شيخنا حفظكم الله:



فهم من جوابكم عن سؤال أخينا أبي حمزة العمودي أن ما قام به إخواننا السلفيون في جنوب اليمن من دفع عدوان الحوثيين عليهم؛ أنه كان لمأرب دنيوي، فهل هذا صحيح؟




فأجاب الشيخ حفظه الله:



ما قام به إخواننا من الدفاع عن أنفسهم وبلدهم من عدوان الحوثي عمل صالح، دفع الله به شرا عظيما؛ ولا شك أن مآرب الناس فيه مختلفة.



لكن من أوضح الأدلة على حسن مآرب إخواننا السلفيين الأفاضل حفظهم الله رجوعهم بعد ذلك إلى ما كانوا عليه من نشر العلم والتعليم ودعوة الناس إلى الخير فجزاهم الله خيرا.



بخلاف من أشرنا إليه من ذوي المآرب الدنيوية.


نقله لكم أخوكم:

أبو مصعب

حسين بن أحمد بن علي الحجوري



مكة المكرمة حرسها الله بتاريخ :





الثلاثاء 27 محرم 1439 هجرية




نص الفتوى على موقع الشيخ حفظه الله ورعاه على هذا الرابط التالي


https://www.sh-yahia.net/show_fatawa_8427.html




و الله الموفق لكل خير



ثابت الحضرمي



https://twitter.com/thaabit55?s=08

دروس شيخنا العلامة المحدث:أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظة الله
________________
شرح صحيح الإمام البخاري
http://alilmia.com/audio_dept/49
________________
شرح صحيح الإمام مسلم
http://alilmia.com/audio_dept/63
________________
التعليق على كتاب سبل السلام للإمام الصنعاني
http://alilmia.com/audio_dept/77
________________
التعليق على كتاب الإقناع في مسائل الإجماع
http://alilmia.com/audio_dept/114
________________
شرج كتاب الجامع الصحيح للإمام الوادعي
http://alilmia.com/audio_dept/115
________________
دروس تفسير ابن كثير
http://alilmia.com/audio_dept/116
________________
التعليق على كتاب جامع بيان العلم وفضله
http://alilmia.com/audio_dept/117
________________
التعليق على كتاب أدب الطلب
ومنتهى الأرب للشوكاني
http://alilmia.com/audio_dept/155
________________
التعليق على كتاب الفصول
في سيرة الرسول للحافظ ابن كثير
http://alilmia.com/audio_dept/156
________________
التعليق على كتاب الحِطَّة في
ذكر الصِّحاح الستَّة
http://alilmia.com/audio_dept/157
________________
التعليق على كتاب أسماء الصحابة الرواة
وما لكل واحد من العدد
http://alilmia.com/audio_dept/296
________________
التعليق على كتاب حادي الأرواح
إلى بلاد الأفراح
http://alilmia.com/audio_dept/297
________________
التعليق على كتاب الرسالة للإمام الشافعي
http://alilmia.com/audio_dept/305
________________
التعليق على الإيمان الأوسط
لشيخ الإسلام ابن تيمية
http://alilmia.com/audio_dept/306
________________
التعليق على القصيدة التائية في القدر
لشيخ الإسلام ابن تيمية
http://alilmia.com/audio_dept/307
________________
نظم الدرر السنية في السيرة النبوية
للحافظ العراقي
http://alilmia.com/audio_dept/308
________________
التعليق على كتاب منار السبيل
على كتاب الدليل
http://alilmia.com/audio_dept/309
________________
التعليق على مختصر السلسلة الصحية
http://alilmia.com/audio_dept/310
________________
شرح كتاب الأربعين في الأحكام
لنفع الأنام للجعبري
http://alilmia.com/audio_dept/311
________________
التعليق على العقيدة الواسطية بشرح الهراس
http://alilmia.com/audio_dept/312
________________
التعليق على كتاب لفتة الكبد في نصيحة الولد
http://alilmia.com/audio_dept/346
________________
التعليق على كتاب القول المفيد على
كتاب التوحيد للعثيمين
http://alilmia.com/audio_dept/347
________________
التعليق على كتاب تلخيص صفة صلاة النبي
صلى الله عليه وسلم للعلامة الألباني
http://alilmia.com/audio_dept/348
________________
التعليق على الباعث الحثيث
http://alilmia.com/audio_dept/349
________________
الأسباب و الأعمال التي يضاعف بها الثواب
للعلامة السعدي
http://alilmia.com/audio_dept/350
________________
رسالة إسماعيل بن يحيى المزني
http://alilmia.com/audio_dept/351
________________
مناسك الحج والعمرة للألباني
http://alilmia.com/audio_dept/352
________________
مفتاح دار السعادة ومنشور
ولاية العلم والإرادة لابن القيم
http://alilmia.com/audio_dept/353
________________
شرح مقدمة أصول التفسير لشيخ الإسلام
http://alilmia.com/audio_dept/354
________________
التعليق على كتاب الصيحيح المسند
مما ليس في الصحيحين للإمام الوادعي
http://alilmia.com/audio_dept/359
________________
التعليق على التحفة السنية شرح الأجرومية
http://alilmia.com/audio_dept/366
________________
تنوير الحوالك ببيان الصحيح من أحكام المناسك
http://alilmia.com/audio_dept/367
________________

