[مجموع البيان لما يتناقله المفترون على شيخناالعلامة الناصح الأمين

يحيى بن علي الحجوري حفظه الله]

بسم الله الرحمن الرحيم''

أما بعد:

فيسأل بعض الإخوة الكرام ممن لم يكن مهتمًا ببيان الحق كثيرا، والردود السلفية على الحزبيين، يسأل عما يورده الحزبيون من شبه وأقاويل وتهم وافتراءات على شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

وتسهيلا لهم من أجل الوصول إلى دفع ذلك، وبيان الحق فيها، نجمع لهم هنا بعض ما قد تم نشره سابقا في من ردود وبيانات إخواننا، وما عليهم إلا القراءة والمتابعة.

} الجامع لـ « النصح الرفيع للوالد العلامة الشيخ ربيع » لخليفة الإمام الوادعي شيخنا العلامة يحيى الحجوري

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18614

} [التبيين والإنكار لما تضمنه كلام محمد الإمام المسمى بالاختصار] للشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله

http://www.sh-yahia.net/show_sound_3947.html

} الرد على عرفات البصيري للشيخ الشهيد فيما نحسبه أبي حاتم سعيد بن دعاس المشوشي رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=15749

} [الـدلائل البيـنات في أن ما نسبه المفتري عرفات وغيره لشيخنا يحيى كـــذبٌ وافتــياتٌ [مناقشة علمية لما يكرره الحزبيون عن شيخنا الناصح الأمين حفظه الله]

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=15784

} [قطعُ لجاجِ المُرجفين ورَدُّ شُبَهِ المُفترين على شيخنا الناصحِ الأمينِ بعض ردود وتوضيحات خليفة الإمام الوادعي رحمه الله شيخنا العلامة المحدّث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله]

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=17661

} [براءة الناصح الأمين من شبهات المرجفين» مادة صوتية جامعة إعداد تسجيلات الاستقامة]

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18004

} [الناصح الأمين وشبهات المرجفين] (ترجمة للشيخ يحيى حفظه الله وردّ على كل شبه البرامكة)

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=8051

} [بيان الهوى والتلفيق الجلي في رمي أحمد بازمول لشيخنا يحيى بتمزيق الصف السلفي!!

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18459

} [الرد على عرفات في ما اقترفه في البيان الفوري من الجهل والخيانة والبتورات]

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=5919

} [البيان لما ينتقده الحزب الجديد وغيره على شيخنا الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري ] لأخينا الشهيد البطل فيما نحسبه «مأمون الضالعي» رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=17405

} [الرد المختصر على الطاعن في الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله]

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=14535

} [التفنيد لأكاذيب وتلبيسات عرفات البصيري الحزبي المبتدع العنيد]

http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=17336

أيها القارئ الكريم:

بإذن الله تجد فيما جمعناه لك ما يشفي ويكفي إن شاء الله تعالى ، ويزيل عنك تلبيس القوم، ومن قرأ وسمع ما تقدم يتضح له أن بضاعة القوم الكذب والتزوير والفجور, وأنهم عبارة عن نقلة وسرق ينقل بعضهم عن بعض ويسرق بعضهم من بعض بلا خلفية ولا روية، والمهم عندهم قالوا وأن الحجوري عنده أخطاء وطوام!!، وهي عبارة عن كذب وبتورات وتضخيمات ...إلخ، فقرأ ما تقدم يتضح لك ما نقوم بإذن الله

تنبيه: تم تعدل الروابط على الشبكة العلمية السلفية

والحمد لله رب العالمين

جمعه

أبو حمزة محمد بن حسن السوري

الأحد 18 من ذي القعدة 1437 هجرية

🔗 رابط الموضوع في المدونة :

https://alsuwari.blogspot.com/2017/05/blog-post_68.html?m=0

قال تعالى ( ( إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ )
الحجر (75)

🗯 تفرس العلامة الحجوري رفع الله قدره وتكلم في.دولة قطر الفاجره قبل خمس سنوات وقد صار كلامه واقعيا في هذه الأيام 🗯

➖➖➖▫➖➖➖

قال تعالى. ( وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )
البقرة (120)

✍🏻 قال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله. والمنافقون في صورة مسلمين. وصور مصلين وهم عملاء للكفار. وعملاء لأعداء الله وأعداء رسوله. جهارا نهارا. بأمولهم وأنفسهم وجهودهم. وأفكارهم. ودعوتهم. ومن أشد المنافقين في هذه الأونه و الأزمنه. الروافض أعني إيران فأنها دولة منافقه. ثم. 🗯 قطر 🗯

✍🏻 فأنها دولة فاجره. تخدم المنافقين والكافرين. بأموالها وجهودها ونفسها وتظهر طبع الكتب وتظهر وتظهر. وهي تنخر في الأسلام. وتفت في عضده بشتى الأفكار ولهذا. بلغنا أن رئيس أمر يكا يثني على قطر ويقول. لها الفضل ماكنا نستطيع أن نعمل شيئا مع لبيا فلها الفضل في ضرب لبيا. وفعلا لها الفضل في ضرب لبيا ولها الفضل في فتنة اليمن. ولها. الفضل في كثير من الفتن. عاملها الله بماتستحق ورد الله كيدها في نحرها. وسائر أهل الفتن. وسارات تمدهم جهار ا نهارا فنتشرت مقالات في الأعلان أنها تمد من كان من أعظاء هذه الأحزاب تمده بمليون دولار للفرد الواحد العضو الواحد مليون دولار وهو يذهب يوزع على أصحابه هذا الأن جهارا وماقد سبق. ا لله به عليم سنيين وهي على هذا الحال و تنخر في. تفكيك الشعوب قطر. عاملها الله بماتستحق نسأل من الله أن يطمس على أموالهم. وأن يشرد بها من خلفها وأن يكفي المسلمين شرها وشر كل ذي شر

