Қуйидаги мақола ЭлТуз деганнинг қаламига мансуб. У ўзбек халқини иккига бўлиб, ўртада бўлиниш юзага келиши учун давлатни ўз халқига қарши қўймоқда. Миллатдошлари устидан қатъий чоралар кўришга ундамоқда. Ўзининг ахлоқсиз ва тарбиясиз тутуми жамиятимизга сингишини истамоқда. Қуйидаги сатрларни ўқисангиз, ЭлТуз кабиларнинг асл мақсади - динсизлик ва тарбиясизликнинг ёйиш, бу йўлда жамиятни бўлиб, зўравонлик кайфияти пайдо қилиш, давлат ўз халқини террор қилишини исташ эканини кўришингиз мумкин. Яхшиямки, бошқарувда оқиллар бор, ташқаридан жамиятимизни пароканда қилиб, қайта истило этилишига йўл қўйишмайди.

Мен ҳаммани хушёрликка, халқимиз ва давлатимизнинг бир бутун эканини кўрсатишга, хориждан кўрсатмалар бера олишларига йўл қўймасликка чақираман.

ЭлТуз мақоласи:

ЎЗБЕКИСТОНДА ДУНЁВИЙ ДАВЛАТЧИЛИК ХАВФ ОСТИДА

Янгиланган Конституциянинг 1-моддасида Ўзбекистоннинг дунёвий (секуляр) давлат эканлиги белгилангани яхши бўлди-ю, аммо бу билан иш битмас экан. Дунёвий давлатчиликни асраш ва ҳимоя қилиш учун жиддий амалий чоралар керак экан.

Бугунги кунда Ўзбекистонда диний эркинликка йўл берилгани яхши. Лекин шоли баҳонасида курмак ҳам сув ичади деганларидек бугун Ўзбекистон жамиятида радикал кайфият кенгайиб ва кучайиб бормоқда.

Содда қилиб айтганда Ўзбекистон жамияти тобора толибонлашиб кетяпти. Айниқса, ёшлар тушуниб-тушунмай шариат асосида яшашни ва ўрта асрларга қайтишни исташмоқда. Ўзидан дин пешволарини ясаб олган “қори ака” ва “ҳожи ака”ларнинг ошиғи олчи.

Ҳозирги вазиятда Ўзбекистонда дунёвий давлатчилик реал хавф остида қолган. Дунёвий давлат ва диний тарзда яшаш тарафдорлари ўртасида кескин қутблашиш бошланган. Бу вазият фуқаролар урушини келтириб чиқариши ҳам ҳеч гап эмас.

Энг ёмони шундаки, Ўзбекистон ҳукуматининг жамият диний радикаллашувининг олдини олиш бўйича ҳеч қандай тайинли режаси ва дастури мавжуд эмас. Ўзбекистон ҳукумати бир неча масалалар бўйича дунёвий давлатчилик позициясини бой бериб бўлди.

Жумладан, Ўзбекистон Ҳукуматининг 2018 йил 15 августдаги 666-сон қарорининг 3-бандида 2019/2020 ўқув йилидан бошлаб мажбурий мактаб формасини жорий этиш назарда тутилган эди. Аммо шариат талаблари асосида яшашни истовчи “дин ҳимоячилари”нинг оммавий босими сабабли ушбу банд Ҳукуматнинг 2022 йил 3 октябрдаги 558-сонли қарори билан ўзгартирилди.

Яқинда ота-оналарга ёки уларнинг ўрнини босувчи шахсларга болани рўйхатдан ўтмаган диний ташкилотларга ёки тегишли маълумотга эга бўлмаган шахсларга ўқишга беришини тақиқлашни назарда тутувчи қонун лойиҳаси ҳам “шариатпарастлар” ижтимоий тармоқларда додлагандан кейин “осилиб қолди”. Бу лойиҳа Қонунчилик палатаси сайтида умумхалқ муҳокамаси учун эълон қилинди. Амалда эса бундай тартиб мавжуд эмас.

Бир пайтлар Афғонистон ва Эрон дунёвий давлат бўлган. Аммо бу давлатларда секулярликни асраб қолиш ҳамда диний радикализм ва экстремизмнинг олдини олиш бўйича ҳеч қандай чора кўрмаганлиги сабабли бугун уларнинг аҳволи қандай эканлигини кўриб турибмиз. Улардаги диний радикализм, оммавий жаҳолат босқинчи ташқи кучларни қувватлантирди.

