🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📕 المبادئ المفيدة 📕

💥 مبادئ الفقه 💥

▫ الدرس الحادي والستون ▫

📋 📋 📋

💫 70)    قبل قراءة الفاتحة استعذ بالله من الشيطان الرجيم، وسم الله سرا، والدليل ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾[النحل:98]، وعن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وأبا بكر، وعمر -رضي الله عنهم- كانوا يفتتحون الصلاة بـ(الحمد لله رب العالمين). متفق عليه، وفي لفظ: فكانوا لا يجهرون بـ(بسم الله الرحمن الرحيم).

أخرجه أحمد (3/179)، والنسائي (2/135) بسند صحيح.

71)    بعد الاستعاذة والبسملة اقرإ الفاتحة، والدليل حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)). متفق عليه.

💥 التأمين والدليل حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولاالضالين ( فقولوا امين متفق عليه ( وحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ماحسدتكم اليهود على شيئ ماحسدتكم على السلام والتأمين ) اخرجه ابن ماجة وهوحديث حسن

72)    الصلاة باطمئنان، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-قال للمسيء صلاته: ((إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها)). متفق عليه.

📕 الشر ح 📕

💥 حكم الاستعاذة ذهب جمهور العلماء الى الاستحباب وقولهم ارجح واصح لانه قد وردعن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ الايات في خطبة ولم يرد انه كان يستعيذ كمافي خطبة الحاجة. وعند ما ارسل رسالة الى هرقل كتب رسالة وفيها اية من ال عمران وليس في الرسالة ذكر الاستعاذة

📋 هل يستعيذ في كل ركعة 📋
يستحب في كل ركعة وهو قول ابن سيرين والحسن والشافعي واحمد في رواية وهو قول ابن حزم الظاهري وهو الاصح عند الشافعيه
✍ قرأة الفاتحة ركن من اركان الصلاة لاتصح الصلاة لمن تركها الامن كان لايستطيع ان يقرأها ابدا فليقل سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اكبر كماذكر العلماء وذكر هذا الشيخ الالباني في صفة الصلاة ) وسميت فاتحة الكتاب بهذا الاسم لانها تفتح بها الكتاب اي القران ولانها كذلك تفتح بها الصلوات

💫 الطمأنينة ركن من اركان الصلاة فمن لم يطمئن في صلاته في جميع افعال الصلاة فصلاته غير صحيحه«

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

📥 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري

https://tlgrm.me/Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

💥 الدرس الثاني والستون 💥

📋 📋 📋

✍ 3)    النزول إلى السجود على اليدين، والدليل حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا قال سمع الله لمن حمده، لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ساجدا، ثم نقع سجودا بعده. متفق عليه، وانحناء الظهر يكون في النزول على اليدين.

74)    أذكار الركوع، والسجود: عن حذيفة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يقول في ركوعه: ((سبحان ربي العظيم))، وفي سجوده ((سبحان ربي الأعلى)). أخرجه مسلم رقم (772)، وأدنى التسبيح في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات، ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بمجموع طرقه. وليكثر في ركوعه من الذكر، ويكثر في سجوده بعد التسبيح المذكور من الدعاء، والدليل حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم)). أخرجه مسلم.

📔 الشر ح 📔

✍ ما هو الأصح في تقديم اليدين أم الركبتين عن النزول للسجود ؟
الجواب

الأصح هو تقديم اليدين لحديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لا يبرك أحدكم بروك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه " ، وهذا الحديث حديث أبي هريرة أصح من حديث وائل بن حجر الذي فيه : وقدم ركبته لأنه من طريق شريك بن عبدالله النخعي مضطرب وقد اضطرب في هذا الحديث .
( فتاوى الامام الوادعي )

💫 الواجب في اذكار الركوع مرة واحده ومازاد فهي سنة ومن اذكار الركوع سبحان ربي العظيم ( امازيادة وبحمده من البدع ) لم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وكذلك في السجود الواجب مره ويدعو ا بماشاء في سجوده. ( وقوله. فقمن ان يستجاب لكم اي احرى ان يستجاب لكم ؟

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

💥 مبادئ الفقه 💥

🔸 الدرس الستون 🔸

📋 📋 📋

✍ 69)    أصح دعاء في الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام ما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة، فسئل عما يقول، فقال: ((أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد)). متفق عليه

📙. الشر ح 📙

✍ دعاء الاستفتاح في الصلاة ذهب جمهور العلماء الى ان دعاء الاستفتاح مستحب وليس بواجب لأنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم الامربه بل إنه كان يستفتح ولم يأمر الصحابة بذلك
حتى سأله ابو هريرة رضي الله عنه
✍ ودعاء الاستفتاح يكون بعد تكبيرة الاحرام؟

💥 ماسبب تسمية تكبيرة الاحرام بهذا الاسم 💥 ذكر العلماء ان المصلى اذاكبر تكبيرة الاحرام حرم عليه ماكان له حلالا قبل الصلاة من الاكل والشراب والكلام والضحك وغير ذلك

🗯 هل يقال دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة ؟ لايقال دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة لانه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولان صلاة الجنازة هي دعاء فليس فيها ركوع ولاسجود

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري
@Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📕 المبادئ المفيدة 📕

🔸 مبادئ الفقه🔸

💥 الدرس التاسع والخمسون 💥

➖➖➖➖➖➖

✍ 67)    إذا قمت إلى الصلاة، فاستقبل القبلة، والدليل قول الله تعالى: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾[البقرة:144].