✍🏻 فرغ لكم هذه المادة الصوتيه الفقير الى ربه. ✍🏻

☄ أبوحذيفة الحذيفي اليماني. ☄ ليلة الأثنين 8 شوال / 10/ 1438

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📗 سلسلة الفتاوى. 📗

🗯 السلفية لعلماء 🗯

🍃 أهل السنة

والجماعة الأثبات 🍃

🔰 العدد الثامن 🔰

══════ ❁✿❁ ══════
🔹عنوان الفتوى: آكل وبائع القات الذي يدعي أنه من أهل السنة(1) 🔹

▫السؤال: 🍃

السلفي إذا كان يأكل القات أو يبيعه، هل يؤثر ذلك في سنيته؟ وهل صح عن الإمام الشوكاني رحمه الله أنه كان يخزن؟

▪الإجابة: ✍🏻

يؤثر نعم على سنيته، وفي إيمانه كله، فالإيمان يزيد بالطاعة لله عز وجل ورسوله، وينقص بالمعصية وأكل القات وبيعه وزراعته كل ذلك معصية.
كيف لا يكون كذلك وفيه إسراف وتبذير، والله يقول: ﴿وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾; [الأنعام:141]. وقال تعالى: ﴿وَلا تُبَذِّرْ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾; [الإسراء:27]، وقال النبي عليه الصلاة والسلام: «إن رجالًا يتخوضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة» أخرجه البخاري من حديث خولة رضي الله عنها، وفيه أضرار مالية وصحية وعقلية ووقتيه ودينية، والشوكاني -رحمه الله- أخطأ في هذا، وليس بحجة والحجة كتاب الله وسنة رسوله، سواء صح عنه ذلك أو لم يصح، الاستدلال بفعل الرجال دون الدليل استدلال باطل، الدليل هو الحكم فيما يختلف فيه، قال تعالى: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ﴾; [الشورى:10]. وقال: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾; [النساء:59]، فلا يجوز أكل القات، ومن أكله فهو مخطئ يحذر من خطئه ذلك، ولا يجعل خطأ المخطئين حججًا على العباد كائن صاحبه من كان؛ فهذا إن ثبت من زلات هذا الإمام غفر الله له وتجاوز عنا وعنه، وبالله التوفيق.

----------------------
(1) بلوغ الأماني في الأجوبة على أسئلة السياني، بتاريخ: 12صفر1423ه‍.. دماج-دار الحديث.( العلامة الحجوري حفظه الله :

➖➖➖▫➖➖➖

➖➖➖➖➖➖

🗯 نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في درس أخر والله الموفق 🗯

🔰 تابعوناعلى التليجرام

على قناتنا المتميزة 🔰

📤درر وكنوز دماج 📤

══════ ❁✿❁ ══════

📙 سلسلة الفتاوى السلفية 📙

▪العددالثامن ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
💥ممنوع الإضافة والحذف
للمادة العلمية تنشر
كماهي 💥
📚 درر وكنوز دماج 📚

https://goo.gl/3GzkqL

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

📔 سلسلة الفتاوى. 📔

🗯 السلفية لعلماء 🗯

🍃 أهل السنة

والجماعة الأثبات 🍃

🔰 العدد التاسع 🔰

══════ ❁✿❁ ══════

☄عنوان الفتوى: حكم القول بأن البدعة في النار دون المبتدع(1) ☄

🍃السؤال: 🍃

بعض الدعاة يقول في تأويل حديث: «كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار»: إن الذي يدخل النار هو البدعة، وأما أهلها فليس بلازم، وهذا الرجل أنكر على من خرج من الجامعة الاختلاطية قائلًا: هل إذا خرجتم منها ستكونون علماء؟! ويقوم بمحاربة ومعاداة سنة الحجاب، وعنده مقالات أخرى يُستغنَى عن ذكرها!

▫الإجابة ✍🏻:

لو كانت المعاصي من بدع وخرافات وزنا وسرقة وقتل نفس وشرب خمر وغيرها، تَدخل النار وأصحابها لا يدخلون النار ماذا يستفيد الناس من التخويف بالنار؟! وماذا يستفيدون من الوعيد المذكور في القرآن إذا كانت المعاصي بذاتها هي التي تَدخل النار دون أهلها؟! فهذا فيه معارضة للقرآن، فالله تعالى يقول: ﴿مَنْ يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ﴾; [التوبة:63]، ويقول سبحانه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ * كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾; [المجادلة:20-21]، ليسترح الكفار، وعلى هذا القول ما دام كفركم هو الذي يَدخل النار وهم في سلامة! ألم يقل الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾; [فاطر:36-37]، ويقول سبحانه: ﴿فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ﴾; [الحج:19-21].
وأهل العلم يقولون: الواجب يُثاب فاعله امتثالًا ويستحق العقاب تاركه.
وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من بصق إلى القبلة -أي: في الصلاة كما بينت الأدلة الأخرى- جاء يوم القيامة وبصقته بين عينيه».
وهكذا الله سبحانه يقول: ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾; [النساء:48] الآية تدل على أن أصحاب المعاصي دون الشرك قد يغفر الله لهم وقد يعذبهم بذنوبهم إن شاء.
وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يخرج أناس من النار كالفحم» فحاصل ذلك أن هذه الكلمة (البدعة هي التي تدخل النار وليس صاحبها) أنها كلمة باطلة لم تصدر عن علم ولا هدى ولا كتاب منير.

