لا تحمل هم الدنيا فانها للّه ولا تحمل هم الرزق فانه من الله، ولا تحمل هم المستقبل فانه بيد الله، فقط إحمل همًا واحداً كيف ترضي الله لانك لو أرضيت الله رضاً عنك وأرضاك وكفاك وأغناك 💛
#منقوله

بنزل لغز وبنزل اسماء العباقرة ال يجاوبون صح بوقت تاني بشرط تكتب التفسير للجواب😍👏

سفينة يابانية تغادر الميناء، وهي في طريقها لفتح البحر ذهب القبطان لتزييت بعض أجزاء السفينة وأزال خاتمه كي لا يتضرر، ترك القبطان الخاتم على الطاولة بجانب سريره، وعندما عاد كان الخاتم مفقود. كان يشتبه في أن ثلاثة من أفراد الطاقم يمكن أن يكونوا مذنبين في ذلك وسألهم عما كانوا يفعلونه خلال الدقائق العشر التي رحلها. عرف القبطان على الفور من هو. كيف؟ إذا علمت أن اجاباتهم كانت كما يأتي:

قال الطاهي: كنت في المطبخ أعد عشاء الليلة.
قال المهندس: كنت أعمل في غرفة المحرك لأتأكد من أن كل شيء يسير بسلاسة.
قال البحار: كنت عند الساري أصحح العلم لأن أحدهم علقه بالمقلوب بالخطأ.


يلاااا😍😍😍😍👏👏@EYRWT477

حكاية الصياد مع العفريت
قالت: بلغني أيها الملك السعيد أنه كان رجل صياد وكان طاعناً في السن وله زوجة وثلاثة أولاد وهوAA فقير الحال وكان من عادته أنه يرمي شبكته كل يوم أربع مرات لا غير ثم أنه خرج يوماً من الأيام في وقت الظهر إلى شاطئ البحر وحط معطفه وطرح شبكته وصبر إلى أن استقرت في الماء ثم جمع خيطانها فوجدها ثقيلة فجذبها فلم يقدر على ذلك فذهب بالطرف إلى البر ودق وتداً وربطها فيه ثم عرى وغطس في الماء حول الشبكة وما زال يعالج حتى أطلعها ولبس ثيابه وأتى إلى الشبكة فوجد فيها حماراً ميتاً فلما رأى ذلك حزن وقال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم قال أن هذا الرزق عجيب وأنشد يقول:

يا خائضاً في ظلام الله والهـلـكة أقصر عنك فليس الرزق بالحركة

ثم أن الصياد لما رأى الحمار ميت خلصه من الشبكة وعصرها، فلما فرغ من عصرها نشرها وبعد ذلك نزل البحر، وقال بسم الله وطرحها فيه وصبر عليها حتى استقرت ثم جذبها فثقلت ورسخت أكثر من الأول فظن أنه سمك فربط الشبكة وتعرى ونزل وغطس، ثم عالج إلى أن خلصها وأطلعها إلى البر فوجد فيها زيراً كبيراً، وهو ملآن برمل وطين فلما رأى ذلك تأسف وأنشد قول الشاعر:

ياحـرقة الـدهـر كــفـــي إن لـم تـكـفـي فـعـفـــي

فلا يحـظــى أعـــطـــي ولا يصـنـعـه كـــفـــي

خرجـت أطـلــب رزقـــي وجـدت رزقـي تــوفـــي

كم جاهل في ظهور وعالم متخفي

ثم إنه رمى الزير وعصر شبكته ونظفها واستغفر الله وعاد إلى البحر ثالث مرة ورمى الشبكة وصبر عليها حتى أستقرت وجذبها فوجد فيها شفافة وقوارير فأنشد قول الشاعر:

هو الرزق لا حل لديك ولا ربط ولا قلم يجدي عليك ولا خـط

ثم أنه رفع رأسه إلى السماء وقال اللهم أنك تعلم أني لم أرم شبكتي غير أربع مرات وقد رميت ثلاثا، ثم أنه سمى الله ورمى الشبكة في البحر وصبر إلى أن أستقرت وجذبها فلم يطق جذبها وإذا بها أشتبكت في الأرض فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله فتعرى وغطس عليها وصار يعالج فيها إلى أن طلعت على البحر وفتحها فوجد فيها قمقما من نحاس أصفر ملآن وفمه مختوم برصاص عليه طبع خاتم سيدنا سليمان.

