📮السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ

✅إخوآنيِ نريِد آلّدعمٌ وآلّنشر فُيِ أوسع نطآق…
فُيِ آلّقروبآتٍ وآلّمٌجُمٌوعآتٍ…

قنآـٍة وآفُعـٍة ومٌفُيِدـٍة…↓↓↓

https://www.tg-me.com/KanzAtfal

جزى •اللّـہ̣̥ خيرا م̷ـــِْن أعآن علّى نشر آلّقنآة..

🎤هل صِحًيِحً أن آلّأمٌآمٌ آلّوآدعيِ أجُآزُ آلّخروجُ علّى ولّيِ آلّأمٌر… .

مهم تٍآبع آلّرآبط… ↓↓↓

http://www.tg-me.com/khoooareg

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس السادس عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▫ قال رحمه الله

▪ إي بني اسمع وصايا جمعت
حكما خصت بها خير الملل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📙 الشرح 📙

✍🏻 قوله أي بني » هذا ممابوب عليه الأمام النووي رحمه الله في كتاب. الأدب. من صحيح. مسلم » رحمه الله. قال باب قول. الرجل. « يابني » لاينكر. فيقال. كيف صار ابنك. هذا. من باب. الملاطفة. لابأس

✍🏻 كذلك يجوز أن يقول. الصغير للكبير « ياعم » كماقال معاذ ومعوذ. لعبد الرحمن بن عوف ( أي عم أين أبو جهل ؟ فأشار لهم إلى أبي. جهل. ولايزال الناس على هذا العمل. الكبير. يقول للصغير. يابني. أو ياولدي. أو يابني. دون. نكير. ويقول. لمن في سنه ياأخي. وهذا من الأدب. التخاطب. بذلك مشروعا لا اعتمادا على حديث « لاتنسانا ياأخي من دعائك فإنه حديث عن عمر وفيه « عاصم بن عبيد الله المدني. ضعيف. ولكن في الباب أدلة كثيرة. ومنها قول الله تعالى « إنما المؤمنون إخوة »

✍🏻 وقوله « حكما » ليس. المقصود سننا الحكمة. تأتي بمعنى السنة. وبمعنى. وضع الشيئ. في موضعه. فقوله تعالى « ويعلمه الكتاب والحكمة. » أي الكتاب. والسنة. وإذا أفردت. الحكمة. قد يراد بها وضع الشيئ في موضعه. واذا اجتمعت الحكمة. مع الكتاب فالمراد بها السنة. ذكر ذلك الامام الشافعي. رحمه الله في الرسالة. » فمعنى قول ابن الوردي. رحمه الله « جمعت حكما » أي نصائح. وتوجيهات ومواعظ وعبر في مواضعها ومحلها اللائق بها

✍🏻 وأشار الى هذه الأمة وهذه الملة
( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

وقوله ( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيد

🖋 وأشار في الحديث « ليس أمة تنتظر الصلاة غيركم »

▫ وثبت عندابن ماجة من حديث بريدة بن الحصيب رضي. الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « أهل الجنة. عشرون. ومائة. صف. ثمانون. من هذه الأمة. وأربعون. من سائر الأمم »

▪ ومن فضائل. هذه الأمة. أنهم. يأتون يوم القيامة. غرا محجلين. من أثار الوضوء ، ثبت. عن جماعة. من الصحابة. منهم. ابن مسعود وقد ذكر هذه الأحاديث. شيخنا رحمه الله الوادعي. في « جامعه الصحيح »

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس السادس عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس السابع عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله
أطلب العلم ولاتكسل فما
أبعد الخير على أهل الكسل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📋 الشرح 📋

✍🏻 هذه النصيحة. تشمل الحث. على طلب العلم. والتحذير من الكسل. وزاد الامر الثالث. تعليل امر الكسل. ومن أضراره ابعاد الانسان عن الخير. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب. مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت. عقدة. فأصبح نشيطا طيب النفس. وإلا اصبح خبيث النفس كسلان »

✍🏼 ففي هذا الحديث أن الكسل يجر الكسل. لما كسل عن القيام والذكر والوضوء جر عليه الكسل والخمول وخبث النفس في النهار

