبجهود السلفيين في كل مكان
👆فهذا بيان للسلفيين في كل مكان
والحمد لله رب العالمين
كتبه : أبو حمزة محمد بن حسن السوري
من أمام البيت الحرام بمكة المكرمة
ليلة السبت الموافق 5 من شهر صفر 1438
📂📂📂📂📂📂
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
🗯 الدرس السابع عشر. 🗯
* الأَصْلُ الثَّانِي
مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بِالأَدِلَّةِ
وَهُوَ: الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ، وَهُوَ ثَلاثُ مَرَاتِبَ: الإسْلامُ، وَالإِيمَانُ، وَالإِحْسَانُ. وَكُلُّ مَرْتَبَةٍ لَهَا أَرْكَانٌ.
المرتبة الأولى: الإسلام
فَأَرْكَانُ الإِسْلامِ خَمْسَةٌ: شَهَادَةُ أَن لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ.
فَدَلِيلُ الشَّهَادَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾[آل عمران، 18].
وَمَعْنَاهَا: لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إلا اللهُ، وَحَدُّ النَّفْيِ مِنْ الإِثْبَاتِ ﴿لا إلٰه﴾ نَافِيًا جَمِيعَ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ ﴿إِلا اللهُ﴾ مُثْبِتًا الْعِبَادَةَ للهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ فِي عِبَادَتِهِ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مُلْكِهِ.
وَتَفْسِيرُهَا: الَّذِي يُوَضِّحُهَا قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآء مِّمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ * وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾[الزخرف: 26 ـ 28]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾[آل عمران: 64].
وَدِليلُ شَهَادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَقَدْ جَآءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾[التوبة: 128].
وَمَعْنَى شَهَادَة أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ، وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ، واجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ وأَلا يُعْبَدَ اللهُ إِلا بِمَا شَرَعَ.
وَدَلِيلُ الصَّلاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَتَفْسِيرُ التَّوْحِيدِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾[البينة: 5].
َودَلِيلُ الصِّيَامِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾[البقرة: 183].
َودَلِيلُ الْحَجِّ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾[آل عمران: 97].
📋 📋 📋
🔘 الشرح 🔘
✍🏼 قوله الأصل الثاني ؛ اي من الاصول الثلاثة.
☄قوله والبراءة من الشرك وأهله لقوله تعالى (
( بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ )
التوبة (1)
✒ قوله ومعناها لامعبود بحق الاالله لقوله تعالى (
( ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ )
الحج (62)
هذا معناها الصحيح الذي دلت عليه الأدلة وماعادا ذلك من الأقوال في معناها فأقوال باطله
💥 قوله ومعنى شهادة ان محمد رسول الله. طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب مانهى عنه وزجر. وإلا يعبد الله الابماشر ع.
🔰 والأدلة الكثيرة التي تدل على ذلك منها ( ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
الحشر (7)
وقوله تعالى ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
النور (63)
📖 انتهينا من درس اليوم 📖
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
🗯 الدرس السابع عشر. 🗯
* الأَصْلُ الثَّانِي
مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بِالأَدِلَّةِ
وَهُوَ: الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ، وَهُوَ ثَلاثُ مَرَاتِبَ: الإسْلامُ، وَالإِيمَانُ، وَالإِحْسَانُ. وَكُلُّ مَرْتَبَةٍ لَهَا أَرْكَانٌ.
المرتبة الأولى: الإسلام
فَأَرْكَانُ الإِسْلامِ خَمْسَةٌ: شَهَادَةُ أَن لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ.
فَدَلِيلُ الشَّهَادَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾[آل عمران، 18].
وَمَعْنَاهَا: لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إلا اللهُ، وَحَدُّ النَّفْيِ مِنْ الإِثْبَاتِ ﴿لا إلٰه﴾ نَافِيًا جَمِيعَ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ ﴿إِلا اللهُ﴾ مُثْبِتًا الْعِبَادَةَ للهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ فِي عِبَادَتِهِ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مُلْكِهِ.
وَتَفْسِيرُهَا: الَّذِي يُوَضِّحُهَا قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآء مِّمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ * وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾[الزخرف: 26 ـ 28]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾[آل عمران: 64].
وَدِليلُ شَهَادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَقَدْ جَآءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾[التوبة: 128].
وَمَعْنَى شَهَادَة أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ، وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ، واجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ وأَلا يُعْبَدَ اللهُ إِلا بِمَا شَرَعَ.
وَدَلِيلُ الصَّلاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَتَفْسِيرُ التَّوْحِيدِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾[البينة: 5].
َودَلِيلُ الصِّيَامِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾[البقرة: 183].
َودَلِيلُ الْحَجِّ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾[آل عمران: 97].
📋 📋 📋
🔘 الشرح 🔘
✍🏼 قوله الأصل الثاني ؛ اي من الاصول الثلاثة.
☄قوله والبراءة من الشرك وأهله لقوله تعالى (
( بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ )
التوبة (1)
✒ قوله ومعناها لامعبود بحق الاالله لقوله تعالى (
( ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ )
الحج (62)
هذا معناها الصحيح الذي دلت عليه الأدلة وماعادا ذلك من الأقوال في معناها فأقوال باطله
💥 قوله ومعنى شهادة ان محمد رسول الله. طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب مانهى عنه وزجر. وإلا يعبد الله الابماشر ع.
🔰 والأدلة الكثيرة التي تدل على ذلك منها ( ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
الحشر (7)
وقوله تعالى ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
النور (63)
📖 انتهينا من درس اليوم 📖
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
🔘 الدرس الثامن عشر.🔘
📩 📩 📩
الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: الإِيمَانُ
وَهُوَ: بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَعْلاهَا قَوْلُ لا إلٰه إِلا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ.
وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ: كما فى الحديث (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ).
وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذِهِ الأَرْكَانِ السِّتَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾[البقرة: 177].
ودليل القدر: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾[القمر:
📔 الشر ح 📔
✍🏼 قوله ( الإيمان )
💥 الإيمان هو نطق. باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة. وينقص بالمعصية
☄ وهناك تعاريف. تخالف هذا. التعريف ليس منها ماهو صواب. هذا التعريف الشامل. وهو الصحيح. المؤيد بالأدلة المذكورة
📋📋
💥 قوله. وهو بضع وسبعون. شعبة فأعلاها قول لاإله إلا الله. وأدناها اماطة الأذى عن الطريق. والحياء شعبة. من الأيمان
🔰 الإيمان. فيه أعلى وأدنى كما في حديث أبي هريرة مرفوعا « الإيمان بضع وستون شعبة أعلاها قول لاإله إلا الله وأدناها اماطة. الأدى عن الطريق. والحياء شعبة من الإيمان
🍂 وإذاكان اماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فالذي يحتقر ذلك يعتبر زاهدا في الخير ومحقرا لشيئ عظيم من أسباب دخول الجنة. فلايقال عنه وامثاله إنه قشور
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
🔘 الدرس الثامن عشر.🔘
📩 📩 📩
الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: الإِيمَانُ
وَهُوَ: بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَعْلاهَا قَوْلُ لا إلٰه إِلا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ.
وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ: كما فى الحديث (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ).
وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذِهِ الأَرْكَانِ السِّتَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾[البقرة: 177].
ودليل القدر: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾[القمر:
📔 الشر ح 📔
✍🏼 قوله ( الإيمان )
💥 الإيمان هو نطق. باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة. وينقص بالمعصية
☄ وهناك تعاريف. تخالف هذا. التعريف ليس منها ماهو صواب. هذا التعريف الشامل. وهو الصحيح. المؤيد بالأدلة المذكورة
📋📋
💥 قوله. وهو بضع وسبعون. شعبة فأعلاها قول لاإله إلا الله. وأدناها اماطة الأذى عن الطريق. والحياء شعبة. من الأيمان
🔰 الإيمان. فيه أعلى وأدنى كما في حديث أبي هريرة مرفوعا « الإيمان بضع وستون شعبة أعلاها قول لاإله إلا الله وأدناها اماطة. الأدى عن الطريق. والحياء شعبة من الإيمان
🍂 وإذاكان اماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فالذي يحتقر ذلك يعتبر زاهدا في الخير ومحقرا لشيئ عظيم من أسباب دخول الجنة. فلايقال عنه وامثاله إنه قشور
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
💥 الدرس التاسع عشر💥
═════════○═════════
📓 الشرح 📓
🗯 والإيمان له علامات ؟
🔰 علامة الإيمان. حب الأنصار وعلامات النفاق بغض الأنصار وله بشاشة لحديث ( وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وله حلاوة « ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان إن يكون الله ورسوله أحب إليه مماسواهما وأن يحب المرء لايحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ( متفق عليه )
✍🏼 والإيمان إذا انفرد شمل الإسلام. والإسلام إذا انفرد شمل الايمان لحديث ( والله لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا إلا أدلكم على ماإذا فعلتموه تحاببتم افشو السلام بينكم » صاحب الأسلام عنده إيمان والمؤمن بالله مسلم منقاد لله عزوجل
📚 قوله والدليل على هذه الأركان الستة قوله تعالى (
( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ )
🗯 وقوله صلى الله عليه وسلم وسلم في حديث عمر رضي الله عنه عندمسلم قال فاخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته. وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
قال صدقت
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
💥 الدرس التاسع عشر💥
═════════○═════════
📓 الشرح 📓
🗯 والإيمان له علامات ؟
🔰 علامة الإيمان. حب الأنصار وعلامات النفاق بغض الأنصار وله بشاشة لحديث ( وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وله حلاوة « ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان إن يكون الله ورسوله أحب إليه مماسواهما وأن يحب المرء لايحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ( متفق عليه )
✍🏼 والإيمان إذا انفرد شمل الإسلام. والإسلام إذا انفرد شمل الايمان لحديث ( والله لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا إلا أدلكم على ماإذا فعلتموه تحاببتم افشو السلام بينكم » صاحب الأسلام عنده إيمان والمؤمن بالله مسلم منقاد لله عزوجل
📚 قوله والدليل على هذه الأركان الستة قوله تعالى (
( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ )
🗯 وقوله صلى الله عليه وسلم وسلم في حديث عمر رضي الله عنه عندمسلم قال فاخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته. وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
قال صدقت
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
▪ الدرس العشرون ▪
📨 📨 📨
الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: الإِحْسَانُ
أركانه: وله رُكْنٌ وَاحِدٌ. كما فى الحديث: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِن لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ اللّـهَ مَعَ الّـَذِينَ اتَّقَواْ وَّالّـَذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ﴾[النحل: 128]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾[الشعراء: 217 ـ 220]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ [يونس: 61].
وَالدَّلِيلُ مِنَ السُّنَّةِ: حَدِيثُ جِبْرِيلَ الْمَشْهُورُ: عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ، شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ فَقَالَ: ( أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلا ). قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ. قَالَ:(أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ). قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: (مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ). قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: ( أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ). قَالَ: فَمَضَى، فَلَبِثْنَا مَلِيَّا، فَقَالَ: ( يَا عُمَرُ أَتَدْرُونَ مَنِ السَّائِلِ؟ ). قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: ( هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ أَمْرَ دِينِكُم ). (3)
➖➖➖▫➖➖➖
📋 الشر ح 📋
✍🏾 هذه مراتب الدين الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان. والإحسان أن تعبد الله كأنك تراه تفسير لامزيد على ذلك لأنه تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم كمافي حديث عمر عند مسلم رقم ( 8)
💥 انتهينا من درس اليوم 💥
☄ ولنالقاء في درس أخر ☄
▪ تابعونا على السلفية دين
الله الحق ▪
📤 السلفية دين الله الحق
http://goo.gl/xWbEW1
او 📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
▪ الدرس العشرون ▪
📨 📨 📨
الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: الإِحْسَانُ
أركانه: وله رُكْنٌ وَاحِدٌ. كما فى الحديث: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِن لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ اللّـهَ مَعَ الّـَذِينَ اتَّقَواْ وَّالّـَذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ﴾[النحل: 128]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾[الشعراء: 217 ـ 220]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ [يونس: 61].