68)    رفع اليدين في الصلاة في أربعة مواضع، والدليل حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه (وإذا قام من الركعتين رفع يديه)، وكان ابن عمر يفعل ذلك. متفق عليه. والرفع إذا قام من الركعتين انفرد به البخاري.

📋 الشر ح 📋

✍ استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة الافي حالتين وذلك بإجماع اهل العلم نقل الاجماع ابن حزم وبن رشد والنووي وغيرهم والحالتان هماصلاة النافلة على الراحله في السفر وصلاة المطلوب الخائف

💥 حكم من صلى الى غير القبلة من غير اجتهاد ؟ قال ابن عبد البر في التمهيد (17/54) واجمعوا على انه من صلى الى غير القبلة من غير اجتهاد حمله على ذلك ان صلاته غير مجزئة عنه وعليه اعادتها الى القبلة كمالو صلى بغير طهارة

💫 حكم من صلى الى غير القبلة بعد الاجتهاد ثم تبين له ذلك انه صلى الى غير القبلة ؟

✍ صلاته تجزئه وليس عليه اعادة وهو قول جمهور العلماء

☄ التكبيرات في اربعة. وهذه تكبيرات الانتقال وليس من اركان الصلاة. وذهب الامام احمد واسحاق الى ان هذه التكبيرات واجبة من تركها عمدا بطلت صلاته ومن تركها سهوا فلاشيئ عليه ويسجد للسهو. واستدلوا على الوجوب بحديث النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كمارأيتموني أصلي ) ورجح هذا القول شيخنامحمد بن حزام في فتح العلام ؟

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📕 المبادئ المفيدة 📕

💥 مبادئ الفقه 💥

▫ الدرس الحادي والستون ▫

📋 📋 📋

💫 70)    قبل قراءة الفاتحة استعذ بالله من الشيطان الرجيم، وسم الله سرا، والدليل ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾[النحل:98]، وعن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وأبا بكر، وعمر -رضي الله عنهم- كانوا يفتتحون الصلاة بـ(الحمد لله رب العالمين). متفق عليه، وفي لفظ: فكانوا لا يجهرون بـ(بسم الله الرحمن الرحيم).

أخرجه أحمد (3/179)، والنسائي (2/135) بسند صحيح.

71)    بعد الاستعاذة والبسملة اقرإ الفاتحة، والدليل حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)). متفق عليه.

💥 التأمين والدليل حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولاالضالين ( فقولوا امين متفق عليه ( وحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ماحسدتكم اليهود على شيئ ماحسدتكم على السلام والتأمين ) اخرجه ابن ماجة وهوحديث حسن

72)    الصلاة باطمئنان، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-قال للمسيء صلاته: ((إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها)). متفق عليه.

📕 الشر ح 📕

💥 حكم الاستعاذة ذهب جمهور العلماء الى الاستحباب وقولهم ارجح واصح لانه قد وردعن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ الايات في خطبة ولم يرد انه كان يستعيذ كمافي خطبة الحاجة. وعند ما ارسل رسالة الى هرقل كتب رسالة وفيها اية من ال عمران وليس في الرسالة ذكر الاستعاذة

📋 هل يستعيذ في كل ركعة 📋
يستحب في كل ركعة وهو قول ابن سيرين والحسن والشافعي واحمد في رواية وهو قول ابن حزم الظاهري وهو الاصح عند الشافعيه
✍ قرأة الفاتحة ركن من اركان الصلاة لاتصح الصلاة لمن تركها الامن كان لايستطيع ان يقرأها ابدا فليقل سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اكبر كماذكر العلماء وذكر هذا الشيخ الالباني في صفة الصلاة ) وسميت فاتحة الكتاب بهذا الاسم لانها تفتح بها الكتاب اي القران ولانها كذلك تفتح بها الصلوات

💫 الطمأنينة ركن من اركان الصلاة فمن لم يطمئن في صلاته في جميع افعال الصلاة فصلاته غير صحيحه«

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

📥 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري

https://tlgrm.me/Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

💥 الدرس الثاني والستون 💥

📋 📋 📋

✍ 3)    النزول إلى السجود على اليدين، والدليل حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا قال سمع الله لمن حمده، لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ساجدا، ثم نقع سجودا بعده. متفق عليه، وانحناء الظهر يكون في النزول على اليدين.

74)    أذكار الركوع، والسجود: عن حذيفة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يقول في ركوعه: ((سبحان ربي العظيم))، وفي سجوده ((سبحان ربي الأعلى)). أخرجه مسلم رقم (772)، وأدنى التسبيح في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات، ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بمجموع طرقه. وليكثر في ركوعه من الذكر، ويكثر في سجوده بعد التسبيح المذكور من الدعاء، والدليل حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم)). أخرجه مسلم.

