💢#سلسلةبعنوان:.

#ماذاقدمالشيعةللإسلام.

.......... تابعونا ...........
https://www.tg-me.com/shhheah
لا نحلل حذف الرابط.

وقال حفظه الله

لا يشغل السلفي نفسه بالأحمدي

ولا يصح أن يقال الأحمدي تراجع
وإنما يقال إنحرف الأحمدي
قال الشيخ أبو بلال

ردود الشيخ أبي بكر الحمادي ردود نافعه وفيها النصح وفيها التوجيه وبيان بعض الأخطاء وبعض الزلات
فلا بأس أن يقرأها الشخص ويستفيد منها ومن النصح التي فيها

يوم الخميس
فتاوى بين الأذان والإقامه
20 /رجب/ عام 1442 هـــ

(فتاوى شيخنا يحيى حفظه الله ورعاه)

السؤال :
ما العلاج المناسب لانشراح الصدر؟

الجواب:
ذكر الله ، قد دلت الأدلة على ذلك قال الله : ((الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب))

وقال تعالى: ((اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) فأعظم ماتنشرح به الصدور هو ذكر الله تنزل به السكينة ، وتغشى الرحمة ، وتحف الملائكة ، ويذكر العبد ربه في الملأ الأعلى .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد:
فإنه بعد نشري لتلك الكلمة ليلة البارحة مغرب جمعة (28/ رجب /1442هـ) قال لي بعض إخواننا حفظهم الله: الشيخ يحيى نصح بعدم الدخول في الخلاف الحاصل بين الإخوة في إب؛ فلماذا أنت نشرت هذه الكلمة؟!.
فأقول حفظكم الله أنا على تلك النصيحة ولم أدخل في الخلاف المذكور بينهم، وإنما نشرت تلك الكلمة تنبيها على كلمة الشيخ محمد بن حزام من إجمال على الأقل يتضمن لمزا في سير دعوة عظيمة بعد موت شيخنا الإمام مقبل الوادعي رحمه الله، سواء فهمه الشيخ محمد وقصده أو لم يقصده.
بأنها سارت بعده على غير الوسطية والاعتدال والرفق والحكمة التي كان عليها وهذا نص كلامه الذي جعلني أنبه عليه دون تعرض للخلاف بينهم قال:
(...ربانا الإمام الوادعي رحمه الله على هذا الخير؛ التميز عن المبتدعة ودعوة إلى الحق، ودعوة بحكمة ورفق ولين فرحمه الله .. ومن حين خرجنا من دماج ونحن على هذه الدعوة المباركة بفضل الله سبحانه وتعالى) اهـ
وهذا الكلام واضح جلي أن دعوة شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله كانت دعوة حكمة ورفق ولين، وقد تعلم الشيخ محمد في مدة بقائه نحو السنتين هذا الدعوة الحكيمة الرفيقة اللينة، ولما خرج من دماج سار عليها؛ لذلك ليس لشيخنا يحيى حفظه الله فيها نصيب أو ذكر.
ولمز شيخنا حفظه الله بذلك ليس بجديد، فكل من في قلبه على الشيخ شيء لهج بهذه النغمة كما كانوا يلهجون بنغمة أن شيخنا مقبل رحمه الله عنده تشدد، وليس على طريقة ابن باز وغيره من العلماء رحمهم الله، وكلتا اللهجتين باطلة ويراد بها باطل.
ومفادها تنبيهي أن الشيخ محمد إن كان يرى أن الدعوة سيرها في حياة شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله وبعده على ما ذكره من الأوصاف فليترك هذا الإجمال الخاطئ.
وإن كان يرى أن تلك الأوصاف التي يقول أنه استفادها من الإمام الوادعي رحمه الله تغيرت بأضدادها، وأنه هو عاش في الدعوة أعداد السنين بعد موت الشيخ رحمه الله على هذا التغير ، ثم بعد أن خرج من دماج صحح مساره على ما استفاده في السنتين الأولى، كما يفهم من مجمل كلامه فليوضح مقصوده، وبالله التوفيق
كتبه أبو مصعب/
حسين بن أحمد بن علي الحجوري 29/7/1442هـ

📮إعلان هااااااااام.

إخواني في الله سنخصص في هذه الأيام منشوراتنا لبيان حال المعابرة من عنده تعليق أو منشور أو بيان حال بعض المعابرة الذي يقطنون بجواره فليتواصل بنا عبر هذا الرابط.

https://www.tg-me.com/Fa7fa7

القوم يغتر بهم من لم يعرفهم فلابد من قيام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان حالهم...

انظم معنا عبر الرابط في التليجرام حفظك الله.
انشروها في كل مكان حفظكم الله
ولكم جزيل الشكر
إخوانكم في قناة الجرح والتعديل

•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈┈•
📮قناة الجــ↜ـرح والتعــ↜ــدل 📮
📑 تَــابعوا منشوراتنا عَـ⤵ـبر:
══════ ❁✿❁ ══════
https://www.tg-me.com/jarah2588
══════ ❁✿❁ ══════
انشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms

*قال أخونا الفاضل أنور الرفاعي حفظه الله كلاما مسددا في شأن ثناء ابن حزام* 👇🏻👇🏻

ذكر أن السبب وصفه الشيخ له بالتكتيل وعدم نصرته له

وهذه العلة عليلة جداً فكيف تفرض على شيخك نصرتك دون انصاف الطرف الآخر ؟
أليس في القرآن الكريم التوجيه بسماع الطرفين والحكم بالحق المبين ؟

تصوير الشيخ بخذلان الحق وعدم مناصرته يصور للجاهل أن ابن حزام هو الصابر على شيخنا الحجوري وأن شيخنا الحجوري ملزم بالتوبة ونصرة الحق !!

الثناء اليوم ضحك على المغفلين لا أكثر
------------------------------------------
📁 قناة الردود العلمية على فتنة ابن حزام في الدعوة السلفية على التليجرام/

https://www.tg-me.com/alhizamih

✍قال أبو حمزة محمد بن حسن السوري وفقه الله

▪أخونا ابن حزام وفقه الله في صوتيته الليلة لم يأت بشيء جديد غير أنه أزال اللبس واعترف وأكد للجميع، وأظهر ما كان يذكره في المجالس والمراسلات الخاصة :
أن سبب حذفه لمقدمة الشيخ يحيى والثناء عليه من كتابه هو عن عمد وقصد!

وهو بسبب زعله الشديد من نصيحة شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله له ولغيره بعدم التعصيب والتكتيل والعبث بدعوة الإمام الوادعي

▪وبهذا يزول الإشكال عند البعض ممن كان يحسن الظن أن هناك أسبابا أخرى!

▪وكنا نتمنى منه أن يتراجع ويعتذر لشيخه ويطلب منه السماح والعفو -فلا يصدر هذا الفعل من طالب علم تجاه شيخه ومعلمه فضلا عن شيخ وداع إلى الله - ويعلن للجميع أنه قابل لنصح وتوجيهات شيخه ومعلمه الناصح الأمين كما أعلن إخوانه ذلك، لكن لم نسمع هذا منه، لأنه يقول كما في مراسلته مع أحد الإخوة يوم أمس الأحد وهي عندي :( فإذا تراجع الشيخ عفا الله عنه عن هذه الأوصاف فأبشروا منا بخير)!!

▪و وأما ماذكره من أمور أخرى فيها فهي تكرير للمكرر ولا جديد فيها

والله المستعان
ليلة ١٦ من شهر شعبان ١٤٤٢هجدية

قناة أبي حمزة محمد بن حسن السوري
https://www.tg-me.com/alsuwari
------------------------------------------
📁 قناة الردود العلمية على فتنة ابن حزام في الدعوة السلفية على التليجرام/

https://www.tg-me.com/alhizamih

مما استفدناه اليوم من درس التفسير ليومنا هذا الأحد 14 شعبان 1442 هجرية، مع فضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله أنه قال

الذي ليس معك على ما أنت عليه من الحق ربما يخذلك في أضيق الأحوال و لا يعينك لا قوليا و لا فعليا و يعين أبعد الناس عندك و أبغض الناس إليك الذي هو على شاكلته

اكرم الغيثي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله:
وبعد:
ما قلته بتأريخ ظهر يوم الخميس (8/محرم 1442هـ) عن أخينا الشيخ عبد الباسط بن زايد الريدي حفظه الله أنه يكتل، ويعصب وأن هذا من العبث في الدعوة أو نحو هذا: زال قولي ذلك بزوال مقتضاه؛ بتطاوعه مشكورا ورضاه بالفصل الشامل في كل القضية التي من أجلها قلنا ذلك وبالله التوفيق.
يحيى بن علي الحجوري
19/شعبان/1442هـ

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.amro.shyahyaquransoounds

مصحف الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله
(تحديث)
هذا التحديث التلاوات صافيه جدا بدون ضجيج ولاتشويش