*﴿قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾*
*شيخوخة أبيهنّ ومشقة عملهنّ، وظمأ دوابّهنّ، لم تبرر لهُنّ الاختلاط بالرُّعاة!*
*تأمَّلوا وتعلَّموا...*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*شيخوخة أبيهنّ ومشقة عملهنّ، وظمأ دوابّهنّ، لم تبرر لهُنّ الاختلاط بالرُّعاة!*
*تأمَّلوا وتعلَّموا...*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*إطلاق النظر إلى الحرام يورث هموماً وغموماً وجراحاً في القلب والسعيد من غض بصره وخاف ربه .*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*فــــائـــــــدة عظيمة*
إذا أتيت تدعو لوالديك لا تقل:
*اللهم اغفر لوالديّ*
_لكن قل:
*اللهم اغفر لوالدِينا* (بكسر الدال)
*حتى يشمل ذلك والديك وأجدادك وجداتك إلى ماشاء الله*
_كن مبارك حتى في دعائك!
لعل الله ينفع بدعوتك هذه أجداد وجدات بينك وبينهم دهور، ولعل الله أن يقيض لك من يدعو لك في قبرك بعد مئات وآلاف السنين
اللهم اغفر لوالدِينا يا أرحم الراحمين
_ الشيخ عبد الرزاق البدر حفطه الله
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
إذا أتيت تدعو لوالديك لا تقل:
*اللهم اغفر لوالديّ*
_لكن قل:
*اللهم اغفر لوالدِينا* (بكسر الدال)
*حتى يشمل ذلك والديك وأجدادك وجداتك إلى ماشاء الله*
_كن مبارك حتى في دعائك!
لعل الله ينفع بدعوتك هذه أجداد وجدات بينك وبينهم دهور، ولعل الله أن يقيض لك من يدعو لك في قبرك بعد مئات وآلاف السنين
اللهم اغفر لوالدِينا يا أرحم الراحمين
_ الشيخ عبد الرزاق البدر حفطه الله
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
. #ســـــــائل_يقــــــــــــول_ ☟
*هل يجوز للمرأة تأخير العادة الشهرية إلى ما بعد رمضان بأدوية وعقاقير طبية ؟*
ْ
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 إذا كانت هذه الأدوية لا تضرها ؛ فلا مانع، لأن هذه الأدوية التي تستعملها النساء لتأخير الدورة تنفع مع فلانة وتضر أخرى، وهذه الأخرى التي أضر بها يصلح لها نوع آخر ما يضرها فتحتاج إلى فحص عند الطبيبة، والطبيبة تتأكد من حالها، وتنظر الدم كيف وضعه، والقوة البدنية وربما نظرت الوزن، ونظرت أشياء أخرى معروفة لديهن، فإذا نظرت قررت الدواء المناسب، فهذا لا مانع وصيامها يعتبر صحيحاً ولا يضرها بشيء إن شاء الله في دينها.
▪▪▪
ـــ 📖 *_أجـــاب ؏ـنــه_* 📖 ــــ
فضيلة الشيخ / عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*هل يجوز للمرأة تأخير العادة الشهرية إلى ما بعد رمضان بأدوية وعقاقير طبية ؟*
ْ
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 إذا كانت هذه الأدوية لا تضرها ؛ فلا مانع، لأن هذه الأدوية التي تستعملها النساء لتأخير الدورة تنفع مع فلانة وتضر أخرى، وهذه الأخرى التي أضر بها يصلح لها نوع آخر ما يضرها فتحتاج إلى فحص عند الطبيبة، والطبيبة تتأكد من حالها، وتنظر الدم كيف وضعه، والقوة البدنية وربما نظرت الوزن، ونظرت أشياء أخرى معروفة لديهن، فإذا نظرت قررت الدواء المناسب، فهذا لا مانع وصيامها يعتبر صحيحاً ولا يضرها بشيء إن شاء الله في دينها.
▪▪▪
ـــ 📖 *_أجـــاب ؏ـنــه_* 📖 ــــ
فضيلة الشيخ / عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*أسئلة وأجوبة في الصيام تشحذ الهمم*
♦️ قال سماحة الوالد العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله:
*أسئلة وأجوبة في الصيام تشحذ الهمم*
♦️ س1: على من يحرم صيام رمضان؟
ج: علىٰ الحائض، والنفساء، وعلىٰ المريض إذا كان سيؤدي إلىٰ هلاكه، أو سيضاعف من مرضه، وعلىٰ المسافر إذا كان سيؤدي إلىٰ هلاكه.
♦️س2: لمن يستحب صيام رمضان؟
ج: للصبيان والجواري، الذين لم يبلغوا الحلم، والمريض والمسافر إذا لم يشق عليهما.
♦️س3: على من يجب صيام رمضان؟
ج: علىٰ كل مسلم مكلَّف، خالٍ من الموانع الشرعية والأعذار الشرعية.
♦️س4: على من يجب صيام الجزء الأول من النهار، ويحرم عليه صيام الجزء الثاني؟
ج: علىٰ الحائض، والنفساء؛ إذا حاضت أو نفست في الجزء الثاني من النهار.
♦️س5: على من يحرم صيام الجزء الأول من النهار، ويجب عليه صيام الجزء الثاني؟
ج: علىٰ الحائض والنفساء؛ إذا طهرتا في الجزء الثاني من النهار.
♦️س6: من هو الذي إذا صام رمضان فصومه باطل؟
ج: الكافر، والحائض، والنفساء، ومن صام بغير نية من الليل.