✏ والكسل عن طاعة الله من شأن المنافقين
وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من الكسل في أكثر من حديث

▫ فعلى المؤمن ان يكون كيسا وان يحرص على ماينفعه كما ارشده رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله « المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ماينفعك واستعن بالله ولاتعجز. فإن اصابك شيئ فلاتقل لوفعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل »

🗯 وشأن المؤمن الحزم الكيس. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لايلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين » لكياسته وحذره ممايضره

🖋 فاجتهد ياطالب العلم ولاتظن أنك إن طلبت العلم بإ خلاص وجد واجتهاد ان الله لن يعطيك من فضله فالله سبحانه يقول « اقرا وربك الاكرم » انت مأمور باالقراءة وربك الاكرم « الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم »
أتى جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال « اقرأ فقال ماأنا بقارئ » أي لاأحسن فقال « اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم »

✍🏼 فهكذا يقال لكل انسان يقول كيف أكون عالما او هل ممكن أن يكون عالما اقرا وربك الأكرم أما أن تتكاسل. وتقول ماأصير عالما وأنت كسلان هذا من الفتور ماصحيح والله سبحانه يقول « ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
النحل (78)

▫ ويقول سبحانه « واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيئ عليم »
فاطلب العلم واجتهد فيه وحصله ومن أعطى العلم كله حصل على بعضه كماقيل

▪ ماحوى العلم جميعا احد
لاولومارسه ألف سنة
إنما العلم كبحر زاخر
فاتخذ من كل شيئ احسنه

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس السابع عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📘 شرح لامية ابن الوردي. 📘

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس الثامن عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله
واحتفل للفقه في الدين
ولاتشتغل عنه بمال وخول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 الشرح 📖

✍🏼 احتفل له واعلم أنك مهما احتفلت للعلم لم تعطه حقه علم كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. احتفل للفقه. في الدين. اما الفقه في أمور الدنيا دراسات. دنيوية فلا تصرف الاعمال. فيها فإن شرف العلم بقدر شرف المعلوم فمن كان عنده علم نافع حصل له من الشرف. النافع. فتجد أصحاب علوم الدنيا. مالهم. كبير مقدار. سنين قضوها واوقات. قتلوها ويؤيد هذا القول. حديث معاوية رضي الله عنه الذي. في الصحيحين. « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين » وكلمة. في الدين تشمل العقيدة. الصحيحة. فققهها من أعظم الفقه. وقد نسب. الى أبي حنيفة. « الفقه الاكبر » أي فقه العقيدة. الصحيحة. فقه المنهج. السلفي فقه دعوة. الانبياء. والذي. يفرق بين فقه الداعية. وفقه الدعوة وفقه العلم وفقه الاحكام هذا التفريق. فيه نظر لأن الذين تبوا الدعوة الصحيحة. وقاموا بها على كواهلهم. من الزمان الماضي هم أصحاب الفقه في دين الله فقه الاحكام وفقه العقيدة. وفقه الطهارة وفقه الصلاة وفقه الصيام هم الذين يدعون الناس. على بصيرة. قال تعالى « قل هذه سبيلي ادعوا الله إلى الله على بصيرة.أنا ومن اتبعني »

✏ وقد نشأ هذا التقسيم. من متعالمين متطاولين ضررهم. قد يكون أكبر من نفعهم. تجد الواحد منهم لايعرف يصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصير داعية. كيف هذا قالوا هذا عنده فقه في الدعوة. هذه مخالفة للادلة. اين البصيرة. البصيرة هي العلم. الدعوة الى الله بهذا القيد لايقوم بها الامن يعرف مايدعوا به الى الله اما من يدعوا بغير علم فيدعوا بلا بصيرة ولافقه للدعوة. فالفقه في الدين. يحتاج الى جهد منك قال الزهري رحمه الله

▪ من اعطى العلم كله اعطاه العلم بعضا ومن اعطى العلم بعضه لايعطيه شيئا

🗯 وقوله بمال وخول 🗯

✍🏼 أي لايشغلك عن العلم شاغل بحيث انك إذا اشتغلت بشيئ يسد حاجتك. ولايكون قصدك التكاثر في المال والمماليك. وجد من المحدثين من هو « زيات » ومن هو خياط ومن هو عطار. ومن هو في بعض المتاجرة لم يشغل بها حرف معروفه عندهم

🖋 قال سفيان « لولا مهنتي لتمندلوا بي » فنحن مانحثك. انك تفرط في أبنائك. كفى بالمرء أثما أن يضيع من يعول » نقول لك لاتشغل عن العلم كما نصحك هذا الامام. واجعل مايسره الله لك على قدر ماتيسر به في طلب العلم واعلم ان الدنيا يخشى عليك منها. والله لمن تعلم وتفقه وصار عالما انه يخشى عليه من الدنيا تنهمر عليه انظر الى الذين صاروا خطباء وصاروا مؤلفين. وصاروا محققين إن لم يماسك نفسه بتقوى الله عزوجل في الزهد ربما لايدري الا وقد انفتحت عليه الدنيا احذر على نفسك اطلب العلم وبعد ذلك يأتي الله بالخير ويكفيك الله سبحانه وتعالى من فضله فالصحابة. رضوان الله عليهم كانوا فقراء و حصلوا العلم واحتاجت لهم الأمة. ولهذا صاروا بعد ذلك في سعة. ابوهريرة. رضي الله عنه من اصحاب الصفة. عليهم رضوان الله. الذي كان يسقط احدهم من الجوع وبعد ذلك تزوجت بسرة بنت غزوان اخت عتبة بنت غزوان. الأمير وبعد ذلك يتمخط في المنديل. ويقول بخ بخ يا اباهريرة. صرت تمتخط في المنديل. اعزهم الله عزوجل

✍🏻 فمن فتح الله عليه من الدنيا ان لم يتورع ولاتلهو. بالمال فجزى الله خيرا من اتخذ العمل الذي هو وسيلة. للعلم لايشغل عن درس. ولايشغل. عن تأليف ولايشغل عن خطابة. ولادعوة

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس الثامن عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس التاسع عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله

وهجر النوم وحصله. فمن

يعرف المطلوب يحقر مابذل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📩 الشرح 📩

✍🏻 المقصود بهجران النوم. هنا أنه لايكثر من النوم وإلا. فلو هجر النوم. كليا ربما يصاب بالخبل. يأتيه الصراع. وييبس. الدماغ. لكن المقصود. بهجران. النوم ، بحيث يأخذ القدر. المهم. منه والنفس. اذا عودت على شيئ تعودت. ماتدري. إلا وانت. تقوم. بدون أن يوقظك أحد ولايجوز. هجران النوم مطلقا

✏ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال « لكني. أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب. عن سنتي فليس. مني »
وقال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد. لعله يذهب. يستغفر. فيسب. نفسه »

✍🏻 ولابأس بالسهر على العلم بمالامشقة. فيه كمابوب الامام البخاري. في صحيحه » باب السمر في العلم وذكر حديث ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العشاء في أخر حياته ثم قال « أرايتم ليلتكم. هذه فإن رأس مائة. سنة. لايبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد
وقد علمتم من اقوال. جملة. من العلماء. في جامع بيان العلم وفضله » لابن عبد البر رحمه الله. عن الشافعي. وغيره ان تحصيل. العلم أفضل من نوافل العبادة فإذا كان الانسان حاله كما قيل.

اليوم شيئ وغدا مثله
من نخب العلم التي تلتقط

يحصل. المرء بها حكمة.
وانما السيل اجتماع النقط

✍🏽 لايدري. الاوقد تيسر له علم الاستمرار في العلم والجد فيه ، فيه بركة. ولانقطاع منه مذهب لبركة. العلم ومن اشد مايذهب بركة. العلم البدع والتحزب. والاقبال على الدنيا
مهما بذلت في جانب العلم تعتبره حقيرا إذا رايت. احتياج الناس. وانتفاع الناس. والزمخشري. مبتدع معتزلي. ومع ذلك يقول

سهري لتنقيح العلوم ألذ لي
من وصل غانية. وطيب عناق
وتمايلي طربا لحل عويصة
أشهى. وأغلى من مدامة ساق
وصرير أقلامي على أوراقها أحلى من الدوكاء والعشاق