----------------------
(1) الحقائق الجلية لبعض المفتنين في الدعوة السلفية، بتاريخ: ليلة الجمعة20 شوال 1422.. دماج - دار الحديث.( العلامة الحجوري حفظه الله )

➖➖➖▫➖➖➖

➖➖➖➖➖➖

🗯 نكتفي بهذا القدر ولنالقاء

في عدد اخر والله الموفق 🗯

🔰 تابعوناعلى التليجرام

والواتس 🔰

📤 السلفية دين الله الحق 📤

➖➖➖➖➖➖

📓 سلسلة الفتاوى السلفية 📓

▪ العدد(التاسع ) ▪

═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله
═════════○═════════
💥 ممنوع الإضافة والحذف للمادة العلمية
تنشر كماهي 💥
📤 السلفية دين الله الحق

http://goo.gl/xWbEW1

▫ فائدة ▫

🗯 لاتفرح بالذهاب الى أمريكا أوالتجنس بجنسية. الكفار 🗯

✍🏻 قال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

✍🏻 وانا أعتقد أن الذين يذهبون. غربة في بلاد الغرب. أنهم أثمون. على بقائهم وعلى ذهابهم لغير حاجة محله أثمون يذهبون. ويخالطون المعاصي. ويتأثرون. بالكفار بأقوالهم وافعالهم وأخلاقهم. ولباسهم وأمور يندى لها الجبين ياأخوان من الفساد الذي لايستطيع تغييره ومن ذلك ماذكر في تلك الرساله الصغيرة « مشاهداتي في بريطانيا » حسب مارأيناه هناك ذكرناه للعبرة

📔 شرح الاربعين النوويه 📔
🔸ص 20🔸

🗯 فائدة 🗯

💥 العبرة بالثبات على السنة. حتى الممات 💥

✍🏻 قال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله لاتغتر بكل من قرأ القران. ولاكل. من تتبع العلم. وهو على منهج منحرف. وبعضهم يقول فلان يحفظ « صحيح البخاري وصحيح مسلم » والله لو حفظ الكتب السته كلها مع القران وصار متدهورالحال لاعلى عقيدة صحيحه او صار حزبيا أنه يصير ممسوخا »

📕 شرح الاربعين النوويه 📕
« ص 35»

▪ فائدة ▪

✍🏻 قال شيخنا العلامة الحجوري. حفظه الله أذكر أن الشيخ مقبل رحمه الله تعالى قال « الرجوع الى أمريكا والموت عندي سيان » هكذا أخبروني قال لمافيها من الفساد والشر والذي يذهب يرى الشر والفساد ماإن تنزل في المطار إلا وترى العراة وأنواع الفساد

📙 شرح الأربعين النوويه 📙
🍃 ص 20🍃

الحمد الله الذي يسر لي أن اشتريت. هذا الكتاب القيم ( من دار العاصمه صنعاء ) وهذا الكتاب لشيخنا المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

مقال جيد طوبى لمن يستمع الى نصح العلماء ... وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ

ليست بأول فراسة العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ]

بسم الله الرحمن الرحيم

✍أما بعد :

تداول كثير من الناس كلام الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله على دولة إيران وقطر على نطاق واسع ونشر كلامه في الصحف ومواقع التواصل الاجتماعي بأنواعه، وكل واحد يقول انظروا فراسة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
▪فأقول : ليست هذه بأول فراسة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، بل له نظائر وأمثالها في مواطن كثيرة

▪فكم قد حذر من قضايا، وأحزاب، وجمعيات وأناس مفتنين قاموا بفتن على الأمة الإسلامية عموما وعلى الدعوة السلفية خصوصا

▪ولعل الجميع يذكر تحذير الشيخ يحيى حفظه الله من سقوط دماج وتهجير أهلها، وأنها إذا سقطت فسوف ينتشر القتل والقتال وسفك الدماء في ربوع اليمن، وكان يضرب لهم مثلا بناقة صالح وما حصل لها من الاعتداء والبغي

قال تعالى { فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ}[سورة هود 65]

وقال تعالى { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا}
[سورة الشمس 14]
ولما سقطت دماج رأينا ورأى العالم ماذا حصل بالبلاد اليمنية من الشر والفتنة

▪ وكان يقول الحوثي لا يريد دماج ولا اليمن فقط، بل يريد البلاد المجاورة والحرمين الشريفين وقد رأى الناس ذلك حقيقة

▪وهكذا في الربيع العربي والثورات والانقلابات فقد كان شيخنا يحيى من أوائل من حذر من هذا الربيع الغربي وكان يقول هذا الربيع سوف يدمر بلاد الإسلام ويسلط اليهود والنصارى على بلاد الإسلام وسوف تظهر الفتن والقتل والقتال، وقد رأى العالم ما حل بالبلاد العربية من الشر والقتل والقتال والفتن

▪وكذلك كان أول المحذرين للإصلاح والمؤتمر من التعاون مع الحوثيين، ونصحهم بنصيحة ثمينة، وبين لهم فساد التعاون مع الحوثيين وأنه سوف يقود البلاد إلى الهاوية، وكان يقول لهما لا تكونوا كالشاة العاهرة للحوثي ، وقد رأى اليمنيون الهاوية التي حلت بالبلاد اليمنية بسبب تعاون الإصلاح والمؤتمر مع الحوثي وتقاسم الأدوار في ذلك