♦️س7: من هو الذي يستحب له صيام الجزء الأول من النهار، ويجب عليه صيام الجزء الثاني؟
ج: الغلام والجارية إذا بلغا في أثناء نهار رمضان، والمسافر إذا قدم في أثناء النهار، والمريض إذا صح من مرضه في أثناء النهار.
♦️س8: من هو الذي إذا صام الجزء الأول من النهار فصومه باطل، ويجب عليه صيام الجزء الثاني منه؟
ج: الكافر إذا أسلم في أثناء نهار رمضان، والحائض والنفساء إذا طهرتا في أثناء النهار.
♦️س9: من هو الذي يباح له فطر الجزء الأول من النهار، ويجب عليه صيام الجزء الثاني، مع القضاء؟
ج: المسافر إذا قدم من السفر في أثناء النهار، والمريض إذا صح من مرضه في أثناء نهار رمضان.
♦️س10: من هو الذي إذا صام رمضان فصومه باطل، وإذا قضاه فقضاؤه باطل؟
ج: هو الكافر إذا صامه وقضاه في وقت الكفر.
♦️س11: من هو الذي يكون عليه الصوم في أول النهار مكروهًا، وفي آخره محرمًا؟
ج: هو المريض الذي يشق عليه الصوم في أول النهار ولا يضره، وفي آخر النهار صار ضارًّا عليه. [كما في تفسير ابن عثيمين (2/ 325)].
♦️س12: من هو الذي يكون عليه الصوم في أول النهار محرمًا، وفي آخره مكروهًا؟
ج: هو المريض الذي يشق عليه في أول النهار ويضره، وفي آخر النهار زال الضرر وبقيت المشقة. [كما في تفسير ابن عثيمين (٢ / ٣٢٥)].
♦️س13: من هو الذي عليه الكفارة المغلظة إذا أفطر في رمضان؟
ج: هو الذي يجامع في نهار رمضان، وهو ممن يجب عليه الصوم.
♦️س14: لغز: ثلاثة أيام متتالية، اليوم الأول يجب صيامه، واليوم الثاني يحرم صيامه، واليوم الثالث يستحب صيامه. ما هذه الثلاثة الأيام؟
ج: اليوم الأول: آخر يوم من رمضان. واليوم الثاني: أول يوم من شوال، وهو يوم عيد الفطر. واليوم الثالث: ثاني يوم من شوال، إذا كان يوم اثنين أو خميس أو سيصومه من الست.
♦️س15: من هم القوم المعلقون بعراقيبهم، المشققة أشداقهم، الذين تسيل أشداقهم دمًا، في عذاب البرزخ؟
ج: هم الذين يفطرون قبل تحلة صومهم (أي: قبل غروب الشمس).
[كما في صحيح الترغيب (1/ 588)، وانظر السلسلة الصحيحة، رقم: (3951)].
📚 كتاب "مذكرة أحكام الصيام" (ص٨٤-٨٦)
----------------------------------
إخوانكم في تسجيلات مسجد السنة- الحديدة اليمن.
https://www.tg-me.com/Shalwasabi5
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
♦️ قال سماحة الوالد العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله:
*أسئلة وأجوبة في الصيام تشحذ الهمم*
♦️ س1: على من يحرم صيام رمضان؟
ج: علىٰ الحائض، والنفساء، وعلىٰ المريض إذا كان سيؤدي إلىٰ هلاكه، أو سيضاعف من مرضه، وعلىٰ المسافر إذا كان سيؤدي إلىٰ هلاكه.
♦️س2: لمن يستحب صيام رمضان؟
ج: للصبيان والجواري، الذين لم يبلغوا الحلم، والمريض والمسافر إذا لم يشق عليهما.
♦️س3: على من يجب صيام رمضان؟
ج: علىٰ كل مسلم مكلَّف، خالٍ من الموانع الشرعية والأعذار الشرعية.
♦️س4: على من يجب صيام الجزء الأول من النهار، ويحرم عليه صيام الجزء الثاني؟
ج: علىٰ الحائض، والنفساء؛ إذا حاضت أو نفست في الجزء الثاني من النهار.
♦️س5: على من يحرم صيام الجزء الأول من النهار، ويجب عليه صيام الجزء الثاني؟
ج: علىٰ الحائض والنفساء؛ إذا طهرتا في الجزء الثاني من النهار.
♦️س6: من هو الذي إذا صام رمضان فصومه باطل؟
ج: الكافر، والحائض، والنفساء، ومن صام بغير نية من الليل.
♦️س7: من هو الذي يستحب له صيام الجزء الأول من النهار، ويجب عليه صيام الجزء الثاني؟
ج: الغلام والجارية إذا بلغا في أثناء نهار رمضان، والمسافر إذا قدم في أثناء النهار، والمريض إذا صح من مرضه في أثناء النهار.
♦️س8: من هو الذي إذا صام الجزء الأول من النهار فصومه باطل، ويجب عليه صيام الجزء الثاني منه؟
ج: الكافر إذا أسلم في أثناء نهار رمضان، والحائض والنفساء إذا طهرتا في أثناء النهار.
♦️س9: من هو الذي يباح له فطر الجزء الأول من النهار، ويجب عليه صيام الجزء الثاني، مع القضاء؟
ج: المسافر إذا قدم من السفر في أثناء النهار، والمريض إذا صح من مرضه في أثناء نهار رمضان.