Ўзбекистон ҳукумати ҳам дунёвий давлатчиликни сақлаб қолиш ва уни ҳимоя қилиш бўйича ҳозироқ оқилона чоралар кўрмас экан кейин кеч бўлиши аниқ.
Бу кетишда яқин йиллар ичида диний радикализм ва экстремизм Ўзбекистон учун жиддий бош оғирига айланади. Яна бир ташвишли ҳолат шуки диний радикализм ва экстремизмга қарши курашадиган ҳуқуқни муҳофаза қилувчи органларнинг ходимлари орасида ҳам радикаллашув кучайиб бормоқда.

Масалан, ички ишлар органлари учун профессионал кадрлар тайёрловчи олий ўқув юрти – ИИВ Академиясида яширинча намоз ўқийдиган, рўза тутадиган, кодекс ва қонунларни ўрганмасдан диний адабиётларни ўқишга муккасидан кетган, Ўзбекистон ислом давлати дейдиган курсантлар сони ортиб бораётганлиги ташвишлидир. Бундай ҳолат ҳарбий хизматчилар ўртасида ҳам авж олганини кўриб турибмиз.

Дунёвийликни очиқдан-очиқ инкор қилувчи, шариат асосида яшашни жорий этиш ҳамда Ўзбекистонни ислом давлатига айлантиришини истовчилар сони ортиб бораётганлиги етмаганидек энди уларнинг талаблари ҳам конкретлашмоқда.

Прогнозлар эса янада хавотирли: Ўзбекистонда дунёвийликни рад қилувчи ва шариат тузумини ўрнатишни истовчилар сони ортиб бориши билан улар энди сон кўрсаткичдан сифат кўрсатгичга ўтиш арафасида турибди. Яна ҳам даҳшатлиси, бу тоифадагилар институционаллашмоқда, яъни содда қилиб айтганда ислом давлати тарафдорлари бирлашиш босқичига яқин келиб қолган.

Уларга битта дадил етакчи етишмаяпти холос. Ўзбекистон ҳукумати эса жараёнларни жим кузатишдан нарига ўтмаяпти.
Ўзбекистон фақат дунёвий давлат сифатида ривожлана олади. Бизга диний давлат керак эмас, диний давлатда мутлақ адолат бўлади деган ваъдалар барчаси чўпчак эканини бошқа мамлакатлар тажрибасида кўрдик.

@MubashshirAhmad

Ҳеч кимга керак бўлмаса ҳам ёзай: радардан кўра сунъий дўнглик йўллардаги ўлим ҳодисаларини камайтиради. Чунки дўнгликка тезликда келса, автотеррористнинг ўзи ўлиши мумкин. Жон ҳаммага ҳам керак.

Аммо барибир буни ҳеч ким ўйламайди. Чунки радардан пул келади. Дўнгликка эса пул кетади. Ҳозир сенинг жонинг билан бировнинг қанчалик иши бор?!

@MubashshirAhmad

#Мезана_устозлари

Доктор Омир Муҳаммад Халифа
1976 йил Бағдодда туғилган.

1998 йил Ироқ университетида бакалавр, 2001 йил магистрлик даражасини олган. 2007 йилда фиқҳ усули фанидан докторлик илмий ишини ёқлаган. Усули фиқҳ ва ҳанафий фиқҳи бўйича етук мутахассис.

Замонaмизнинг Барбар Ал-Ҳанафий, Шайх Муҳаммад Маҳрус, Шайх Абдулмалик бин Абдураҳмон Ас-Саъдий, Шайх Муҳаммад Фозил Али Ас-Сомурроий, Шайх Саъдуллоҳ Аҳмад Ориф Барзанжий каби етук олимларидан фиқҳ усули, наҳв, балоғат, ҳанафий фиқҳи каби фанлардан дарс олган.

Меҳнат фаолияти давомида Боғдод университетида фиқҳ, ҳадис фанларидан, Седав мадрасасида ҳанафий фиқҳи фанидан, Аш-Шариф академиясида фиқҳий қоидалар фанидан, Имом Абу Ҳанифа номидаги шаръий фанлар институтида фиқҳ усули фанидан дарс берган.

Ҳозирда Мезана халқаро илмлар академиясида талабаларга балоғат ва усули фиқҳ фанларидан сабоқ бериб келмоқда.

@Mezanauz

Татаристон мактабларида ҳалол таом тортилиши тергов қилинади

©️Azon Global

Бундан 40 йил олдин ёзилган қуйидаги сатрлар ҳозирги ўзбек жамиятимизда ўзининг ҳақлигини мисоллар билан исботламоқда.

