صلاة العيد في حق النساء (١)

السؤال: صلاة العيد واجبة على النساء؟

الإجابة: النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر الحيض وذوات الخدور أن يشهدن الخير ودعوة المسلمين(٢)، ومن ليس عندها جلباب فتعيرها أختها جلبابها من حجابها، هذا يقتضي الوجوب لولا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في حجرتها)(٣)، دل هذا أن صلاة العيد على النساء ليست واجبة أعني الخروج إلى المصلى، أما صلاتها سواء في المصلى أو في البيت واجبة سواء على الرجال أو النساء، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (وليغدوا من الغد إلى مصلاهم)(٤)، الحديث.

________________
(١) شذرات من أوائل دروس فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى.
(٢) حديث أم عطية رواه البخاري (٣٢٤)، ومسلم (٨٩٠).
(٣) رواه أبو داود (٥٧٠)، وهو في الصحيح المسند (٨٤٩).
(٤) رواه أبو داود (١١٥٧)، والنسائي (١٥٥٧)، وابن ماجة (١٦٥٣)، وأحمد (٥/٥٧)، وهو في الصحيح المسند رقم (١٥١٦).

صلاة المرأة العيد في بيتها (١)

السؤال: هل يجوز للمرأة أن تصلي في بيتها صلاة العيد؟

الإجابة: المستحب أن تخرج مع المصلين ولو كانت حائضًا؛ لحديث أم عطية في الصحيحين: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر الحيض وذوات الخدور أن يخرجن لمصلى العيد، ويشهدن دعوة المسلمين والخير)(٢)، وقد اختلف أهل العلم فبين قائل بوجوب خروجها؛ لقوله: (أمر)، وبين قائل بالكراهة، وبين قائل بالاستحباب، والذي يظهر والله أعلم أن الأمر هنا للاستحباب؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها) الحديث، ولأن نساء الصحابة لم يكنّ يخرجن كلهن، ولو كان واجبًا لما بقيت نفساء، والنفساء تعتبر حائضًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (أنفستِ؟!)(٣).
فهو مستحب، ولهن أن يخرجن، وهذا هو الأفضل، فإن بقيت في بيتها وصلت فعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم -كما في حديث عمومة أنس بن مالك- أنه قال صلى الله عليه وآله وسلم: (وليغدوا من الغد إلا مصلاهم)(٤)، قال أهل العلم: هذا أمر بصلاة العيد، فهي واجبة، والواجب يشمل الرجال والنساء إلا ما خصه الدليل، وما عندنا دليل يخصص النساء من هذا الأمر، وعليه فإن النساء يصلين صلاة العيد أعني من لم تكن منهم معذورة، يصلين صلاة العيد في بيوتهن، ولا تقوم واعظة تخطب النساء، وإنما تصلي المرأة صلاة العيد، ولو صلين جماعة فما ينكر.

________________
(١) الأجوبة على المسائل الدعوية، بتاريخ: ليلة الخميس ٢٤ رجب ١٤٢٢ه‍.. دماج - دار الحديث.
(٢) رواه البخاري رقم (٣٢٤)، ومسلم رقم (٨٩٠).
(٣) رواه البخاري رقم (٢٩٨)، ومسلم رقم (٢٩٦).
(٤) رواه أبو داود رقم (١١٥٧)، وأحمد (ج٥ص٥٧)، وهو في الصحيح المسند رقم (١٥١٦).

الزيارة في العيد (١)

السؤال: إذا اعتاد الناس على أن من لا يزور أهله في العيد يعتبر قاطع رحم؛ فهل تكون الزيارة عند ذلك واجبة؟

الإجابة: ليست بواجبة، لكن يمكنه زيارة رحمه في الوقت المناسب، سواءً قبل العيد أو بعد العيد حسب ما يتهيأ له ويتيسر.. وخاصة عندما يستدعي الأمر ذلك، كأن يكون رحمه مريضًا؛ فهنا الزيارة تتحتم أكثر من أي وقت آخر.
وتحديد الزيارة في أيام العيد، ومن لم يزر رحمه في ذلك اليوم يغضب عليه، هذا لا أصل له.