وَالدَّلِيلُ مِنَ السُّنَّةِ: حَدِيثُ جِبْرِيلَ الْمَشْهُورُ: عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ، شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ فَقَالَ: ( أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلا ). قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ. قَالَ:(أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ). قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: (مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ). قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: ( أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ). قَالَ: فَمَضَى، فَلَبِثْنَا مَلِيَّا، فَقَالَ: ( يَا عُمَرُ أَتَدْرُونَ مَنِ السَّائِلِ؟ ). قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: ( هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ أَمْرَ دِينِكُم ). (3)
➖➖➖▫➖➖➖
📋 الشر ح 📋
✍🏾 هذه مراتب الدين الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان. والإحسان أن تعبد الله كأنك تراه تفسير لامزيد على ذلك لأنه تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم كمافي حديث عمر عند مسلم رقم ( 8)
💥 انتهينا من درس اليوم 💥
☄ ولنالقاء في درس أخر ☄
▪ تابعونا على السلفية دين
الله الحق ▪
📤 السلفية دين الله الحق
http://goo.gl/xWbEW1
او 📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔶 السلفية دين الله الحق 🔶
صلاح الأمة باتباع السنة 🍂
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📔 شرح الأصول الثلاثة 📔
🔰 شرح شيخنا الحجوري 🔰
💥 الدرس. الحادي والعشرون. 💥
➖➖➖▫➖➖➖
📖 الشر ح 📖
✍🏼 أشتمل حديث جبريل المشهور. عن عمر بن الخطاب في مسلم ( الذي هو مراتب الدين )
💥 على فوائد كثيرة نذكر منها 💥
▫ 1▫ فيه السؤال عما أشكل اولقصد تعليم الناس
☄2☄ وأنه ينبغي للسائل أن يرفق في سؤاله. (3) وفيه أن الانسان قد يكون يقرأ القران وهو جاهل إذا لم يترب عند علماء السنة«. 4» وفيه أن طلب العلم بغير سنة لايكون نافعا لصاحبه بل يكون ضرارا عليه في دينه
☄5☄ وفيه وجوب. المحافظة على هذه الأركان المذكورة في هذالحديث لأنها اصول الدين «6» وفيه جواز الرحلة الى طلب العلم مع نية الحج اوالعمرة. (7) وفيه العناية. بتعليم الدين الذي خلقنا الله من أجله «8» وفيه تعليم أدب طلب العلم « 9» وفيه السؤال لقصد التعليم وقد كانوا يفرحون إذا قدم اعربي فسأل عن مسألة « 10 🔹 وفيه فضل أجتماع نيات خيرية. متعدده. ☄11☄ وفيه فضل لباس البياض. وينبغي للعالم والطالب أن يتحلى به أكثر من غيره
💥12💥 وفيه دليل لقاعدة الاقتران ) من قولهم لايرى عليه اثر السفر ▫13▫ وفيه ذكر الدليل على الحكم ▪14▪ وفيه أثبات الملائكة. ومنهم جبريل عليه السلام
☄ 15☄ وفيه اثبات بعض صفاتهم « 16» وفيه تعريف اركان الاسلام واركان الايمان وركن الإحسان «17» وفيه ان مراتب الدين ثلاثة إسلام وإيمان وإحسان
✍🏼 ذكر الشيخ ( 56) فائدة وانما اقتصرنا على ذكر بعضها
▪ قوله إذا طلع علينا رجل ☄ الرجل هو جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة رجل ففيه انه يطلق على الملائكة. ذكور. ورجال خلافا لمن كره ذلك
🍂 قوله ولايعرفه منا احد ▫معناه انه ماهو من البلد لوكان من البلد لعرفوه ولو كان اتيا من سفر لكان عليه أثره وانما هو نازل من السماء
💥 قوله ووضع كفيه على فخذيه 💥 الصحيح من ذلك انه اسند ركبتيه الى ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم ووضع كفيه على فخذي نفسه. وفي السنن للبيهقي )( وبعض المصادر فيها وضع كفيه على فخذي جبريل
✍🏼 قلت وضع كفيه على فخذي نفسه ماهو على فخذي النبي صلى الله عليه وسلم وانما اسند ركبتيه الى ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم شأن من يطلب العلم بسكينة وأدب. ثم جعل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم وتلك الرواية. التي فيها هذ اللفظ شذ بها سليمان التميمي بعدة الفاظ هذا منها انه وضع كفيه على. فخذي النبي. صلى الله عليه وسلم
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📔 شرح الأصول الثلاثة 📔
🔰 شرح شيخنا الحجوري 🔰
💥 الدرس. الحادي والعشرون. 💥
➖➖➖▫➖➖➖
📖 الشر ح 📖
✍🏼 أشتمل حديث جبريل المشهور. عن عمر بن الخطاب في مسلم ( الذي هو مراتب الدين )
💥 على فوائد كثيرة نذكر منها 💥
▫ 1▫ فيه السؤال عما أشكل اولقصد تعليم الناس
☄2☄ وأنه ينبغي للسائل أن يرفق في سؤاله. (3) وفيه أن الانسان قد يكون يقرأ القران وهو جاهل إذا لم يترب عند علماء السنة«. 4» وفيه أن طلب العلم بغير سنة لايكون نافعا لصاحبه بل يكون ضرارا عليه في دينه
☄5☄ وفيه وجوب. المحافظة على هذه الأركان المذكورة في هذالحديث لأنها اصول الدين «6» وفيه جواز الرحلة الى طلب العلم مع نية الحج اوالعمرة. (7) وفيه العناية. بتعليم الدين الذي خلقنا الله من أجله «8» وفيه تعليم أدب طلب العلم « 9» وفيه السؤال لقصد التعليم وقد كانوا يفرحون إذا قدم اعربي فسأل عن مسألة « 10 🔹 وفيه فضل أجتماع نيات خيرية. متعدده. ☄11☄ وفيه فضل لباس البياض. وينبغي للعالم والطالب أن يتحلى به أكثر من غيره
💥12💥 وفيه دليل لقاعدة الاقتران ) من قولهم لايرى عليه اثر السفر ▫13▫ وفيه ذكر الدليل على الحكم ▪14▪ وفيه أثبات الملائكة. ومنهم جبريل عليه السلام
☄ 15☄ وفيه اثبات بعض صفاتهم « 16» وفيه تعريف اركان الاسلام واركان الايمان وركن الإحسان «17» وفيه ان مراتب الدين ثلاثة إسلام وإيمان وإحسان
✍🏼 ذكر الشيخ ( 56) فائدة وانما اقتصرنا على ذكر بعضها
▪ قوله إذا طلع علينا رجل ☄ الرجل هو جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة رجل ففيه انه يطلق على الملائكة. ذكور. ورجال خلافا لمن كره ذلك
🍂 قوله ولايعرفه منا احد ▫معناه انه ماهو من البلد لوكان من البلد لعرفوه ولو كان اتيا من سفر لكان عليه أثره وانما هو نازل من السماء
💥 قوله ووضع كفيه على فخذيه 💥 الصحيح من ذلك انه اسند ركبتيه الى ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم ووضع كفيه على فخذي نفسه. وفي السنن للبيهقي )( وبعض المصادر فيها وضع كفيه على فخذي جبريل
✍🏼 قلت وضع كفيه على فخذي نفسه ماهو على فخذي النبي صلى الله عليه وسلم وانما اسند ركبتيه الى ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم شأن من يطلب العلم بسكينة وأدب. ثم جعل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم وتلك الرواية. التي فيها هذ اللفظ شذ بها سليمان التميمي بعدة الفاظ هذا منها انه وضع كفيه على. فخذي النبي. صلى الله عليه وسلم
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنالقاء في درس اخر 💥
➖➖➖➖➖➖
💫 تابعونا على التليجرام. 💫
📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك محبي الناصح. الأمين. اوعلى. الواتس ( محبي. الناصح. الأمين )
🍂 اوالسلفية دين الله الحق 🍂
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
التنبيه السديد على كلمة العربيد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
أما بعد: فقد أطلعني بعض أبنائي على كلمة نشرها شخص يسمى (علي البخيتي)
قال فيها:
((لن تمسها النار؛ على أي ديانة كانت؛ أتحدث عن إيفانكا ترامب ؛ إبنة الرئيس الأمريكي المنتخب. وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي)).
