نصيحة شيخنا العلامة يحيى
وهكذا نصيحة شيخنا الجليل محمد بن حزام
وهكذا فتوى العلامة عبد المحسن العباد
لم تكن مخالفة لفتوى هيئة العلماء في المملكة ولم تكن ردا عليهم ومأخذهم واضح ونصائحهم مؤصلة بالكتاب والسنة وفتواهم فيه الأخذ بالعزم والحزم وهي نصائح ثمينة وتقعيدات سلفية أصيلة وغيرهم أخذ بالرخص ولهم اجتهادهم وقواعدهم أيضا لا تخرج عن الكتاب والسنة فمن وفقه الله يحتاط لنفسه ودينه ويعمل ما يقربه إلى الله
أما الفجرة والفرغ فيحاولون جاهدين التحريش بين العلماء ويصورون كلام المشايخ بأنه رد على اللجنة الدائمة ويصاحب ذلك التحقير بأنهم صغار وأنهم ليس لديهم ذلك التأصيل مع أن كلام الشيخين وغيرهم خرج قبل كلام الهيئة وبيان كبار العلماء من قبل موافق لكلام المشايخ بما لا يستطيعون إظهار أدنى مخالفة بين الكلامين والتأصيلين فاتقوا الله واتركوا المزايدة والتحقير
أسأل الله أن يقطع دابر كل من سعى بالتحريش بين أهل العلم السلفيين والتحقير لهم والإزدراء بهم.
منقول من صفحة أخينا علي العفري
وهكذا نصيحة شيخنا الجليل محمد بن حزام
وهكذا فتوى العلامة عبد المحسن العباد
لم تكن مخالفة لفتوى هيئة العلماء في المملكة ولم تكن ردا عليهم ومأخذهم واضح ونصائحهم مؤصلة بالكتاب والسنة وفتواهم فيه الأخذ بالعزم والحزم وهي نصائح ثمينة وتقعيدات سلفية أصيلة وغيرهم أخذ بالرخص ولهم اجتهادهم وقواعدهم أيضا لا تخرج عن الكتاب والسنة فمن وفقه الله يحتاط لنفسه ودينه ويعمل ما يقربه إلى الله
أما الفجرة والفرغ فيحاولون جاهدين التحريش بين العلماء ويصورون كلام المشايخ بأنه رد على اللجنة الدائمة ويصاحب ذلك التحقير بأنهم صغار وأنهم ليس لديهم ذلك التأصيل مع أن كلام الشيخين وغيرهم خرج قبل كلام الهيئة وبيان كبار العلماء من قبل موافق لكلام المشايخ بما لا يستطيعون إظهار أدنى مخالفة بين الكلامين والتأصيلين فاتقوا الله واتركوا المزايدة والتحقير
أسأل الله أن يقطع دابر كل من سعى بالتحريش بين أهل العلم السلفيين والتحقير لهم والإزدراء بهم.
منقول من صفحة أخينا علي العفري
مطرنا بفضل الله ورحمته في هذا اليوم السبت 27 من شعبان 1441ه
اليمن إب مديرية. يريم.
مطر من بعد الظهر للأن ومازال المطر اللهم لك الحمد
اليمن إب مديرية. يريم.
مطر من بعد الظهر للأن ومازال المطر اللهم لك الحمد
هذه الصور صورتها بعد رجوعي الان من صلاة العصر ( مطرنا بفضل الله ورحمته)
اليمن إب مديرية يريم / يوم السبت 27 من رحب
1441ه
اليمن إب مديرية يريم / يوم السبت 27 من رحب
1441ه
قال الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى :
" ومن العجيب ما ذَكر لنا بعض إخواننا من المغتربين قال : إنه اشتد القحط كثيرا سنين في أمريكا أو في بعض ولاياتها فجاء بعض النصارى إلى المساجد وقالوا لهم : قوموا استسقوا وهيّؤوا لهم ميدانا كبيرا وكانوا يذهبون إلى المساجد يجمعون المصلين يقولون : اخرجوا استسقوا ، لأن الأمطار قلَّت والثمار قلَّت فطلبوا منهم أن يستسقيوا وأن يصلوا وهم يحرسونهم ويطلبون منهم ذلك ، هو كما قال الله سبحانه وتعالى : ( فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِی ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ یُشۡرِكُونَ ) [سورة العنكبوت :٦٥]
هؤلاء كفار كما ترون في حالة الضراء يرجعون إلى الله ، نحن أحق معشر المسلمين وأن لا نتوانى في العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأننا نكون منشرحي الصدور على حياة وموت : ( كُلُّ نَفۡس ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ ) . [سورة آل عمران :١٨٥] ."