♦️س10: من هو الذي إذا صام رمضان فصومه باطل، وإذا قضاه فقضاؤه باطل؟
ج: هو الكافر إذا صامه وقضاه في وقت الكفر.
♦️س11: من هو الذي يكون عليه الصوم في أول النهار مكروهًا، وفي آخره محرمًا؟
ج: هو المريض الذي يشق عليه الصوم في أول النهار ولا يضره، وفي آخر النهار صار ضارًّا عليه. [كما في تفسير ابن عثيمين (2/ 325)].
♦️س12: من هو الذي يكون عليه الصوم في أول النهار محرمًا، وفي آخره مكروهًا؟
ج: هو المريض الذي يشق عليه في أول النهار ويضره، وفي آخر النهار زال الضرر وبقيت المشقة. [كما في تفسير ابن عثيمين (٢ / ٣٢٥)].
♦️س13: من هو الذي عليه الكفارة المغلظة إذا أفطر في رمضان؟
ج: هو الذي يجامع في نهار رمضان، وهو ممن يجب عليه الصوم.
♦️س14: لغز: ثلاثة أيام متتالية، اليوم الأول يجب صيامه، واليوم الثاني يحرم صيامه، واليوم الثالث يستحب صيامه. ما هذه الثلاثة الأيام؟
ج: اليوم الأول: آخر يوم من رمضان. واليوم الثاني: أول يوم من شوال، وهو يوم عيد الفطر. واليوم الثالث: ثاني يوم من شوال، إذا كان يوم اثنين أو خميس أو سيصومه من الست.
♦️س15: من هم القوم المعلقون بعراقيبهم، المشققة أشداقهم، الذين تسيل أشداقهم دمًا، في عذاب البرزخ؟
ج: هم الذين يفطرون قبل تحلة صومهم (أي: قبل غروب الشمس).
[كما في صحيح الترغيب (1/ 588)، وانظر السلسلة الصحيحة، رقم: (3951)].
📚 كتاب "مذكرة أحكام الصيام" (ص٨٤-٨٦)
----------------------------------
إخوانكم في تسجيلات مسجد السنة- الحديدة اليمن.
https://www.tg-me.com/Shalwasabi5
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
Telegram
سماحة العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي
قناة تهتم بنشر علوم سماحة العلامة/ محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله من خطب ومحاضرات ودروس وتلاوات تنشر لأول مرة
اليوتيوب https://youtube.com/@shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS
المجتمع على الواتس آب
https://chat.whatsapp.com/E24IDHS177RKoiXvPJY
اليوتيوب https://youtube.com/@shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS
المجتمع على الواتس آب
https://chat.whatsapp.com/E24IDHS177RKoiXvPJY
*محرمات في الصيام وغيره*
https://www.tg-me.com/Shalwasabi5
قال سماحة الوالد العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله:
"المحرمات في الصيام وفي غيره كثيرة ومنها:
1- الغيبة.
2- النميمة.
3- الكذب.
4- السرقة.
5- لعب القمار.
6- عقوق الوالدين.
7- قطيعة الأرحام.
8- أذية الجيران.
9- أذية المسلمين.
10- الإسبال في حق الرجال.
11- التبرج والسفور.
12- سماع الأغاني.
13- حلق اللحية.
14- لعن المسلم.
15- لعن الحيوانات.
16- احتقار المسلمين.
17- الاستهزاء بالمسلمين.
18- التشبه بالكفار.
19- تشبه المرأة بالرجل.
20- تشبه الرجل بالمرأة.
21- الغِش.
22- الخيانة.
23- المكر بالمسلمين.
24- الظلم.
25- أكل الحرام.
26- شرب المحرمات.
27- الربا.
28- الرِّشوة.
29- تصوير ذوات الأرواح لغير ضرورة.
30- الخلوة بالمرأة الأجنبية.
31- مصافحة المرأة الأجنبية.
32- النظر إلىٰ النساء الأجنبيات.
33- بصوت المرأة الأجنبية.
34- التهاون بالصلاة المكتوبة.
35- تهاون الرجال بصلاة الجماعة.
36- مشاهدة الأفلام الخليعة.
37- ارتداء الملابس التي تصف العورة لضيقها أو شفافيتها.
38- التجسس علىٰ المسلمين.
39- سوء الظن بالمسلمين.
40- قتل النفس المحرمة.
41- أكل أموال اليتامىٰ ظلمًا.
42- اليمين الفاجرة.
43- شهادة الزور.
44- الحلف بغير الله.
45- الرياء والسمعة.
46- قذف الأبرياء.
47- سفر المرأة بغير محرم.
48- التحريش بين المؤمنين.
49- الحسد.
50- تتبع عورات المسلمين.
📚 "مذكرة في أحكام الصيام" (ص٢٧- ٢٩).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
https://www.tg-me.com/Shalwasabi5
قال سماحة الوالد العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله:
"المحرمات في الصيام وفي غيره كثيرة ومنها:
1- الغيبة.
2- النميمة.
3- الكذب.
4- السرقة.
5- لعب القمار.
6- عقوق الوالدين.
7- قطيعة الأرحام.
8- أذية الجيران.
9- أذية المسلمين.
10- الإسبال في حق الرجال.
11- التبرج والسفور.
12- سماع الأغاني.
13- حلق اللحية.
14- لعن المسلم.
15- لعن الحيوانات.
16- احتقار المسلمين.
17- الاستهزاء بالمسلمين.
18- التشبه بالكفار.
19- تشبه المرأة بالرجل.
20- تشبه الرجل بالمرأة.
21- الغِش.