قلت هذا الكلام من هذا الجاهل العربيد، من جنس كلام الزنادقة الجرءاء على معارضة القرآن والسنة، فوجب التنبيه عليه حتى لا يغتر به أمثال كاتب هذه المقولة.
فقوله: (لن تمسها النار) فيه جرأة وتعالي على الله عزوجل أن الله لا يعذب ذات الجمال ولو كانت على أي ديانة يشمل ذلك اليهودية والنصرانية وغيرها من ديانات الكفر.
والله عزوجل يقول: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ [فاطر:36].
وكل من ألفاظ العموم، والكفار شر البرية، وشر الدواب، سواء كان جميلا أو غير جميل قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6].
وقال ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنفال: 55]
وبوب الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه على حديث رقم (4903) بَابُ (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسِبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ العَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ وقال: وَقَوْلُهُ: {خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4] قَالَ: كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ.
قلت: ومع ذلك يقول الله في المنافقين: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [التوبة:68]،
وقال: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [النساء:145].
وقوله: (وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي).
أقول: نار جهنم مأمورة وليست متجرأة ولا عابثة، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «احْتَجَّتِ النَّارُ، وَالْجَنَّةُ، فَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ، وَالْمَسَاكِينُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِهَذِهِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا».
وصح عند الترمذي (2574) وغيره أن النبي ﷺ قال: يَخْرُجُ عُنُقٌ من النَّارِ يوم الْقِيَامَةِ له عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يقول: إني وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ من دَعَا مع اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ.
فالذي وكلها بذلك هو الله عز وجل، قال القاري وصاحب تحفة الأحوذي: قوله: (وإني وكلت بثلاثة) أي وكلني الله بأن أدخل هؤلاء الثلاثة النار وأعذبهم بالفضيحة على رؤوس الأشهاد.
كتبه أبو عبد الرحمن
يحيى بن علي الحجوري
في مكة المكرمة بتاريخ (11/2/1438هـ)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
أما بعد: فقد أطلعني بعض أبنائي على كلمة نشرها شخص يسمى (علي البخيتي)
قال فيها:
((لن تمسها النار؛ على أي ديانة كانت؛ أتحدث عن إيفانكا ترامب ؛ إبنة الرئيس الأمريكي المنتخب. وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي)).
قلت هذا الكلام من هذا الجاهل العربيد، من جنس كلام الزنادقة الجرءاء على معارضة القرآن والسنة، فوجب التنبيه عليه حتى لا يغتر به أمثال كاتب هذه المقولة.
فقوله: (لن تمسها النار) فيه جرأة وتعالي على الله عزوجل أن الله لا يعذب ذات الجمال ولو كانت على أي ديانة يشمل ذلك اليهودية والنصرانية وغيرها من ديانات الكفر.
والله عزوجل يقول: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ [فاطر:36].
وكل من ألفاظ العموم، والكفار شر البرية، وشر الدواب، سواء كان جميلا أو غير جميل قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6].
وقال ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنفال: 55]
وبوب الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه على حديث رقم (4903) بَابُ (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسِبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ العَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ وقال: وَقَوْلُهُ: {خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4] قَالَ: كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ.
قلت: ومع ذلك يقول الله في المنافقين: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [التوبة:68]،
وقال: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [النساء:145].
وقوله: (وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي).
أقول: نار جهنم مأمورة وليست متجرأة ولا عابثة، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «احْتَجَّتِ النَّارُ، وَالْجَنَّةُ، فَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ، وَالْمَسَاكِينُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِهَذِهِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا».
وصح عند الترمذي (2574) وغيره أن النبي ﷺ قال: يَخْرُجُ عُنُقٌ من النَّارِ يوم الْقِيَامَةِ له عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يقول: إني وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ من دَعَا مع اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ.
فالذي وكلها بذلك هو الله عز وجل، قال القاري وصاحب تحفة الأحوذي: قوله: (وإني وكلت بثلاثة) أي وكلني الله بأن أدخل هؤلاء الثلاثة النار وأعذبهم بالفضيحة على رؤوس الأشهاد.
كتبه أبو عبد الرحمن
يحيى بن علي الحجوري
في مكة المكرمة بتاريخ (11/2/1438هـ)
Channel name was changed to «🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰»
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم🌴
🗯 تنبيه 🗯
✍🏼 استجابة. لطلب بعض الاخوة السلفيين. الثابتين. حفظهم. الله
🔰 وكذلك بناء على فتوى الشيخ الفاضل حسن باشعيب
رفع الله قدرة
💫 غيرنا المجموعة. من محبي الناصح الامين ( الى دروس وفتاوى. العلامة. الحجوري. حفظه الله »
💥 و هذه نص فتوى الشيخ حسن باشعيب. حفظه الله
📩 س2 🔹هل يشرع تسمية بعض المجموعات مثل محبي الناصح الأمين يحيى الحجوري وكذلك محبي الشيخ بن باز رحمه الله
📨 الجواب 🔹
✏ الأحرى تحاشي هذه التسميات
ويصوبها إلى "مجموعة محبي السنة"
➖➖➖▫➖➖➖
☄ وفقكم الله لكل مايحب ويرضى.
✍🏼 والسلام عليكم ورحمة الله ✍🏼
اخوكم ابوحديفة. الحذيفي اليماني 💥
🗯 تنبيه 🗯
✍🏼 استجابة. لطلب بعض الاخوة السلفيين. الثابتين. حفظهم. الله
🔰 وكذلك بناء على فتوى الشيخ الفاضل حسن باشعيب
رفع الله قدرة
💫 غيرنا المجموعة. من محبي الناصح الامين ( الى دروس وفتاوى. العلامة. الحجوري. حفظه الله »
💥 و هذه نص فتوى الشيخ حسن باشعيب. حفظه الله
📩 س2 🔹هل يشرع تسمية بعض المجموعات مثل محبي الناصح الأمين يحيى الحجوري وكذلك محبي الشيخ بن باز رحمه الله
📨 الجواب 🔹
✏ الأحرى تحاشي هذه التسميات
ويصوبها إلى "مجموعة محبي السنة"
➖➖➖▫➖➖➖
☄ وفقكم الله لكل مايحب ويرضى.