▪ وهكذا كان أول العلماء الذين حذروا من فتنة أبي الحسن المصري وحزبه، وأنه ساع لتمزيق الدعوة وإخراجها عن مسارها الصحيح، وقد رأى السلفيون ما وصل إليه حال أبي الحسن من حرب الدعوة السلفية وأهلها

▪وكان أول من حذر من فتنة فالح الحربي وأنه صاحب غلو وشدة في حين كان يقول بعضهم فالح مدفع الدعوة السلفية، ولا يتكلم في فالح إلا مبتدع، وقد عرف السلفيون ما وصل إليه حال فالح الحربي حتى من كان يدافع عنه أصبح يقول بعد ذلك فالح أضر على الإسلام والمسلمين من فرقة كذا وكذا

▪وكان أول من حذر من العدني وشلته وحزبه وأنه صاحب فتنة هو وأتباعه وقد ظهر للمدافعين عنه مؤخرا بعض فتنته، وما زالوا يدافعون عن القسم الثاني بعد أن انقسم الحزب الجديد إلى قسمين

▪وكذلك كان أول المحذرين من كتاب الإبانة في حين كان بعضهم قد قرظ للكتاب، وكان الشيخ يحيى حفظه الله ورعاه يقول لنا:( هذا الكتاب ضرره على الدعوة السلفية وعلى الأجيال التي تأتي من بعدنا)

▪ وهكذا كان أول العلماء المحذرين من محمد الإمام وأبان شره وفتنته في حين كان البعض يقرظ له ويدفع به في وجه الدعوة السلفية، وقد رأى الجميع الحال السيء الذي وصل إليه محمد الإمام من مؤخاة الرافضة والدفاع عنهم والوثيقة الخبيثة.
▪وهكذا حذر شيخنا يحيى حفظه الله من هاني بن بريك قبل ثمان سنين، وأنه صاحب فتنة وقلاقل وشر ، وقد ظهر للناس حال هاني بن بريك الخارجي الثوري الانقلابي

▪والآن نسمع شيخنا يحيى حفظه الله يحذر طلابه وأبناءه من الضياع وراء الدنيا ومن ترك العلم والتعليم والدعوة السلفية، والإنشغال بالمناصب عما قد فرغوا أنفسهم له سنوات كثيرة، وصبروا على الجوع والعطش والتشرد من أجل الحفاظ عليه والاستمرار فيه، ويحذر من استقطاب طلاب العلم والتأكل بهم بإسم الدعوة السلفية .

👈 وهذا هو نصح شيخنا ووالدنا الإمام مقبل بن هادي الوادعي لطلابه بعدم تضييع العلم والتعليم والدعوة وعدم اللهث وراء الدنيا، والمناصب وكلماته معروفه مشهورة

👈وقد رأينا وسمعنا بعض من رجع له عقله يصدر البيانات ويتكلم في المجالس والجلسات أن الشيخ يحيى أصاب في نصحه لطلابه وأبناءه، وأن كل ما قاله الشيخ رأوه رأي العين واضحاً كالشمس في رايعة النهار.

👈وكم وكم من الأمثلة على فراسة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، وأن الله تعالى رزقه فطنة وفراسة وإدراك الأمور، وهذا مما يكرم الله تعالى به أهل العلم والصلاح والهدى

▪قال الله تعالى : {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُ

هُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا } [النساء: 83].
وقال الله تعالى :{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]

▪وقال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ } [العنكبوت: 43].

▪وقال تعالى : { قال الذين يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82)}[ سورة القصص79_ 82]

👈فالعلماء ميزهم الله بإدراك الأمور ومعرفة الفتن إذا أقبلت على الناس

▪قال أحمد بن مروان الدينوري رحمه الله في «المجالسة وجواهر العلم »(6/ 86) برقم (2407) :«حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا أَبُو هِلالٍ، نا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ؛ قَال: كَانَ الْحَسَنُ يَبْصُرُ مِنَ الْفِتْنَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ كَمَا نَبْصُرُ نَحْنُ مِنْهَا إِذَا أَدْبَرَتْ» وسنده حسن

▪وقال الإمام ابن سعد رحمه الله في «الطبقات» (7/ 122) :« أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُرَيْكُ بْنُ أبي زُرَيْكٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ هَذِهِ الْفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ عَرَفَهَا كُلُّ عَالِمٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَرَفَهَا كُلُّ جَاهل».
وهو أثر صحيح تقدم بيانه في مقال سابق

▪فانصح نفسي وإخواني السلفيين والمسلمين عموما بالاستفادة من نصح وتوجيهات علماء السنة في كل مكان، وعدم العجلة في رد نصحهم وتوجيهاتهم السديدة، وأخذها بعين الاعتبار.

▪ ولسنا ندعي العصمة للشيخ يحيى حفظه الله، فهو بشر يصيب ويخطئ ويعلم ويجهل، ولكن الله رزقه فراسة كبيرة شأنه شأن العلماء السلفيين ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

والحمد لله رب العالمين

✍كتبه :

أبو حمزة محمد بن حسن السوري

الثلاثاء 10 من شهر شوال 1438

عنوان الفتوى: القيء هل هو من المفطرات(1)

السؤال: أفطرت في شهر رمضان يومين لمرض حل بي، وفي اليوم الثالث أصابني قيء وكنت لا أعلم هل هو من المفطرات أم لا، فكان أغلب ظني أنه من المفطرات فأردت أن أفطر، فسألت بعض الأخوة فقال لي: إنه ليس من المفطرات، وأردت أن أصوم الست من شوال، فهل أصومها قبل أن أقضي أم بعد؟