📔 الشر ح 📔

✍ ما هو الأصح في تقديم اليدين أم الركبتين عن النزول للسجود ؟
الجواب

الأصح هو تقديم اليدين لحديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لا يبرك أحدكم بروك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه " ، وهذا الحديث حديث أبي هريرة أصح من حديث وائل بن حجر الذي فيه : وقدم ركبته لأنه من طريق شريك بن عبدالله النخعي مضطرب وقد اضطرب في هذا الحديث .
( فتاوى الامام الوادعي )

💫 الواجب في اذكار الركوع مرة واحده ومازاد فهي سنة ومن اذكار الركوع سبحان ربي العظيم ( امازيادة وبحمده من البدع ) لم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وكذلك في السجود الواجب مره ويدعو ا بماشاء في سجوده. ( وقوله. فقمن ان يستجاب لكم اي احرى ان يستجاب لكم ؟

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📕 المبادئ المفيدة 📕

💥 مبادئ الفقه 💥

▫ الدرس الحادي والستون ▫

📋 📋 📋

💫 70)    قبل قراءة الفاتحة استعذ بالله من الشيطان الرجيم، وسم الله سرا، والدليل ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾[النحل:98]، وعن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وأبا بكر، وعمر -رضي الله عنهم- كانوا يفتتحون الصلاة بـ(الحمد لله رب العالمين). متفق عليه، وفي لفظ: فكانوا لا يجهرون بـ(بسم الله الرحمن الرحيم).

أخرجه أحمد (3/179)، والنسائي (2/135) بسند صحيح.

71)    بعد الاستعاذة والبسملة اقرإ الفاتحة، والدليل حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)). متفق عليه.

💥 التأمين والدليل حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولاالضالين ( فقولوا امين متفق عليه ( وحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ماحسدتكم اليهود على شيئ ماحسدتكم على السلام والتأمين ) اخرجه ابن ماجة وهوحديث حسن

72)    الصلاة باطمئنان، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-قال للمسيء صلاته: ((إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها)). متفق عليه.

📕 الشر ح 📕

💥 حكم الاستعاذة ذهب جمهور العلماء الى الاستحباب وقولهم ارجح واصح لانه قد وردعن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ الايات في خطبة ولم يرد انه كان يستعيذ كمافي خطبة الحاجة. وعند ما ارسل رسالة الى هرقل كتب رسالة وفيها اية من ال عمران وليس في الرسالة ذكر الاستعاذة

📋 هل يستعيذ في كل ركعة 📋
يستحب في كل ركعة وهو قول ابن سيرين والحسن والشافعي واحمد في رواية وهو قول ابن حزم الظاهري وهو الاصح عند الشافعيه
✍ قرأة الفاتحة ركن من اركان الصلاة لاتصح الصلاة لمن تركها الامن كان لايستطيع ان يقرأها ابدا فليقل سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اكبر كماذكر العلماء وذكر هذا الشيخ الالباني في صفة الصلاة ) وسميت فاتحة الكتاب بهذا الاسم لانها تفتح بها الكتاب اي القران ولانها كذلك تفتح بها الصلوات

💫 الطمأنينة ركن من اركان الصلاة فمن لم يطمئن في صلاته في جميع افعال الصلاة فصلاته غير صحيحه«

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

📥 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري

https://tlgrm.me/Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

💥 مبادئ الفقه 💥

🔸 الدرس الستون 🔸

📋 📋 📋

✍ 69)    أصح دعاء في الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام ما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة، فسئل عما يقول، فقال: ((أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد)). متفق عليه

📙. الشر ح 📙

✍ دعاء الاستفتاح في الصلاة ذهب جمهور العلماء الى ان دعاء الاستفتاح مستحب وليس بواجب لأنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم الامربه بل إنه كان يستفتح ولم يأمر الصحابة بذلك
حتى سأله ابو هريرة رضي الله عنه
✍ ودعاء الاستفتاح يكون بعد تكبيرة الاحرام؟

💥 ماسبب تسمية تكبيرة الاحرام بهذا الاسم 💥 ذكر العلماء ان المصلى اذاكبر تكبيرة الاحرام حرم عليه ماكان له حلالا قبل الصلاة من الاكل والشراب والكلام والضحك وغير ذلك

🗯 هل يقال دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة ؟ لايقال دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة لانه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولان صلاة الجنازة هي دعاء فليس فيها ركوع ولاسجود

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري
@Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

💥 الدرس الثاني والستون 💥

📋 📋 📋

✍ 3)    النزول إلى السجود على اليدين، والدليل حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا قال سمع الله لمن حمده، لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ساجدا، ثم نقع سجودا بعده. متفق عليه، وانحناء الظهر يكون في النزول على اليدين.

74)    أذكار الركوع، والسجود: عن حذيفة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يقول في ركوعه: ((سبحان ربي العظيم))، وفي سجوده ((سبحان ربي الأعلى)). أخرجه مسلم رقم (772)، وأدنى التسبيح في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات، ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بمجموع طرقه. وليكثر في ركوعه من الذكر، ويكثر في سجوده بعد التسبيح المذكور من الدعاء، والدليل حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم)). أخرجه مسلم.

📔 الشر ح 📔

✍ ما هو الأصح في تقديم اليدين أم الركبتين عن النزول للسجود ؟
الجواب

الأصح هو تقديم اليدين لحديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لا يبرك أحدكم بروك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه " ، وهذا الحديث حديث أبي هريرة أصح من حديث وائل بن حجر الذي فيه : وقدم ركبته لأنه من طريق شريك بن عبدالله النخعي مضطرب وقد اضطرب في هذا الحديث .
( فتاوى الامام الوادعي )

💫 الواجب في اذكار الركوع مرة واحده ومازاد فهي سنة ومن اذكار الركوع سبحان ربي العظيم ( امازيادة وبحمده من البدع ) لم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وكذلك في السجود الواجب مره ويدعو ا بماشاء في سجوده. ( وقوله. فقمن ان يستجاب لكم اي احرى ان يستجاب لكم ؟

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📕 المبادئ المفيدة 📕

💥 مبادئ الفقه 💥

▫ الدرس الحادي والستون ▫

📋 📋 📋

💫 70)    قبل قراءة الفاتحة استعذ بالله من الشيطان الرجيم، وسم الله سرا، والدليل ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾[النحل:98]، وعن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وأبا بكر، وعمر -رضي الله عنهم- كانوا يفتتحون الصلاة بـ(الحمد لله رب العالمين). متفق عليه، وفي لفظ: فكانوا لا يجهرون بـ(بسم الله الرحمن الرحيم).

أخرجه أحمد (3/179)، والنسائي (2/135) بسند صحيح.

71)    بعد الاستعاذة والبسملة اقرإ الفاتحة، والدليل حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)). متفق عليه.

💥 التأمين والدليل حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولاالضالين ( فقولوا امين متفق عليه ( وحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ماحسدتكم اليهود على شيئ ماحسدتكم على السلام والتأمين ) اخرجه ابن ماجة وهوحديث حسن

72)    الصلاة باطمئنان، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-قال للمسيء صلاته: ((إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها)). متفق عليه.

📕 الشر ح 📕

💥 حكم الاستعاذة ذهب جمهور العلماء الى الاستحباب وقولهم ارجح واصح لانه قد وردعن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ الايات في خطبة ولم يرد انه كان يستعيذ كمافي خطبة الحاجة. وعند ما ارسل رسالة الى هرقل كتب رسالة وفيها اية من ال عمران وليس في الرسالة ذكر الاستعاذة

📋 هل يستعيذ في كل ركعة 📋
يستحب في كل ركعة وهو قول ابن سيرين والحسن والشافعي واحمد في رواية وهو قول ابن حزم الظاهري وهو الاصح عند الشافعيه
✍ قرأة الفاتحة ركن من اركان الصلاة لاتصح الصلاة لمن تركها الامن كان لايستطيع ان يقرأها ابدا فليقل سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اكبر كماذكر العلماء وذكر هذا الشيخ الالباني في صفة الصلاة ) وسميت فاتحة الكتاب بهذا الاسم لانها تفتح بها الكتاب اي القران ولانها كذلك تفتح بها الصلوات

💫 الطمأنينة ركن من اركان الصلاة فمن لم يطمئن في صلاته في جميع افعال الصلاة فصلاته غير صحيحه«

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

📥 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري

https://tlgrm.me/Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

💥 الدرس الثاني والستون 💥

📋 📋 📋

✍ 3)    النزول إلى السجود على اليدين، والدليل حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا قال سمع الله لمن حمده، لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ساجدا، ثم نقع سجودا بعده. متفق عليه، وانحناء الظهر يكون في النزول على اليدين.

74)    أذكار الركوع، والسجود: عن حذيفة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يقول في ركوعه: ((سبحان ربي العظيم))، وفي سجوده ((سبحان ربي الأعلى)). أخرجه مسلم رقم (772)، وأدنى التسبيح في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات، ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بمجموع طرقه. وليكثر في ركوعه من الذكر، ويكثر في سجوده بعد التسبيح المذكور من الدعاء، والدليل حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم)). أخرجه مسلم.

📔 الشر ح 📔

✍ ما هو الأصح في تقديم اليدين أم الركبتين عن النزول للسجود ؟
الجواب

الأصح هو تقديم اليدين لحديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لا يبرك أحدكم بروك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه " ، وهذا الحديث حديث أبي هريرة أصح من حديث وائل بن حجر الذي فيه : وقدم ركبته لأنه من طريق شريك بن عبدالله النخعي مضطرب وقد اضطرب في هذا الحديث .
( فتاوى الامام الوادعي )

💫 الواجب في اذكار الركوع مرة واحده ومازاد فهي سنة ومن اذكار الركوع سبحان ربي العظيم ( امازيادة وبحمده من البدع ) لم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وكذلك في السجود الواجب مره ويدعو ا بماشاء في سجوده. ( وقوله. فقمن ان يستجاب لكم اي احرى ان يستجاب لكم ؟

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

🔵 المس أسبابه و علاجه ، وفيه توجهات مهمة حول الامس والدليل على إحتراق الجني.