✍🏼 والسلام عليكم ورحمة الله ✍🏼
اخوكم ابوحديفة. الحذيفي اليماني 💥
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
☄ الدرس الثاني والعشرون ☄
📖 📖 📖
*الأَصْلُ الثَّالِثُ *
مَعْرِفَةُ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ، وَلَهُ مِنَ الِعُمُرِ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، مِنْهَا أَرْبَعُونَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَثَلاثٌ وَعِشْرُون َفى النبوة. نُبِّئَ ب﴿اقْرَأ﴾، وَأُرْسِلَ ب﴿الْمُدَّثِّرْ﴾، وَبَلَدُهُ مَكَّةُ.
بَعَثَهُ اللهُ بِالنِّذَارَةِ عَنِ الشِّرْكِ، وَبالَدْعُوة إِلَى التَّوْحِيدِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴾[المدثر: 1ـ7]. وَمَعْنَى: ﴿ قُمْ فَأَنذِرْ ﴾: يُنْذِرُ عَنِ الشِّرْكِ، وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ. ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾: أَيْ: عَظِّمْهُ بِالتَّوْحِيدِ. ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾: أَيْ: طَهِّرْ أَعْمَالَكَ عَنِ الشِّرْكِ. ﴿ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴾: الرُّجْزَ: الأَصْنَامُ، وَهَجْرُهَا: تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلُهَا، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ يَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ، وَبَعْدَ الْعَشْرِ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَفُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَواتُ الْخَمْسُ، وَصَلَّى فِي مَكَّةَ ثَلاثَ سِنِينَ، وَبَعْدَهَا أُمِرَ بالْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَالْهِجْرَةُ الانْتِقَالُ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بَلَدِ الإِسْلامِ.
〰〰〰〰〰〰〰
📨 الشرح 📨
✍🏼 قوله وله من العمر ثلاث وستون سنة ) هذه اصح رواية في تحديد عمره صلى الله عليه وسلم
☄ قال النووي رحمه الله تحت حديث رقم ( 2347) باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم ومبعثه ) وسنه عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي على راس ستين سنة ثم ساق بعده انه توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة وابوبكر وعمر كذلك
✍🏼 قوله ( منها اربعون قبل النبوة وثلاث وعشرون. في النبوة 💥
✏ قال إبن القيم رحمه الله في زاد المعاد (1/ 84) فصل في مبعثه صلى الله عليه وسلم. وأول مانزل عليه بعثه. الله على رأس أربعين وهي سن الكمال. قيل ولها تبعث الرسل. واما مايذكر عن المسيح. ( اي عيسى بن مريم ) انه رفع الى. السماء وله ثلاث وستون. سنة. فهذا لايعرف له اثر متصل يجب المصير إليه
💥 قوله نبئ ( اقرأ« أي خمس أيات من اولها ) وقوله ارسل. بالمدثر. اي بخمس ايات من اولها
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
00967771580967 📞
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🍂 شرح شيخنا الحجوري 🍂
☄ الدرس الثاني والعشرون ☄
📖 📖 📖
*الأَصْلُ الثَّالِثُ *
مَعْرِفَةُ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ، وَلَهُ مِنَ الِعُمُرِ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، مِنْهَا أَرْبَعُونَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَثَلاثٌ وَعِشْرُون َفى النبوة. نُبِّئَ ب﴿اقْرَأ﴾، وَأُرْسِلَ ب﴿الْمُدَّثِّرْ﴾، وَبَلَدُهُ مَكَّةُ.
بَعَثَهُ اللهُ بِالنِّذَارَةِ عَنِ الشِّرْكِ، وَبالَدْعُوة إِلَى التَّوْحِيدِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴾[المدثر: 1ـ7]. وَمَعْنَى: ﴿ قُمْ فَأَنذِرْ ﴾: يُنْذِرُ عَنِ الشِّرْكِ، وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ. ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾: أَيْ: عَظِّمْهُ بِالتَّوْحِيدِ. ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾: أَيْ: طَهِّرْ أَعْمَالَكَ عَنِ الشِّرْكِ. ﴿ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴾: الرُّجْزَ: الأَصْنَامُ، وَهَجْرُهَا: تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلُهَا، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ يَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ، وَبَعْدَ الْعَشْرِ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَفُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَواتُ الْخَمْسُ، وَصَلَّى فِي مَكَّةَ ثَلاثَ سِنِينَ، وَبَعْدَهَا أُمِرَ بالْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَالْهِجْرَةُ الانْتِقَالُ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بَلَدِ الإِسْلامِ.