=================
Кенг секуляризм нафақат динни давлатдан ажратиш, балки инсоннинг ҳаётидан барча инсоний, диний ва ахлоқий қадриятларни ажратиш деганидир.

Аблулваҳҳоб Масирий

@MubashshirAhmad

Мен "сунъий дўнглик" қилиш керак, деганимда машинанинг ичини тўкиб ташлайдиган қуйидагича дўнгликни назарда тутмадим.
Қандай бўлиши кераклиги ўша постда кўрсатилган.

@MubashshirAhmad

Нега президентга мурожаат қилиш керак?

«Аср шоҳиди» кўрсатуви, 25-қисм

Томоша қилинг 👉 https://youtu.be/Z0YAyCbjEgU

©️Azon Global

Гоҳида ҳаммадан яшириниб олишни хоҳлаб қоласан. Аслида эса, сени топиб оладиган одамга муҳтож бўласан.

@MubashshirAhmad

Турклар бу видеони тарқатиб, хурсандликларини изҳор қилишяпти.

@MubashshirAhmad

#Мезана_устозлари

Aбдулмажид Муҳаммад Ҳошим Жузжоний

1996 йил Афғонистоннинг Жузжон шаҳрида туғилган. Дастабки таълимни араб тилида ўқитиладиган маҳаллий мадрасада олгач, отасининг тавсияси ва маслаҳати билан Ҳиндистондаги машҳур “Дорул улум Девбанд” ислом унивеситетида таҳсилни давом эттиради.

Девбанддаги кириш имтиҳонларидан муваффақиятли ўтиб, тўғридан-тўғри 5-курсга қабул қилинади.

Ҳадис йўналишида таҳсилни 5 йил давом эттириб, университетни 2000 талаба орасидан 3-ўринда 90,6 балл билан якунлади ва бакалавр даражасини олди.

Шу йилнинг ўзида мазкур университетнинг Ҳадис фани ихтисослиги бўйича магистратурасига қабул қилинди.

Таъкидлаш жоизки, Ҳадис фани ихтисослиги бўлими университетнинг олий бўлими ҳисобланади, шунинг учун ҳам талабаларнинг барчаси бу босқичда ўқишни давом эттира олмайди. Бу йўналишда фақат 5 нафар талаба қабул қилинади.

Устоз Aбдулмажид ушбу бўлимга қабул қилинган биринчи хорижлик талаба бўлди ва унда Ислом фиқҳи ҳамда ҳадис илми борасида етук мутахассис бўлиб етишди. У ўзбек, араб, форс, турк ҳамда урду тилларида эркин мулоқот қила олади ва илмий асарлар ёза олади.

Ҳозирда Aбдулмажид Жузжоний “Мезана” халқаро илмлар академияси мудири лавозимида фаолият юритмоқда, ҳамда ҳадис илми ва фиқҳ фанларидан таълим бермоқда.
Устоз Aбдулмажид Жузжоний қаламига мансуб асарлар:

• القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب الهداية للإمام المرغيناني
• قواعد في علوم الحديث النبوي على منهج السادة الحنفية
• الوجيــز في أصــول الحديث عند الفقهاء الأوصــوليين والمحدثين
• تعليقات وزيادات على «الفوائد المهمة في دراسة المتون ومختلف الحديث» لشيخه العلامة المحدث نعمة الله الأعظمي تحت إشرافه
• تعليقات و زيادات على «تسهيل الأصول» لشيخه نعمة الله الأعظمي.
• ترجمة : نعمة المنعم شرح مقدمة صحيح مسلم للعلامة نعمة الله أعظمي إلى العربية

Aбдулмажид Жузжонийнинг китоблари форс, ўзбек, урду ва турк тилларига таржима қилинган. Китоблари дунёнинг айрим олий ўқув даргоҳларида дарслик сифатида ўқитилади.

@mezanauz

Ваҳб ибн Вирд раҳимаҳуллоҳ: "Иброҳим билан Исмоил Байтнинг пойдеворларини кўтараётиб: "Роббимиз, биздан қабул қил!", деганларини эсланг." (Бақара сураси, 127-оят)ни тиловат қилиб туриб йиғлаб юбордилар ва: "Эй Раҳмоннинг халили! Аллоҳ Байтининг пойдеворини кўтарасиз-да, яна шундай улуғ хизматингиз қабул бўлмаслигидан қўрқяпсизми?", дедилар.
--—————————————————--
Ҳа, биз кичик бир амалимизни ҳам, нақд қабул бўлгандек хотиржаммиз. Салафларимиз эса Қуръон қиссаларидан ҳам ўзларига шундай ҳукм олишган, ҳолларига йиғлашган..