الإجابة: القيء من المفطرات، بالتفصيل الآتي وعلى ذلك عامة أهل العلم بل نقل بعضهم الإجماع عليه، مستدلًا عليه بحديث: «من ذرعه القيء فليس عليه شيء، ومن استقاء فليقضِ»(2)، والحديث حسن، فإذا خرج القيء بغير تعمد فليس عليه شيء وصومه صحيح، وأما إذا حاول التقيؤ وتقيأ فهذا يقضي؛ لأن صومه الذي استقاء فيه غير صحيح.
وأما من عليه قضاء من رمضان من الرجال أو النساء فليبدأ بالقضاء قبل أن يصوم الست من شوال، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «فدين الله أحق أن يقضى»(3)، وذمته مشغولة بما عليه من الواجب، وليست مشغولة بصيام الست، وبنحو ذلك قال سعيد بن المسيب وغيره، فإن مات وعليه صوم احتاج وليه أن يصوم عنه، فذمته مشغولة بذلك، أما إذا مات ولم يصم الست فليس على أحد الصيام عنه، وفي الحديث: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر»(4)، وهذا في شأن من صام رمضان كله، وأما من عليه قضاء فما يكون داخلًا في الحديث؛ فليبدأ بتتمة صيام رمضان، ثم إن تمكن من صيام الست من شوال صامها.
ومن الأقوال المرجوحة ما نقله النووي رحمه الله عند حديث أبي أيوب المذكور في صيام الست أنه يقدم صيام الست على القضاء اعتمادًا على قوله: (وأتبعها) وفي رواية: (وأتبعه) فالضمير فيهما عائد إلى رمضان، ولكن الصواب ما تقدم.
وأنا أنصح من أراد صيام الست أن يصومها جميعًا متتابعة لأنه أفضل وأخف على النفس، من حيث الأفضلية فلظاهر الحديث: (وأتبعه)، ومن حيث الخفة فهذا ملحوظ فبعض الناس قد يؤخرها فما ينتبه إلا وقد انتهى شوال، وقد ينشغل عنها، والصيام في غير رمضان قد يكون أثقل على النفس من صيام رمضان.

----------------------
(1) شذرات من أوائل دروس فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى.
(2) رواه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، وابن ماجة (1676)، وأحمد (2/498).
(3) رواه البخاري (1953)، ومسلم (1148).
(4) رواه مسلم (1164)، وأبو داود (2433)، والترمذي (759).

*📺❌التليفزيون❌📺*

*✍🏼التليفزيون* فيه صور ذوات أرواح:
و«الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب ولا صورة».
*✍🏼التليفزيون* فيه مسخ لفطر الأبناء
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «كلكم راع ومسئول عن رعيته».
*✍🏼التليفزيون* فيه بث للفساد ونظر المرأة إلى الرجل والرجل إلى المرأة،
والله يقول: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾; [النور:30].
*✍🏼التليفزيون* فيه بث للأخلاق الرديئة،
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إن أثقل شيء في الميزان: خُلُق حسن»
✍🏼ويُنشر في الدش والتليفزيون الرقص والميوعة والأخلاق الرديئة والسرقة والكذب والخلاعة.
*✍🏼التليفزيون* فيه تضييع للأوقات،
والنبي عليه الصلاة والسلام يقول كما في صحيح البخاري عن ابن عباس: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ»
*✍🏼التليفزيون* فيه أذى للبصر، والمحافظة على الصحة أمر مطلوب،
*_______________________*

*العلامة:-*
*يحيى الحجوري حفظه الله تعالى*


📚 *الكنز الثمين*

حال المسلمين في بريطانيا

أما حال المسلمين هناك فالله المستعان
وأنا أتكلم عن المسلمين عمومًا، فكنا في (كاردف)هي بعيدة عن المسجد، ونحن خارجون إلى خطبة الجمعة
وامرأة شكلها بريطانية لابسةً البنطال
ما تظنها إلا بريطانية، وجعلت تنظر إلينا نظرًا حادًّا بحزن وعادة النساء البريطانيات ألا ينظرن ذلك النظر، لكن هذه المرأة تنظر إلينا
لأننا كنا نلبس اللباس العربي.
فقلت لأخ في الله هنالك يقال له عمر جزاه الله خيرًا أخ سلفي:ما لهذه المرأة تنظر إلينا؟
قال:هذه لها قصة، هذه المرأة
-كانت تسكن بجواره وسمعتْ أنه يُدعى(عمر) أتتني يومًا فقالت:أنت اسمك عمر؟
قال:قلت نعم اسمي عمر.
قالت:وأبي اسمه عمر.
قال:كيف اسم أبيك عمر
وعمر من أسماء المسلمين
وأنت الآن كافرة نصرانية؟
قالت:لا أبي مسلم يمني وأنا مسلمة.
قال:كيف أنت مسلمة وأنت متزوجة بنصراني وشكلك شكل نصراني كما هو ملاحظ؟
قالت:أنا مسلمة أعرف ذلك أن أبي قد ختنني. فهي ما تعرف من الإسلام شيئًا غير أن زوجها النصراني يقول لها:إن المسلمين يختتنون
وغيرهم لا يختتنون.
فهي ما تعرف من الإسلام إلا الختان.
هذه المرأة ما السبب في بقائها في تلك البلدة؟ السبب هو أن أباها كان بحارًا يعمل في البحر وبريطانيا جزيرة، فمات أبوها بقيتْ تلك البنت تتربى على أيدي الكفرة فتزوجت بنصراني فما عرفت الإسلام إلى الآن.
فقلت للأخ:جزاك الله خيرًا، أرسلْ لها بعض الأشرطة المترجمة وبعض الكتب عسى الله أن يهديها. ونظرها ذلك يذكرها أباها وتتذكر شكل أبيها وتتذكر أن أباها يمني والله المستعان، أيضًا نقول هذا
ونحن نحزن والله يعلم حال إخواننا المسلمين هنالك.

أحد الأخوان أخبرني أنه كان يريد أن يصلح سيارته عند مهندس نصراني بريطاني
فقال لصاحب السيارة اليمني:من أين أنتم؟
قال:نحن من العرب.
قال:أنا أعرف أنكم من العرب
وصديقتي من العرب.
قال:من اليمن.
قال:وصديقتي يمنية.
قال له الأخ:كم لك معها؟
قال:عشر سنين.
قال:كم أنجبت لك؟
قال:ثلاثة أولاد.
قال:وهل تزوجت بِها؟
قال:لا ما رضي أبوها أن يزوجني حتى أسلم.
ما رضي أبوها أن يزوجها لنصراني
وبقيت تلك الفترة تزني!!!.

وجدنا إخواننا اليمنيين في(برمنجهام)
وكذلك في(كاردف)
وليس اليمنيون فحسب بل كل المسلمين هنالك حالتهم يرثى لها، من حيث أن الإنسان لا يستطيع أن يؤدب زوجته ولا ابنه ولا ابنته، فلو ضربت ابنك
أو ابنتك واتصلت بالشرطة المرة الأولى والثانية والثالثة ربما يأخذون ولدك ولا تراه إلى أن تموت الأخوة هم الذين أخبرونا بذلك، وكذلك إن أرادت ابنتك زوجًا أو صديقًا وقد بلغت ومنعتها
-مسلمًا أو كافرًا(1)
-تشتكيك ويأتون ويأخذونَها ويجعلون لها بيتًا ومصروفًا وتتخذ صديقها، ومع السلامة!!

أحد إخواننا المغربيين الأفاضل قال لي:أتيت مع أختين لي فواحدة منهن عمرها خمس عشرة سنة شردت من عندنا وذهبت واتخذت لها صديقًا
وأنجبت له ثلاثة أولاد، وبعد ذلك وجدتْها أختُها الثانية في الشارع بعد عشر سنين فأخذتْها إلى البيت، فجعلت تتنقص أخاها وتتهمه باللوطية
وأخوها سلفي، لماذا ما يتخذ صديقة؟
ما معه إلا زوجة واحدة فقط!
وهي الآن مثقفة ومعها أصدقاء، وهي مغربية من المغرب مسلمة وأسرتُها مسلمة
ولكن انظروا إلى آثار المكث بين ظهراني الكفار.

والمرأة كذلك لا تستطيع أن تؤدبَها، ولو لطمتك بالنعال تقول لها كما يقولون عندهم
(سوري sorry)أي آسف وبس وامش، أما إذا ضربتها فستشتكي إلى الشرطة فيؤدبونك، فلا يسمح أبدًا عندهم بضرب النساء.

والمال الذي يعطونه أسبوعيًّا لأولئك الهاربين من بيوتِهم والعاطلين عن العمل، وهو يسمى بالمصروف الأسبوعي يأخذونه من الجانب الآخر، فيعطونهم المبلغ ويأخذون منهم إيجار غرفتين ومطبخ وحمام مثلاً خمسين جنيهًا استرلينيًا(2) أسبوعيًا، تسلم إلى القنصل لأن تأجير البيوت لا بد أن يكون عبره، وفوق هذا يكون لهم الفضل والمنة عليهم.

والذي ما يحصل على عمل يقولون له:
نحن نشغلك ويذهبون ويشغلونه في بيت خمور
أو شيء من ذلك، ووجدنا بعض اليمنيين يبيع خنْزيرًا، بل بعض المسلمين ككل من الباكستان وغيرهم، لكن أنا أتحدث عن اليمنيين لأني أعرف أن بعضهم مغرور بتلك البلاد.

ووجدنا الشيوخ المسلمين من أهل(كاردف)
قد بلغ بعضهم الثمانين وهو حالق شاربه ولحيته ولابس بعضهم(كرفتة)
ومبنطل ولا تكاد تعرف أنه مسلم إلا بدخوله المسجد، ولا تكاد تعرف أنه يمني أو غير يمني لمكثه الطويل هنالك وللأسف أكثرهم من الشمير، هنالك نحو خمسمائة يمني في تلك البلدة.

والكبار في السن ليس معهم إلا المسابح يقربعون بِها فقط، فقد استوردوا لهم مصريًا أشعريًا يعلمهم ويدرسهم، ويَقْدُمُ عليهم صعتر وبعض المبتدعة وما ينبهون على الشركيات والبدع والخرافات، وأظن أن صعترًا قدم إليهم في الفترة التي كنت أنا فيها موجودًا، ومرة لا أدري قبلها أم لا فيما أخبروني.فأتينا إليهم وكانت المحاضرة عندهم في التحذير من الشرك وأدخلنا فيه أيضا عاقبة من مات على الشرك والوعيد له والترهيب، لأن ا