〰〰〰〰〰〰〰
📨 الشرح 📨
✍🏼 قوله وله من العمر ثلاث وستون سنة ) هذه اصح رواية في تحديد عمره صلى الله عليه وسلم
☄ قال النووي رحمه الله تحت حديث رقم ( 2347) باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم ومبعثه ) وسنه عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي على راس ستين سنة ثم ساق بعده انه توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة وابوبكر وعمر كذلك
✍🏼 قوله ( منها اربعون قبل النبوة وثلاث وعشرون. في النبوة 💥
✏ قال إبن القيم رحمه الله في زاد المعاد (1/ 84) فصل في مبعثه صلى الله عليه وسلم. وأول مانزل عليه بعثه. الله على رأس أربعين وهي سن الكمال. قيل ولها تبعث الرسل. واما مايذكر عن المسيح. ( اي عيسى بن مريم ) انه رفع الى. السماء وله ثلاث وستون. سنة. فهذا لايعرف له اثر متصل يجب المصير إليه
💥 قوله نبئ ( اقرأ« أي خمس أيات من اولها ) وقوله ارسل. بالمدثر. اي بخمس ايات من اولها
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
00967771580967 📞
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
Channel name was changed to «دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله»
Channel name was changed to «🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸»
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🗯 شرح شيخنا الحجوري 🗯
💥 الدرس الثالث والعشرون 💥
➖➖➖▫➖➖➖
📓 الشر ح 📓
✍🏼 قوله بعثه بالنذارة عن الشرك وبالدعوة الى التوحيد
🗯 النذارة عن الشرك وغيره من المعاصي والدعوة الى التوحيد وغيره من الطاعات. لقوله تعالى ( ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )
سبأ (28) وقوله تعالى ( ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ )
البقرة (208) أي خذوا الدين من جميع جوانبه
📋📋
💥 قوله أخذ على الناس عشر سنين يدعو إلى التوحيد
✍🏼 النبي صلى الله عليه وسلم اول دعوته الى التوحيد ومات وهو يدعو الى التوحيد وكذلك جميع الانبياء قال تعالى ( ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )
الأنبياء (25)
💥 قوله وبعد العشر عرج به الى السماء. وبعد العشر قبل الهجرة اجماعا
🔰 والاسراء لغة هو السير ليلا واختلفوا من أي مكان كان قيل من بيت ام هانئ. وقيل من شعب أبي طالب وقيل غير ذلك وغالب هذه الألفاظ من اوهام شريك بن ابي نمر كماأبان ذلك. غير واحد من أهل العلم منهم الذهبي. وبن حجر
والاسراء بنص القران من المسجد الحرام. قال تعالى ( ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
الإسراء (1)
📩 اماالمعراج 🔸 من المسجد الاقصى الى سماء الدنيا الى حيث الله من العلى. واكرمه الله بماشاء واوحى. اليه مااوحى ماكذب الفؤاد مارأى « ففي. الأدلة أنه أسري بروحه وجسده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ولم يتكرار الاسراء والمعراج به والذين قالوا بالتكرار. والتعداد بنو ا على تلك الرويات المنتقده
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🗯 شرح شيخنا الحجوري 🗯
💥 الدرس الثالث والعشرون 💥
➖➖➖▫➖➖➖
📓 الشر ح 📓
✍🏼 قوله بعثه بالنذارة عن الشرك وبالدعوة الى التوحيد
🗯 النذارة عن الشرك وغيره من المعاصي والدعوة الى التوحيد وغيره من الطاعات. لقوله تعالى ( ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )
سبأ (28) وقوله تعالى ( ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ )
البقرة (208) أي خذوا الدين من جميع جوانبه
📋📋
💥 قوله أخذ على الناس عشر سنين يدعو إلى التوحيد
✍🏼 النبي صلى الله عليه وسلم اول دعوته الى التوحيد ومات وهو يدعو الى التوحيد وكذلك جميع الانبياء قال تعالى ( ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )
الأنبياء (25)
💥 قوله وبعد العشر عرج به الى السماء. وبعد العشر قبل الهجرة اجماعا
🔰 والاسراء لغة هو السير ليلا واختلفوا من أي مكان كان قيل من بيت ام هانئ. وقيل من شعب أبي طالب وقيل غير ذلك وغالب هذه الألفاظ من اوهام شريك بن ابي نمر كماأبان ذلك. غير واحد من أهل العلم منهم الذهبي. وبن حجر
والاسراء بنص القران من المسجد الحرام. قال تعالى ( ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
الإسراء (1)
📩 اماالمعراج 🔸 من المسجد الاقصى الى سماء الدنيا الى حيث الله من العلى. واكرمه الله بماشاء واوحى. اليه مااوحى ماكذب الفؤاد مارأى « ففي. الأدلة أنه أسري بروحه وجسده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ولم يتكرار الاسراء والمعراج به والذين قالوا بالتكرار. والتعداد بنو ا على تلك الرويات المنتقده
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📓 شرح الأصول الثلاثة 📓
💢 شرح شيخنا الحجوري 💢
⭕ الدرس الرابع والعشرون .⭕
📜 📜 📜
وَالْهِجْرَةُ فَرِيضَةٌ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بلد الإِسْلامِ، وَهِيَ بَاقِيَةٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءتْ مَصِيراً * إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً ﴾[النساء: 97ـ99]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ﴾[العنكبوت: 56].
قَالَ الْبُغَوِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:نزلت هَذِهِ الآيَةِ فِي المُسْلِمِينَ الَّذِينَ بِمَكَّةَ ولَمْ يُهَاجِرُوا، نَادَاهُمُ اللهُ بِاسْمِ الإِيمَانِ.
وَالدَّلِيلُ عَلَى الْهِجْرَةِ مِنَ السُّنَّةِ: قَوْلُهُ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: (لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَ). (4)
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِي الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، مِثلِ: الزَّكَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِّ، وَالأَذَانِ، وَالْجِهَادِ، وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ ـ صَلواتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ ـ وَدِينُهُ بَاقٍ.
📝 الشرح 🔸
✍🏼 قوله صلى الله عليه وسلم لاتنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبه ( اخرجه احمد في المسند (4/ 99/ وابو داود رقم ( 2479) في كتاب الجهاد من سننه ( باب الهجرة هل انقطعت ) وهو. صحيح بشواهده منها عبدالله بن السعدي اخرجه احمد رقم ( 1671) واخرجه عند احمد ( 4/ 62) عن جندب بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أن الهجرة. لاتنقطع ماكان الجهاد » واسناده صحيح
🔰 قوله ولا تنقطع التوبة. حتى تطلع الشمس من مغربه « وطلوع الشمس من مغربها اخر الايات للساعة. فإذا طلعت من مغربها يؤمن الناس كلهم أجمعون ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن امنت من قبل
💢 قوله والهجرة فريضة على هذه الأمة. : ذكر. المصنف وجوب الهجرة من بلاد الكفر الى بلاد الإسلام ويضاف. الى ذلك. الهجرة من بلاد الضلالات. الى بلاد السنة وإن كانت بلاد اسلام لكن فيها فتن وفيها ضلالات لعموم حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وفيه امر ذلك الرجل الصالح أن ينتقل الى بلد اهله اخيار « أذهب الى بلد كذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ( متفق عليه )
🍂 قوله أخذ على هذا عشر سنين وتوفي » مكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وفي تلك العشر السنين. جعل الله سبحانه وتعالى في أوقاته البركة. العظيمة. فانتشرت الشريعة. واكمل الله له بها الدين. قال تعالى ( ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ
💥 وتوفي صلى الله عليه وسلم ودينه باق. باق الى قرب الساعة قال تعالى (
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
الحجر (9) ☄ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📓 شرح الأصول الثلاثة 📓
💢 شرح شيخنا الحجوري 💢
⭕ الدرس الرابع والعشرون .⭕
📜 📜 📜
وَالْهِجْرَةُ فَرِيضَةٌ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بلد الإِسْلامِ، وَهِيَ بَاقِيَةٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءتْ مَصِيراً * إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً ﴾[النساء: 97ـ99]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ﴾[العنكبوت: 56].
قَالَ الْبُغَوِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:نزلت هَذِهِ الآيَةِ فِي المُسْلِمِينَ الَّذِينَ بِمَكَّةَ ولَمْ يُهَاجِرُوا، نَادَاهُمُ اللهُ بِاسْمِ الإِيمَانِ.