22- الخيانة.
23- المكر بالمسلمين.
24- الظلم.
25- أكل الحرام.
26- شرب المحرمات.
27- الربا.
28- الرِّشوة.
29- تصوير ذوات الأرواح لغير ضرورة.
30- الخلوة بالمرأة الأجنبية.
31- مصافحة المرأة الأجنبية.
32- النظر إلىٰ النساء الأجنبيات.
33- بصوت المرأة الأجنبية.
34- التهاون بالصلاة المكتوبة.
35- تهاون الرجال بصلاة الجماعة.
36- مشاهدة الأفلام الخليعة.
37- ارتداء الملابس التي تصف العورة لضيقها أو شفافيتها.
38- التجسس علىٰ المسلمين.
39- سوء الظن بالمسلمين.
40- قتل النفس المحرمة.
41- أكل أموال اليتامىٰ ظلمًا.
42- اليمين الفاجرة.
43- شهادة الزور.
44- الحلف بغير الله.
45- الرياء والسمعة.
46- قذف الأبرياء.
47- سفر المرأة بغير محرم.
48- التحريش بين المؤمنين.
49- الحسد.
50- تتبع عورات المسلمين.
📚 "مذكرة في أحكام الصيام" (ص٢٧- ٢٩).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
Telegram
سماحة العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي
قناة تهتم بنشر علوم سماحة العلامة/ محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله من خطب ومحاضرات ودروس وتلاوات تنشر لأول مرة
اليوتيوب https://youtube.com/@shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS
المجتمع على الواتس آب
https://chat.whatsapp.com/E24IDHS177RKoiXvPJY
اليوتيوب https://youtube.com/@shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS
المجتمع على الواتس آب
https://chat.whatsapp.com/E24IDHS177RKoiXvPJY
*📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚*
📌 #سلسلة_أحاديث_رمضان【٣٢】
🌴عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:
*السُّحورُ أكلُه بركةٌ، فلا تدعوه ولو أن يجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ، فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على المتسحِّرينَ .*
📗 الألباني
صحيح الجامع (٣٦٨٣)
📗 أخرجه أحمد (١١١٠١)
🍃🍂🍃🍂
▪️قال المناوي رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم : *( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ) :*
أي : *الذين يتناولون السحور بقصد التقوي به على الصوم ؛ لما فيه من كسر شهوة البطن والفرج الموجبة لتصفية القلب وغلبة الروحانية على الجسمانية الموجبة للقرب من جانب الرب تعالى ، فلذلك كان السحور متأكد الندب جدا .*
📗 فيض القدير (٢/٢٧٠)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
📌 #سلسلة_أحاديث_رمضان【٣٢】
🌴عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:
*السُّحورُ أكلُه بركةٌ، فلا تدعوه ولو أن يجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ، فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على المتسحِّرينَ .*
📗 الألباني
صحيح الجامع (٣٦٨٣)
📗 أخرجه أحمد (١١١٠١)
🍃🍂🍃🍂
▪️قال المناوي رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم : *( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ) :*
أي : *الذين يتناولون السحور بقصد التقوي به على الصوم ؛ لما فيه من كسر شهوة البطن والفرج الموجبة لتصفية القلب وغلبة الروحانية على الجسمانية الموجبة للقرب من جانب الرب تعالى ، فلذلك كان السحور متأكد الندب جدا .*
📗 فيض القدير (٢/٢٧٠)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
https://www.tg-me.com/Shalwasabi5
💥 *أخطاء يرتكبها بعض الصائمين*💥
🔷 قال سماحة الوالد العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي رحمه الله:
*أخطاء يرتكبها بعض الصائمين:*
♦️1- الأكل المفرط في إفطاره أو عشائه أو سحوره.
♦️2- الشرب المفرط في إفطاره أو عشائه أو سحوره.
مخالفين في ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنه، بحسب ابن آدم أُكُلاتٌ يقمن صلبه، فإن كان لا محالة؛ فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسه» [رواه أحمد وغيره وصححه الألباني].
♦️3- استغراق الوقت في النوم؛ بدعوىٰ أن نوم الصائم عبادة.
♦️4- ,5-اعتقاد أن من أكل أو شرب ناسيًّا؛ فقد أفطر؛ فيواصل الأكل والشرب بحجة أنه مفطر.
♦️6- ظن أن من غلبه القيء فقد أفطر؛ فيواصل الأكل والشرب بحجة أنه مفطر.
♦️7- مواصلة من قَدِم من السفر فطرَه؛ بحجة أنه مفطر.
♦️8- ,9-مواصلة الحائض والنفساء إذا طهرتا؛ فطرهما.
♦️10- اعتقاد أن من فاته السحور؛ فاته الصوم.
♦️11- اعتقاد أن من احتلم وهو صائم؛ فقد أفطر.
♦️12- اعتقاد أن من فاته الوتر؛ فاته الصوم.
♦️13- مواصلة المرأة الصيام وقد جاءها الحيض؛ بدعوىٰ أنها قد تعبت في الجزء الأول من النهار.
♦️14- اعتقاد الحائض والنفساء التي طهرت أثناء الليل، ولم يبقَ عليها إلا الغسل؛ أنها إذا أخَّرت الغسل بعد أذان الفجر الثاني؛ أنه لا صيام لها.
♦️15- اعتقاد من كان عليه جنابة من الليل، ولم يبقَ عليه إلّا الغسل، ولم يغتسل إلا بعد أذان الفجر الثاني؛ أنه لا صيام له.