فلما رآه الصياد فرح وقال هذا أبيعه في سوق النحاس فإنه يساوي عشرة دنانير ذهبا ثم أنه حركه فوجده ثقيلاً فقال: لا بد أني أفتحه وأنظر ما فيه وأدخره في الخرج ثم أبيعه في سوق النخاس ثم أنه أخرج سكينا، وعالج في الرصاص إلى أن فكه من القمقم وحطه على الارض وهزه لينكت ما فيه فلم ينزل منه شيء ولكن خرج من ذلك القمقم دخان صعد إلى السماء ومشى على وجه الأرض فتعجب غاية العجب وبعد ذلك تكامل الدخان، واجتمع ثم انتفض فصار عفريتاً رأسه في السحاب ورجلاه في التراب برأس كالقبة وأيدي كالمداري ورجلين كالصواري، وفم كالمغارة، وأسنان كالحجارة، ومناخير كالإبريق، وعينين كالسراجين، أشعث أغبر.

فلما رأى الصياد ذلك العفريت ارتعدت فرائصه وتشبكت أسنانه، ونشف ريقه وعمي عن طريقه فلما رآه العفريت قال لا إله إلا الله سليما نبي الله، ثم قال العفريت: يا نبي الله لا تقتلني فإني لا عدت أخالف لك قولاً وأعصي لك أمراً، فقال له الصياد: أيها المارد أتقول سليمان نبي الله، وسليمان مات من مدة ألف وثمانمائة سنة، ونحن في آخر الزمان فما قصتك، وما حديثك وما سبب دخولك إلى هذا القمقم.

فلما سمع المارد كلام الصياد قال: لا إله إلا الله أبشر يا صياد، فقال الصياد: بماذا تبشرني فقال بقتلك في هذه الساعة أشر القتلات قال الصياد: تستحق على هذه البشارة يا قيم العفاريت زوال الستر عنك، يا بعيد لأي شيء تقتلني وأي شيء يوجب قتلي وقد خلصتك من القمقم ونجيتك من قرار البحر، وأطلعتك إلى البر فقال العفريت: تمن علي أي موتة تموتها، وأي قتلة تقتلها فقال الصياد ما ذنبي حتى يكون هذا جزائي منك.

فقال العفريت اسمع حكايتي يا صياد، قال الصياد: قل وأوجز في الكلام فإن روحي وصلت إلى قدمي. قال اعلم أني من الجن المارقين، وقد عصيت سليمان بن داود وأنا صخر الجني فأرسل لي وزيره آصف ابن برخيا فأتى بي مكرهاً وقادني إليه وأنا ذليل على رغم أنفي وأوقفني بين يديه فلما رآني سليمان استعاذ مني وعرض علي الإيمان والدخول تحت طاعته فأبيت فطلب هذا القمقم وحبسني فيه وختم علي بالرصاص وطبعه بالاسم الأعظم، وأمر الجن فاحتملوني وألقوني في وسط البحر فأقمت مائة عام وقلت في قلبي كل من خلصني أغنيته إلى الأبد فمرت المائة عام ولم يخلصني أحد، ودخلت مائة أخرى فقلت كل من خلصني فتحت له كنوز الأرض، فلم يخلصني أحد فمرت علي أربعمائة عام أخرى فقلت كل من خلصني أقضي له ثلاث حاجات فلم يخلصني أحد فغضبت غضباً شديداً وقلت في نفسي كل من خلصني في هذه الساعة قتلته ومنيته كيف يموت وها أنك قد خلصتني ومنيتك كيف تموت. فلما سمع الصياد كلام العفريت قال: يا الله العجب أنا ما جئت أخلصك إلا في هذه الأيام، ثم قال الصياد للعفريت، اعف عن قتلي يعف الله عنك، ولا تهلكني، يسلط الله عليك، من يهلكك.