✏ والامام البخاري رحمه الله ذكروا في ترجمته. انه كان في كتابته « للتاريخ. يقوم من الليل فيسرج. السراج ويعمل فيه يكتب ترجمة. رجل ثم يضع راسه لينام فيذكر اخر. فيقوم مرة أخرى ويكتبه. والقول في الرجال. من أصعب الأمور والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال في مؤمن ماليس. فيه أسكنه الله. ردغة. الخبال حتى ينزع كماقال »

فلابد من التحري. وهكذا ذكروا عن الامام مالك رحمه الله أنه ذاكراحد من بعد صلاة العشاء حتى برق الفجر
➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس التاسع عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

الشيخ يحيى حفظه الله
يدعو على مصلح الاثله كثيرا، و يقول: انه اشد من يسعى لفتنة بعض السلفيين، والحاقهم ببعض الأفكار،
وزرع الشر بين السلفيين،
ولن يفلح بإذن الله،




ثابت الحضرمي

المشرف العام

على الشبكة العلمية السلفية

السبت 7 ربيع الأول

1439 هجرية


الشبكة العلمية السلفية


http://alilmia.net/news_one/5

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴


📙 المنتقى الثمين 📙

🔳 من أقوال الناصح الأمين 🔳

🗯 العدد. الأول 🗯
➖➖➖▫➖➖➖

▫ابو الحسن علي الرازحي
حاليا هو في معبر. ▪

✍🏻 قال شيخنا العلامة. الحجوري. حفظه الله قال عنه ( في دار الحديث بدماج. 5/ ذي القعدة / 1432

عندما سأل عنه فكان. الجواب

✍🏼 سارق. والله سارق. للبحوث. يجمع. من هنا ويخرجها بدون بركة. يسرق. البحوث. يأخذ جهود غيره ويسرقها. استراقا

✍🏻 وهو شحيح . في. الفائدة. عنده. مسراقه. علميه « فمثلا.

📋 رسالته. العمل في الحديث. الضعيف. »
سرقها من رسالة. ماجستير. للخضير. بتمامها وزاد فيها ونقص وكذلك رسالته. في التفسير. سرقها. من رسالة. الطرهوني. في التفسير.

📘 جملة كتبه مسروقه 📘

✍🏼 ويدعي. ان رسالته في تحقيق. اخلاق. العلماء ان الشيخ. يحيى حفظه الله. سبقه في طبع رسالته. في تحقيق. هذا الكتاب.

✍🏻 قال شيخنا يحيى حفظه الله هوكذب. في هذا انا حققته قبله. فلايمانع. أنه استفاد من رسالتي. وزاد فيها. فلله. درك. أيها السارق.

🖋 وهو حين استولى. الرافضة. على العبدين. فقال الان نهاية. الحجوري. فقال. شيخنا يحيى حفظه الله أسخن الله عينيه. فهو ضاع. ضاع. لايفرح. به ابدا. لاهو ولاسعيد خولاني. ولاحسين. عليوه. ولاعبد الرقيب. العلابي. ولافيهم. بركة.
فعظم. الله الأجر فيهم.
✍🏼 إينما نزلوا لايجدون قبولا

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في عددأخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ العدد الأول ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى
@Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس العشرون 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله
لاتقل ذهبت أربابه
كل من سار على الدرب وصل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📋 الشرح 📋

✍🏼 هذه من علو الهمة. وصاحب هبوط الهمة. يقول من أكون أنا في هذا الزمان فلان. عالم يكفي.