♦️16- البصاق في المسجد في علب مملوءة بالتراب.
♦️17- رمي نوىٰ التمر في المسجد وفي الطرقات وقت الإفطار.
♦️18- ترك استعمال السواك من زوال الشمس إلىٰ غروبها.
♦️19- ترك الحائض والنفساء كثيرًا من أعمال الخير؛ بحجة أنها غير صائمة.
♦️20- بعض النساء تفطر بمجرد الإحساس بالحيض، وقبل خروج الدم.
♦️21- بعض النساء تظن أن صوم النفساء لا يصح قبل تمام الأربعين إذا هي طهرت قبل ذلك.
♦️22- النوم في المسجد بدون سروال داخلي طويل؛ مما قد يسبب انكشاف العورة.
♦️23- الأكل والشرب وقت الأذان الثاني للفجر.
♦️24- دخول المسجد، وأثر الثوم والبصل والكراث والبقل ينبعث من فم الآكل.
♦️25- تضييع الصائم وقته في متابعة المسلسلات والتمثيليات والمباريات.
♦️26- التأخر عن صلاة المغرب، فتفوته ركعة أو أكثر.
♦️27- سرعة بعض المؤذنين في إقامة صلاة المغرب؛ بحيث لم يجعل بين الأذان والإقامة إلا خمس دقائق. وتأخير بعض المؤذنين إقامة المغرب؛ بحيث يجعل بين الأذان والإقامة عشرين دقيقة أو أكثر. وخير الأمور أوسطها؛ فلو جعل بين الأذان والإقامة لصلاة المغرب عشر دقائق؛ كان كافيًا.
♦️28- تضييع أوقات الشباب بما يسمىٰ بالدوري الرمضاني صباحًا وعصرًا وبعد العشاء، وهذا يشبه أن يكون مؤامرة علىٰ قراءة القرآن الكريم، وغيره من العبادات.
♦️29- عدم المبالاة بصلاة التراويح، وكأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا؛ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه].
♦️30- جعل ليالي رمضان ليالي تتبع الموضات في الأسواق.
♦️31- تَغَنِّي بعض أئمة المساجد في قنوت الوتر وتكلف السجع، وإطالة الدعاء حتىٰ يشق علىٰ المصلين.
♦️32- عدم المبالاة بالعشر الأواخر، وتضييعها لأتفه الأسباب.
♦️33- الدخول في أعمال شاقة في نهار رمضان وهو صائم.
♦️34- إطفاء الأسرجة في صلاة التراويح والتهجد، ويبقىٰ سراج خافت جدًّا.
♦️35- اعتقاد بعض الناس أن ليلة القدر ليلة 27 دائمًا, والصواب أنها متنقلة في ليالي العشر.
♦️36- جعل ليالي رمضان ليالي تتبع المحلات للتسول (الشحتة).
♦️37- رفع بعض أئمة المساجد في قنوت الوتر أصواتهم المزعجة, وفي الحديث: «أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَلَكِنْ تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا قَرِيبًا وَهُوَ مَعَكُمْ». [أخرجه البخاري (4205), ومسلم (3036) باب استحباب خفض الصوت بالذكر].
♦️38- ترك الأولاد يعبثون في المساجد.
♦️39- تضييع ليالي العشر الأواخر في الأسواق, رجالًا ونساءً إلا من رحم الله, بحجة شراء ملابس العيد وحلويات العيد.
♦️40- السرعة المفرطة للسيارات والدراجات النارية قبيل الإفطار, مما قد يؤدي إلى الحوادث.
📚 "مذكرة في أحكام الصيام" (ص٦٦- ٦٩).
-----------------------------------------
تسجيلات مسجد السنة- الحديدة- اليمن.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
💥 *أخطاء يرتكبها بعض الصائمين*💥
🔷 قال سماحة الوالد العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي رحمه الله:
*أخطاء يرتكبها بعض الصائمين:*
♦️1- الأكل المفرط في إفطاره أو عشائه أو سحوره.
♦️2- الشرب المفرط في إفطاره أو عشائه أو سحوره.
مخالفين في ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنه، بحسب ابن آدم أُكُلاتٌ يقمن صلبه، فإن كان لا محالة؛ فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسه» [رواه أحمد وغيره وصححه الألباني].
♦️3- استغراق الوقت في النوم؛ بدعوىٰ أن نوم الصائم عبادة.
♦️4- ,5-اعتقاد أن من أكل أو شرب ناسيًّا؛ فقد أفطر؛ فيواصل الأكل والشرب بحجة أنه مفطر.
♦️6- ظن أن من غلبه القيء فقد أفطر؛ فيواصل الأكل والشرب بحجة أنه مفطر.
♦️7- مواصلة من قَدِم من السفر فطرَه؛ بحجة أنه مفطر.
♦️8- ,9-مواصلة الحائض والنفساء إذا طهرتا؛ فطرهما.
♦️10- اعتقاد أن من فاته السحور؛ فاته الصوم.
♦️11- اعتقاد أن من احتلم وهو صائم؛ فقد أفطر.
♦️12- اعتقاد أن من فاته الوتر؛ فاته الصوم.
♦️13- مواصلة المرأة الصيام وقد جاءها الحيض؛ بدعوىٰ أنها قد تعبت في الجزء الأول من النهار.
♦️14- اعتقاد الحائض والنفساء التي طهرت أثناء الليل، ولم يبقَ عليها إلا الغسل؛ أنها إذا أخَّرت الغسل بعد أذان الفجر الثاني؛ أنه لا صيام لها.