من دعاوى المميعة
انشغلوا بالعلم
==========

بسم الله الرحمن الرحيم

من شبه المميعة الموروثة عن أسلافهم فلكل قوم وارث قولهم :
( انشغلوا بالعلم)
(كثرة الردود تشغل عن العلم)
(اكثرتم من الردود حتى شغلتمونا عن العلم)

أقول لهولاء المميعة :
إعلموا أصلحكم الله أن الردود على المنحرفين من أعظم القربات وأشرف العبادات كيف لا وهي شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال تعالى : {{ كنتم خير أمة أخرجت للناس. ...)
وقوله تعالى :
} ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض....

2- إن دعواكم إلى الانشغال بالعلم إنما هو للتنفير من أهل الردود والتزهيد في الردود على أمثالكم وقد أدركنا أمثالكم في الفتنة السابقة كانوا يقولون بقولكم ويلهجون بلهجتكم ويزعمون بزعمكم ويدعون انشغالهم بالعلم وهم فرغ أهل سمر ورحلات وقيل وقال واحتيال للأموال.

فلما إنتهت فتنتهم وانجلت زوبعتهم ظهروا جلياً للناس بأنهم كذبة وضاعوا وماعوا في المجتمع ولم نسمع لهم ركزا.

3- كان أسلافكم إذا انزعجوا من ردود أسلافنا تحججوا عليهم بكلامكم هذا (انشغلوا بالعلم)

4- كذبتم في رميكم لأهل السنة المنكرون للتحزب والتميع بأنهم انشغلوا عن العلم، بل والله أن أهل السنة منشغلون بالعلم أكثر منكم في التدريس والدعوة والتأليف والنصح والتوجيه والردود على أضرابكم.

👈سؤال للعلامة الحجوري حفظه الله ورعاه

[ما الصواب في هذا القول لا أقرأ الردود لأنها تشغل عن طلب العلم وتضيع الوقت ؟ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ يحيي بن علي الحجوري]


[ما الصواب في هذا القول لا أقرأ الردود لأنها تشغل عن طلب العلم وتضيع الوقت ؟ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ يحيي بن علي الحجوري] !جميل https://www.sh-yahia.net/show_sound_498.html

🚩 منهج الصوفية في ميزان الإسلام…

✅قناة جدا مفيده انصح بالإشتراك فيها…

إشتركوا لاتفوتكم…..

http://www.tg-me.com/sooofeah

مقال جديد
لشيخنا يحيى الحجوري
حفظه الله ورعاه







توجيه مفيد بالحرص على
الأخوة في الله مع التميز
و لزوم التسديد



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أَمَّا بعد:


فيجب أنْ نبغض الخلاف بين
أهل السنه، تأسيًا برسول الله
صلى الله عليه وسلم ، كما
أبانه في عديد من الأدلة
الدالة على سد ذرائع الخلاف،
و لأن الخلاف شر كما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه ، وإن
حصل من سني خطأ؛ يجب
تلافيه بالطرق التي يزول بها
الخطأ إِنْ شاء الله ، بغير
ارتكاب مثله أو اشد مما يؤدي
الى ابعاد الخطأ ونحن
متآخون ، فنرضي ربنا سبحانه
بأخوتنا وبإبعاد الخطأ عن
دعوتنا ،فالشأن هو حصول
الخير و التميز السلفي الذي
قامت عليه هذه الدعوة من أول
يوم.