▫ فعلو الهمة. يجعل الانسان ينشط. كمايقول ابن الوزير رحمه الله في الروض الباسم »
إن الدواعي تشد القوى
والقلوب ليست بسوى

▫ علو الهمة يبعدك عن التقليد فمن هذا الباب أتي المقلدون أنهم هممهم هبطت. حتى. راوا من أنفسهم. أنهم لاقدرة لهم. على التحصيل ولا الاستنباط وبعضهم عندهم ذكاء خارق. وقدرة. على اخذ العلم وفهمه. فعزلوا جانب الاجتهاد وبقي احدهم. يقول قال فلان. وفلان
الامام احمد رحمه الله انتقد على بعضهم تقليد إسحاق وتقليد سفيان قال عجبت لمن يعلم الاسناد وصحته يعمد الى رأي سفيان. والامام ابن القيم رحمه الله يقول ان المقلد لايحسب. من العلماء ليس. بعالم اتفاقا لأن المقلد سقطت همته حتى رأى نفسه ماله قدرة على الاجتهاد انه يقول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأخذ من حيث أخذ القوم والامام احمد يقول لاتقدني. ولا تقلد مالكا ولا الشافعي. ولا الاوزاعي. ولا الثوري. وخذ من حيث أخذنا

لاتقل قد ذهبت أربابه

كل من سار على الدرب وصل

✍🏻 ابن عباس رضي الله عنه كان يتبع الاحاديث والعلوم من صاحب الى صاحب ويمر بجانبه. بعض الناس. ويقول. ياابن عباس. من يحتاج إليك ؟ هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون. وبعد حين مر من عنده وعنده. حلقة. فقال والله لقد كان هذا الغلام أعقل. مني. وصار. ابن عباس. حبرا. وربما فاق. بعض. كبار الصحابة. من حيث. الفقه وحفظ الحديث. قال. الله
« ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم »

✍🏽 التفت الشيخ مقبل رحمه الله. في الدرس. الى طالب وقال أتأمل. ان تكون أعلم من الالباني. ؟ فقال الطالب نعم قال جزاك الله خيرا صحيح اذا انت اجتهدت. ليس. ذلك على الله بعزيز أن تكون أعلم من الشيخ الالباني رحمه الله ) أي والله كأنه الان إمام ياأخي. فلاتحقر نفسك. اذا فتح الله عليك قال تعالى

( ذلك. فضل الله يؤتيه من يشاء. والله واسع. عليم )

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس العشرون ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

✍اعزائنا المتابعين الكرام

🎁هذه قناة جديدة نرجوا منكم بالتكرم بالانضمام لها


✅التسجيلات السلفية بالبيضاء


📮هنا تجد القديم والجديد من الصوتيات للمشائخ وطلبة العلم الدعاة والزوار
بمحافظة البيضاء

✅انشروا الرابط
https://www.tg-me.com/saot_alpaiba

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📖 شرح لامية ابن الوردي. 📖

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

💥 الدرس الحادي والعشرون 💥

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله
في أزدياد العلم أرغام العدى

وجمال العلم أصلاح العمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🏮 الشرح 🏮

✍🏻 هذا البيت الثالث. مايتعلق. بأن العلم. من حفظه أفلح. وأذكر قصة. الطبراني. رحمه الله قال الذهبي. في « سير اعلام النبلاء » ترجمة. سليمان بن أحمد الطبراني. قال ابو الحسين. احمد بن فارس. اللغوي. سمعت. الاستاذ ابن العميد يقول. ماكنت أضن أن في الدنيا حلاوة. ألذ من الرئاسة. والوازرة. التي أنا فيها. حتى شاهدت. مذاكرة. أبي القاسم. الطبراني. وأبي. بكر الجعابي. بحضرتي. فكان. الطبراني. يغلب أبابكر. بكثرة. حفظه وكان أبوبكر. يغلب. بفطنته. وذكائه. حتى أرتفعت. أصواتهما. ولايكاد. أحدهما يغلب. صاحبه. فقال الجعابي. عندي. حديث ليس. في الدنيا الاعندي. فقال. هات فقال حدثنا أبو خليفة. الجمحي. حدثنا سليمان بن أيوب. وحدث. بحديث. فقال الطبراني. اخبرنا سليمان. بن أيوب. ومني. سمعه ابوخليفة. فاسمع. مني. حتى يعلو فيه إسنادك. فخجل. الجعابي. فوددت. أن الوزارة. لم تكن. وكنت. أنا الطبراني. وفرحت. كفرحه. اوكما قال لما رأى من عزة. العلم