وَالدَّلِيلُ عَلَى الْهِجْرَةِ مِنَ السُّنَّةِ: قَوْلُهُ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: (لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَ). (4)
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِي الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، مِثلِ: الزَّكَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِّ، وَالأَذَانِ، وَالْجِهَادِ، وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ ـ صَلواتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ ـ وَدِينُهُ بَاقٍ.
📝 الشرح 🔸
✍🏼 قوله صلى الله عليه وسلم لاتنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبه ( اخرجه احمد في المسند (4/ 99/ وابو داود رقم ( 2479) في كتاب الجهاد من سننه ( باب الهجرة هل انقطعت ) وهو. صحيح بشواهده منها عبدالله بن السعدي اخرجه احمد رقم ( 1671) واخرجه عند احمد ( 4/ 62) عن جندب بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أن الهجرة. لاتنقطع ماكان الجهاد » واسناده صحيح
🔰 قوله ولا تنقطع التوبة. حتى تطلع الشمس من مغربه « وطلوع الشمس من مغربها اخر الايات للساعة. فإذا طلعت من مغربها يؤمن الناس كلهم أجمعون ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن امنت من قبل
💢 قوله والهجرة فريضة على هذه الأمة. : ذكر. المصنف وجوب الهجرة من بلاد الكفر الى بلاد الإسلام ويضاف. الى ذلك. الهجرة من بلاد الضلالات. الى بلاد السنة وإن كانت بلاد اسلام لكن فيها فتن وفيها ضلالات لعموم حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وفيه امر ذلك الرجل الصالح أن ينتقل الى بلد اهله اخيار « أذهب الى بلد كذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ( متفق عليه )
🍂 قوله أخذ على هذا عشر سنين وتوفي » مكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وفي تلك العشر السنين. جعل الله سبحانه وتعالى في أوقاته البركة. العظيمة. فانتشرت الشريعة. واكمل الله له بها الدين. قال تعالى ( ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ
💥 وتوفي صلى الله عليه وسلم ودينه باق. باق الى قرب الساعة قال تعالى (
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
الحجر (9) ☄ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌴
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🔰 شرح شيخنا الحجوري 🔰
💥 الدرس الخامس والعشرين💥
📋 📋 📋
وَهَذَا دِينُهُ، لا خَيْرَ إِلا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ، وَلا شَرَّ إِلا حَذَّرَهَا مِنْهُ، وَالْخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ التَّوْحِيدُ، وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ، وَالشَّرُ الَّذِي حَذَّرَهَا مِنْهُ الشِّرْكُ، وَجَمِيعُ مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ. بَعَثَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَافْتَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيع﴾[الأعراف: 158]. وَكَمَّلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِين﴾[المائدة: 3]. وَالدَّلِيلُ عَلَى مَوْتِهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾[الزمر: 30، 31].
وَالنَّاسُ إِذَا مَاتُواْ يُبْعَثُونَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾[طه: 55]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً ﴾[نوح: 17، 18]. وَبَعْدَ الْبَعْثِ مُحَاسَبُونَ وَمَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾[النجم: 31].
📘 الشر ح📘
✍ قوله وهذا دينه لاخير الأدل الأمة عليه وحذر من الشرك ومن كل شر. وان شريعته شاملة عامة للثقلين الجن والانس لحديث ( والذي نفسي محمد بيده. لايسمع بي يهودي رلانصراني. ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار
💥 وهذا ممايرد على البعثية القومية العربية. الذين يقولون ان النبي صلى الله عليه وسلم انما ارسل الى العرب لقوله تعالى
(( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )
سبأ (28)
✒ البعثية الأصل فيهم زنادقة إلا إذا كان. هناك بعض من يقلدهم بجهل لا يفهم والإ فمعتقد البعثية مبنى على الكفر بالله على ذلك المبدأ
☄ لاتسألوا عن ملتي. عن مذهبي
انا بعثي اشتراكي عربي
☄ ويقول احدهم
🔸 رضيت بالبعث ربا لاشريك له
وبالعروبة دينا ماله ثان
🔰 ورسول الله مبعوث الى الناس كافة قال تعالى ( ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )
الأنبياء (107)
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📙 شرح الأصول الثلاثة 📙
🔰 شرح شيخنا الحجوري 🔰
💥 الدرس الخامس والعشرين💥
📋 📋 📋
وَهَذَا دِينُهُ، لا خَيْرَ إِلا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ، وَلا شَرَّ إِلا حَذَّرَهَا مِنْهُ، وَالْخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ التَّوْحِيدُ، وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ، وَالشَّرُ الَّذِي حَذَّرَهَا مِنْهُ الشِّرْكُ، وَجَمِيعُ مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ. بَعَثَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَافْتَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيع﴾[الأعراف: 158]. وَكَمَّلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِين﴾[المائدة: 3]. وَالدَّلِيلُ عَلَى مَوْتِهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾[الزمر: 30، 31].
وَالنَّاسُ إِذَا مَاتُواْ يُبْعَثُونَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾[طه: 55]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً ﴾[نوح: 17، 18]. وَبَعْدَ الْبَعْثِ مُحَاسَبُونَ وَمَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾[النجم: 31].
📘 الشر ح📘
✍ قوله وهذا دينه لاخير الأدل الأمة عليه وحذر من الشرك ومن كل شر. وان شريعته شاملة عامة للثقلين الجن والانس لحديث ( والذي نفسي محمد بيده. لايسمع بي يهودي رلانصراني. ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار
💥 وهذا ممايرد على البعثية القومية العربية. الذين يقولون ان النبي صلى الله عليه وسلم انما ارسل الى العرب لقوله تعالى
(( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )
سبأ (28)
✒ البعثية الأصل فيهم زنادقة إلا إذا كان. هناك بعض من يقلدهم بجهل لا يفهم والإ فمعتقد البعثية مبنى على الكفر بالله على ذلك المبدأ
☄ لاتسألوا عن ملتي. عن مذهبي
انا بعثي اشتراكي عربي
☄ ويقول احدهم
🔸 رضيت بالبعث ربا لاشريك له
وبالعروبة دينا ماله ثان
🔰 ورسول الله مبعوث الى الناس كافة قال تعالى ( ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )
الأنبياء (107)
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📕 شرح الأصول الثلاثة 📕
🔰 شرح الشيخ يحيى بن علي
الحجوري حفظه الله 🔰
💥 الدرس السادس والعشرين 💥
📖 📖 📖
📋 الشر ح 📋
✍🏻 قوله والدليل على موته ( هذا رد على الغلاة. في جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يدعونه وينشدونه. ويطلبونه ويستغيثون به وهو ميت قال تعالى « ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
آل عمران (144)
✒ وقال تعالى « ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ )
الرحمن (26)( وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )
الرحمن (27)
💥 قال أبوبكر رضي الله عنه ( بأبي انت وامي اما الموته الأولى فقد ذقتها ولن تذوق بعدها موته ابدا وكان صلى الله عليه وسلم يقول « بل الرفيق الأعلى » ودفن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفنه اصحابه وقبره معروف في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلالة أن الأنبياء يقبرون في بيوتهم. وعلى هذا فقول الصوفية في المولد « مرحبا جدالحسين مرحبا » يرحبون به انه يتعارض مع القران ومع السنة الصحيحه ( انك لاتدري ماأحدثوا بعدك
✍🏻 قوله وكمل الله به الدين.