لوجوه تلك ما يصلح معها إلا الترهيب وكذلك أيضا أدخلنا شيئا من التوحيد وعاقبة من مات على التوحيد أيضا شيئا من الترغيب قلنا عسى الله أن لا يقنط منهم أحد
وحذرناهم من البدع وحثثناهم على السنة
والتمسك بِها، وقلنا لهم:أين أبناؤكم الشباب؟ بعضهم كان مستحيًا أن يتكلم وبعضهم قال:
هو مع صديقاته في الشوارع.
وهكذا أيضًا بناتُهم قلت:أنت الآن ضيعت رأس مالك الذي قال النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فيه:«إِذَا مَاتَ الإِنسَانُ انقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِن ثَلاثٍ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ وَعِلمٌ يُنتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدعُو لَهُ»، تستفيد من ولدك في حياتك إذا كان صالحًا
وبعد موتك أيضًا،
فمن الأفضل لك أن تذهب إلى بلدك
وتعيش فيه كما يعيش الغير
وعلى حياة طيبة بين المسلمين تسمع الأذان
وتطبق شعائر الإسلام
وأما هناك فما تسمعه إلا داخل المسجد
كأنه أنين في قربة.
فتعذر بعضهم وقال:سنموت جوعًا.
فذكرنا لهم الأدلة من القرءان على أن الله عزوجل رازق كل شيء قال تعالى: 
﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ(3)﴾;،
وقال أيضًا:﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرضِ إِلا عَلَى الله رِزقُهَا وَيَعلَمُ مُستَقَرَّهَا وَمُستَودَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(4)﴾;.

وأضاف أحد الإخوان هناك:لو أن أحدًا دعاك
وقال لك:طعامك عندنا غدًا، تصدقه وتقول أنا غدًا مدعوٌّ عند فلان، كيف الله سبحانه يقول رزقك عنده وما تصدق رب العالمين؟كيف؟!!
وهذا مثل طيب.
فالله يقول:﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزقُكُم وَمَا تُوعَدُونَ، فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأرضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ مَا أَنَّكُم تَنطِقُونَ(5)﴾;
هذا وعد من الله ومع ذلك تجد من يخاف الفقر، بينما لو دعاه إنسان أو وعده إنسان صدق ذلك وقال:
أنا غدًا مدعوٌّ.والله المستعان.

وهكذا البنات اللائي يدرسن هناك في المدارس،
الله يعلم ماذا يحصل لهن بين النصارى وهم يعلمونَهم الموسيقى والرقص، أُرينا في مكان امرأةً تنقش وجهها أصفر، أحمر، أسود، بحيث يكون وجهها مشكلاً، وهكذا رأينا شبانًا من هذا النوع رجل وامرأة، وبعدهم جملة من الأولاد والبنات ويعملون حركات سيئة، فتارة تقبل البنت الولد وتارة يقبلها وهكذا يضل مع البنت وهي كبيرة عمرها عشر سنين تمد لسانَها تارة وتارة يمد هو لسانه، هكذا يربون أبناء المسلمين، والمسلمون مساكين
ربما يفخر أحدهم بأن ولده يدرس هناك.
أنت لا تظن أن الذي يذهب للدراسة يرجع سالمًا أبدًا، بل يرجع متدهورًا مهلهلاً.

أما نحن بحمد الله فقدمنا على السلفيين
ونمشى مع السلفيين وندعو معهم
نشعر كأننا بين إخواننا في الله من طلبة العلم في دماج، وإن كان لا نظير لهذا.

وأقسم لكم بالله إن حانات الخمر هنالك أكثر من مطاعم صنعاء، تدخل هذا الشارع تجد خمّارة وهذا الشارع تجد خمارة هكذا تجدهم بالشوارع حياة بَهيمية نعوذ بالله من شرها.

فهل يجوز لمسلم أن يرضى بمثل هذه الحالة يعطونه مأكلاً ومشربًا ويسلبون منه ولده ودينه وبعضهم قد نسي نفسه، ما يدري أعربي هو أم غير عربي؟ ضائع مع الكأس، وإن كنا لا ندعو إلى القومية، ندعو إلى الدين ولكن هذا أيضًا ما يعرف من أي بلد هو قد نسي نفسه والنبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-يقول:
«تَعَلَّمُوا من أَنسَابِكُم مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرحَامَكُم».
أما سفر المسلمين، فكنا في طائرة كبيرة جدًا والله ما رأينا واحدًا منهم يصلي المغرب والعشاء، ما صلى إلا إخواننا طلبة العلم القادمون من هناك، وهكذا الذهاب، بعضنا صلى على كرسيه والبعض انتظر وصلى في مطبخ الطائرة، وكان بجانبي على الطائرة يمني ما يعرف حتى العربية يتكلم بعربية هزيلة، يمني ويأكل بشماله أتى الطعام فكان ماسكًا الكأس بيمينه ويأكل بشماله، فقلت:
يا أخي أنت مسلم؟!
شككت في كونه مسلمًا
قال:نعم أنا مسلم.
قلت له:ما صليت، المسلمون يصلون.
ثم قلت له:أيضا المسلمون ما يجوز لهم
أن يأكلوا بشمالهم.
فقال:أشكرك على تفقدك لي.
أو معنى كلمته تلك، ثم استمر على حاله ذاك، وجاءت أوراق التعبئة فيها:ما الجنسية؟
فالتفت وقال:ماذا يقولون
أقول الجنسية يمني أم يمنية؟
قال له الذي بجواري:قل يمني.
يعني ما عرف أهو ذكر أم أنثى؟
حتى إلى هذا المستوى
ما يعرف يفرق بين الذكر والأنثى.

نعم يا إخوان يضيعون ويتيهون، ربما تصبح عينا الواحد منهم بارزتين من كثرة شرب الخمر والبلاء فحالتهم هنالك نعوذ بالله العظيم من شرها.
__________________
(1)فلا بد أن يخضع الجميع لهذه الأوامر.
(2)الخمسين جنيهًا استرلينيًا
يساوي إحد عشر ألف ريال يمني.
(3)سورة الذاريات، الآية:22.
(4)سورة هود، الآية:6.
(5)سورة الذاريات، الآية:22-23.
__________________
المرجع:مشاهداتي في بريطانيا
الشيخ:يحيى بن علي الحجوري-حفظة الله-
الطبعة:الأولى سنة الطبع:1421هـ

🌴بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

🗯 بشرى سارة 🗯

✍🏻 قريبا بإذن الله سنواصل دروسنا

▪ في شرح لامية ابن الوردي رحمه الله شرح
شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله

▫ وكذلك دروس فتح العلام كتاب الأنية

✍🏻 شرح شيخنا محمدبن حزام البعداني حفظه الله

☑ للأستفسار و الأشتراك مراسلتنا

على الرقم التالي

☎ 00967771580967

🗯 أخوكم الفقير الى ربه أبوحذيفة الحذيفي اليماني 🗯

▪رحم الله والدة شيخنا يحيى بن علي الحجوري ▪

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد :

فقد توفيت والدة شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في يومنا هذا الثلاثاء 24 من شوال 1438 في مكة المكرمة

▪فنعزي شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري في هذا المصاب، ونقول لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل، وحسبنا الله ونعم، وإنا لله وإنا إليه راجعون

▪ونسأل الله أن يرحمها وأن يغفر لها ويسكنها الفردوس الأعلى، وأن يلهم شيخنا يحيى الصبر

✍كتبه :

أبو حمزة محمد بن حسن السوري

🔘 🔘 🔘 🔘 🔘

تعزيةشعرية للشيخ يحيى بوفاة والدته رحمها الله
===============

نعزيك يايحيى على فقدك الأما
عزاء ونرجو الله أن يجبر الكَلما

ونسأله أن يخلفنَّ عليكمُ
ووالدَكم خيرا ومن قَبّلَ الكُما

فإن الفتى مادام حيا معرض
لأن يفقد الإخوان والأمن والسلما

وماعند ربي فهوخيرلمؤمن
وخيرمن الدنياالتي تورث الغما

وكل مصيبات الفتى بعد دينه
تهون ولوكانت هي الرحلة العظمى

عزاؤك أن الله يعظم أجره
على قدر مانال الفتى في الدنى رغما

ومِن قبلُ قدفارقتَ دارَك والحِمى
وأُخْرِجْتَ والطلابَ من عُقْرهاظلما

إذاذَكر الأخيارُ فقد محمد
يهون عليهم فقدُ مَنْ بعدَه عَمّا

وفقدالتي كانت عليه عزيزة
وكانت على أبنائها تحمل الهَمّا

ومن عجب الحسادأن يحسدواالفتى
على الفقدإن كان الفتى فقدالأما

وقالوا إذاقمنانعزيه قدغلوا
ولم يرحموا من كان بالفقدقدغُمَّا
.................

عبدالكريم الجعمي
٢٥من شوال ١٤٣٨هجرية

حكم اصطياد الثعابين لبيع جلودها (١)

السؤال: ثمة أناس يحترفون صيد الأفاعي والثعابين؛ لبيع جلودها ويستفيدون من أثمانها الباهظة.. فهل كل الثعابين محرمة، وما حكم صيدها؟

الإجابة: الثعبان ضار، ويخشى على مصطاده من الضرر، وصيده يعد مغامرة بالنفس، فالأولى البعد عما يسبب الضرر؛ إلا إذا كان عند ذلك الصياد شيء يقيه جسمه من درع أو غيره، بحيث لا يصله لسع الثعابين، ففي هذه الحال لا مضرة في مسكه.
وأما أكل الثعبان فبعض الناس يصطاده ويسل العرق الذي فيه السم، ويبقى لحمه خاليًا من السم، ثم يؤكل.. وفي أكله نظر لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم كانوا في أمس الحاجة، وكانت الثعابين موجودة ولم ينقل أنهم أكلوها، ولو كانت مباحة لكانوا أكلوها لمسيس حاجتهم للغذاء في ذلكم الزمن، بل كانوا يقتلونها، ومنها ما هو من جنان البيوت تُنذر ويحرّج عليها ثلاثًا فإن خرجت وإلا قتلت، كما أن كثيرًا من الناس يتقزز منها، ويهابونها.. ولذلك الأولى البعد عن أكل الثعابين.
وأما ما يتعلق بجلده فما هناك ما يدل على أنه نجس، ولا على تحريم بيعه إن كان فيه ما يستفاد منه في جوانب شتى معلومة.
وليس الثعبان بداخل في حديث: «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع»(٢).

________________
(١) شذرات من أوائل الدروس العامة للشيخ يحيى حفظه الله تعالى (ج).
(٢) متفق عليه، البخاري رقم (٥٥٣٠)، ومسلم رقم (١٩٣٢)، عن أبي ثعلبة رضي الله عنه.

حكم الزيادة في ثمن السلعة مجاراة للسوق (١)

السؤال: بعض التجار ما أن يسمع بارتفاع سعر سلعة من السلع حتى يقوم بدوره برفع قيمتها مع أنه اشتراها قبل الزيادة، خاصة في المواد الأساسية؟

الإجابة: إذا زاد ثمن السلعة في السوق لا ينكر عليه أن يزيد، سواءً اشتراها قبل زيادة الأسعار أو بعدها لقول الله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة:٢٧٥]، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء:٢٩].

________________
(١) شذرات من أوائل الدروس العامة للشيخ يحيى حفظه الله تعالى (ج).