[ جواب على سؤال ( حول منع صلاة الجماعة في المساجد من أجل أن لا ينتشر مرض كورونا / ليلة الاثنين 21 رجب 1441هجرية ) ]
ـ من تفريغ أخينا الفاضل أبي جليبيب ساجد السريلانكي حفظه الله ـ
" ومن العجيب ما ذَكر لنا بعض إخواننا من المغتربين قال : إنه اشتد القحط كثيرا سنين في أمريكا أو في بعض ولاياتها فجاء بعض النصارى إلى المساجد وقالوا لهم : قوموا استسقوا وهيّؤوا لهم ميدانا كبيرا وكانوا يذهبون إلى المساجد يجمعون المصلين يقولون : اخرجوا استسقوا ، لأن الأمطار قلَّت والثمار قلَّت فطلبوا منهم أن يستسقيوا وأن يصلوا وهم يحرسونهم ويطلبون منهم ذلك ، هو كما قال الله سبحانه وتعالى : ( فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِی ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ یُشۡرِكُونَ ) [سورة العنكبوت :٦٥]
هؤلاء كفار كما ترون في حالة الضراء يرجعون إلى الله ، نحن أحق معشر المسلمين وأن لا نتوانى في العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأننا نكون منشرحي الصدور على حياة وموت : ( كُلُّ نَفۡس ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ ) . [سورة آل عمران :١٨٥] ."
[ جواب على سؤال ( حول منع صلاة الجماعة في المساجد من أجل أن لا ينتشر مرض كورونا / ليلة الاثنين 21 رجب 1441هجرية ) ]
ـ من تفريغ أخينا الفاضل أبي جليبيب ساجد السريلانكي حفظه الله ـ
📮وريقات فيها تاريخ الطواعين في بلاد المسلمين في الإسلام.
❐أبّوَ مٌحُمٌدِ طِاُهرَ الُسِمٌاوَيَ❐:
⏮من أراده بصيغة وورد وبيدي إف يتابعنا على التليجرام.
https://www.tg-me.com/taheer77
════ ❁✿❁ ════
✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms
❐أبّوَ مٌحُمٌدِ طِاُهرَ الُسِمٌاوَيَ❐:
⏮من أراده بصيغة وورد وبيدي إف يتابعنا على التليجرام.
https://www.tg-me.com/taheer77
════ ❁✿❁ ════
✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms
مقتطفات من خطبة الشيخ يحيى الحجوري 25 رجب 1441هـ
الله سبحانه وتعالى لا يُبَالِي العباد بَالَةً، لا يُبَالِيهم، ولا يكترث بهم، ما لم يكن لهم صلة به، فإن الله غني عنهم، فإذا أقبلوا على الله أقبل الله عليهم وأكرمهم الله، وتقرب الله منهم، ودافع الله عنهم، *(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)*.
الله سبحانه وتعالى لا يُبَالِي العباد بَالَةً، لا يُبَالِيهم، ولا يكترث بهم، ما لم يكن لهم صلة به، فإن الله غني عنهم، فإذا أقبلوا على الله أقبل الله عليهم وأكرمهم الله، وتقرب الله منهم، ودافع الله عنهم، *(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)*.
مقتطفات من خطبة الشيخ يحيى الحجوري 25 رجب 1441هـ
الحمد لله، الذي جميع الخلق فقراء إليه، الحمد لله، الذي لا غِنًى لأحد عن كرمه وفضله وما لديه، الحمد لله حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه.