وثقوا وفقكم الله أَنَّ الدعوة
السلفية في اليمن بفضل الله
سائرة على خير وعافية عن ما
أراده حسادها بها، فيتطلب منا
شكر الله تعالى على ذلك
وغيره بلسان الحال والمقال،
التماسا للمزيد الذي وعد الله
عز وجل به الشاكرين في
قوله: ﴿ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
﴾ [إبراهيم:7]،
والله يحفظكم.


يحيى بن علي الحجوري


الثلاثاء

18 من شهر صفر

1439 هجرية





المقال منشور في موقع الشيخ على هذا الرابط التالي


https://www.sh-yahia.net/show_art_96.html




و الله الموفق لكل خير
ثابت الحضرمي


https://twitter.com/thaabit55?s=08

مقال جديد

لشيخنا يحيى الحجوري

حفظه الله:

من أهم الاسباب لضياع بعض الطلاب





بسم الله الرحمن الرحيم













بسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله، أَمَّا بعد:

من أهم الأسباب لضياع بعض الطلاب:

أولا: شدة الحرص على المال، قال صلى الله عليه وسلم:" لكل امة فتنة و فتنة امتي المال".

ثانيا: الحرص على الشرف المبهرج ماديا أو منصبيا، قال صلى الله وسلم:"ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بأفسد لها من حرص المَرْءِ على الشرف والمال لدينه".

ثالثا: البعد عن العلم؛ مع دعوى الغيرة لنصرة الدين !!! بغير بصيرة ولا تعقل للعواقب؛ لان العلم الشرعي سبيل عصمة من الفتن و هداية، فمن ابتعد عنه كان عرضة للضياع.

رابعا: البعد عن علماء السنة، وبما أنه لا غنى لاحد عن العلماء فيحتاج البعيد عنهم الى الاستعاضة برؤس جهال؛ ومن هنا يدخل الضلال والاضلال كما في الحديث المتفق عليه.

خامسا: عدم التميز بمجالسات بعض اهل الاهواء، فيسلكون معهم أساليب متعددة لتضييعهم، من أهمها:

نفخهم لإستثمارهم، ثم تزهيدهم في علمائهم بتشويههم عندهم، وتحقير جهودهم، ثم الاغداق المادي عليهم مع اضفاء الالقاب الفخمة عليه لاستقطاب غيره به.

سادسا: دخول بعضهم مع السياسين في أعمال سياسية بما فيها من مخالفات، و الغرض حصول دنيا أو منصب.



يحيى بن علي الحجوري



الأحد 23 من شهر صفر 1439 هجرية






المقال منشور في موقع

الشيخ حفظه الله ورعاه

على هذا الرابط التالي





https://www.sh-yahia.net/show_art_97.html


و الله الموفق لكل خير

ثابت الحضرمي


https://twitter.com/thaabit55?s=08

. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️

ثَمٌآن حًلّقآتٍ تٍبيِن لّگٍ گٍيِفـٍة خيِآنـٍة آلّرآفُضـٍة لّلّمٌسلّمٌيِن… .

مٌن هًنآ سريِع قبلّ آلّحًذٍفُ… .↓↓↓

https://www.tg-me.com/shhheah

✅مٌن آجُمٌلّ آلّقنوآتٍ آلّنآفُعـٍة…

نرجُوآ آلّآشتٍرآگٍ ونشر آلّقنآـٍة

آخوآنيِ آلّآگٍآرمٌ…

آلّهًمٌـٍة آلّهًمٌـٍة…

www.tg-me.com/assalafiaa

مدينه في الجمهوريه اليمنيه
لا يوجد فيها دش ولا اغاني ولا مخزنين قات
ولا مدخنين ولا اصحاب شمه.
ولاتصوير ولا تلفاز
كذالك لم توجد فيها رشوه ولا نصب ولا احتيال ...
ولاتبرج نساء فيها
قد يستغرب البعض من هذا..!!
لاتستغرب نعم هناك مدينه في محافظة صعده ....
وهي مدينة( دماج )

نعم دماج فيهاطلاب علم من كافة انحاء العالم يدرسون كتاب الله وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم
يسكنون على شطف العيش ليس معهم نعيم من اكل او شرب لا ولكن معهم نعيم الايمان
لهذاء اغتاض اعداء الاسلام لهذه المدينه وسعوا ليل نهار لازاحتها
فزرعوا الفرقه بين اهل السنه ونجحوا وفرقوهم ...ولم يكتفوا بذالك ...بل
جيشول الجيوش ضدها ﻷنهم علموا الخطر الذي يهددهم ....
لانهم لايخافون من دبابات او طائرات لانهم هم الذي صنعوها ولكن خافوا من الرجال الذي يركبون فوق السلاح .....

خافوا...منهم لانه اثبتت بعض الدراسات في امريكاء ان نسبة الاسلام عن طريق دار الحديث بدماج ٣٥% ...والذين يسلمون عن طريق الجامعه الاسلاميه ٥% مع كتبها وعلمائها...لذلك اقض مضاجعهم فجيشوا الجيوش عليها وحاصروها عن طريق عملائهم الحوثيين فحاصروهم من الاكل والشرب والدواء ١٢٠ يوم حتى ماتت بعض الحوامل من النساء
ومات بعض الرجال بسبب السكر والضغط لم يجدو الدواء

وهكذا عملو على ازالتها ورحلوهم منها والحزن يعلوهم اين تريدون بنا ؟؟
اننا جلسنا في منطقة ايمانيه
مانريد ان نفارق تلك الدار حفظنا كتاب ربنا فيها وعرفنا احاديث نبينا وعرفنا الحلال والحرام فيها...

نعم تآمر عليها المسلمون وخذلوا اهلها اهل السنه والجماعه حيث قاموا طلاب العالم في دار الحديث بدماج بما اوجب الله عليهم من الدفع وصد العدوان فخرجواوهم لايعرفون السلاح والرمي عليه ....فاعانهم الله وكسروا هيمنة الحوثي ودافعوا عن انفسهم واهلهم ودينهم ..
ولهذاء ابتلى الله اهل اليمن بحرب الحوثي ودخل اليمن واجج فيها حرب اخذت الاخضر واليابس.

ب✍🏻 محمد رويس الكازمي.

📮السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ

✅إخوآنيِ نريِد آلّدعمٌ وآلّنشر فُيِ أوسع نطآق…
فُيِ آلّقروبآتٍ وآلّمٌجُمٌوعآتٍ…

قنآـٍة وآفُعـٍة ومٌفُيِدـٍة…↓↓↓

https://www.tg-me.com/KanzAtfal

جزى •اللّـہ̣̥ خيرا م̷ـــِْن أعآن علّى نشر آلّقنآة..

🎤هل صِحًيِحً أن آلّأمٌآمٌ آلّوآدعيِ أجُآزُ آلّخروجُ علّى ولّيِ آلّأمٌر… .

مهم تٍآبع آلّرآبط… ↓↓↓

http://www.tg-me.com/khoooareg

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس السادس عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▫ قال رحمه الله

▪ إي بني اسمع وصايا جمعت
حكما خصت بها خير الملل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📙 الشرح 📙

✍🏻 قوله أي بني » هذا ممابوب عليه الأمام النووي رحمه الله في كتاب. الأدب. من صحيح. مسلم » رحمه الله. قال باب قول. الرجل. « يابني » لاينكر. فيقال. كيف صار ابنك. هذا. من باب. الملاطفة. لابأس

✍🏻 كذلك يجوز أن يقول. الصغير للكبير « ياعم » كماقال معاذ ومعوذ. لعبد الرحمن بن عوف ( أي عم أين أبو جهل ؟ فأشار لهم إلى أبي. جهل. ولايزال الناس على هذا العمل. الكبير. يقول للصغير. يابني. أو ياولدي. أو يابني. دون. نكير. ويقول. لمن في سنه ياأخي. وهذا من الأدب. التخاطب. بذلك مشروعا لا اعتمادا على حديث « لاتنسانا ياأخي من دعائك فإنه حديث عن عمر وفيه « عاصم بن عبيد الله المدني. ضعيف. ولكن في الباب أدلة كثيرة. ومنها قول الله تعالى « إنما المؤمنون إخوة »

✍🏻 وقوله « حكما » ليس. المقصود سننا الحكمة. تأتي بمعنى السنة. وبمعنى. وضع الشيئ. في موضعه. فقوله تعالى « ويعلمه الكتاب والحكمة. » أي الكتاب. والسنة. وإذا أفردت. الحكمة. قد يراد بها وضع الشيئ في موضعه. واذا اجتمعت الحكمة. مع الكتاب فالمراد بها السنة. ذكر ذلك الامام الشافعي. رحمه الله في الرسالة. » فمعنى قول ابن الوردي. رحمه الله « جمعت حكما » أي نصائح. وتوجيهات ومواعظ وعبر في مواضعها ومحلها اللائق بها

✍🏻 وأشار الى هذه الأمة وهذه الملة
( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

وقوله ( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيد

🖋 وأشار في الحديث « ليس أمة تنتظر الصلاة غيركم »

▫ وثبت عندابن ماجة من حديث بريدة بن الحصيب رضي. الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « أهل الجنة. عشرون. ومائة. صف. ثمانون. من هذه الأمة. وأربعون. من سائر الأمم »

▪ ومن فضائل. هذه الأمة. أنهم. يأتون يوم القيامة. غرا محجلين. من أثار الوضوء ، ثبت. عن جماعة. من الصحابة. منهم. ابن مسعود وقد ذكر هذه الأحاديث. شيخنا رحمه الله الوادعي. في « جامعه الصحيح »

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس السادس عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس السابع عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله
أطلب العلم ولاتكسل فما
أبعد الخير على أهل الكسل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📋 الشرح 📋

✍🏻 هذه النصيحة. تشمل الحث. على طلب العلم. والتحذير من الكسل. وزاد الامر الثالث. تعليل امر الكسل. ومن أضراره ابعاد الانسان عن الخير. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب. مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت. عقدة. فأصبح نشيطا طيب النفس. وإلا اصبح خبيث النفس كسلان »

✍🏼 ففي هذا الحديث أن الكسل يجر الكسل. لما كسل عن القيام والذكر والوضوء جر عليه الكسل والخمول وخبث النفس في النهار

✏ والكسل عن طاعة الله من شأن المنافقين
وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من الكسل في أكثر من حديث

▫ فعلى المؤمن ان يكون كيسا وان يحرص على ماينفعه كما ارشده رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله « المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ماينفعك واستعن بالله ولاتعجز. فإن اصابك شيئ فلاتقل لوفعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل »

🗯 وشأن المؤمن الحزم الكيس. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لايلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين » لكياسته وحذره ممايضره

🖋 فاجتهد ياطالب العلم ولاتظن أنك إن طلبت العلم بإ خلاص وجد واجتهاد ان الله لن يعطيك من فضله فالله سبحانه يقول « اقرا وربك الاكرم » انت مأمور باالقراءة وربك الاكرم « الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم »
أتى جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال « اقرأ فقال ماأنا بقارئ » أي لاأحسن فقال « اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم »

✍🏼 فهكذا يقال لكل انسان يقول كيف أكون عالما او هل ممكن أن يكون عالما اقرا وربك الأكرم أما أن تتكاسل. وتقول ماأصير عالما وأنت كسلان هذا من الفتور ماصحيح والله سبحانه يقول « ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
النحل (78)

▫ ويقول سبحانه « واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيئ عليم »
فاطلب العلم واجتهد فيه وحصله ومن أعطى العلم كله حصل على بعضه كماقيل

▪ ماحوى العلم جميعا احد
لاولومارسه ألف سنة
إنما العلم كبحر زاخر
فاتخذ من كل شيئ احسنه

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس السابع عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📘 شرح لامية ابن الوردي. 📘

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس الثامن عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله
واحتفل للفقه في الدين
ولاتشتغل عنه بمال وخول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 الشرح 📖