@MubashshirAhmad

Шайх Фаввоз Намар айтадилар: "Шайхимиз Али Фарружийдан: "Хўжам, Пайғамбарга бир кунда неча марта салавот айтайлик. Минг марта, икки минг, уч минг ё тўрт минг мартами?" деб сўрасам, у киши шундай жавоб қилдилар: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга нисбатан саноқ ишлатишимиз айб!".

@MubashshirAhmad

Мукошафа нима? Орифларда бўлган мукошафа

Тасаввуф дарслари, 83-дарс

Томоша қилинг 👉 https://youtu.be/QwuJ6Q60DEM

@MubashshirAhmad

Биз қоронғу ва тор ҳужралар ўрнига мана буни сўраган эдик.

@MubashshirAhmad

#Мезана_устозлари

Ва ниҳоят мен Мубашшир Аҳмад. Ўзим ҳақимда гапиришдан кўра, Академия хусусида сўз юритсам:

2021-йил Истанбулда "Mezana xalqaro ilmlar akademiyasi"ни ташкил этдик. Бундан мақсад диний таълим соҳасидаги бўшлиқни тўлдириш, юртимиз мусулмонларининг ақида ва фиқҳига уйғун дастур асосида, динини теран англайдиган ва унга холис хизмат қиладиган фаол илм аҳлини етиштириш. Бунинг учун Мисрдаги ал-Азҳар ва ҳинд Девбанди услубларини қориштирган ҳолда беш йиллик ўқув дастури ишлаб чиқдик. Бу дастур кўплаб дунёга машҳур олимлар иштирокида сайқалланди.

Академия ҳақида жайдарича тушунча берсам:

У Истанбул шаҳрида жойлашган беш йиллик олий ўқув даргоҳи бўлиб, шариат илмлари бўйича мутахассислар тайёрлайди. Дарслар араб тилида бўлиб, таълимни фан докторлари бўлган араб тилли профессор-ўқитувчилар олиб боради.

Битиргач, махсус диплом берилади ва Академия қошидаги Фатво ва ҳадис илмлари магистратурасида ўқишни давом эттириш имконига эга бўлинади.

Ҳа айтганча, Академияда араб тилини ўрганиб, асосий курслардаги ўқув дастурини ўзлаштиришга ёрдам берадиган икки йиллик махсус "Мезана мадрасаси" фаолияти йўлга қўйилди. Бу мадраса дарсларини етук ва малакали устозлар ўзбек тилида олиб боришади.

Академия дарслари бепул. Уч маҳал иссиқ овқат бериладиган пулли ётоқхона мавжуд.

Шунингдек бошланғич исломий билимлар учун уч ойлик курслар (Туркияда рўйхатдан ўтмай уч ойгача қонуний яшаш мумкин), ҳамда араб тилини билувчилар учун "Ислом иқтисоди ва молияси", "Фатво асослари", ҳамда мўътабар исломий китоблардан ижоза курслари ҳам ташкил этилмоқда.

Мезананинг тўрт йиллик аёллар бўлими ҳам мавжуд. Фарзандли аёллар учун болалар боғчаси фаолият юритмоқда.

Дарслар Аҳли сунна вал жамоа эътиқоди, ҳанафийлик мазҳаби ва нақшбандийя тариқати бўйича ўтилади.

Мезана муассиси мен - Мубашшир Аҳмад ва мудири Абдулмажид Жузжоний бўлади.
Ўзим Мезана муассиси бўлиш билан бирга тасаввуф ва фиқҳий қоидалар фанларидан дарс бераман.

=====
* Мезана - азон чақирадиган жой, дегани.

@mezanauz

Биродаримиз Fayzuddin Mumin ғарбдаги оилавий ҳаётдан кичик бир кузатувларини эълон қилибдилар. Умид қиламиз, кейинги постларида бу мавзуга анча чуқур кирадилар ва бизга вазиятни "ичкари"дан холисона ёритиб берадилар. Шояд, биздаги оилани бузишга бўлган ҳаракатлар замирида нималар ётганини тўғри англасак.

Биз ғарбнинг фақат тараққиётини ўрганиш мумкин, қадриятларидан узоқ туриш керак, деганда шуни назарда тутганмиз. Ғарб маданияти, қадриятларини танқид қилганимизда шулардан огоҳлантирганмиз.