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اكمل الله به هذه الملة وهذه الشريعة تركنا على مثل البيضاء ليلها كنهارها لايزيع عنها الاهالك كما ثبت ذلك من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث العرباض بن سارية
✍🏿 قوله والناس إذا ماتوا يبعثون : وبعد الموت نؤمن بمابعد الموت مماثبت في القران والسنة من البعث والحساب والصراط والميزان والحوض والموقف وتطاير الصحف ومن اخذ كتابه بيمينه ومن أخذ كتابه بشماله وغير ذلك ممادلت عليه أدلة الكتاب والسنة
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📕 شرح الأصول الثلاثة 📕
🔰 شرح الشيخ يحيى بن علي
الحجوري حفظه الله 🔰
💥 الدرس السادس والعشرين 💥
📖 📖 📖
📋 الشر ح 📋
✍🏻 قوله والدليل على موته ( هذا رد على الغلاة. في جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يدعونه وينشدونه. ويطلبونه ويستغيثون به وهو ميت قال تعالى « ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
آل عمران (144)
✒ وقال تعالى « ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ )
الرحمن (26)( وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )
الرحمن (27)
💥 قال أبوبكر رضي الله عنه ( بأبي انت وامي اما الموته الأولى فقد ذقتها ولن تذوق بعدها موته ابدا وكان صلى الله عليه وسلم يقول « بل الرفيق الأعلى » ودفن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفنه اصحابه وقبره معروف في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلالة أن الأنبياء يقبرون في بيوتهم. وعلى هذا فقول الصوفية في المولد « مرحبا جدالحسين مرحبا » يرحبون به انه يتعارض مع القران ومع السنة الصحيحه ( انك لاتدري ماأحدثوا بعدك
✍🏻 قوله وكمل الله به الدين.
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اكمل الله به هذه الملة وهذه الشريعة تركنا على مثل البيضاء ليلها كنهارها لايزيع عنها الاهالك كما ثبت ذلك من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث العرباض بن سارية
✍🏿 قوله والناس إذا ماتوا يبعثون : وبعد الموت نؤمن بمابعد الموت مماثبت في القران والسنة من البعث والحساب والصراط والميزان والحوض والموقف وتطاير الصحف ومن اخذ كتابه بيمينه ومن أخذ كتابه بشماله وغير ذلك ممادلت عليه أدلة الكتاب والسنة
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
⭕ شرح الأصول الثلاثة ⭕
🗯 شرح شيخنا الحجوري🗯
🔰 الدرس السابع والعشرون 🔰
📋 📋 📋
وَمَنْ كَذَّبَ بِالْبَعْثِ كَفَرَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾[التغابن: 7].
وَأَرْسَلَ اللهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾[النساء: 165].
َوَأَّولُهُمْ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَآخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمْ نُوحٌ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾[النساء: 165].
وَكُلُّ أُمَّةٍ بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِا رَسُولا مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ﴾ [النحل: 36]. وَافْتَرَضَ اللهُ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ الْكُفْرَ بِالطَّاغُوتِ وَالإِيمَانَ بِاللهِ.
📙 الشرح 📙
✍ قوله ومن كذب بالبعث كفر قال تعالى ( زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ )
التغابن (7) وقال تعالى ( ( وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ )
يونس (53)
💥 وذلك الرجل الذي اتاه رجل يتقاضاه فأبى ان يقضيه فقال إذا مت فأقضيك يوم القيامة فأنزل الله ( ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا )
مريم (77)
🗯 والحساب قال تعالى ( ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ )
الإنشقاق (7)( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا )
الإنشقاق (8)( وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا )
الإنشقاق (9)( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ )
الإنشقاق (10)( فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا )
الإنشقاق (11)( وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا )
الإنشقاق (12( إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا )
الإنشقاق (13)( إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ )
الإنشقاق (14)
( بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا )
الإنشقاق (15)
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
⭕ شرح الأصول الثلاثة ⭕
🗯 شرح شيخنا الحجوري🗯
🔰 الدرس السابع والعشرون 🔰
📋 📋 📋
وَمَنْ كَذَّبَ بِالْبَعْثِ كَفَرَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾[التغابن: 7].
وَأَرْسَلَ اللهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾[النساء: 165].
َوَأَّولُهُمْ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَآخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمْ نُوحٌ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾[النساء: 165].
وَكُلُّ أُمَّةٍ بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِا رَسُولا مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ﴾ [النحل: 36]. وَافْتَرَضَ اللهُ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ الْكُفْرَ بِالطَّاغُوتِ وَالإِيمَانَ بِاللهِ.
📙 الشرح 📙
✍ قوله ومن كذب بالبعث كفر قال تعالى ( زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ )
التغابن (7) وقال تعالى ( ( وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ )
يونس (53)
💥 وذلك الرجل الذي اتاه رجل يتقاضاه فأبى ان يقضيه فقال إذا مت فأقضيك يوم القيامة فأنزل الله ( ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا )
مريم (77)
🗯 والحساب قال تعالى ( ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ )
الإنشقاق (7)( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا )
الإنشقاق (8)( وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا )
الإنشقاق (9)( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ )
الإنشقاق (10)( فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا )
الإنشقاق (11)( وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا )
الإنشقاق (12( إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا )
الإنشقاق (13)( إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ )
الإنشقاق (14)
( بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا )
الإنشقاق (15)
📋 انتهينا من درس اليوم 📋
💥 ولنا لقاء في درس اخر
بإذن الله عزوجل💥
🔰 تابعونا على قانتا على التليجرام.
📤 🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
http://goo.gl/UfvH1H
💫 اومتابعتنا على الفيس بوك. اوالواتس
🔰 دروس وفتاوى العلامة الحجوري.حفظه الله 🔰
أو 🔸 السلفية دين الله الحق 🔸
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله