◐قناة أخبار الكتب العلمية الشرعية

@ketapok

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه
أما بعد:
فإن مما ابتلى الله به عباده ما أبانه في كتابه الكريم بقوله: (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا)
ومن هذه البلوى ما يختلقه الأفاكون من الكذب والتلفيق على أهل العلم ودعاة السنة، وكان لفضيلة شيخنا وولدنا الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في هذا الزمان النصيب الأوفر من هذه البلوى، ومن باب قول النبي ﷺ من ذب عن عرض أخيه ذب الله عن وجه النار يوم القيامة أحببنا تفنيد بعض هذه الإفتراءات مما ليست في كتابي الرد على عرفات كذيل عليه وجعلتها على حلقات فأقول وبالله التوفيق:
الحلقة الأولى: إزهاق التلفيقات والبوائق فيما نسب للشيخ يحيى الحجوري حفظه الله من الوثائق:
اعلم أيها القارئ الكريم أنه حصل في دماج ما علمه القاصي والداني، وشهد فيه بمواقف الشيخ المشرفة وبشجاعته وثباته العدو قبل الصديق، وكانت تبرم عدة وثائق وكل وثيقة تأخذ مسارها في المفاوضات وكان الشيخ حفظه الله ينقش كل وثيقة نقشا، فربما فشلت الوساطة لأجل كلمة واحدة رفض الشيخ إضافتها أو حذفها...
ومما قاله شيخنا حفظه الله بهذا الصدد في شريط بعنوان: مذاكرات عمّا يدور بيننا و بين الوساطات:
والصلح هو بالخيار يا أخي ما هو كلفتة! الذي نريده سنقول هذا صح جيد جزاكم الله خيرا امضوا فيه مشكورين سواء كانت اللجنة من قرب أو من بعد أو من صنعاء أو من الجن أو من الإنس الصلح يمضي عن اختيار وعن رضى ما كان يناسبنا نقول هذا صح جزاكم الله خير تشكرون والله حتى وإن كان فيه اجتهادات وكذا ممكن وما كان نراه غلط نقول يا أخي هذا غلط ولا يسعنا قبوله، هكذا أو لا ؟!
أيوه _بارك الله فيكم_ .. تمر علينا كتب نعدل فيها ونصحح فيها هذا غلط وهذا صواب هذا وهكذا نحن لسنا مغفلين لا في هذا ولا في غيره، وبقينا مداحكة أنا وفارس مناع في الحرب الماضية حتى تعبنا في عدة كذا....
فانظر كيف كان الشيخ ينقش الوثيقة نقشا، وأنها تعدل حتى يتعب الشيخ فيها.
ولما أظهر محمد الإمام وثيقته مع الرافضة وبطشها دعاة أهل السنة وبينوا باطلها قالوا وكذلك أنتم عندكم وثيقة فيها أشد مما في وثيقة الإمام!
فلما طولبوا بإظهار هذه الوثائق أظهروا وثيقة بعنوان الآلية الرئاسية وفيها في البند الثامن:
((ثامنا: تصويب وترشيد الخطاب الإعلامي والديني المعبر عن السلفيين والحوثيين المعنيين بهذه الآلية بما يؤدي إلى التعايش السلمي بين الطرفين، ويتحمل أي طرف مسؤولية مخالفة هذا الاتفاق، مع التأكيد على منع خطاب التكفير والتحريض على القتل والاعتداء على الممتلكات، ومنع التعدي على الحقوق الشخصية وحرية الاعتقاد والرأي والفكر بما لا يتعارض مع دستور الجمهورية اليمنية والقوانين النافذة)).
وحين تنظر في هذه الآلية لا تجد للشيخ فيها ذكرا ولا توقيعا وإنما هو التناوش من بعيد!
فالذين وقعوا على هذه الآلية هم:
مشائخ قبائل وهم أحمد بن فنيس الثلة ، وصغير بن عزيز، ومهيب الضالعي وعمر العولقي ومسعود ملهي الوادعي
إذا فلم تنسبون هذه الوثيقة للشيخ يحيى حفظه الله؟!
وهو لم يوقع عليها ولم يدر بها بشهادة الموقعين فقد قال الشيخ أحمد بن فنيس:
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا أحمد بن فنيس الأثلة.
حبيت أوضح كيفية آلية توقيع السلفيين والحوثيين في الوثيقة التي عُدت في صنعاء آنذاك، والتي قمنا بتوقيعها نحن ممثلي السلفيين:
أنا واحد منهم أحمد بن فنيس الأثلة، والشيخ صغير بن حمود عزيز، وعدة.
فهذا التوقيع كان من قبلنا نحن، وليس للشيخ يحيى الحجوري حفظه الله علم بمحتوى هذه الورقة، وإنما كان اجتهاد منا بذلك. هذا وبالله التوفيق.
فقال بعض جهلتهم في ملزمته (من وقع عليها هم وكلاء الشيخ يحيى ومعلوم أن توقيع الوكيل يقوم مقام موكله) !!
فعجبا لهذا الجاهل بالوكالة وشروطها وأحكامها يقحم نفسه فيما لا يحسن بدافع الحقد الذي أصاب مقاتله.
فإن من شروط الوكالة: أن يكون التوكيل فيما تدخله النيابة، فالأعمال القلبية والاعتقادية لا تقبل الوكالة مطلقًا، سواء أكان الموكل قادرًا أم عاجًزا.
وجاء في منح الجليل: (2/ 213)، "من العبادات ما لا يقبل النيابة بإجماع كالإيمان باللَّه تعالى
قال ابن رشد في بداية المجتهد (2/301): "الوكالة في كل شيء جائزة إلا فيما أجمع على أنه لا تصح فيه من العبادات وما جرى مجراها"
وقال البهوتي في كشاف القناع (8/419): وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْحُقُوقَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ نَوْعٌ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِيهِ مُطْلَقًا وَهُوَ مَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُقُوقِ الْآدَمِيِّ.
وَنَوْعٌ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِيهِ مُطْلَقًا كَالصَّلَاةِ وَالظِّهَارِ، وَنَوْعٌ تَصِحُّ فِيهِ مَعَ الْعَجْزِ دُونَ الْقُدْرَةِ كَحَجِّ فَرْضٍ وَعُمْرَتِهِ.
وقال المارودي في الحاوي (6/496): أما القسم الثاني، وهو: ما لا يجوز التوكيل فيه مع القدرة والعجز، فهو ما كان من العبادات التي وضعت إخلاصًا كالصلاة، أو زجرًا كال

أيمان واللعان".
وانظر الذخيرة (8/5): فقد قال: الشَّرْطُ الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ قَابِلًا لِلنِّيَابَةِ وَهُوَ مَا لَا يَتَعَيَّنُ بِحُكْمِهِ مُبَاشَرَةً كَالْبَيْعِ وَالْحِوَالَةِ وَالْكَفَالَةِ وَالشَّرِكَةِ وَالْوَكَالَةِ وَالْمُصَارَفَةِ وَالْجَعَالَةِ وَالْمُسَاقَاةِ وَالنِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالسَّلَمِ وَسَائِرِ الْعُقُودِ وَالْفُسُوخِ دُونَ الْعِبَادَاتِ غَيْرِ الْمَالِيَّةِ مِنْهَا كَأَدَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ عَلَى خِلَافٍ فِيهِ، وَيَمْتَنِعُ فِي الْمَعَاصِي كَالسَّرِقَةِ وَالْقَتْلِ العُدْوان بَلْ تَلْزَمُ أحكامُ هَذِهِ متعاطِيها وَيَلْحَقُ بِالْعِبَادَاتِ الأيمانُ وَالشَّهَادَاتُ وَاللِّعَانُ وَالْإِيلَاءُ وَيَلْحَقُ بِالْمَعَاصِي الظِّهَارُ لِأَنَّهُ مُنكر وزرور.
إذا فبما أن الشيخ لم يوقعها، وتوكيله في الصلح لا يشمل توكيله فيما كتبوه من منكر سقطت هذه الوثيقة من أساسها وبطل زيفهم ولله الحمد.
قالوا: قد أقرها الشيخ في رسالته إلى اللجنة الرئاسية الموقرة المنشور في موقعه بعنوان: (بيان من الشيخ يحيى الحجوري وإخوانه مشائخ ووجهاء أهل دماج) ومما جاء في الرسالة (وبهذا فنحن مع الآلية الرئاسية)!
والجواب: أن الكلام مبتور فالشيخ يقول في بدء الكلام ((حسب ما تضمنه البند الأول من الآلية الرئاسية وهو أن الاتفاقات والضمانات والمحاضر الموقع عليها التي قام بها الشيخ حسين ومن معه من مشايخ القبائل أساس لهذه الألية ملزمة للجانبين باعتبارها من العهود والعقود التي يجب احترامها بين الأطراف في دماج))، وذكر مما تضمنته تلك الوثائق أن البراقة تبقى بأيدي الشيخ وطلابه بينما هي في الألية الرئاسية تلزم تسليمها للجيش، ومن تلك العهود (أنه لا اعتراض على الرد العلمي).
وهكذا يقيد الشيخ قبوله بهذه الألية بما معها من مواثيق ومحاضر سابقة في شريط وصيتي إن مت. وفيه: (وكذلك أيضاً في حدود ما تضمنته الآلية الرئاسية وفي حدود ماذا؟ عملنا قيدا آخرا، يعني في هذا الشأن). وهذا المقطع مع أنه ارتجالي ومحاججة للخصم إلا أنه لم ينس ذكر القيد الآخر لها.
ومما يبين أن الشيخ لم يكن يقبلها مفردة ما جاء فيها في البند الرابع من: (إخلاء جميع المواقع والتمترس والانتشار ذات الأهداف القتالية..) وهل كانت تلك الحروب إلا على تسليم البراقة وأماكن حراسة طلاب العلم.
قالوا: فلم لم ينكرها الشيخ؟! والجواب أن النبي ﷺ قال «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».
وأفعال الشيخ وأقواله قبل هذه الوثيقة وبعدها خير شاهد على هذا لم تتغير.
وبهذا انتهت هذه الوثيقة الملفقة على الشيخ حفظه الله.
وحين فشلت هذه الوثيقة الزائفة قالوا: هناك وثيقة ثانية: بتوقيع الحجوري وفيها (4-التعايش السلمي بين الجميع وإعادة الأوضاع إلى حالتها الطبيعية.
5-ايقاف الحملات الإعلامية من قبل الطرفين! !!والحرية الفكرية متاحة للجميع كل على عقيدة ومنهجة؟ ؟؟))
وأي انتقاد في هذين البندين.
فهذه وثيقة بنود لإيقاف حرب ونحن متعايشون سلميا من عهد الشيخ مقبل وبعده وإنما دافعنا عن أنفسنا.
فكان من الصلح ايقاف التحريض والدعوة للجهاد، ولا نلزمهم بالتوبة من زندقتهم ورفضهم فهذا ليس إلينا، وإنما علينا البيان، ولا يلزمونا بمعتقداتهم الباطلة ، ومن الوضع الطبيعي الذي كان قبل الحرب زمن شيخنا مقبل رحمه إلى قبل حصارهم الغاشم هو الدعوة إلى الله وبيان الحق من الباطل.
أفتجعلون هذين البندين الواضحين مماثلة لوثيقة الأخوة التي صدرتموها بقوله تعالى إنما المؤمنون إخوة... إلى آخر ما فيها من طوام ثم أكدها بخطبة العيد وقال: انه قالها تدينا وليس خوفا من أحد.
إضافة إلى أقواله التي يرى أن قتالهم فتنة وأن الانتصار عليهم انتصار إلى جهنم وأنهم مسلمون... الخ تلك الزلقات الخطيرة.
وفي حقيقة الأمر: فمناوشاتهم هذه من باب اسكتوا عنا نسكت عنكم، فقد قال بعضهم في منشوره: (فلا أسمع حجوريا بعد الآن ينتقد وثيقة الشيخ محمد الإمام)
أقول قد انتقدها هو وأعداد العلماء وأبانوا ما فيها من الباطل فإن شئت سمعت الحق وإن شئت أعرضت عنه.
وإلى الله المشتكى من هذا المنهج الدخيل.
كتبه أبو مصعب:
حسين بن أحمد بن علي الحجوري

دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله
ينشر فيها المستجد من دروس ونصائح وتوجيهات الشيخ وفقه الله من مسجد السنة - قرية العمود - مأرب
https://www.tg-me.com/sh_yahia_duroos

هذة القناة على التليجرام ننصحكم بالأشتراك فيها

القناة تهتم بمناقشة شبهات المرجفين في شيخنا العلامة الناصح الأمين والرد عليها علمياً صوتياً وخطياً نصرة للمظلوم وردعاً للظالم
تنبيه .. هذه القناة تحت اشراف بعض طلاب الشيخ وليس للشيخ يحيى الحجوري حفظه الله بها أي معرفة أو ادارة

@Al_Hajouri

‏إن لله وإنا إليه راجعون توفي اليوم الأربعاء 1 جمادى الأولى 1442 في حادث سير الشيخ الكريم والواعظ البليغ ‎#صابر_اللحجي رحمه الله ورفع درجته صاحب الصوت الشجي والخطب والمحاضرات البليغة أسأل الله أن يغفر له ويرفع درجته والله المستعان
فأحسن الله عزاء أهل السنة فيه


كتبه الشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله .

سيارة الشيخ صابر اللحجي رحمه الذي تقلب بها وتوفي رحمه الله
/ نرجوا له الشهادة /

نور على الدرب حكم من توفي في حادث مروري
حكم من توفي في حادث مروري
السؤال:
كان أحد إخوتي يقود السيارة بسرعة شديدة، وأخي الثاني جالس إلى جوار حائط المنزل، فقدر الله أن تندفع السيارة تجاهه، وقد أحدث ذلك إصابات بليغة توفي على إثرها في الحال دون أن ينطق بأي كلمة، وعندما قدم المعزون ذكر العديد منهم أنه يعتبر شهيدًا، وأخبروا بأن العلماء قد أجمعوا على ذلك لأن الوفاة في حادث سيارة يدخل في حكم الهدم، فهل صحيح أنه شهيد؟

الجواب:
نرجو ذلك، الأقرب والله أعلم أنه في حكم الشهيد، لأن ضرب السيارة له أو انقلابها به أو المصادمة كل هذه في حكم الهدم فهو إن شاء الله شهيد، إذا دفعته السيارة أو انقلبت به السيارة أو صدمته السيارة من أمام أو من خلف كله في حكم الهدم إن شاء الله، نعم، حكمه حكم الشهداء إن شاء الله، يعني من جهة الأجر، لكنه يغسل ويصلى عليه،
/ الشيخ بن باز رحمه الله

📢 نداء هاااااااام لجميع المسلمين ☝️

💥 انصروا اخوانكم وادعموا قناتهم 💥

قال تعالى :

﴿ وَإِنِ استَنصَروكُم فِي الدّينِ فَعَلَيكُمُ النَّصرُ ﴾ الأنفال : 72

إخوانكم الدعاة الآن في معركة شرسة مع الشيعة الروافض بعد نجاح قنواتهم وصفحاتهم في فضح الشيعة الروافض وبيان بطلان دينهم و عقيدتهم وتحذير المسلمين منهم يقوم الشيعة الروافض الآن بعمل بلاغات على حسابات وقنوات الدعاة لإغلاقها وقد أغلقوا بعض الحسابات والصفحات فانصروا اخوانكم الدعاة نصرة لربكم ودينكم ونصرة لنبيكم صلى الله عليه وسلم ودفاعاً عن عرضه وأصحابه رضي الله عنهم واشتركوا في هذه القناة وانشروا رابطها على أوسع نطاق حتى لا يتمكن الشيعة الروافض من إغلاقها !

https://www.tg-me.com/shhheah

◐ثمان خطب في موضوع الأدب ومواطنة◐

تستفيد منها بيدي إف عبر الرابط
@taheer77

◐رسالة بعنوان التشيع عند السلف معناه وأسبابه ◐

تستفيد منها بيدي إف عبر الرابط
https://www.tg-me.com/taheer77

🚨نصح و تحذير🚨

الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ينصح👇
📸بعدم نشر صور مراكز العلم وسكنات الطلاب📲

ويقول: الهيلمانات هذه تضر ولا تنفع...

☝️وقال حفظه الله:
ومن عنده دعوه يقبل عليها ويدعو الله ان يدفع عنه الشر

حفظ الله الناصح الأمين وطلابه الميامين

نقله أكرم الغيثي

◐ادعموا القناة فنحن في حالة حرب مع الشيعة والرافضة.

◐انشروا الرابط واشتركوا في القناة.

شبهات الشيعة
https://www.tg-me.com/shhheah

حتى لا يغلقوا القناة.

*كلمات تكتب بماء الذهب*

[[ *فلْنَثْبُتْ وَلْنُثَبِّتْ* أنفسنا وإخواننا على ذلك، *وعلى هذا السير*، ومِن أعظمه مضافرة الجهود على أن نُقَوِّم أنفسنا وإخواننا على الحق المستقيم، والصراط المستقيم، والكتاب المبين، *ومن خالف ذلك لا يلوم إلا نفسه*، على هذا السير، نسأل الله العصمة من الفتن وأن يدفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.

ونحن إذ نقول هذا *لا يلوم إلا نفسه؛ لأنه سيُبْتَلَى، يبتليه الله، وربما قد جربتم وجرب أمام التاريخ،* أن هذه الدعوة تسير؛ *وينفصل منها أُناس،* ولا يلوم إلا نفسه، *وراح* وتمشي، وينفصل منها أناس، *إما بعد دنيا وإما بعد حزبيات* وإما ... القافلة تسير، وأنت يا شيخ ستلحق بالقافلة، ولا تضر إلا نفسك، *وطاح وراح* تكفيريًّا ومات على ذلك، وجمعيات انفصلت من هذه الدعوة بعد الدنيا، وبعد الشبهات والشهوات، *بسبب مجالسين من الحزبيين وأصحاب الأموال والإغراءات، فضلوا وأضلوا،* كثيرٌ منهم راح -والله- ضايعين، وراح بعد ذلك يبخش بأن يكون وزيرًا وإلا مديرًا، بعد أن كان داعيًا إلى الله، ومسئول، *ضاعوا وأضاعوا، وهكذا من حديث وقديم.]]*

*الإمام الحجوري*
١٩/جمادى الأولى/١٤٤٢ھ.

◐رسالتان إليك أخي السلفي◐

١-أهميةالتآلف في الدين والحذر من المدسوسين

٢- النصــح والتبيين بالبعد عن الجدال في الدين بين عباد الله المؤمنيين

تابعها هنا ⇊⇊⇊⇊⇊
https://www.tg-me.com/taheer77

▣ الإحسان إلى علماء السنة ودعاتها واجب وفرض.

تابع المنشور من هنا⇊⇊⇊⇊⇊

https://www.tg-me.com/taheer77

الى إين وصل التلبيس والدجل من قبل هؤلاء الرقاة المتاجرين بأسم الدين والعلاج بالقران
والاحتيال على أخذ أموال الناس بالباطل نسأل من الله السلامه والعافيه

من هو الرجل الذي منع من الطعام و الشراب هو وطلابه وقتل طلابه بين يديه وولده وأخوه وقصف بيته ووصلت القذائف إلى مسجده وهو يعلم كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم وتجمعت على قتله زنادقة العصر وهو صابر محتسب كالجبل الشامخ وخلصه الله ونقله إلى أشرف وأفضل بقعة في الأرض وانتشر طلابه في أصقاع العلم يدعون الناس إلى الخير والهدى وينذرونهم الشر والردى وقبل ذلك أكرمه الله بأن خرج طلابه من قبورهم بعد سنة ونصف كما دفنوا لم يتغيروا ولم ينتنوا والدماء تقطر من أجسادهم الزكية ٠ فهل يلام من أحب هذا الرجل
فياليت قومي يعلمون

منقوول