الحمد لله، الذي جميع الخلق فقراء إليه، الحمد لله، الذي لا غِنًى لأحد عن كرمه وفضله وما لديه، الحمد لله حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه.
مقتطفات من خطبة الشيخ يحيى الحجوري 25 رجب 1441هـ
فيا أيها المؤمن المتقرب الى الله بالفرائض والنوافل أنت في حصانة من ربك ما دمت على ذلك، أنت في أمان من ربك ما دمت كذلك؟
فيا أيها المؤمن المتقرب الى الله بالفرائض والنوافل أنت في حصانة من ربك ما دمت على ذلك، أنت في أمان من ربك ما دمت كذلك؟
مقتطفات من خطبة الشيخ يحيى الحجوري 25 رجب 1441هـ
الإعراض هو سبب الانفلات وسبب البعد عن الله، وسبب تسلط العدو، أما من كان مع الله فإن الله معه، *(أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي)*.
الإعراض هو سبب الانفلات وسبب البعد عن الله، وسبب تسلط العدو، أما من كان مع الله فإن الله معه، *(أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي)*.
📙 *(القول المبين في رد دعوى الحزبيين بأن طلاب الشيخ يحيى الحجوري خوارج على ولي أمر المسلمين)*
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين أما بعد فإن ما يشاع عن أهل السنة والجماعة السلفيين في اليمن بأنهم *خوارج على الأمراء* قول باطل وتهمة كاذبة حكيتها تغني عن ردها وإنما أطلقها بعض الحزبيين وطعن الحزبيين في أهل السنة لن يتوقف.
ومع ذلك فإننا والحمد لله نعتقد قول الله عزوجل *(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱلله وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱلله وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱلله وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا)*[سورة النساء 59] وما جاء عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : *" السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا سمع ولا طاعة ".* وما *أجمع عليه السلف الصالح من وجوب السمع والطاعة في المعروف.*
و لبيان الموقف الصحيح لنا أذكر أمورا:
*أولا*: حين بلغنا القرار تواصلنا مع الأوقاف والسلطة المحلية الموجودة كل في محافظة وهي المكلفة والمعنية بما يأتي من قرارات الدولة فما رأينا عزما على هذا الأمر لا من قريب ولا من بعيد بل وعدونا بالنظر في القضية وموافاتنا بما يلزم وعندها يكون إن شاء الله تعالى ما وجهنا به.
*ثانيا:* كثير من مساجد السلفيين هي بيوتهم ومأواهم حتى وإن منعت الجمعة والجماعة هم داخلها يصلون فيها ومستعدون لاغلاقها عن الداخلين وتكون المساجد أماكن حجر لهم.
*ثالثا:* لو كان الأمر أخذا الاحتياط من الفيروس فقط يكون البدء بالاهم فالاهم وحين رأينا أسواق الشر مزدحمة علمنا أنهم لا يلزمون به.
*رابعا:* التأخر حتى يرفع ما يلتحق بالقرار لا يذم عليه فقد تأخر الصحابة رضي الله عنهم في الحديبية عن الحلق والنحر ولم يعاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما صدر منهم.
*خامسا:* مدير أوقاف ساحل حضرموت رفع سؤالا للشيخ أبي عمار العدني عن المسألة فأفتاه بالحكم الشرعي ثم بين إذا كان القرار ملزما ليس أمامنا إلا السمع والطاعة في المعروف وهذا الذي كان بعد أن أصدرت السلطة أن تعاملت السلطة المحلية مع التوجيهات التي وصلت إليها من وزير الأوقاف والإرشاد وبالله التوفيق.
*كتبه أبو محمد الزعكري وفقه الله*
في 28 رجب 1441وكان نشره في 3 من شعبان دار الحديث بمسجد الصحابة رضي الله عنهم بالغيضة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين أما بعد فإن ما يشاع عن أهل السنة والجماعة السلفيين في اليمن بأنهم *خوارج على الأمراء* قول باطل وتهمة كاذبة حكيتها تغني عن ردها وإنما أطلقها بعض الحزبيين وطعن الحزبيين في أهل السنة لن يتوقف.