✍🏼 وهكذا ترى أن الذين عندهم. همة. عالية. ممكن أن يرحل. المسافات. الطويلة. في تلك الأزمنة. من أجل تحصيل حديث. واحد عن رسول الله صلى الله عليه رسلم كمافي. رحلة. جابر بن عبدالله الى عبدالله بن أنيس. » وانظر رحلة. أصحاب الحديث. » للخطيب. يذكر رحلة. جماعة. ممن رحلوا المسافات. ورحل. الامام احمد وغيره الى عبد الرزاق. بن همام الصنعاني. اهل الحديث. لعلو همتهم. تحصلوا على العلم. وأصحاب الفتور في أزمنتنا. هذه بين. الكبسات. ربما يستطيع. يرحل. من مسافة. خمسين. كيلوا لتعلم العلم. ويستفيد. من كتاب الله وسنة. رسوله صلى الله عليه وسلم

💥 فالهمة. الحميدة. تجعل. الانسان. على خير كثير. بإذن الله عزوجل. والكسل. والفتور ومجالسة. الكسالى سبب لضياع. الوقت والعمر.

✒ واعلم أنك لو قرأت الكتب الستة. وحفظت. القران. وتحصلت. على علوم عظيمة. ثم أفسدك جلساء السوء فإنك تهبط همتك. وتضيع علومك. قال تعالى.
( وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۖ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
يونس (27)

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس الحادي والعشرون ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

💥 الدرس الثاني والعشرون 💥

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قوله ( وجمال العلم أصلاح العمل )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 الشرح 📖

✍🏼 علم بلاعمل. كشجرة. بلاثمر. يقولون. العلم. مثل الوالد والعمل. مثل. الولد علم بلاعمل حجة. على صاحبه قال. صلى الله عليه وسلم « والقران حجة. لك اوعليك كل الناس. يغدوا فبائع. نفسه فمعتقها اوموبقها ( اخرجه مسلم من حديث أبي مالك الاشعري. وهو معل وثبت في خارج. الصحيح

▫ علم بلاعمل من أسباب الصرف عن الخير

قال تعالى « ( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا ▫سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ )
الأعراف (146)

▪ علم بلاعمل رذيل. فقد ثبت من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال قيل يارسول. الله متى نترك الأمر بالمعروف. والنهي. عن المنكر. قال إذا ظهر. فيكم. ماظهر. من الامم قبلكم. « قلنا يارسول الله وماظهر. في الامم. قبلنا ؟ قال. الملك. في صغاركم. والفاحشة. في كباركم. والعلم. في رذالتكم. » قال زيد بن يحيى في تفسير. معنى. قول. النبي صلى الله عليه وسلم. « والعلم. في رذالتكم » الرذالة. هم. الفساق.

✍🏼 وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. لاتزول. قدما عبد يوم القيامة. حتى يسأل عن أربع. خصال عن عمره فيما افناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما انفقه. وعن. علمه. ماذا عمل فيه « الحديث. له طرق عند الاجري. في اخلاق. العلماء » وفي مقدمة. الدارمي. يصلح بها للاحتجاج.

✒ وفي. الصحيحين. من حديث. أسامة. بن زيد رضي. الله عنهما قال. سمعت. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. « يؤتى بالرجل. يوم القيامة. فيلقى. في النار فتندلق. اقتاب. بطنه. فيدور بها كما يدور. الحمار في الرحى فيجتمع. إليه أهل. النار. فيقولون. يافلان مالك. ألم تكن تأمر بالمعروف. وتنهى. عن المنكر. فيقول. « بلى كنت أمر بالمعروف. ولاأتيه. وأنهى عن المنكر. واتيه » والله سبحانه يقول. « ياأيها الذين أ منوا. لم تقولون مالاتفعلون. كبر مقتا عندالله أن تقولوا مالاتفعلون »

✏ هذا مقت. كبير. ؟ هل إذا كان عاصيا أيترك. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ؟ لايترك. حتى لايتضاعف. عليه الاثم. ومما ذكره ابن النحاس. في كتابه « تنبيه الغافلين » أنه يجب. على شربة. الخمر أن ينكر بعضهم على بعض. لوسكت. يأثم على اقراره المنكر وهو قادر. على الانكار مع أثمه على فعل المنكر