بسم الله الرحمن الرحيم
📝 سائل يقول ما هي أسباب مرض المس ؟
📝 الجواب :
هو بقدر الله من سائر الأمراض
( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )
القمر (49)
و الأعراض عن الذكر أو الغفلة عنه و قسوة القلب ووجود عين أيضا قد يحصل له المس بسبب عين كل هذا قد يسبب ما يسيمى بالمس في الظاهر إما عين و إما أذية للجن حصلت من قبله وهو لا يشعر و كثير ما يقولون هذئا حصل لنا منه كذا و كذا.
أما علاجه هو يسأل عن علاجه أيضا فيذكر الله و الثقة به و الإعتماد عليه الإقبال على العبادة أكثر تضر المس تضر أقصد الاجني المتلبس بذلك الشخص أكثر من الإقبال على البحث أو الإقبال على الخطابة و الوعظ الإقبال على قراءة القرآن على العبادة يتأثر منه كثيرا يتضرر و ربما هلك مع الأيام يموت يحترق فيفرغ قسطا كبيرا للقرآن حفظا ومراجعة تدبرا و القيام به و يأخذ قسطا كبيرا من النوافل في الليل و النهار والإكثار من صلاة الضحى أو ركعات الضحى و هكذا إذا توضأ صلى ما كتب له و العناية بالرقق والزهد و ما كان من الأمور التي تعين على كسر الشهوة و النفس فإذا إنكسرت النفس إنكسر الشيطان و أكثر ذلك كما سمعت الاوراق القرآن تدبرا القرآن خشية الله عز و جل هذا علاج عظيم للمس و حتى للعين و الإقبال على ذكر الله و المحافظة على سائر الأذكار و أذكار الصباح و المساء بكاملها و أذكار النوم كذلك يجمع يديه و ينفث فيهما ثلاثا ثم يقرأ فيهما
( قل هو الله أحد ) الاخلاص 1،
(قل أعوذ برب الفلق ) الفلق 1
(قل أعوذ برب الناس ) الناس 1
و يمسح بهما على جسده.
إستعمال الأدوية الحسية مثل العسل دواء طيب الله يقول (فيه شفاء ) النحل 69} ولم يحدد من أي مرض فهو شفاء سواء من هذا المرض أو من غيره العسل ما هو سكر العسل العسل فيه عسل طيب عسل فما كان من العسل الطيب فيه شفاء لسائر الأمراض بإذن الله ، و الحبة السوداء أيضا سواء مع الخبز أو مع الإيدام أو أحب أن يجعل مركبا منها بين العسل أو غير ذلك بمقدار يسير دل الحديث كما تعلمون لأنها (شفاء من كل داء ) و كل لفظ عام لفظة كل و يجربون ربما جعلوا عسلا و شيء من بعض العسل الذي عندهم وكذلك الحبة السوداء و ركبوها منها وجعلوها أدوية يجربون يرون فيه نفعا (زمزم طعام طعم و شفاء سقم ) كذلك أيضا الأمراض تعتبر من الأسقام سواء مس أو غير مس فيشرب منها فيها خير وبركة ، زمزم فيها بركة (إنها مباركة )كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الثقة بالله عز و جل والدعاء هذا علاج طيب ولا تجد علاجا أنفع منه بإذن الله عز و جل ، الإقبال على الله عز و جل على طاعته و الإخلاص له ، قرءة القرآن ، العبادة بشتى أنواعها ، الصدقة أيضا من العبادة و هي تدفع السوء للعبد بإذن الله عز و جل من أقبل على ذلك لا يحتاج إلى قرآء يقرؤون عليه إن وفق لذلك ما يحتاج إلى معالجين يقرؤون عليه يكون قد أخرص شيطانه و يفرج الله عنه بهذا العمل الصالح و لا يهمل جانب العلم فالعلم مريح للنفس إن كان له درس يسشتمر فيه إن كان له بحث يستمر فيه شيئا ما يواصل لأن العلام مريح للنفس و كلما استراح الإنسان و اطمئن كبت الشيطان شيئ واضح هو ما يريد الشيطان للإنسان أن ينشرح صدره ويطمئن قلبه بذكر الله لا يريد أن يضيقه سواء كان شيطان الإنس أو شيطان الجن يريد أن يحرجه يريد أي يضيق صدره حتى يمرق من الدين فإن إنسرحت نفسه لطاعة الله هلك الشيطان،
أيضا إذا مر بآية سجدة يسجد كما جاء في الحديث عن أبي هريرة في مسلم ( إذا قرأ ابن أدم سجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول ياويله ) هذا يعينك عليه (يقول ياويله أمر ابن ابن أدم بالسجود فسجد فله الجنة و إمرت بالسجود فلم أسجد فلي النار )
هكذا إذا سقطت لقمة أماط عنها الأذى و أكلها و يعلق الصحفة قد يكون فيك بركة و تلك اللقمة لا يتركها للشيطان ، أن لا يمد و لا يأخذ إلا باليمين فلا يتشبه بالشيطان في شيء ، إذا تثاءب يكظم بفمه أو غطى بيده ، هذا كله حرب على الشيطان و أشد الحرب عليه بالسنة و العقيدة الصحيحة وإقامة التوحيد أشد حرب عليه { الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم و أولئك لهم الأمن و هم مهتدون } [ الأنعام /82] فإذا أقام توحيد الله و حقق توحيد الله أمنه الله عز و جل مما يخاف في الدنيا و في الآخرة ومن أشد ما يخافعه الشيطان يؤمنه منه، الاستعاذة كثيؤا { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم } [النحل 98] تحقق الإيمان لأن المؤمن لا سبيل للشيطان عليه { إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا و على ربهم يتوكلون } [هود46]
عدم المبالاة به عدم المبالاة أعني مكره و الفتنة التي حصلت من قبله ملازمة الذكر يعني كأن يكون في طريقه أو سيارته أو على فراشه أو ما عنده قدرة على القراءة أو المراجعة يمسك الذكر تسبيحا و تحميدا و تهليلا و تكبيرا و يكرر ذلك بكثرة يلازم الذكر في حركاته و سكناته حتى لا يكون للشيطان مدخل من أي جانب ،
عند الدخول يسمي في ب