ومع ذلك فإننا والحمد لله نعتقد قول الله عزوجل *(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱلله وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱلله وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱلله وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا)*[سورة النساء 59] وما جاء عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : *" السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا سمع ولا طاعة ".* وما *أجمع عليه السلف الصالح من وجوب السمع والطاعة في المعروف.*
و لبيان الموقف الصحيح لنا أذكر أمورا:
*أولا*: حين بلغنا القرار تواصلنا مع الأوقاف والسلطة المحلية الموجودة كل في محافظة وهي المكلفة والمعنية بما يأتي من قرارات الدولة فما رأينا عزما على هذا الأمر لا من قريب ولا من بعيد بل وعدونا بالنظر في القضية وموافاتنا بما يلزم وعندها يكون إن شاء الله تعالى ما وجهنا به.
*ثانيا:* كثير من مساجد السلفيين هي بيوتهم ومأواهم حتى وإن منعت الجمعة والجماعة هم داخلها يصلون فيها ومستعدون لاغلاقها عن الداخلين وتكون المساجد أماكن حجر لهم.
*ثالثا:* لو كان الأمر أخذا الاحتياط من الفيروس فقط يكون البدء بالاهم فالاهم وحين رأينا أسواق الشر مزدحمة علمنا أنهم لا يلزمون به.
*رابعا:* التأخر حتى يرفع ما يلتحق بالقرار لا يذم عليه فقد تأخر الصحابة رضي الله عنهم في الحديبية عن الحلق والنحر ولم يعاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما صدر منهم.
*خامسا:* مدير أوقاف ساحل حضرموت رفع سؤالا للشيخ أبي عمار العدني عن المسألة فأفتاه بالحكم الشرعي ثم بين إذا كان القرار ملزما ليس أمامنا إلا السمع والطاعة في المعروف وهذا الذي كان بعد أن أصدرت السلطة أن تعاملت السلطة المحلية مع التوجيهات التي وصلت إليها من وزير الأوقاف والإرشاد وبالله التوفيق.
*كتبه أبو محمد الزعكري وفقه الله*
في 28 رجب 1441وكان نشره في 3 من شعبان دار الحديث بمسجد الصحابة رضي الله عنهم بالغيضة
شكر وعرفان.
✍🏻لقد اطلعت على ما سطرته أنامل شيخنا الحبيب أبي محمد عبدالحميد الزعكري الحجوري فيما جرى بينه وبين شيخنا أبي عبدالله محمد بن حزام الفضلي البعداني من المراسلة والمناصحة والمباحثة في مسألة الاستدلال لتأخر حتى يرفع ما يلحق بالقرار لايذم صاحبة بما حصل من الصحابة رضي الله عنهم يوم الحديبية.
فليس بينهم كما فهم البعض من المنازعة أو مايقارب ذلك حاشاهما.
✍🏻فأقول لشيخنا الحبيب عبدالحميد الزعكري الحجوري حفظه الله
لقد ارتقيت في القلوب وعظمت في العيون وتبوأت أعلى المنازل ونلت شرفا عاليا.
ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﻭاﻟﻨﺒﻞ ﻳﺤﺮﺱ ﻗﺪﺭﻩ ... ﻭﺃﺧﻮ اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﻳﻨﺒﻞ.
ﺇﻥ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺤﻖ ﺣﻖ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻭﺟﺐ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. ﻓﺤﻘﻴﻖ ﻟﻤﻦ ﺭاﻋﻰ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻖ ﻭﺣﻔﻆ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﺮاﻋﻰ ﻟﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺭعى ﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﻔﻆ ﻟﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺣﻔﻆ لله ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ.