♦️15- اعتقاد من كان عليه جنابة من الليل، ولم يبقَ عليه إلّا الغسل، ولم يغتسل إلا بعد أذان الفجر الثاني؛ أنه لا صيام له.
♦️16- البصاق في المسجد في علب مملوءة بالتراب.
♦️17- رمي نوىٰ التمر في المسجد وفي الطرقات وقت الإفطار.
♦️18- ترك استعمال السواك من زوال الشمس إلىٰ غروبها.
♦️19- ترك الحائض والنفساء كثيرًا من أعمال الخير؛ بحجة أنها غير صائمة.
♦️20- بعض النساء تفطر بمجرد الإحساس بالحيض، وقبل خروج الدم.
♦️21- بعض النساء تظن أن صوم النفساء لا يصح قبل تمام الأربعين إذا هي طهرت قبل ذلك.
♦️22- النوم في المسجد بدون سروال داخلي طويل؛ مما قد يسبب انكشاف العورة.
♦️23- الأكل والشرب وقت الأذان الثاني للفجر.
♦️24- دخول المسجد، وأثر الثوم والبصل والكراث والبقل ينبعث من فم الآكل.
♦️25- تضييع الصائم وقته في متابعة المسلسلات والتمثيليات والمباريات.
♦️26- التأخر عن صلاة المغرب، فتفوته ركعة أو أكثر.
♦️27- سرعة بعض المؤذنين في إقامة صلاة المغرب؛ بحيث لم يجعل بين الأذان والإقامة إلا خمس دقائق. وتأخير بعض المؤذنين إقامة المغرب؛ بحيث يجعل بين الأذان والإقامة عشرين دقيقة أو أكثر. وخير الأمور أوسطها؛ فلو جعل بين الأذان والإقامة لصلاة المغرب عشر دقائق؛ كان كافيًا.
♦️28- تضييع أوقات الشباب بما يسمىٰ بالدوري الرمضاني صباحًا وعصرًا وبعد العشاء، وهذا يشبه أن يكون مؤامرة علىٰ قراءة القرآن الكريم، وغيره من العبادات.
♦️29- عدم المبالاة بصلاة التراويح، وكأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا؛ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه].
♦️30- جعل ليالي رمضان ليالي تتبع الموضات في الأسواق.
♦️31- تَغَنِّي بعض أئمة المساجد في قنوت الوتر وتكلف السجع، وإطالة الدعاء حتىٰ يشق علىٰ المصلين.
♦️32- عدم المبالاة بالعشر الأواخر، وتضييعها لأتفه الأسباب.
♦️33- الدخول في أعمال شاقة في نهار رمضان وهو صائم.
♦️34- إطفاء الأسرجة في صلاة التراويح والتهجد، ويبقىٰ سراج خافت جدًّا.
♦️35- اعتقاد بعض الناس أن ليلة القدر ليلة 27 دائمًا, والصواب أنها متنقلة في ليالي العشر.
♦️36- جعل ليالي رمضان ليالي تتبع المحلات للتسول (الشحتة).
♦️37- رفع بعض أئمة المساجد في قنوت الوتر أصواتهم المزعجة, وفي الحديث: «أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَلَكِنْ تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا قَرِيبًا وَهُوَ مَعَكُمْ». [أخرجه البخاري (4205), ومسلم (3036) باب استحباب خفض الصوت بالذكر].
♦️38- ترك الأولاد يعبثون في المساجد.
♦️39- تضييع ليالي العشر الأواخر في الأسواق, رجالًا ونساءً إلا من رحم الله, بحجة شراء ملابس العيد وحلويات العيد.
♦️40- السرعة المفرطة للسيارات والدراجات النارية قبيل الإفطار, مما قد يؤدي إلى الحوادث.
📚 "مذكرة في أحكام الصيام" (ص٦٦- ٦٩).
-----------------------------------------
تسجيلات مسجد السنة- الحديدة- اليمن.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
Telegram
سماحة العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي
قناة تهتم بنشر علوم سماحة العلامة/ محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله من خطب ومحاضرات ودروس وتلاوات تنشر لأول مرة
اليوتيوب https://youtube.com/@shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS
المجتمع على الواتس آب
https://chat.whatsapp.com/E24IDHS177RKoiXvPJY
اليوتيوب https://youtube.com/@shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS
المجتمع على الواتس آب
https://chat.whatsapp.com/E24IDHS177RKoiXvPJY
⛅#إشــツـراقة_الصبـاح⛅
*الأحد*
٠٩/٠٩/١٤٤٦ *رمضان*
09/03/2025 *مارس*
┄┉▪︎❈❀⛅❀❈▪︎┉┄
*( وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ )*
#اﻷنبياء_90
حين تتأزّم الحياة الزوجية وتنمو في جنباتها أشواك الخراب
فقد يكون الحلّ أن تبادروا لعمل صالح تستعيدون به الصفاء والهدوء، العمل الصالح سكينة للبيت وأهله ومطردة للشيطان.
*صباح الإحسان والسـكينة. ♡*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*الأحد*
٠٩/٠٩/١٤٤٦ *رمضان*
09/03/2025 *مارس*
┄┉▪︎❈❀⛅❀❈▪︎┉┄
*( وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ )*
#اﻷنبياء_90
حين تتأزّم الحياة الزوجية وتنمو في جنباتها أشواك الخراب
فقد يكون الحلّ أن تبادروا لعمل صالح تستعيدون به الصفاء والهدوء، العمل الصالح سكينة للبيت وأهله ومطردة للشيطان.