يته و عند الخروج يأتي بأذكار الخروج ،
سماع و قراءة سورة البقرة و آل عمران و تكرارها سواء كان به مس أو عين أو لم يكن به كما تعلمون لما في الصحيح (أخذها بركة و ترجها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) ( إقرأوا الزهراوين البقرة و آل عمران فإنهما يأتياني كأنهما غممتان أو غيايتان تحاجان على صاحبهما )
فأخذ البقرة أخذها بركة كان إذا أحد قرأ البقرة و آل عمران جد في أعينهم لما لها من العظمة في كتاب الله عز و جل فيكرر ذلك و يتخذ قراءته رقيته هكذا يراجع القرآن و يسأل الله أن يشفيه لو سلك كثير من الدعاء الذين أصيبوا بالمس هذا المسلك ما احتاجوا أن يذهبوا إلى بعض الراقين و برقية و ماذا بتلك الطريقة التي هم عليها لكن يخبرون أن الشيطان قد يضيق على الممسوس حتى لا يستطيع أن يقرأ ولا يذكر الله ولا يصلي ولا ولا إلى آخره مثل هذا يحتاج من يرقيه لأنه ما يستطيع يضيق حاله و يشتد عليه المرض فمثل هذا يحتاج لا بأس و هو إن كان يخرج من
السبعين ألف ولكن مثل هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم إسترقوا لها و هذا من باب أولى أما وهو يستطيع فلا حاجة له فلا حاجة له إلى الذهاب إلى أولئك إذا كان يستطيع أن يحارب الشيطان بنفسه ، قل من يسلم من العيون هذا أصيب بعين فأصيب بالمس و هذا فيه عين فأصيب بشدة الغضب و هذا فيه عين فصرف عن السنة إلى البدعة و هذا أصيب بعين فحرف من العلم للجهل و كثير لكن الإقبال على ذكر الله وطاعته علاج هذه الأمراض كلها { قل من يكلؤكم بالليل و النهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون } [الأنبياء /42]
⚪ الناصح الأمين يحيى الحجوري حفظه الله
📚 المصدر : صوتية في شبكة العلوم السلفية في الخزانة بعنوان فائدة (37) : المس : أسبابه و علاجه ، وفيه نصائح و توجيهات مهمة حول المس.

محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

💥 مبادئ الفقه 💥

🔸 الدرس الستون 🔸

📋 📋 📋

✍ 69)    أصح دعاء في الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام ما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة، فسئل عما يقول، فقال: ((أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد)). متفق عليه

📙. الشر ح 📙

✍ دعاء الاستفتاح في الصلاة ذهب جمهور العلماء الى ان دعاء الاستفتاح مستحب وليس بواجب لأنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم الامربه بل إنه كان يستفتح ولم يأمر الصحابة بذلك
حتى سأله ابو هريرة رضي الله عنه
✍ ودعاء الاستفتاح يكون بعد تكبيرة الاحرام؟

💥 ماسبب تسمية تكبيرة الاحرام بهذا الاسم 💥 ذكر العلماء ان المصلى اذاكبر تكبيرة الاحرام حرم عليه ماكان له حلالا قبل الصلاة من الاكل والشراب والكلام والضحك وغير ذلك

🗯 هل يقال دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة ؟ لايقال دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة لانه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولان صلاة الجنازة هي دعاء فليس فيها ركوع ولاسجود

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري
@Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 المبادئ المفيدة 📔

🔸 مبادئ الفقه 🔸

💥 الدرس الثالث والستون 💥

📋 📋 📋

💫 مايقول الامام والمنفرد بعد الرفع من الركوع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ( ربنا لك الحمد ) الحديث متفق عليه وفيه الامر بتكبيرات الانتقال

📗 الشر ح 📗

✍ هل يقول الامام سمع الله لمن حمده ام يقتصر على التحميد ذهب مالك والثوري والاوزاعي وابو حنيفة واحمد الى ان المأموم لايقول سمع الله لمن حمده بل يقتصر على قول ربنا ولك الحمد لحديث. ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
قال الشيخ محمد بن حزام في فتح العلام وهذا هو الصواب لان النبي صلى الله عليه وسلم في مقام التعليم لم يأمرهم الا ان يقولوا ربنا ولك الحمد ولم يأمرهم بأكثر من ذلك

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 المبادئ المفيدة 📙

🔸 مبادئ الفقه 🔸

💥 الدرس الرابع والستون 💥

➖➖➖➖➖➖

✍
75)    التشهد في الصلاة: وأصح صيغ التشهد حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((فإذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل:التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله)). متفق عليه.