✍🏼 احتفل له واعلم أنك مهما احتفلت للعلم لم تعطه حقه علم كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. احتفل للفقه. في الدين. اما الفقه في أمور الدنيا دراسات. دنيوية فلا تصرف الاعمال. فيها فإن شرف العلم بقدر شرف المعلوم فمن كان عنده علم نافع حصل له من الشرف. النافع. فتجد أصحاب علوم الدنيا. مالهم. كبير مقدار. سنين قضوها واوقات. قتلوها ويؤيد هذا القول. حديث معاوية رضي الله عنه الذي. في الصحيحين. « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين » وكلمة. في الدين تشمل العقيدة. الصحيحة. فققهها من أعظم الفقه. وقد نسب. الى أبي حنيفة. « الفقه الاكبر » أي فقه العقيدة. الصحيحة. فقه المنهج. السلفي فقه دعوة. الانبياء. والذي. يفرق بين فقه الداعية. وفقه الدعوة وفقه العلم وفقه الاحكام هذا التفريق. فيه نظر لأن الذين تبوا الدعوة الصحيحة. وقاموا بها على كواهلهم. من الزمان الماضي هم أصحاب الفقه في دين الله فقه الاحكام وفقه العقيدة. وفقه الطهارة وفقه الصلاة وفقه الصيام هم الذين يدعون الناس. على بصيرة. قال تعالى « قل هذه سبيلي ادعوا الله إلى الله على بصيرة.أنا ومن اتبعني »

✏ وقد نشأ هذا التقسيم. من متعالمين متطاولين ضررهم. قد يكون أكبر من نفعهم. تجد الواحد منهم لايعرف يصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصير داعية. كيف هذا قالوا هذا عنده فقه في الدعوة. هذه مخالفة للادلة. اين البصيرة. البصيرة هي العلم. الدعوة الى الله بهذا القيد لايقوم بها الامن يعرف مايدعوا به الى الله اما من يدعوا بغير علم فيدعوا بلا بصيرة ولافقه للدعوة. فالفقه في الدين. يحتاج الى جهد منك قال الزهري رحمه الله

▪ من اعطى العلم كله اعطاه العلم بعضا ومن اعطى العلم بعضه لايعطيه شيئا

🗯 وقوله بمال وخول 🗯

✍🏼 أي لايشغلك عن العلم شاغل بحيث انك إذا اشتغلت بشيئ يسد حاجتك. ولايكون قصدك التكاثر في المال والمماليك. وجد من المحدثين من هو « زيات » ومن هو خياط ومن هو عطار. ومن هو في بعض المتاجرة لم يشغل بها حرف معروفه عندهم

🖋 قال سفيان « لولا مهنتي لتمندلوا بي » فنحن مانحثك. انك تفرط في أبنائك. كفى بالمرء أثما أن يضيع من يعول » نقول لك لاتشغل عن العلم كما نصحك هذا الامام. واجعل مايسره الله لك على قدر ماتيسر به في طلب العلم واعلم ان الدنيا يخشى عليك منها. والله لمن تعلم وتفقه وصار عالما انه يخشى عليه من الدنيا تنهمر عليه انظر الى الذين صاروا خطباء وصاروا مؤلفين. وصاروا محققين إن لم يماسك نفسه بتقوى الله عزوجل في الزهد ربما لايدري الا وقد انفتحت عليه الدنيا احذر على نفسك اطلب العلم وبعد ذلك يأتي الله بالخير ويكفيك الله سبحانه وتعالى من فضله فالصحابة. رضوان الله عليهم كانوا فقراء و حصلوا العلم واحتاجت لهم الأمة. ولهذا صاروا بعد ذلك في سعة. ابوهريرة. رضي الله عنه من اصحاب الصفة. عليهم رضوان الله. الذي كان يسقط احدهم من الجوع وبعد ذلك تزوجت بسرة بنت غزوان اخت عتبة بنت غزوان. الأمير وبعد ذلك يتمخط في المنديل. ويقول بخ بخ يا اباهريرة. صرت تمتخط في المنديل. اعزهم الله عزوجل

✍🏻 فمن فتح الله عليه من الدنيا ان لم يتورع ولاتلهو. بالمال فجزى الله خيرا من اتخذ العمل الذي هو وسيلة. للعلم لايشغل عن درس. ولايشغل. عن تأليف ولايشغل عن خطابة. ولادعوة

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس الثامن عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس التاسع عشر 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله

وهجر النوم وحصله. فمن

يعرف المطلوب يحقر مابذل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📩 الشرح 📩

✍🏻 المقصود بهجران النوم. هنا أنه لايكثر من النوم وإلا. فلو هجر النوم. كليا ربما يصاب بالخبل. يأتيه الصراع. وييبس. الدماغ. لكن المقصود. بهجران. النوم ، بحيث يأخذ القدر. المهم. منه والنفس. اذا عودت على شيئ تعودت. ماتدري. إلا وانت. تقوم. بدون أن يوقظك أحد ولايجوز. هجران النوم مطلقا

✏ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال « لكني. أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب. عن سنتي فليس. مني »
وقال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد. لعله يذهب. يستغفر. فيسب. نفسه »

✍🏻 ولابأس بالسهر على العلم بمالامشقة. فيه كمابوب الامام البخاري. في صحيحه » باب السمر في العلم وذكر حديث ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العشاء في أخر حياته ثم قال « أرايتم ليلتكم. هذه فإن رأس مائة. سنة. لايبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد
وقد علمتم من اقوال. جملة. من العلماء. في جامع بيان العلم وفضله » لابن عبد البر رحمه الله. عن الشافعي. وغيره ان تحصيل. العلم أفضل من نوافل العبادة فإذا كان الانسان حاله كما قيل.

اليوم شيئ وغدا مثله
من نخب العلم التي تلتقط

يحصل. المرء بها حكمة.
وانما السيل اجتماع النقط

✍🏽 لايدري. الاوقد تيسر له علم الاستمرار في العلم والجد فيه ، فيه بركة. ولانقطاع منه مذهب لبركة. العلم ومن اشد مايذهب بركة. العلم البدع والتحزب. والاقبال على الدنيا
مهما بذلت في جانب العلم تعتبره حقيرا إذا رايت. احتياج الناس. وانتفاع الناس. والزمخشري. مبتدع معتزلي. ومع ذلك يقول

سهري لتنقيح العلوم ألذ لي
من وصل غانية. وطيب عناق
وتمايلي طربا لحل عويصة
أشهى. وأغلى من مدامة ساق
وصرير أقلامي على أوراقها أحلى من الدوكاء والعشاق

✏ والامام البخاري رحمه الله ذكروا في ترجمته. انه كان في كتابته « للتاريخ. يقوم من الليل فيسرج. السراج ويعمل فيه يكتب ترجمة. رجل ثم يضع راسه لينام فيذكر اخر. فيقوم مرة أخرى ويكتبه. والقول في الرجال. من أصعب الأمور والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال في مؤمن ماليس. فيه أسكنه الله. ردغة. الخبال حتى ينزع كماقال »

فلابد من التحري. وهكذا ذكروا عن الامام مالك رحمه الله أنه ذاكراحد من بعد صلاة العشاء حتى برق الفجر
➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس التاسع عشر ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H

الشيخ يحيى حفظه الله
يدعو على مصلح الاثله كثيرا، و يقول: انه اشد من يسعى لفتنة بعض السلفيين، والحاقهم ببعض الأفكار،
وزرع الشر بين السلفيين،
ولن يفلح بإذن الله،




ثابت الحضرمي

المشرف العام

على الشبكة العلمية السلفية

السبت 7 ربيع الأول

1439 هجرية


الشبكة العلمية السلفية


http://alilmia.net/news_one/5

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴


📙 المنتقى الثمين 📙

🔳 من أقوال الناصح الأمين 🔳

🗯 العدد. الأول 🗯
➖➖➖▫➖➖➖

▫ابو الحسن علي الرازحي
حاليا هو في معبر. ▪

✍🏻 قال شيخنا العلامة. الحجوري. حفظه الله قال عنه ( في دار الحديث بدماج. 5/ ذي القعدة / 1432

عندما سأل عنه فكان. الجواب

✍🏼 سارق. والله سارق. للبحوث. يجمع. من هنا ويخرجها بدون بركة. يسرق. البحوث. يأخذ جهود غيره ويسرقها. استراقا

✍🏻 وهو شحيح . في. الفائدة. عنده. مسراقه. علميه « فمثلا.

📋 رسالته. العمل في الحديث. الضعيف. »
سرقها من رسالة. ماجستير. للخضير. بتمامها وزاد فيها ونقص وكذلك رسالته. في التفسير. سرقها. من رسالة. الطرهوني. في التفسير.

📘 جملة كتبه مسروقه 📘

✍🏼 ويدعي. ان رسالته في تحقيق. اخلاق. العلماء ان الشيخ. يحيى حفظه الله. سبقه في طبع رسالته. في تحقيق. هذا الكتاب.

✍🏻 قال شيخنا يحيى حفظه الله هوكذب. في هذا انا حققته قبله. فلايمانع. أنه استفاد من رسالتي. وزاد فيها. فلله. درك. أيها السارق.

🖋 وهو حين استولى. الرافضة. على العبدين. فقال الان نهاية. الحجوري. فقال. شيخنا يحيى حفظه الله أسخن الله عينيه. فهو ضاع. ضاع. لايفرح. به ابدا. لاهو ولاسعيد خولاني. ولاحسين. عليوه. ولاعبد الرقيب. العلابي. ولافيهم. بركة.
فعظم. الله الأجر فيهم.
✍🏼 إينما نزلوا لايجدون قبولا

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في عددأخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ العدد الأول ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى
@Nasih_amin

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📙 شرح لامية ابن الوردي. 📙

🔳 شرح شيخنا العلامة. 🔳

🗯 يحيى الحجوري 🗯

🔰 الدرس العشرون 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

▪ قال رحمه الله
لاتقل ذهبت أربابه
كل من سار على الدرب وصل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📋 الشرح 📋

✍🏼 هذه من علو الهمة. وصاحب هبوط الهمة. يقول من أكون أنا في هذا الزمان فلان. عالم يكفي.

▫ فعلو الهمة. يجعل الانسان ينشط. كمايقول ابن الوزير رحمه الله في الروض الباسم »
إن الدواعي تشد القوى
والقلوب ليست بسوى

▫ علو الهمة يبعدك عن التقليد فمن هذا الباب أتي المقلدون أنهم هممهم هبطت. حتى. راوا من أنفسهم. أنهم لاقدرة لهم. على التحصيل ولا الاستنباط وبعضهم عندهم ذكاء خارق. وقدرة. على اخذ العلم وفهمه. فعزلوا جانب الاجتهاد وبقي احدهم. يقول قال فلان. وفلان
الامام احمد رحمه الله انتقد على بعضهم تقليد إسحاق وتقليد سفيان قال عجبت لمن يعلم الاسناد وصحته يعمد الى رأي سفيان. والامام ابن القيم رحمه الله يقول ان المقلد لايحسب. من العلماء ليس. بعالم اتفاقا لأن المقلد سقطت همته حتى رأى نفسه ماله قدرة على الاجتهاد انه يقول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأخذ من حيث أخذ القوم والامام احمد يقول لاتقدني. ولا تقلد مالكا ولا الشافعي. ولا الاوزاعي. ولا الثوري. وخذ من حيث أخذنا

لاتقل قد ذهبت أربابه

كل من سار على الدرب وصل

✍🏻 ابن عباس رضي الله عنه كان يتبع الاحاديث والعلوم من صاحب الى صاحب ويمر بجانبه. بعض الناس. ويقول. ياابن عباس. من يحتاج إليك ؟ هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون. وبعد حين مر من عنده وعنده. حلقة. فقال والله لقد كان هذا الغلام أعقل. مني. وصار. ابن عباس. حبرا. وربما فاق. بعض. كبار الصحابة. من حيث. الفقه وحفظ الحديث. قال. الله
« ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم »

✍🏽 التفت الشيخ مقبل رحمه الله. في الدرس. الى طالب وقال أتأمل. ان تكون أعلم من الالباني. ؟ فقال الطالب نعم قال جزاك الله خيرا صحيح اذا انت اجتهدت. ليس. ذلك على الله بعزيز أن تكون أعلم من الشيخ الالباني رحمه الله ) أي والله كأنه الان إمام ياأخي. فلاتحقر نفسك. اذا فتح الله عليك قال تعالى

( ذلك. فضل الله يؤتيه من يشاء. والله واسع. عليم )

➖➖➖➖➖➖

📗 📕 📔

✍ نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر بإذن الله ✍

〰〰〰〰〰

▪ تابعونا على التليجرام

والواتس ▪

💫 دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله 💫

▪ الدرس العشرون ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════

💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥

|⚘❖══════❖
❍دروس وفتاوى شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

http://goo.gl/UfvH1H