*صباح الإحسان والسـكينة. ♡*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*_📲📚 مـن فـتـاوى ؏ـلـمــاء ومــشــايـخ الـد؏ــوةِ الـســلـفـيــة فـي الــيــمـن_*
_❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟_
✍🏻⇦السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*سائل يقول :-*
هل يجوز استخدامات الكريمات
التبييض البشرة
والتي يوجد فيها مواد كيماوية؟
_❪ ✿ ❫ 📚الجَـــ ☑ ـــوَابُ : 📚☟_
*✍🏻 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*تغيير لون البشرة من السواد إلى البياض أو العكس بالكريمات أو مستحضرات التجميل ونحوها ، لا حرج فيه ، إذا كان التغيير مؤقتاً إذا غسل بالماء ذهب التغير*
*وأما إذا كان تغيير لون البشرة على وجه الدوام فلا يجوز ، سواء كان عن طريق العمليات الجراحية ، أو غير ذلك من الوسائل ؛ لأن ذلك من تغيير خلق الله تعالى .*
*سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم الكريمات المبيضة للبشرة هل فيها بأس بالنسبة للمرأة؟*
*فأجاب رحمه الله تعالى: " أما إذا كان تبييضاً ثابتاً، فإن هذا لا يجوز؛ لأن هذا يشبه الوشم والوشر والتفليج ، وأما إذا كان يبيض الوجه في وقت معين ، وإذا غسل زال : فلا بأس به " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " .*
*وسئل أيضاً رحمه الله: " ظهرت مؤخرا أدوية تجعل المرأة السمراء بيضاء ، فهل تعاطيها أو تعاطي مثل هذه الأدوية حرام ، من باب تغيير الخلقة ؟*
*فأجاب رحمه الله تعالى : نعم هو حرام ، ما دام يغير لون الجلد تغييراً مستقراً ، فإنه يشبه الوشم وقد ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة ) ، أما إذا كان لإزالة عيب كما لو كان في الجلد شامة سوداء مشوهه ، فاستعمل الإنسان ما يزيلها : فإن هذا لا بأس به ... " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" .*
*ثانيا :*
*إذا كان أصل البشرة أبيض ، ثم تحولت إلى السواد ، لعارض ، أو مرض ، أو نحو ذلك ؛ فلا يظهر حرج في استعمال الكريمات والأدوية المباحة لإعادة البشرة إلى خلقتها ، ولا يعد هذا من تغيير خلق الله ؛ لأنه إزالة لعيب طارئ ، وليس تغييرا لأصل الخلقة .*
*_✺ 🎙️أجــــاب ؏ــنـﮥ✺_*
*_الشيخ الفاضل/ محمد بن يوسف الريمي حفظه الله ورعاه_*
بـتــاريـــخ
*الجمعة/٧/ رمضان/ ١٤٤٦هـ_*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
_❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟_
✍🏻⇦السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*سائل يقول :-*
هل يجوز استخدامات الكريمات
التبييض البشرة
والتي يوجد فيها مواد كيماوية؟
_❪ ✿ ❫ 📚الجَـــ ☑ ـــوَابُ : 📚☟_
*✍🏻 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*تغيير لون البشرة من السواد إلى البياض أو العكس بالكريمات أو مستحضرات التجميل ونحوها ، لا حرج فيه ، إذا كان التغيير مؤقتاً إذا غسل بالماء ذهب التغير*
*وأما إذا كان تغيير لون البشرة على وجه الدوام فلا يجوز ، سواء كان عن طريق العمليات الجراحية ، أو غير ذلك من الوسائل ؛ لأن ذلك من تغيير خلق الله تعالى .*
*سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم الكريمات المبيضة للبشرة هل فيها بأس بالنسبة للمرأة؟*
*فأجاب رحمه الله تعالى: " أما إذا كان تبييضاً ثابتاً، فإن هذا لا يجوز؛ لأن هذا يشبه الوشم والوشر والتفليج ، وأما إذا كان يبيض الوجه في وقت معين ، وإذا غسل زال : فلا بأس به " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " .*
*وسئل أيضاً رحمه الله: " ظهرت مؤخرا أدوية تجعل المرأة السمراء بيضاء ، فهل تعاطيها أو تعاطي مثل هذه الأدوية حرام ، من باب تغيير الخلقة ؟*
*فأجاب رحمه الله تعالى : نعم هو حرام ، ما دام يغير لون الجلد تغييراً مستقراً ، فإنه يشبه الوشم وقد ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة ) ، أما إذا كان لإزالة عيب كما لو كان في الجلد شامة سوداء مشوهه ، فاستعمل الإنسان ما يزيلها : فإن هذا لا بأس به ... " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" .*
*ثانيا :*
*إذا كان أصل البشرة أبيض ، ثم تحولت إلى السواد ، لعارض ، أو مرض ، أو نحو ذلك ؛ فلا يظهر حرج في استعمال الكريمات والأدوية المباحة لإعادة البشرة إلى خلقتها ، ولا يعد هذا من تغيير خلق الله ؛ لأنه إزالة لعيب طارئ ، وليس تغييرا لأصل الخلقة .*
*_✺ 🎙️أجــــاب ؏ــنـﮥ✺_*
*_الشيخ الفاضل/ محمد بن يوسف الريمي حفظه الله ورعاه_*
بـتــاريـــخ
*الجمعة/٧/ رمضان/ ١٤٤٦هـ_*
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
فائدة مهمة: روي عن الحسن البصري: أن رجلاً فقال: إن لي بنتًا أحبها، وقد خطبها غير واحد، فمن تُشير علي أن أزوجها؟ قال: "زوّجها رجلًا يتقي اللَّه، فإنه إن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها. انظر للمزيد: "المنة الكبرى" (٦/ ١٣٢).