فقال لا بد من قتلك، فتمن علي أي موتة تموتها فلما تحقق ذلك منه الصياد راجع العفريت وقال اعف عني إكراماً لما أعتقتك، فقال العفريت: وأنا ما أقتلك إلا لأجل ما خلصتني، فقال الصياد: يا شيخ العفاريت هل أصنع معك مليح، فتقابلني بالقبيح ولكن لم يكذب المثل حيث قال:

فعلنا جميلاً قابـلـونـا بـضـده وهذا لعمري من فعال الفواجـر

ومن يفعل المعروف مع غير أهله يجازى كما جوزي مجير أم عامر

فلما سمع العفريت كلامه قال لا تطمع فلا بد من موتك، فقال الصياد هذا جني، وأنا إنسي وقد أعطاني الله عقلاً كاملاً وها أنا أدبر أمراً في هلاكه، بحيلتي وعقلي وهو يدبر بمكره وخبثه، ثم قال للعفريت: هل صممت على قتلي قال نعم، فقال له بالاسم الأعظم المنقوش على خاتم سليمان أسألك عن شيء وتصدقني فيه، قال نعم، ثم إن العفريت لما سمع ذكر الاسم الأعظم اضطرب واهتز وقال: اسأل وأوجز، فقال له: كيف كنت في هذا القمقم، والقمقم لا يسع يدك ولا رجلك فكيف يسعك كلك، فقال له العفريت: وهل أنت لا تصدق أنني كنت فيه فقال الصياد لا أصدق أبداً حتى أنظرك فيه بعيني، وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.

وفي الليلة الرابعة: قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الصياد لما قال للعفريت لا أصدقك أبداً حتى أنظرك بعيني في القمقم فانتفض العفريت وصار دخاناً صاعداً إلى الجو، ثم اجتمع ودخل في القمقم قليلاً، حتى استكمل الدخان داخل القمقم وإذا بالصياد أسرع وأخذ سدادة الرصاص المختومة وسد بها فم القمقم ونادى العفريت، وقال له: تمن علي أي موتة تموتها لأرميك في هذا البحر وأبني لي هنا بيتاً وكل من أتى هنا أمنعه أن يصطاد وأقول له هنا عفريت وكل من أطلعه يبين له أنواع الموت يخبره بينها. فلما سمع العفريت كلام الصياد أراد الخروج فلم يقدر ورأى نفسه محبوساً ورأى عليه طابع خاتم سليمان وعلم أن الصياد سجنه وسجن أحقر العفاريت وأقذرها وأصغرها، ثم أن الصياد ذهب بالقمقم إلى جهة البحر، فقال له العفريت لا، لا فقال الصياد: لا بد لا بد فلطف المارد كلامه وخضع وقال ما تريد أن تصنع بي يا صياد، قال: ألقيك في البحر إن كنت أقمت فيه ألفاً وثمانمائة عام فأنا أجعلك تمكث إلى أن تقوم الساعة، أما قلت لك أبقيني يبقيك الله ولا تقتلني يقتلك الله فأبيت قولي وما أردت إلا غدري فألقاك الله في يدي فغدرت بك، فقال العفريت افتح لي حتى أحسن إليك فقال له الصياد تكذب يا ملعون، أنا مثلي ومثلك مثل وزير الملك يونان والحكيم رويان، فقال العفريت: وما شأن وزير الملك يونان والحكيم رويان وما قصتهما.

العرق دساس وكما تدين تدان*

قصة حقيقية فيها عبرة

في قديم الزمان رجل تزوج وفي أول يوم الزواج اجتمع حول الطعام
هو وأمه وزوجته

فقدم سهم الطعام الكبير والإهتمام لزوجته لكونها هي عروس في أول يومها وقدم لأمه شيء بسيط من الطعام وبلا اهتمام ...

لاحظت الزوجة ذلك وكانت حكيمة أصيلة فقالت له طلقني الآن ..
توسل لها ان تتراجع عن قرارها وقال لها ماسبب طلبك للطلاق
فقالت :
إن العرق دساس ولا أريد أن أنجب منك ولد وأُهان منه كهذه الإهانة .

للأسف بعض النساء عندما يفضلها زوجها على أمه تعتقد أنها انتصرت
وستكون مرتاحة البال!! ونسيت أنه كما تدين تدان ..

تطلقت منه ورزقها الله زوجاً باراً بأمه ومرت السنين وأنجبت أولاد.
وفي يوم كانت راحلة على ناقة وعليها هودج وكانوا أولادها يعتنون بالهودج حتى لا تمل... وفي الطريق شاهدت قافلة تمشي ويتبعها رجل كبير في السن حافي القدمين خلف القافلة يمشي لا أحد يعتني به.