________________
(١) شذرات من أوائل الدروس العامة للشيخ يحيى حفظه الله تعالى (ج).

حكم صلاة العيد في المسجد (١)

السؤال: لماذا لا نصلي العيد في المسجد حتى نتجنب إزعاج المفرقعات عملًا بحديث: (إن في الصلاة لشغلًا)(٢)، وهل يأثم من صلى في غرفته أو في بيته؛ لأن المفرقعات تزعجه وتؤذيه؟

الإجابة: صلاة العيد في المصلى سنة، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترك مسجده والصلاة في مسجده بألف صلاة، وخرج إلى مصلى العيد، فمن استطاع أن يخرج إلى مصلى العيد غير خائف، ولا يوجد عليه ضرر، أو مشقة؛ فإن هذا الخروج في حقه مستحب، وصلاة العيد واجبة وهي جماعة، إذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أمر الحيض وذوات الخدور بالخروج(٣)؛ فكيف بهذا يصلي في غرفته، هذا خطأ ومخالفة للسنة، والله المستعان.

________________
(١) شذرات من أوائل دروس فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى.
(٢) رواه البخاري (١١٩٩)، ومسلم (٣٥٨).
(٣) حديث أم عطية تقدم تخريجه، وأنه متفق عليه.

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
في هذا اليوم 28 رمضان / 9/ 1441/
✍🏻 توفيت زوجة الشيخ الفاضل عبد العليم الصلوي. رحمها الله بعد إن رقدت في المستشفى بعدن لمدة ستة ايام وقبل مايقارب نصف شهر توفي أخيه الأكبر. محمد
فنقول.له إن لله ماأخذ. وله مااعطى. وعنده. بأجل مسمى. فلتصبر. ولتحتسب.
وقدر. الله وماشاء فعل.

// أبوحذيفة الحذيفي. اليماني. //

رقية المس الشرعيه ( جديد)
ابوحذيفة الحذيفي اليماني

رقية السحر الشرعيه ( جديد) ابوحذيفة الحذيفي اليماني

رقية العين الشرعيه
جديد
(ابوحذيفة الحذيفي اليماني

أبوحذيفة الحذيفي اليماني

إذا كنتم جماعة في سكن وأحد يوم العيد فلا بأس بالخطبة والصلاة

سئل شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله السؤال التالي👇

يقول السائل:
🔴 نحن جماعة نتكون من اربع أسر ونسكن في مكان واحد ويقدر عددنا ٢٤ شخصاً.
فهل يصح أن نصلي العيد في المكان الذي نحن فيه لأن المساجد كلها مغلقه في بلدنا ؟
*وهل يصح أن نخطب للعيد أيضا ؟*
جزاكم الله خيرا
الجواب👇
فأجاب حفظه الله
● نعم يلزم أن يصلوا العيد وإن وُجد من يخطب بهم فلا بأس

👈نقله:
أبو المنذر عمار الحوباني .

٣٠رمضان١٤٤١
...............

تنبيه:
هذا في (سكن وأحد) فيما إذا لم يكن هناك مخالفة لولي الأمر

🕹قائمة الجوبة السلفية ودعاتها ومحبيها:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🌹🎉🌸🍃💎🍃🌸🎊🌹

يسر إخوانكم في قائمة الجوبة السلفية.

أن تقول لكم:
🕋☝ تقبل الله منا ومنكم ☝🕋


🌹🎉🌸🍃💎🍃🌸🎊🌹

🎊 بمناسبة عيد الفطر المبارك نهنئ جميع الأخوة الأعضاء المشتركين معنا في هذه المجموعات والقنوات ونهنئ عامة أبناء أمتنا الإسلامية في كل مكان ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، ونسأل الله تعالى أن يعيده علينا وعليكم وعلى أمتنا الإسلامية في خير وصحة وعافية ونصر وعز وتمكين للإسلام والمسلمين ☝

https://www.tg-me.com/damag1438

التهنئة بالعيد قبله من المحدثات

*انتبهوا رعاكم الله!*

*ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﺒﻞ صلاة ﺍﻟﻌﻴﺪ؟*
*ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴد ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ؟*

ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺴﻨﻪ ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻬﻨﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻋﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺬ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺮﻱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻧﺸﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ

📚| صالح بن فوزان الفوزان |📚
.|| عضو هيئة كبار العلماء ||.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد فقد روى أصحاب السن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال( لا يشكر الله من لا يشكر الناس) ؛ فأنا شاكر لكل من واساني باتصال أو رسالة ...في وفاة زوجتي الصالحة نحسبها والله حسيبها أم صهيب وقد ماتت في يوم 28 رمضان صباحا في المستشفي الجمهورية بعدن وكان مرضها من أول رمضان وقد عانت من المرض وشدته حتى أشفقت عليها رحمها الله وغفر لها ونقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إن العين لتدمع والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإن لفراقها لمحزونون ) وقد ماتت على خاتمة حسنة نحسبها والله حسيبها والحمدالله في شهر رمضان وكانت كثيرة الذكر وهي في المستشفى راضية محتسبة وقبل موتها قالت تريد أن تسمع قرآنا فسمعة حتى ماتت رحمها الله ، وقد كثرت رسائل إخواني المعزين فالمعذرة حيث لم استطع أن أرد عليهم فشكر الله للجميع على ما قاموا به وجزاهم الله خيرا
وأم صهيب مرأة صالحة من عرفها حزن عليها وبكى عليها من طلاب العلم أو غيرهم ونحمد الله على كل حال ونطلب من إخواننا الدعاء لها بالمغفرة والرحمة فهي ممن كان في الحصار في دماج ورفضت الخروج وصبرت حتى حصل التهجير مع ما حصل لها من المعاناة وقد ولدت في أيام الحصار ولدا وسمته جهادا وتعبت أشد التعب كما علم بذلك النساء اللاتي كنا معها فنسأل الله أن يغفر لها ويسكنها الفردوس الأعلى ويجعل قبرها روضه من رياض الجنة وأن يربط على قلوبنا وقلوب أولادها الستة ويربط على قلوب أهلها ومحبيها إنه سميع قريب مجيب الدعاء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
كتبه : أبو صهيب عبد العليم بن علي الصلوي 2 شوال 1441 هجرية

💦 أعظم منصب عندي 💦

هو

⚡طلب العلم⚡

▪▪▪▪▪▪▪
💧والله لو يعطوني رئيس دولة ماقبلت ولا اريدها 💧

🔸لاننافس احدا على الدنياء🔸
♦️نحن ننافس على طلب العلم ♦️



🖍الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى


🔊ننصح بسماعها💤

- قال الشيخ يحيى الحجوري - حفظه الله ورعاه -

عن #كورونا :

الواقع أنهم أعطوا هذا المرض فوق حجمه، فبالغوا فيما يسمى بالحظر، وبالغوا في عدم صلاة الجماعة وقد حصل طاعون في أزمنة ماضية و أمراض كثيرة، ما عُلم أنهم ازدادوا بعدا عن ربهم بسبب الأمراض...

📋 [ليلة الاثنين 21 رجب 1441 هجرية].

بسم الله الرحم الرحيم



الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و سلم، أمَّا بعد:

فسداً لذريعة ما نسمعه من نزغات الشيطان عياذاً بالله منه، بسبب الحرص بين بعض إخواننا الدعاة الأفاضل حفظهم الله ، في صنعاء: أنْ تكون محاضرة مساء الجمعة لأحد المشايخ السلفيين في مسجده، رغبةً في انتشار الخير في مسجده و حارته، واسوة بمحاضراتِ أهل السنةِ في المحافظات الأخرى، فإِنَّ توجيهي لإخواني أهل السنة هناك حفظ الله الجميع:

بأَنْ تكون في أول جمعة من كل شهر هجري، بدأ من ذي القعدة 1441 هجرية، محاضرة وأحدة في مساء الجمعة خاصة، في أحد المسجدين، إِمَّا: بشائر الخير ، لدى الشيخ الفاضل علي الحجاجي، وإِمَّا: مسجد الفتح، لدى الشيخ الفاضل محمد القيسي، حسب تدولهما إياها، يدعو صاحب المحاضرة في مسجده من أراد لإلقائها من إخوانه مشايخ و دعاة السنة الأفاضل.

و ما عدى هذه المحاضرة تبقى في مسجد سعوان، على ما هي عليه، لدى الشيخ الفاضل عبد الباسط الريدي، حفظ الله الجميع من كل سوء و مكروه.

و على جميع إخواننا في صنعاء؛ سواء أصحاب الثلاثة المراكز المذكورة أو غيرهم؛ الحرص على الاستفادة من هذه المحاضرات؛ مع وصيتي للجميع بتقوى الله و الحرص على اخوّتهم في الله؛ فهي أهم من المحاضرات؛ لأن المحاضرات مندوبة، و الدرس العلمي قد يكون انفع منها، و الإخوة في الله واجبة، و من الخطأ التفريط في واجب من أجل حصول مندوب، و ليشعر الجميع بأَنَّ المحاضرة حيث كانت عند إخوانه أهل السنة أنها عنده؛ لأن الجميع دعوتهم واحدة ، و هدفهم نفع المسلمين.

و اسأل الله جّل و علا أنْ يدفع عنا و عن المسلمين البلاء و الوباء و الفتن ما ظهر منها و ما بطن و بالله التوفيق.




كتبه/ يحيى بن علي الحجوري

1441/10/9هجرية



لفضيلة الشيخ

يحيى بن علي الحجوري



حفظه الله



على هذا الرابط التالي من موقع الشيخ


.https://www.sh-yahia.net/showart101.html

ثابت الحضرمي


https://twitter.com/thaabit55?s=08