http://youtube.com/post/UgkxmY3HCta75b1e_SZ1uyW6zhzPA7YC8J_m?si=s7G4vophXdZMmwIY
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
http://youtube.com/post/UgkxmY3HCta75b1e_SZ1uyW6zhzPA7YC8J_m?si=s7G4vophXdZMmwIY
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
YouTube
Post from عبد الرحمن الشيخ
فائدة مهمة: روي عن الحسن البصري: أن رجلاً أتاه فقال: إن لي بنتًا أحبها، وقد خطبها غير واحد، فمن تُشير علي أن أزوجها؟ قال: "زوّجها رجلًا يتقي اللَّه، فإنه إن ...
#الفائدة_62
السؤال: لماذا سميت المرأة الأرملة بهذا الاسم؟
الجواب: قال العلماء: الأرملة من لا زوج لها ؛ سواء كانت تزوجَتْ مِن قبل أم لا. وقيل: هي
التي فارقت زوجها، وهذا أكثرُ ،استعمالًا، قال ابن قتيبة رحمه الله: سُمِّيَتْ أرملةً لِمَا يَحْصُل لها من الإرمال؛ وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج، يُقال: أَرمَل الرجُل إذا فَنِيَ زاده.
من كتاب الدُّرر البهيّة في علوم اللّغة العربيّة لصاحبه حسن الشامي .
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
السؤال: لماذا سميت المرأة الأرملة بهذا الاسم؟
الجواب: قال العلماء: الأرملة من لا زوج لها ؛ سواء كانت تزوجَتْ مِن قبل أم لا. وقيل: هي
التي فارقت زوجها، وهذا أكثرُ ،استعمالًا، قال ابن قتيبة رحمه الله: سُمِّيَتْ أرملةً لِمَا يَحْصُل لها من الإرمال؛ وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج، يُقال: أَرمَل الرجُل إذا فَنِيَ زاده.
من كتاب الدُّرر البهيّة في علوم اللّغة العربيّة لصاحبه حسن الشامي .
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
تصلي الظهر وهي صائمة، ثم تبدأ بتحضير ما لذَّ وطاب، وتتحمّل درجة حرارة الفرن، وهي تفكر بمنظر مائدة الإفطار، وتشعر بفرح يغمر قلبها، وهي تنتظر أذان المغرب لترى وجوههم راضية عما صنعَتْه.
اللهم تقبَّل من كل أم وأخت وزوجة وبنت صيامَ رمضان وهنَّ بأتم الصحة والعافية يا ذا الجلال والإكرام.
منقول
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
اللهم تقبَّل من كل أم وأخت وزوجة وبنت صيامَ رمضان وهنَّ بأتم الصحة والعافية يا ذا الجلال والإكرام.
منقول
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
عَنْ سَهْلٍ بنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺَ قَالَ :
[[ *إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، يُقَالُ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ* ]]. متفق عليه
🔶 *هداية الحديث*:
ـ من رحمة الله تعالى وإكرامه للصائمين أن فتح لهم باباً لا يُشاركه فيه غيرهم.
ـ الجزاء من جنس العمل ، فكما أخلص الصائمون لله تعالى صومَهم ، أخلص لهم الجزاء والثواب.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
[[ *إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، يُقَالُ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ* ]]. متفق عليه
🔶 *هداية الحديث*:
ـ من رحمة الله تعالى وإكرامه للصائمين أن فتح لهم باباً لا يُشاركه فيه غيرهم.
ـ الجزاء من جنس العمل ، فكما أخلص الصائمون لله تعالى صومَهم ، أخلص لهم الجزاء والثواب.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*🌙 فضل الصدقة في رمضان*
✍️قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*"فأكثر من الصدقة في هذا الشهر على الفقراء والمساكين والمدِينين وغيرهم من ذوي الحاجات، فإن للصدقة في هذا الشهر مَزية على غيره .*
📚[ مجموع الفتاوى (٢٠٢/١٤) ]
✍️قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
*"وكان صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس، وأجودُ ما يكون في رمضان، يُكثر فيه مِن الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذكر والاعتكاف."*
📚[ زاد المعاد (٣٢/٢) ]
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
✍️قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*"فأكثر من الصدقة في هذا الشهر على الفقراء والمساكين والمدِينين وغيرهم من ذوي الحاجات، فإن للصدقة في هذا الشهر مَزية على غيره .*
📚[ مجموع الفتاوى (٢٠٢/١٤) ]
✍️قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
*"وكان صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس، وأجودُ ما يكون في رمضان، يُكثر فيه مِن الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذكر والاعتكاف."*
📚[ زاد المعاد (٣٢/٢) ]
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
قال معتمر بن سليمان
كان أبي يوقظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول: قومـوا فلعلكـم لا تدركوه بعد عامكم هذا.
موسوعة ابن أبي الدنيا ٧٣/٢
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
كان أبي يوقظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول: قومـوا فلعلكـم لا تدركوه بعد عامكم هذا.
موسوعة ابن أبي الدنيا ٧٣/٢
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا😨 ..... لمتابعة القراءة أضغط ...