76)    صفة الجلوس في الصلاة والإشارة في التشهد:كما في حديث عبدالله بن الزبير -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا قعد في الصلاة وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بأصبعه السبابة. أخرجه مسلم.ج

📕 الشرح 📕

💫 التشهد في الصلاة ركن من اركان الصلاة فمن تركه وجب عليه اعادة الصلاة

✍ الاشارة بالسبابة من بداية التشهد الى ان يسلم المصلي هذه هي السنة اما تحريك الاصبع عند الدعاء فهو شاذ والشاذ من قسم الضعيف

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري
@Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📕 المبادئ المفيدة 📕

🔸 مبادئ الفقه🔸

💥 الدرس التاسع والخمسون 💥

➖➖➖➖➖➖

✍ 67)    إذا قمت إلى الصلاة، فاستقبل القبلة، والدليل قول الله تعالى: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾[البقرة:144].

68)    رفع اليدين في الصلاة في أربعة مواضع، والدليل حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه (وإذا قام من الركعتين رفع يديه)، وكان ابن عمر يفعل ذلك. متفق عليه. والرفع إذا قام من الركعتين انفرد به البخاري.

📋 الشر ح 📋

✍ استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة الافي حالتين وذلك بإجماع اهل العلم نقل الاجماع ابن حزم وبن رشد والنووي وغيرهم والحالتان هماصلاة النافلة على الراحله في السفر وصلاة المطلوب الخائف

💥 حكم من صلى الى غير القبلة من غير اجتهاد ؟ قال ابن عبد البر في التمهيد (17/54) واجمعوا على انه من صلى الى غير القبلة من غير اجتهاد حمله على ذلك ان صلاته غير مجزئة عنه وعليه اعادتها الى القبلة كمالو صلى بغير طهارة

💫 حكم من صلى الى غير القبلة بعد الاجتهاد ثم تبين له ذلك انه صلى الى غير القبلة ؟

✍ صلاته تجزئه وليس عليه اعادة وهو قول جمهور العلماء

☄ التكبيرات في اربعة. وهذه تكبيرات الانتقال وليس من اركان الصلاة. وذهب الامام احمد واسحاق الى ان هذه التكبيرات واجبة من تركها عمدا بطلت صلاته ومن تركها سهوا فلاشيئ عليه ويسجد للسهو. واستدلوا على الوجوب بحديث النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كمارأيتموني أصلي ) ورجح هذا القول شيخنامحمد بن حزام في فتح العلام ؟

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H

حكم القول بأن البدعة في النار دون المبتدع (١)

السؤال: بعض الدعاة يقول في تأويل حديث: «كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار»: إن الذي يدخل النار هو البدعة، وأما أهلها فليس بلازم، وهذا الرجل أنكر على من خرج من الجامعة الاختلاطية قائلًا: هل إذا خرجتم منها ستكونون علماء؟! ويقوم بمحاربة ومعاداة سنة الحجاب، وعنده مقالات أخرى يُستغنَى عن ذكرها!

الإجابة: لو كانت المعاصي من بدع وخرافات وزنا وسرقة وقتل نفس وشرب خمر وغيرها، تَدخل النار وأصحابها لا يدخلون النار ماذا يستفيد الناس من التخويف بالنار؟! وماذا يستفيدون من الوعيد المذكور في القرآن إذا كانت المعاصي بذاتها هي التي تَدخل النار دون أهلها؟! فهذا فيه معارضة للقرآن، فالله تعالى يقول: ﴿مَنْ يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة:٦٣]، ويقول سبحانه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ * كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [المجادلة:٢٠-٢١]، ليسترح الكفار، وعلى هذا القول ما دام كفركم هو الذي يَدخل النار وهم في سلامة! ألم يقل الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ [فاطر:٣٦-٣٧]، ويقول سبحانه: ﴿فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ﴾ [الحج:١٩-٢١].
وأهل العلم يقولون: الواجب يُثاب فاعله امتثالًا ويستحق العقاب تاركه.
وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من بصق إلى القبلة -أي: في الصلاة كما بينت الأدلة الأخرى- جاء يوم القيامة وبصقته بين عينيه».
وهكذا الله سبحانه يقول: ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء:٤٨] الآية تدل على أن أصحاب المعاصي دون الشرك قد يغفر الله لهم وقد يعذبهم بذنوبهم إن شاء.
وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يخرج أناس من النار كالفحم» فحاصل ذلك أن هذه الكلمة (البدعة هي التي تدخل النار وليس صاحبها) أنها كلمة باطلة لم تصدر عن علم ولا هدى ولا كتاب منير.

____________________
(١) الحقائق الجلية لبعض المفتنين في الدعوة السلفية، بتاريخ: ليلة الجمعة٢٠ شوال ١٤٢٢.. دماج - دار الحديث.

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 المبادئ المفيدة 📙

🔸 مبادئ الفقه 🔸

💥 الدرس الخامس والستون 💥

📋 📋 📋

✍ 77)    الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-بعد التشهد: والدليل حديث فضالة بن عبيد -رضي الله عنه-أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه سبحانه وتعالى، والثناء عليه، ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، ثم يدعوا بعد بما شاء)). رواه أبوداود، وهو حديث صحيح.

ومن أحسن صيغ الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ما جاء في حديث أبي مسعود البدري -رضي الله عنه- أن بشير بن سعد قال للنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: أمرنا الله أن نصلي عليك يارسول الله، فكيف نصلي عليك؟ قال: ((قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد)). رواه مسلم.

78)    الدعاء قبل التسليم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:((إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع:من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال)). رواه مسلم رقم (588).

📗 الشر ح 📗

✍ حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاخير
حكمه انه مستحب اي سنة وتصح الصلاة بدونها بكل حال وهو قول اكثر العلماء منهم ابوهريرة وابوحنيفة ومالك والثوري. والاوزاعي واحمد واسحاق في رواية عنهما ودواد وبن جرير وغيرهم واستدلوا بحديث ابن مسعود ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيد عوا يعني بعد التشهد والنبي صلى الله عليه. عليه وسلم. لم يأمر من صلى ولم يصلي عليه بالاعادة حيث لم يكن يعلم ذلك وقد امر المسيئ في صلاته بالاعادة فدل على ان ذلك غير واجب. ورجح هذا القول شيخنا بن حزام في فتح العلام وقال هذا هو الصواب

💥 حكم الدعاء قبل التسليم ذهب جمهور العلماء الى استحباب الاستعاذة من الاربع وصرفوا الامر في حديث ابي هريرة من الوجوب الى الاستحباب و الصارف عندهم حديث ابن مسعود ثم ليتخير من الدعاء اعجبه ( ورجح هذا القول شيخنا محمد بن حزام في كتابه فتح العلام

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

📥 محبي الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري

https://tlgrm.me/Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📘 المبادئ المفيدة 📘

🔹 مبادئ الفقه 🔹

🔹 الدرس السادس والستون 🔹

⚪ ⚪ ⚪

💫 79)    من أذكار النوم والاستيقاظ: عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-إذا أراد أن ينام قال: ((باسمك اللهم أموت وأحيا)) وإذا استيقظ من منامه قال: ((الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور)). رواه البخاري.

80)    التسمية على الطعام، والدليل حديث عمر بن أبي سلمة أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال له: ((يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك)) فما زالت تلك طعمتي بعد. متفق عليه.

📙 الشر ح 📙

✍ حذيفة بن اليمان كنيته ( ابوعبدالله له في الصحيحين 12 حديثا وفي البخاري 8 وفي مسلم 17 حديثا توفي سنة (36 من الهجرة النبوية ) وكان امين سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ترجمة مختصره )

💫 كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا ( فالنوم يسمى الموت الاصغر ) واذا استيقظ من منامه قال الحمدالله الذي احيانا انتقل الى حياة جديد ه بعد النوم والى يوم جديد واليه النشور ( اي البعث يوم القيامة والاحياء بعد الاماته يقال نشر الله الموتى فنشروا اي احياهم فحيوا ) ( فتح الباري )

💥 قال شيخنا يحيى في رسالته الاربعون الحسان. ماتتعلق بالاجتماع على الطعام تقديم الشيخ مقبل رحمه الله. قال الواجب وجوب التسمية على الطعام ووجوب الاكل باليمين. للامر بذلك في هذا الحديث وغيره من ذلك. حديث عائشة ( اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله في اوله واخره فأن نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره
اخرجه احمد والدرامي والترمذي وابو داود

🍂 قوله فمازلت تلك طعمتي بعد (بكسر الطاء اي صفة اكلي
✍ من فوائد الحديث
فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل هو وعمر بن سلمة من صحفة واحده. 🔸 وفيه تربية الاولاد على الاداب الشرعية وفيه الامر بالتسمية والاكل باليمين والاكل ممايليه
▫ وفيه تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وفيه الرفق بتعليم الجاهل. وفيه سرعة استجابة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والفوائده كثيرة ونقتصر على ماتقدم ذكره والحمدلله رب العالمين

📗 📙 📘

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس اخر والله الموفق ✍

➖➖➖➖➖➖

💥 تابعونا على قناتنا المتميزة

على التليجرام 💥

💫 محبي الناصح. الامين 💫

📓 المبادئ المفيدة 📓

▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════


📤محبي الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري

http://goo.gl/UfvH1H