فقالت لأولادها ائتوني بهذا الرجل

فإذا هو زوجها السابق
قالت له عرفتني؟
قال لا
قالت انا زوجتك السابقة ألم أقل لك العرق دساس.. وكما تدين تدان ...

انظر الى أولادي كم هم بارين ويعتنون بي وانظر الى حالك.. أين أولادك؟
لأنك أهنت أمك كان هذا جزائك.

قالت لأولادها: اعتنوا به قربة الى الله تعالى ...
____
لكل زوجة.. تذكري.. كما تدين تدان​

وكذلك أنت أيها الزوج ينطبق عليك الكلام

رفقاً رفقاً بأمهاتكم وابااائكم لا تقصرو عليهم ولا تضيقو عليهم

أيتها الزوجة..
اتركي زوجك يبر بأمه وكوني عون له

وأنت أيها الزوج.. اترك زوجتك تبر أمها وكن عون لها

فالحياة قصيرة
ويوم من الأيام سوف تدفع ثمن ما عملته

طرفة
‏واحد يقول ؟
‏ حطيت اللابتوب على الارض
‏ وجات أمي الله يحفظها تحسبه ميزان طلعت عليه
‏ وقالت ياولدي كم طلع وزني قلت ؟
‏٣٨٠٠ ريال يا نبع الحنان

..

سالت زوجها : اين كنت البارحة؟
قال لها :لا تخافي انا رجل اخاف الله ولا افعل الحرام
قالت له :أدري ....انا ماخفت إلا من الحلال!!!
..

[مواليد ²⁰⁰⁵ لما تحمل↻⁽̚͢🩶₎

👱🏻‍♀»حبيبي انا حامل ومابدي ولاده طبيعيه°°وبنفس الوقت بخاف من العمليات ايش اسوي•♡؟
🧑🏼»بيضي او اخرية خرا ☻⁽ ℡

#يدين_الغاثيツ.
•

🧑🏼» ويننتي ليش مابتردي.؟!
👱🏻‍♀» اسفه حبيبي ڪنت اصلي•♡
🧑🏼» الله يتقبل ياروحي.♥️
👱🏻‍♀» ياارب•••حبيبي دعيتللڪ تدخل نار جهنم.☻
🧑🏼» ليش هاڪذا💔
👱🏻‍♀» لأني بغار عليڪ من حور العين🥹
🧑🏼 #غارت_عليش_ڪل_غارات_التحالف_ياڪلبهツ.
•

[خطبةة البنت↻⁽̚͢🩶₎

»هي مرحله تنتقل فيها البنت من حبها للعصيد والقهوه والفاصوليا°°إلى حب البرجر والبيتزا والنسڪافيه وهي حتى ماتعرف اشڪالهن☻

نثرات أهل تعيز↻⁽̚͢🩶₎

»يقول أحد علماء اللغة العربية•لا يجتمع حرف القاف وحرف الجيم في ڪلمة واحدة أبداً••رد عليه واحد تعزي°°قجمعناهن☻⁽ ℡

لكل شخص يكرهني 🌚💔💔


عساك بالحكه والبحه وقله الصحه وينشف ريقك ويعوج طريقك وعساك بالساحق والماحق والرصاص المتلاحق أن شاءالله يومين في الفراش والثالث في الانعاش والرابع فاقدين فيك الأمل والخامس بتتحسر على العمل والسادس لجهنم جعلك تخاوي الفيران🐁 من قله الجيران الله ياخذك
تستاهلوا محد قالكم تكرهوني وأني عسل عسل ي ناااس عسل 😭😂😂.

السّلام عليكَ يا صاحبي،
‏ أكثرُ النَّاسِ عطاءً لشيءٍ هم الذين حُرموا منه،
‏إنهم يُعطون ببذخٍ لأنهم يعرفون أكثر من غيرهم مرارة الحِرمان!
‏أو لعلَّ الذي يُعطيكَ أراد أن يُعوِّضَ نفسه ما فقد،
‏ولعلَّ الذي أحبَّكَ بجنونٍ أرادَ أن يقول لكَ:
‏لقد تمنيتُ أن يُحبني أحدٌ مثلما أحببتُكَ!
‏
‏يا صاحبي،
‏ ليس كل من واساكَ خالياً من الحُزن،
‏لعلَّه عرف معنى أن يحزن المرءُ ولا يجد أحداً يواسيه!
‏ولا كل من أعطاكَ ثريٌّ،
‏ لعلَّه عرفَ جيداً معنى أن يحتاجَ المرءُ ولا يجد!
‏ولا كُل من ربتَ على كتفكَ ليس له هَمٌّ،
‏ لعله أراد أن يدعو بطريقةٍ أخرى، فيقول صامتاً وهو يُطبطبُ عليكَ:
‏ ها أنا أربتُ على أكتاف الناس فاربِتْ على كتفي يا الله!
‏
‏هذا الحياة قاسية يا صاحبي،
‏وكلُّ إنسان يخوضُ معركةً لا يدري بها أحد،
‏خلف الضحكات المُدوِّية جروح غائرة،
‏ووراء صور النِعمة حرمان قاتل،
‏حتى الكتابات عن الحُب هي في أحيانٍ كثيرة شوقٌ لحبيب مُنتظر،
‏يحدثُ أن يكتبَ الناسُ عما يفقدونه أكثر مما يجدونه،
‏فمُرَّ هيِّناً، وإياكَ أن لا ترى من الناس إلا الذي ترى!
‏
‏والسّلام لقلبكَ

📚 *خـواطر تقيـك*
*المخـاطر (٢٩)* 📚

🌴 *مَن كانت الآخرة همَّه أتتْه الدنيا طَوعًا أو كَرهًا*

📖 *قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]*

📚 *عن أنس رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: " مَن كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعَل اللَّهُ غِناهُ في قلبِهِ وجمَع له شَمْلَهُ وأتتْهُ الدنيا وهي راغمةٌ، ومَن كانتِ الدنيا هَمَّهُ جعَل اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينَيهِ وفرَّق عليهِ شَمْلَهُ، ولم يأتِهِ مِن الدنيا إلا ما قُدِّرَ لَهُ ".*

✍️ *قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:*

🎑 *" إذا أصبح العبدُ وأمسى -وليس همُّهُ إلا اللهَ وحدَه- تَحَمَّلَ اللهُ -سبحانه- حوائجَه كلَّها، وحمَل عنه كلَّ ما أَهَمَّهُ، وفرَّغ قلبَه لمَحبَّتِهِ، ولِسانَهُ لِذِكرِهِ، وجوارحَهُ لِطاعتِهِ،*

🌅 *وإنْ أَصبحَ وأَمسى -والدنيا همُّهُ- حمَّلَه اللهُ هُمومَها وغُمومَها وأَنكادَها ، ووكَلَه إِلى نفسِهِ ، فشغَلَ قلبَه عن مَحبَّتِهِ بمَحبَّةِ الخَلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يَكدَحُ كَدْحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكِيرِ [١] ينفُخُ بطنَه ويَعصِرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرهِ!*

🔗 *فَكُلُّ مَن أَعرَضَ عن عبوديَّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبَّتِهِ: بُلِيَ بعبوديَّةِ المخلوقِ ومحبَّتِهِ وخدمتِه، قال تعالى: { ومَن يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطانًا فهُو لهُ قَرينٌ } [الزُّخرُف :٣٦ ] ".*

📚 الفوائد (ص٣١٠).
_______
[١] : جاء في مُعجَم المَعاني :
#الكِيرُ : جهاز مِن جلد أو نحوِه يستخدمه الحدَّاد وغيرُه للنفخ في النار لإذكائها، والجمع: أَكيارٌ، وكِيَرَةٌ

📣 *الدالُّ على الخير: كفاعله*

https://chat.whatsapp.com/BOKbJ1EIvEn9soFj4y1ROS


🌺قصص القرآن الكريم 🌺
-----------------------------





قصة حزقيل

موقع القصة في القرآن الكريم:

قال الله تعالى: فى سورة البقرة الآية243:

((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ))

القصة:

قال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه إن كالب بن يوفنا لما قبضه الله إليه بعد يوشع، خلف في بني إسرائيل حزقيل بن بوذى وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكرهم الله في كتابه فيما بلغنا:

(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ))

قال ابن إسحاق فروا من الوباء فنزلوا بصعيد من الأرض، فقال لهم الله: موتوا. فماتوا جميعا فحظروا عليهم حظيرة دون السباع فمضت عليهم دهور طويلة، فمر بهم حزقيل عليه السلام

فوقف عليهم متفكرا فقيل له: أتحب أن يبعثهم الله وأنت تنظر؟ فقال: نعم. فأمر أن يدعو تلك العظام أن تكتسي لحما وأن يتصل العصب بعضه ببعض. فناداهم عن أمر الله له بذلك فقام القوم أجمعون وكبروا تكبيرة رجل واحد.

وقال أسباط عن السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن أناس من الصحابة في قوله:

(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ))

قالوا: كانت قرية يقال لها: "داوردان"، قبل "واسط" وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها فهلك من بقي في القرية وسلم الآخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال الذين بقوا: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم.

فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادى وآخر من أعلاه: أن موتوا. فماتوا حتى إذا هلكوا وبقيت أجسادهم مر بهم نبى يقال له: حزقيل. فلما رآهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم ويلوى شدقيه وأصابعه،

فأوحى الله إليه: تريد أن أريك كيف أحييهم؟ قال: نعم. وإنما كان تفكره أنه تعجب من قدرة الله عليهم فقيل له: ناد. فنادى: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تجتمعي. فجعلت العظام يطير بعضها إلى بعض حتى كانت أجسادا من عظام ثم أوحى الله إليه؛ أن ناد: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تكتسى لحما. فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها. ثم قيل له: ناد. فنادى: أيتها الأجساد إن الله يأمرك أن تقومى. فقاموا.

قال أسباط: فزعم منصور عن مجاهد أنهم قالوا حين أحيوا: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت. فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون ثوبا إلا عاد كفنا دسما حتى ماتوا لآجالهم التى كتبت لهم.

وعن ابن عباس؛ أنهم كانوا أربعة آلاف. وعنه: ثمانية آلاف. وعن أبي صالح: تسعه آلاف. وعن ابن عباس أيضا: كانوا أربعين ألفا. وعن سعيد بن عبد العزيز: كانوا من أهل "أذرعات". وقال ابن جريج عن عطاء: هذا مثل. يعنى أنه سيق مثلا مبينا أنه لن يغني حذر من قدر. وقول الجمهور أقوى؛ أن هذا وقع.

وقد روى الإمام أحمد وصاحبا "الصحيح" من طريق الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء وقع بالشام، فذكر الحديث. يعني في مشاورته المهاجرين والأنصار فاختلفوا عليه فجاءه عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا ببعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا سمعتم به بأرض؛ فلا تقدموا عليه فحمد الله عمر ثم انصرف.

وقال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ويزيد المعني قالا: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر وهو في الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال: فرجع عمر من الشام . وأخرجاه من حديث مالك عن الزهري بنحوه.

قال محمد بن إسحاق: ولم يذكر لنا مدة لبث حزقيل في بني إسرائيل، ثم إن الله قبضه إليه، فلما قبض نسي بنو إسرائيل عهد الله إليهم، وعظمت فيهم الأحداث وعبدوا الأوثان، وكان في جملة ما يعبدونه من الأصنام صنم يقال له: بعل. فبعث الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران

تشتي اجي اخطبهااا
وانا بين اتنشف بالمعوز...☻⁽ ارسلت لها صورتي وقالت منو هاذا القرد
قلت لها صاحبي وجلسنا نحش عليه...☻⁽ ℡

البنت تدخل مجلس الرجال بالغلط
يمسحوا بها البلاط😠
والولد يدخل مجلس النسوان وهو داري 😏☻💔
ويقلوا يووه هو مسكين مشو داري ان احد موجود😅☺
ههههههههههههههههههههههه ☻💔

بعضهم لما يدخل قروب ويقول هاي مدري ليش احسه لابس شلحه من النوع المزركش🤭☻💔

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بعض الشباب يكتب باالواتس
عاهدت نفسي ان لا أحب غيرها ...
وهو لو تمسك تلفونه وتنفضه عينزل منه سكن طالبات...!!*😂✌

ههههههههههههههههههههههه ☻💔