✍🏻وأقول لشيخنا الحبيب محمد بن حزام الفضلي حفظه الله:
لقد نلت ﺗﻮاﺿﻌﺎ ﻭﻋﻠﻮﺕ ﻣﺠﺪا وزانتك المحبة لإخوانك والنصح لخلانك
فنقول لشيخنا محمد بن حزام كما قيل ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺠﻬﻢ: ﺇﻧﻚ ﻟﺰﻣﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ، ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻣﻨﺎﻗﺒﻬﺎ، ﻭﺷﻬﺮﺕ ﺑﻤﺤﺎﺳﻨﻬﺎ، ﻓﺘﻨﺎﻓﺲ اﻹﺧﻮاﻥ فيك.
مترفق ﻓﻲ اﻟﻘﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺒﺠﻞ ... ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻈﻢ.
هكذا فلتكن الأخوة والمحبة فحفظ الله الشيخين الكريمين وجميع مشائخ ودعاة وأنصار أهل السنة.
فلقد ضربتم لنا أعلى النماذج والصور العالية في المحبة والأخوة. فجزاكما المولى خيرا وبارك فيكما ورزقنا وإياكم المحبة والألفة على كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
✍🏻كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله.
13 شعبان1441ه
يريم إب اليمن.
@taheer77
✍🏻لقد اطلعت على ما سطرته أنامل شيخنا الحبيب أبي محمد عبدالحميد الزعكري الحجوري فيما جرى بينه وبين شيخنا أبي عبدالله محمد بن حزام الفضلي البعداني من المراسلة والمناصحة والمباحثة في مسألة الاستدلال لتأخر حتى يرفع ما يلحق بالقرار لايذم صاحبة بما حصل من الصحابة رضي الله عنهم يوم الحديبية.
فليس بينهم كما فهم البعض من المنازعة أو مايقارب ذلك حاشاهما.
✍🏻فأقول لشيخنا الحبيب عبدالحميد الزعكري الحجوري حفظه الله
لقد ارتقيت في القلوب وعظمت في العيون وتبوأت أعلى المنازل ونلت شرفا عاليا.
ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﻭاﻟﻨﺒﻞ ﻳﺤﺮﺱ ﻗﺪﺭﻩ ... ﻭﺃﺧﻮ اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﻳﻨﺒﻞ.
ﺇﻥ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺤﻖ ﺣﻖ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻭﺟﺐ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. ﻓﺤﻘﻴﻖ ﻟﻤﻦ ﺭاﻋﻰ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻖ ﻭﺣﻔﻆ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﺮاﻋﻰ ﻟﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺭعى ﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﻔﻆ ﻟﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺣﻔﻆ لله ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ.
✍🏻وأقول لشيخنا الحبيب محمد بن حزام الفضلي حفظه الله:
لقد نلت ﺗﻮاﺿﻌﺎ ﻭﻋﻠﻮﺕ ﻣﺠﺪا وزانتك المحبة لإخوانك والنصح لخلانك
فنقول لشيخنا محمد بن حزام كما قيل ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺠﻬﻢ: ﺇﻧﻚ ﻟﺰﻣﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ، ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻣﻨﺎﻗﺒﻬﺎ، ﻭﺷﻬﺮﺕ ﺑﻤﺤﺎﺳﻨﻬﺎ، ﻓﺘﻨﺎﻓﺲ اﻹﺧﻮاﻥ فيك.
مترفق ﻓﻲ اﻟﻘﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺒﺠﻞ ... ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻈﻢ.
هكذا فلتكن الأخوة والمحبة فحفظ الله الشيخين الكريمين وجميع مشائخ ودعاة وأنصار أهل السنة.
فلقد ضربتم لنا أعلى النماذج والصور العالية في المحبة والأخوة. فجزاكما المولى خيرا وبارك فيكما ورزقنا وإياكم المحبة والألفة على كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
✍🏻كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله.
13 شعبان1441ه
يريم إب اليمن.