▪ ولإصلاح العمل. أسباب مذكوره في قوله تعالى « ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا )
الأحزاب (70)

( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )
الأحزاب (71)

💥 إصلاح. العمل من توفيق الله فمن أصلح الله له عمله فقد أراد له الخير قال صاحب متن الزبد
وعالم بعلمه لم يعملن
معذب من قبل عباد الوثن

✏ فهذا وان كان فيه مبالغة. لكن العالم. الذي لم يعمل بعلمه معرض للعذاب واليهود. لما لم يعلموا بعلمهم. غضب الله عليهم
والمغضوب. عليهم. هم اليهود. كانوا احبارا لم يعلموا بعلمهم. فغضب الله عليهم. والضالون. هم النصارى. رهبانا بلاعلم. ضلوا لعدم تعلم العلم. واليهود والنصارى. جميعهم ضالون ومغضوب. عليهم. لكن. سبب ضلال. النصارى. وغضب. الله عليهم عدم تعلم. العلم. وسبب ضلال اليهود وغضب الله عليهم عدم العمل بالعلم

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس الثاني والعشرون ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

بسم الله الرحمن الرحيم

راسلت شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله صباح اليوم
والدنا المكرم
إتصل إخواننا من المدينة وقالوا :
نزل محمد المدخلي مقالا ذكر فيه أن الحلبي والمصري زاراك خلال هذه اليومين وهم منتظرون للجواب لأن مقالة المدخلي روجت في المدينة في أوسع نطاق مما جعلهم يضطربون٠

فأجاب:
هذا غير صحيح والله لم يزرني الحلبي ولا المصري.
كتبه أبو همام الشخبي.
يوم الأربعاء 11 ربيع الأول 1439 هجرية
مكة المكرمة.

📮لٱ إله إلا أنت سبحانك إني كنت م̷ـــِْن الظالمين…

💥 *في مثل هذا اليوم ١٤/ ربيع أول/ ١٤٣٥ هجرية*

تم إخراج العلامة المحدث الشيخ يحيى بن علي الحجوري وطلابه من دار الحديث السلفية بدماج بغيا وعدوانا وظلما على مرأى ومسمع من الداخل والخارج.

وهانحن اليوم نشاهد طرد الحوثيين من صنعاء

ولا يظلم ربك أحدا.

اللهم أرنا ثأرنا في من ظلمنا.

▪نصح وتوجيه لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه ▪

قال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله :

( بسم الله الرحمن الرحيم
من أهم أسباب انتفاع المسلمين بدعوة الداعي إلى الله تعالى:

صدقه واخلاصه لله تعالى وعنايته بتوحيد الله واتباعه ودعوته لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وللداعي إلى الله حكمة في ايصال النفع للمسلمين بما هيئه الله له، ومن أجل ذلك:

▪الخطبة والموعظة الحسنة، بمواضيع يحتاجها الناس في دينهم ودنياهم، كالتبشير بالخير كما في حديث:( بشرا ولا تنفرا )،وقوله تعالى(وبشرالمؤمنين) فالتبشير يبعث الروح المعنوية في الناس

▪ و منها التفاؤل بالخير، وبركة الفأل الحسن.

▪ ومنها : الحث على حسن الظن بالله للحديث القدسي:( أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء).

▪ومنها:ذكر أسباب عز المسلمين التمسك بهذا الدين على فهم الصحابة الغر الميامين رضي الله عنهم ومن تبعهم من السلف الصالحين

▪ومنها: بعض الفوائد للصبر عند الشدائد.

▪ومنها: التحذير من شائعات الأراجيف .

▪ومنها: أهمية محبة حملة الدين والذب عنهم.

▪ومنها: التوجيهات المفيدة لتصحيح العقيدة
▪هذا والخطيب مثل الطبيب يبدأ بتشخيص المرض، ثم يعالجه ويلح على ربه عز جاهه وعظم سلطانه بطلب عونه وتوفيقه فإنه لايذل من والاه ولايعزمن عاداه )اهـ

ليلة الاثنين 15 من ربيع الأول 1439

نقله لكم أبو حمزة محمد بن حسن السوري

🔘 🔘 🔘 🔘