=====================
Ўзбекларда ва умуман мусулмонларда оила, оила қуриш, уйланиш, турмуш қуриш, никоҳ булар ҳаммаси битта нарсани англатади. Никоҳсиз оила бўлиши мумкин эмас, оилавий бахт деганда никоҳдаги бахт тушунилади, ажрашиш деганда ҳам ўша никоҳ бекор бўлиши тушунилади.

Аммо Ғарбда оила билан никоҳ бошқа-бошқа нарсалар. Никоҳсиз ҳам оила бўлиши мумкин, ҳатто оила бўлиши учун эркак ва аёл бўлиши ҳам шартмас, икки эркак ёки икки аёл никоҳдан ўтиши ёки никоҳсиз оила қуриши мумкин.

Инглиз тилида никоҳсиз бирга яшашни cohabitation дейилади. Никоҳ эса marriage. Никоҳ тўйи - wedding.

Умуман эркак ва аёлнинг ишқий муносабатида даражалар кўп жумладан:

Just friends — Булар учрашиб гаплашиб юриши мумкин аммо жинсий томони йўқ

Boyfriend /girlfriend — жинсий томони бор, бирга яшаши мумкин, бир бирига токи сен билан эканман бошқа билан ётмайман деб сўз берган - committed .

Friends with benefits — жинсий алоқа учун эксклюзив ҳуқуқ йўқ аммо ўрни келиб қолса бўлаверади

Situationship — бир бирини ёқтириб қолса романтик вақт ўтказиши ва жинсий алоқа қилиши мумкин фақат вақтинчалик доимий эмас, қисқа муддатли , доимийга айланиш эҳтимоли бор

Hook up/ one night stand/ casual/ fling — бир кечалик фақат жинсий алоқа

Partner - худди boyfriend girlfriend каби лекин узоқроқ муддатли бўлиши мумкин ўртада бола бўлади

Having an affair — махфий ўйнаш тутиш

Lover - ўйнаш

Mistress - мансабдор ёки бой шахснинг ўйнаши

Cuckold husband - даюс эр, хотини хиёнат қилаётганини нафақат билади балки ўз никоҳида бўлатуриб бошқа эркакдан бола кўрганини ҳам билади

Husband and wife - расман ЗАГСдан ўтган қонуний эр-хотин

Dating/ mating - ўзига жуфт ахтариш бу вақтинчалик ёки доимий мақсадда бўлиши мумкин, ўзини энг яхши сувратда кўрсатиб овга чиқиш. Эр-хотинлар ҳам ўртадаги севгини янгилаб туриш учун фақат иккови ресторанга кинога бориши, махсус тайёргарлик кўриши dating дейилади.

Узоқ муддатли муносабат узил-кесил узилиши, бузилиши break up бўлади.

Эр-хотин қонуний ажрашса divorce, қонуний ажрашмай аммо шунчаки бир-биридан совиб қайта бирга яшамаса separation бўлади.

Жуфтлик бир -биридан секин-аста совиб кетиши - fallen out of love, run out of love, grew apart бўлади

© Fayziddin Mumin

@MubashshirAhmad

ЎЗБЕКИСТОНДА ДУНЁВИЙ ДАВЛАТЧИЛИК ХАВФ ОСТИДА ЁХУД ЭЛТУЗНИНГ АҲМОҚОНА ПОСТИГА ОҚИЛОНА РАДДИЯ

Ўзбекистонда дунёвий давлатчилик хавф остида қолмоқда. Жамият ва давлатдаги Элтуз каби радикал атеизм тарафдорлари шундай таҳдидни келтириб чиқармоқда. Бугун собиқ коммунистик тузум мафкураси билан заҳарланган, исломофобия каби бузғунчи ғоялар таъсирига тушиб қолган, радикал атеизм каби ёт ғояларга алданган шахслар оёқланиб, жамиятимизда тинчлик ва тотувликка раҳна солмоқда.

Улар ўзбек давлати ва ҳукуматини халққа, ўзбек халқини эса давлатга қарши гиж-гижлашга уринмоқда. Радикал атеистлар “дунёвийлик” тамойилидан ўзининг ғаразли ва бузғунчи мақсадларида уддабуронлик билан фойдаланмоқда. Ўзбекистонни радикал шаклда “дунёвийлаштириш”, уни Шимолий Корея каби динсиз, диёнатсиз ва виждонсиз давлатга айланишини кутиб яшамоқда. 

👉 Батафсил ўқиш

@MubashshirAhmad