@taheer77
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📔 دروس من اتحاف الكرام 📔
🔰 لشيخنايحيى الحجوري 🔰
🔸 الدرس الأول 🔸
📋 📋 📋
📝 السؤال 🔸
🔰 ماحكم صيام يوم الشك ؟
📩 الجواب 🔸
🔰 صيام يوم الشك محرم عند جمهور العلماء وذلك لماثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمررضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فأن غم عليكم فاقدروا له قدره « ولا تحمل لفظة فاقدروا له قدره على ضيقوا عليه ) ويوم الشك في نهاية شعبان وبداية رمضان بحيث لايدري هذا اليوم من شعبان ام من رمضان هذا هو يوم الشك الذي لايجوز صيامه. وجاء عن عدة من الصحابه منهم ابن عمر وابن عباس وعمار يقول « من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم » فصيام يوم الشك معصيه هذا اذا صام يوم الشك لقصد التقدم على رمضان
〰〰〰〰〰
📩 السؤال 🔸
☄ ماحكم من تقدم رمضان بصوم يوم اويومين. ؟
📝 الجواب 🔹
✍ لايجوز لحديث ابي هريرة المتفق عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال « لايتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم اويومين الامن كان له صوم يصومه. )
فأذا كان هذا المتقدم لقصد التحري ولقصد استقبال رمضان بنية الصوم فأنه لايجوز. واذا كان المتقدم هذا له صوم يصومه باعتبار انه يصوم الأثنين والخميس فوافق ذلك اليوم الصوم الذي يصومه فأنه يصومه لهذا الحديث. وانما النهي بنية استقبال رمضان ؟
📋 اتحاف الكرام 📋
💢 فائدة 💢
💥 حديث اذا انتصف شعبان فلاتصوموا » فإنه منكر يدل على نكارته لا تقدموا رمضان بصوم يوم الخ الحديث ) وقد انكر هذا الحديث الامام احمد وكان ابن مهدي يتوقاه كمافي نصب الراية للزيلعي وقال النسائي ليس بمحفوظ واعله البيهقي وهو من أئمة الحديث وغيرهم
⚪⚪⚪
💥 السؤال 💥
▪ بكم تثبت رؤية هلال رمضان وكذلك شوال. مع الدليل
💥 الجواب 💥
✍🏻 رؤية هلال رمضان تثبت بشهادة عدل واحد لماثبت عن ابي دواد وغيره وذكره شيخنا الوادعي في الصحيح المسند مماليس في الصحيحين من حديث ابن عمر قال تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه
✍ واما رؤية هلال شوال ✍
☄ جمهور العلماء. انه لايفطر من رمضان مالم تكمل العدة الابشهادة رجلين. وقول الجمهور اعتماد ا على حديث عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب « فأن شهد شهدان فصوموا وأفطروا ) قال شيخنايحيى الحجوري حفظه الله. وقول الجمهور هو الصواب
📖 📖 📖
🗯 فائدة 🗯
☄ هل يصام رمضان برؤية امرأة صالحة ؟
✍ قال شيخنايحيى الحجوري من اهل العلم من لايرى ذلك والصحيح انها لوكانت صالحة معروفة بالصلاح والدين فأنها تقبل شهادتها في رؤية هلال رمضان كماتقبل شهادة الرجل لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ) وقال تعالى ( واشهدوا ذوي عدل منكم ) وقد امر الله بقبول شهادة من يرضى وتلك المرأة الصالحة ترضى شهادتها وهذا قول جمهور العلماء في رؤية هلال رمضان ؟
📗 📙 📘
✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء
في درس اخر والله الموفق ✍
➖➖➖➖➖➖
💥 تابعونا على قناتنا المتميزة
💥 على التليجرام. والواتس 💥
🗯دروس وفتاوى العلامة
الحجوري حفظه الله. 🗯
📓 إتحاف. الكرام باجوبة
احكام الصيام 📓
▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📤دروس وفتاوى العلامة
الحجوري حفظه الله ▫
http://goo.gl/UfvH1H
📔 دروس من اتحاف الكرام 📔
🔰 لشيخنايحيى الحجوري 🔰
🔸 الدرس الأول 🔸
📋 📋 📋
📝 السؤال 🔸
🔰 ماحكم صيام يوم الشك ؟
📩 الجواب 🔸
🔰 صيام يوم الشك محرم عند جمهور العلماء وذلك لماثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمررضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فأن غم عليكم فاقدروا له قدره « ولا تحمل لفظة فاقدروا له قدره على ضيقوا عليه ) ويوم الشك في نهاية شعبان وبداية رمضان بحيث لايدري هذا اليوم من شعبان ام من رمضان هذا هو يوم الشك الذي لايجوز صيامه. وجاء عن عدة من الصحابه منهم ابن عمر وابن عباس وعمار يقول « من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم » فصيام يوم الشك معصيه هذا اذا صام يوم الشك لقصد التقدم على رمضان
〰〰〰〰〰
📩 السؤال 🔸
☄ ماحكم من تقدم رمضان بصوم يوم اويومين. ؟
📝 الجواب 🔹
✍ لايجوز لحديث ابي هريرة المتفق عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال « لايتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم اويومين الامن كان له صوم يصومه. )
فأذا كان هذا المتقدم لقصد التحري ولقصد استقبال رمضان بنية الصوم فأنه لايجوز. واذا كان المتقدم هذا له صوم يصومه باعتبار انه يصوم الأثنين والخميس فوافق ذلك اليوم الصوم الذي يصومه فأنه يصومه لهذا الحديث. وانما النهي بنية استقبال رمضان ؟
📋 اتحاف الكرام 📋
💢 فائدة 💢
💥 حديث اذا انتصف شعبان فلاتصوموا » فإنه منكر يدل على نكارته لا تقدموا رمضان بصوم يوم الخ الحديث ) وقد انكر هذا الحديث الامام احمد وكان ابن مهدي يتوقاه كمافي نصب الراية للزيلعي وقال النسائي ليس بمحفوظ واعله البيهقي وهو من أئمة الحديث وغيرهم
⚪⚪⚪
💥 السؤال 💥
▪ بكم تثبت رؤية هلال رمضان وكذلك شوال. مع الدليل
💥 الجواب 💥
✍🏻 رؤية هلال رمضان تثبت بشهادة عدل واحد لماثبت عن ابي دواد وغيره وذكره شيخنا الوادعي في الصحيح المسند مماليس في الصحيحين من حديث ابن عمر قال تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه
✍ واما رؤية هلال شوال ✍
☄ جمهور العلماء. انه لايفطر من رمضان مالم تكمل العدة الابشهادة رجلين. وقول الجمهور اعتماد ا على حديث عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب « فأن شهد شهدان فصوموا وأفطروا ) قال شيخنايحيى الحجوري حفظه الله. وقول الجمهور هو الصواب
📖 📖 📖
🗯 فائدة 🗯
☄ هل يصام رمضان برؤية امرأة صالحة ؟
✍ قال شيخنايحيى الحجوري من اهل العلم من لايرى ذلك والصحيح انها لوكانت صالحة معروفة بالصلاح والدين فأنها تقبل شهادتها في رؤية هلال رمضان كماتقبل شهادة الرجل لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ) وقال تعالى ( واشهدوا ذوي عدل منكم ) وقد امر الله بقبول شهادة من يرضى وتلك المرأة الصالحة ترضى شهادتها وهذا قول جمهور العلماء في رؤية هلال رمضان ؟
📗 📙 📘
✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء
في درس اخر والله الموفق ✍
➖➖➖➖➖➖
💥 تابعونا على قناتنا المتميزة
💥 على التليجرام. والواتس 💥
🗯دروس وفتاوى العلامة
الحجوري حفظه الله. 🗯
📓 إتحاف. الكرام باجوبة
احكام الصيام 📓
▪ لشيخنا يحيى الحجوري ▪
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
📤دروس وفتاوى العلامة
الحجوري حفظه الله ▫
http://goo.gl/UfvH1H
Telegram
🔸دروس وفتاوى العلامة الحجوري حفظه الله 🔸
نقل فتاو ى شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ماهوقديم وجديد وفوائد متفرقه من دروس. شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله