Forwarded from بناء الحضارة الإسلامية الحديثة (Ar 107)
YouTube
أين معسكر المسيح؟! علينا الاختيار بين الحق والباطل!
مع وجود هذا الكم الهائل من زرع الفتن بين الشعوب والسعي إلى تقسيمها، يجب أن نقتنع أن الاختلاف لا يمكن إلا أن يكون أغنى مع تملكه #الشعوب على أن يكون أساسه الأخلاق.
-_-_-_-_-_-_-
مع بداية العام الجديد 💞
#عندما_يعود_المسيح، مع من سيقف..؟!
في #لبنان #لدينا_فرصة!!!…
-_-_-_-_-_-_-
مع بداية العام الجديد 💞
#عندما_يعود_المسيح، مع من سيقف..؟!
في #لبنان #لدينا_فرصة!!!…
Forwarded from ثقافة دينية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هذا المنشور، ليس ليتحدث فقط عن الظلم والعدوان الذي يعيشه بلدٌ نعتبر قضيته مفتاح فرج للبشرية.. ولكنه أيضا لتبيين تأثير هذه القضية وكيف لها أن تكون بحق مفتاح لفرج كل إنسان ومجتمع.
لا يمكن أن أقول سوى أن هذه الفتاة أسعدتني!
تابعوا المنشور التالي..
https://www.tg-me.com/ModernIslamicCivilization/1510
لا يمكن أن أقول سوى أن هذه الفتاة أسعدتني!
تابعوا المنشور التالي..
https://www.tg-me.com/ModernIslamicCivilization/1510
بناء الحضارة الإسلامية الحديثة
هذا المنشور، ليس ليتحدث فقط عن الظلم والعدوان الذي يعيشه بلدٌ نعتبر قضيته مفتاح فرج للبشرية.. ولكنه أيضا لتبيين تأثير هذه القضية وكيف لها أن تكون بحق مفتاح لفرج كل إنسان ومجتمع. لا يمكن أن أقول سوى أن هذه الفتاة أسعدتني! تابعوا المنشور التالي.. https://t…
هذا المنشور، ليس ليتحدث فقط عن الظلم والعدوان الذي يعيشه بلدٌ نعتبر قضيته مفتاح فرج للبشرية.. ولكنه أيضا لتبيين تأثير هذه القضية وكيف لها أن تكون بحق مفتاح لفرج كل إنسان ومجتمع.
هذا العمل هو إعادة غناء "بكلمات جديدة ولقضية جديدة" للأغنية الأصلية التي قام بغنائها أحد المغنيين الإيرانيين عندما حصل العام الماضي تحركات تطالب بالحرية ونزع الحجاب في الجمهورية الإسلامية في إيران بعد قضية #مهسا_أميني .. انشهرت بشكل كبير لدرجة أنها أصبحت شعارهم الدائم في كل مكان، حتى أني حفظتها في وقت قياسي.. كلماتها مؤثرة.. عبارة عن جمع بعض "التويتات" التي كتبها المشاركون في التحركات الاحتجاجية ويعبرون فيها عن سبب احتجاجهم.. البعض يريد الرقص، البعض يريد إزالة التلوث، البعض يريد ان تتحسن احوال حياة اللاجئين الأفغانستانيين، البعض لأجل الفقر و غيرها.. بعض هذه الكلمات هي كلمات حق لا شك فيها.. إلا أنه برأيي كلمة حق يراد بها باطل للأسف.. ولا مجال للبحث المفصل هنا.
منذ صدور هذا العمل وأنا أشعر بفرحة كبيرة بهذه الفتاة التي أعادت غناء وعزف هذا العمل بكلمات تدعم قضية حقيقية.. قضية محقة.. قضية حرية حقيقية، قضية حرية فلس... طين.
هذه الفتاة بعد أن تأثرت بشكل كبير بالأغنية الأصلية، وخاصة بتلك الجملة: "لأجل الفتاة التي تتمنى لو كانت صبيا".. تقول في تعليق لها: "تلك الفتاة التي كانت تتمنى ذلك (ان تكون هي صبيا) قد تغيرت كثيرا وكبرت، أصبحت هذه الفتاة (أي هي) صوت الفتيات اللواتي يردن البقاء على قيد الحياة والعيش.. هذه الفتاة تعلمت دروس الشجاعة والحرية في الاحتجاجات."
ثم تتابع لتقول:"أتعلمون لماذا كبرت؟ الجواب واضح، لأنني لم أعد أريد أن أكون صبيا.. لأنني أعلم أنني فتاة شجاعة ومستقلة وأقوى من ألف رجل.. لأنني علمت أن الحرية ليست هي التي كنا ننادي بها في الاحتجاجات، لم أعد أخاف أن يطردني أصدقائي و لم أعد أخاف الشتيمة.. كبرت لأني عرفت أنه هؤلاء الذين كانوا يدعون للحرية في ذلك وقت، يحاولون إسكاتي بالتبليغ عني على وسائل التواصل.. ليتنا نستطيع تشكيل مجموعة ثالثة تسعى فقط لمعرفة الحقيقة.. أن لا أكون مع هذا الطرف أو ذاك، بل أن أكون أنا!"
كلماتها هي فعلا درس قوي يفتح المحال لفهم معنى الحرية التي بها نستطيع معرفة الحقيقة وأن نفهم مع من و ضد من يجب أن نقف.. لا ان يكون هناك اتباع أعمى لأي كان.. يكفي أن يكون الإنسان "إنسانًا".
في أيام الحرب هذه.. وأيام الظلم هذه، وأيام استش
.. هاد العديد من مجا.. هدينا في مختلف الميادين.. وخاصة الحاج ق... ا... س... م.. الذي كان يقول أنه لا يجوز تقسيم الفتيات لمحجبة وغير محجبة.. فكلهن بناتنا وأخواتنا.. وفي أيام السيدة الزهراء التي مارست التبيين في أصعب الأوقات.. أجد أن هذه الفتاة قامت بالدور نفسه في أغنيتها هذه وبالتغير الذي حصل لها في أقل من سنة تقريبا ولم تخشى كما يخشى الكثيرون إبراز هذت التغيير في سبيل الحق والحقيقة.. وهذا بالظبط ما يريده القائد منا.
لا يمكن أن أقول سوى أن هذه الفتاة أسعدتني.
هذا العمل هو إعادة غناء "بكلمات جديدة ولقضية جديدة" للأغنية الأصلية التي قام بغنائها أحد المغنيين الإيرانيين عندما حصل العام الماضي تحركات تطالب بالحرية ونزع الحجاب في الجمهورية الإسلامية في إيران بعد قضية #مهسا_أميني .. انشهرت بشكل كبير لدرجة أنها أصبحت شعارهم الدائم في كل مكان، حتى أني حفظتها في وقت قياسي.. كلماتها مؤثرة.. عبارة عن جمع بعض "التويتات" التي كتبها المشاركون في التحركات الاحتجاجية ويعبرون فيها عن سبب احتجاجهم.. البعض يريد الرقص، البعض يريد إزالة التلوث، البعض يريد ان تتحسن احوال حياة اللاجئين الأفغانستانيين، البعض لأجل الفقر و غيرها.. بعض هذه الكلمات هي كلمات حق لا شك فيها.. إلا أنه برأيي كلمة حق يراد بها باطل للأسف.. ولا مجال للبحث المفصل هنا.
منذ صدور هذا العمل وأنا أشعر بفرحة كبيرة بهذه الفتاة التي أعادت غناء وعزف هذا العمل بكلمات تدعم قضية حقيقية.. قضية محقة.. قضية حرية حقيقية، قضية حرية فلس... طين.
هذه الفتاة بعد أن تأثرت بشكل كبير بالأغنية الأصلية، وخاصة بتلك الجملة: "لأجل الفتاة التي تتمنى لو كانت صبيا".. تقول في تعليق لها: "تلك الفتاة التي كانت تتمنى ذلك (ان تكون هي صبيا) قد تغيرت كثيرا وكبرت، أصبحت هذه الفتاة (أي هي) صوت الفتيات اللواتي يردن البقاء على قيد الحياة والعيش.. هذه الفتاة تعلمت دروس الشجاعة والحرية في الاحتجاجات."
ثم تتابع لتقول:"أتعلمون لماذا كبرت؟ الجواب واضح، لأنني لم أعد أريد أن أكون صبيا.. لأنني أعلم أنني فتاة شجاعة ومستقلة وأقوى من ألف رجل.. لأنني علمت أن الحرية ليست هي التي كنا ننادي بها في الاحتجاجات، لم أعد أخاف أن يطردني أصدقائي و لم أعد أخاف الشتيمة.. كبرت لأني عرفت أنه هؤلاء الذين كانوا يدعون للحرية في ذلك وقت، يحاولون إسكاتي بالتبليغ عني على وسائل التواصل.. ليتنا نستطيع تشكيل مجموعة ثالثة تسعى فقط لمعرفة الحقيقة.. أن لا أكون مع هذا الطرف أو ذاك، بل أن أكون أنا!"
كلماتها هي فعلا درس قوي يفتح المحال لفهم معنى الحرية التي بها نستطيع معرفة الحقيقة وأن نفهم مع من و ضد من يجب أن نقف.. لا ان يكون هناك اتباع أعمى لأي كان.. يكفي أن يكون الإنسان "إنسانًا".
في أيام الحرب هذه.. وأيام الظلم هذه، وأيام استش
.. هاد العديد من مجا.. هدينا في مختلف الميادين.. وخاصة الحاج ق... ا... س... م.. الذي كان يقول أنه لا يجوز تقسيم الفتيات لمحجبة وغير محجبة.. فكلهن بناتنا وأخواتنا.. وفي أيام السيدة الزهراء التي مارست التبيين في أصعب الأوقات.. أجد أن هذه الفتاة قامت بالدور نفسه في أغنيتها هذه وبالتغير الذي حصل لها في أقل من سنة تقريبا ولم تخشى كما يخشى الكثيرون إبراز هذت التغيير في سبيل الحق والحقيقة.. وهذا بالظبط ما يريده القائد منا.
لا يمكن أن أقول سوى أن هذه الفتاة أسعدتني.
بناء الحضارة الإسلامية الحديثة
هذا المنشور، ليس ليتحدث فقط عن الظلم والعدوان الذي يعيشه بلدٌ نعتبر قضيته مفتاح فرج للبشرية.. ولكنه أيضا لتبيين تأثير هذه القضية وكيف لها أن تكون بحق مفتاح لفرج كل إنسان ومجتمع. لا يمكن أن أقول سوى أن هذه الفتاة أسعدتني! تابعوا المنشور التالي.. https://t…
این پست فقط برای بحث در مورد ظلم و تجاوزی که یک کشور تحمل میکند، که ما موضوع آن را کلید رهایی بشریت میدانیم، نیست... بلکه برای توضیح تأثیر این موضوع و چگونگی اینکه چطور میتواند واقعا کلیدی برای رهایی هر انسان و جامعهای باشد.
این کار، بازخوانی «با کلمات جدید و برای موضوع جدید» از آهنگ اصلی است که توسط یکی از خوانندگان ایرانی زمانی که سال گذشته حرکاتی برای آزادی و برداشتن حجاب در جمهوری اسلامی ایران پس از ماجرای #مهسا_امینی اتفاق افتاد، خوانده شد... این آهنگ به حدی معروف شد که به شعار دائمی آنها در هر جایی تبدیل شد، حتی من آن را در زمانی رکوردی حفظ کردم... کلماتش تأثیرگذار است... مجموعهای از «توییتهایی» که شرکتکنندگان در اعتراضات نوشته و در آنها دلیل اعتراضشان را بیان کردهاند... بعضی میخواهند برقصند، بعضی میخواهند آلودگی را برطرف کنند، بعضی میخواهند اوضاع زندگی پناهندگان افغانستانی بهتر شود، بعضی به خاطر فقر و... بعضی از این کلمات، کلمات حقیقتی است که شکی در آنها نیست... اما به نظر من، متأسفانه، کلمه حقی که با آن باطل خواسته میشود... و جای تحقیق تفصیلی اینجا نیست.
از زمان انتشار این کار، من احساس شادی زیادی به این دختر که این کار را با کلماتی که یک موضوع واقعی را حمایت میکنند، بازخوانی و نواخته، قضیهای حقیقی... قضیهای برحق... قضیه آزادی واقعی، قضیه آزادی فلس... طین.
این دختر بعد از اینکه توسط آهنگ اصلی، به ویژه آن جمله: «برای دختری که آرزو میکند کاش پسر بود»، به شدت تأثیر گرفت، در یکی از کامنتهایش میگوید: «برای دختری که آرزو داشت پسر بود خیلی تغییر کرده و بزرگ شده، این دختر (یعنی خودش) تبدیل به صدای دخترانی شده که میخواهند زنده بمانند و زندگی کنند... این دختر در اعتراضات درسهای شجاعت و آزادی را آموخته است.»
سپس ادامه میدهد: «میدانید چرا بزرگ شدم؟ جواب واضح است، چون دیگر نمیخواهم پسر باشم... چون میدانم که دختری شجاع و مستقلم و قویتر از هزار مرد... چون فهمیدم آزادی همان چیزی نیست که ما در اعتراضات فریاد میزدیم، دیگر نمیترسم که دوستانم من را طرد کنند و دیگر از فحش خوردن نمیترسم... بزرگ شدم چون فهمیدم همانهایی که آن زمان برای آزادی دعوت میکردند، سعی میکنند با گزارش دادن من در شبکههای اجتماعی مرا ساکت کنند... کاش بتوانیم گروه سومی تشکیل دهیم که فقط به دنبال شناخت حقیقت باشد... که من نه با این طرف باشم و نه با آن طرف، بلکه خودم باشم!»
کلماتش واقعاً درس قدرتمندی است که درک معنای آزادی که با آن میتوانیم حقیقت را بشناسیم و بفهمیم باید در کنار چه کسی و علیه چه کسی ایستاد... نه اینکه پیروی کورکورانه از هر کسی باشد... کافی است انسان «انسان» باشد.
در این روزهای جنگ... و این روزهای ظلم، و روزهای شهادت بسیاری از مجاهدین در زمینههای مختلف... به ویژه حاج ق... ا... س... م.. که میگفت نباید دختران را به محجبه و غیرمحجبه تقسیم کرد... چون همهشان دختران و خواهران ما هستند... و در روزهای حضرت زهرا که در سختترین زمانها تبیین کرد... میبینم که این دختر همان نقش را در آهنگ خود و با تغییری که در کمتر از یک سال تقریباً در خود ایجاد کرده و نترسیده مثل بسیاری دیگر از نشان دادن این تغییر به خاطر حق و حقیقت برعهده گرفته... و این دقیقاً همان چیزی است که رهبر از ما میخواهد.
نمیتوانم بگویم جز اینکه این دختر مرا خوشحال کرده.
این کار، بازخوانی «با کلمات جدید و برای موضوع جدید» از آهنگ اصلی است که توسط یکی از خوانندگان ایرانی زمانی که سال گذشته حرکاتی برای آزادی و برداشتن حجاب در جمهوری اسلامی ایران پس از ماجرای #مهسا_امینی اتفاق افتاد، خوانده شد... این آهنگ به حدی معروف شد که به شعار دائمی آنها در هر جایی تبدیل شد، حتی من آن را در زمانی رکوردی حفظ کردم... کلماتش تأثیرگذار است... مجموعهای از «توییتهایی» که شرکتکنندگان در اعتراضات نوشته و در آنها دلیل اعتراضشان را بیان کردهاند... بعضی میخواهند برقصند، بعضی میخواهند آلودگی را برطرف کنند، بعضی میخواهند اوضاع زندگی پناهندگان افغانستانی بهتر شود، بعضی به خاطر فقر و... بعضی از این کلمات، کلمات حقیقتی است که شکی در آنها نیست... اما به نظر من، متأسفانه، کلمه حقی که با آن باطل خواسته میشود... و جای تحقیق تفصیلی اینجا نیست.
از زمان انتشار این کار، من احساس شادی زیادی به این دختر که این کار را با کلماتی که یک موضوع واقعی را حمایت میکنند، بازخوانی و نواخته، قضیهای حقیقی... قضیهای برحق... قضیه آزادی واقعی، قضیه آزادی فلس... طین.
این دختر بعد از اینکه توسط آهنگ اصلی، به ویژه آن جمله: «برای دختری که آرزو میکند کاش پسر بود»، به شدت تأثیر گرفت، در یکی از کامنتهایش میگوید: «برای دختری که آرزو داشت پسر بود خیلی تغییر کرده و بزرگ شده، این دختر (یعنی خودش) تبدیل به صدای دخترانی شده که میخواهند زنده بمانند و زندگی کنند... این دختر در اعتراضات درسهای شجاعت و آزادی را آموخته است.»
سپس ادامه میدهد: «میدانید چرا بزرگ شدم؟ جواب واضح است، چون دیگر نمیخواهم پسر باشم... چون میدانم که دختری شجاع و مستقلم و قویتر از هزار مرد... چون فهمیدم آزادی همان چیزی نیست که ما در اعتراضات فریاد میزدیم، دیگر نمیترسم که دوستانم من را طرد کنند و دیگر از فحش خوردن نمیترسم... بزرگ شدم چون فهمیدم همانهایی که آن زمان برای آزادی دعوت میکردند، سعی میکنند با گزارش دادن من در شبکههای اجتماعی مرا ساکت کنند... کاش بتوانیم گروه سومی تشکیل دهیم که فقط به دنبال شناخت حقیقت باشد... که من نه با این طرف باشم و نه با آن طرف، بلکه خودم باشم!»
کلماتش واقعاً درس قدرتمندی است که درک معنای آزادی که با آن میتوانیم حقیقت را بشناسیم و بفهمیم باید در کنار چه کسی و علیه چه کسی ایستاد... نه اینکه پیروی کورکورانه از هر کسی باشد... کافی است انسان «انسان» باشد.
در این روزهای جنگ... و این روزهای ظلم، و روزهای شهادت بسیاری از مجاهدین در زمینههای مختلف... به ویژه حاج ق... ا... س... م.. که میگفت نباید دختران را به محجبه و غیرمحجبه تقسیم کرد... چون همهشان دختران و خواهران ما هستند... و در روزهای حضرت زهرا که در سختترین زمانها تبیین کرد... میبینم که این دختر همان نقش را در آهنگ خود و با تغییری که در کمتر از یک سال تقریباً در خود ایجاد کرده و نترسیده مثل بسیاری دیگر از نشان دادن این تغییر به خاطر حق و حقیقت برعهده گرفته... و این دقیقاً همان چیزی است که رهبر از ما میخواهد.
نمیتوانم بگویم جز اینکه این دختر مرا خوشحال کرده.
Forwarded from البوصلة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الناس هم الأساس
" البوصلة "
قناة جهاد التبيين على طريق بناء الحضارة الجديدة.
للنشر والترويج الرجاء ارسال الرابط لكل الأعزاء العرب و الناطقين بالعربية.
https://www.tg-me.com/joinchat-WHcQPcub-4DLvTh-
" البوصلة "
قناة جهاد التبيين على طريق بناء الحضارة الجديدة.
للنشر والترويج الرجاء ارسال الرابط لكل الأعزاء العرب و الناطقين بالعربية.
https://www.tg-me.com/joinchat-WHcQPcub-4DLvTh-
شو دور شهادتنا الجامعيّة بمشروع صاحب الزمان(عج)؟ 🤔🩵
https://www.instagram.com/stories/iul.ta.bea/3280644237003718297?igsh=ZDBseHpqcjM2c2kx
ترقّبوا الإجابة مع فضيلة الشّيخ قاسم الجرمقي ⏳
#التعبئة_التربوية
#الجامعة_الإسلاميّة
https://www.instagram.com/stories/iul.ta.bea/3280644237003718297?igsh=ZDBseHpqcjM2c2kx
ترقّبوا الإجابة مع فضيلة الشّيخ قاسم الجرمقي ⏳
#التعبئة_التربوية
#الجامعة_الإسلاميّة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نحن لا نفهم مسألة شيعي وسني!..
-ولدي كان عاشقا للإمام الحسين♥️
والد شهيدين من أهل السنة من أفغانستان ارتقيا في حادثة كرمان.
-ولدي كان عاشقا للإمام الحسين♥️
والد شهيدين من أهل السنة من أفغانستان ارتقيا في حادثة كرمان.
Forwarded from مركز الثورة الإسلامية للدراسات
📢 يُطلق مركز الثورة الإسلاميّة للدراسات جائزته البحثيّة في العلوم الإنسانيّة والإسلاميّة "الحضارة الإسلامية".
📎 تجدون كافة التفاصيل في الملف المعلوماتي الخاص بالجائزة (المرفق أدناه)
📧 عنوان البريد الإلكتروني الخاص بالجائزة:
[email protected]
📎 تجدون كافة التفاصيل في الملف المعلوماتي الخاص بالجائزة (المرفق أدناه)
📧 عنوان البريد الإلكتروني الخاص بالجائزة:
[email protected]
Forwarded from مركز الثورة الإسلامية للدراسات
دليل الكتابة.pdf
2.2 MB
*جرت العادة في عيد الغدير أن يتصافح أتباع مدرسة أهل البيت ويردّدون المأثور المعروف «الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)» وأنا أقول لإخواننا: أخشى أن تكون العبارة كاذبة. قولوا: «اللهم اجعلنا من المتمسكين بولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)».*
من كلام الإمام الخامنئي في إحدى محاضراته حول الولاية.
فلقد اتضح أن الولاية لا تعني الاكتفاء "بحب" علي او الاقرار بخلافته للنبي فقط.. بل هو الارتباط الفكري والعملي بالولي.. فإلى أي مدى تحقق مجتمعاتنا هذا الارتباط؟ إلى أي مدى يرتبط خطابنا الثقافي بالبعد الفكري والعملي؟ وإلى أي مدى تعكس أعمالنا الفنية المختلفة الموسيقية وغيرها هذين البعدين في تعريف الناس بالإمام؟
والله ولي التوفيق 🌷
#الحضارة_الإسلامية_الحديثة ☘️
#IslamicModernCivilization 🦋
T.me/ModernIslamicCivilization
من كلام الإمام الخامنئي في إحدى محاضراته حول الولاية.
فلقد اتضح أن الولاية لا تعني الاكتفاء "بحب" علي او الاقرار بخلافته للنبي فقط.. بل هو الارتباط الفكري والعملي بالولي.. فإلى أي مدى تحقق مجتمعاتنا هذا الارتباط؟ إلى أي مدى يرتبط خطابنا الثقافي بالبعد الفكري والعملي؟ وإلى أي مدى تعكس أعمالنا الفنية المختلفة الموسيقية وغيرها هذين البعدين في تعريف الناس بالإمام؟
والله ولي التوفيق 🌷
#الحضارة_الإسلامية_الحديثة ☘️
#IslamicModernCivilization 🦋
T.me/ModernIslamicCivilization
Telegram
بناء الحضارة الإسلامية الحديثة
منشورات وأفكار في سبيل بناء الحضارة الإسلامية الحديثة.
بناء الحضارة الإسلامية الحديثة
Photo
🔹 يُنظّم مكتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
💠 الاحتفالية الوطنية الأولى للمعروف
تحت شعار:
🔶 الحكم العادل 🔶
✍🏻 أقسام الاحتفالية والأمناء:
🔹 الشعر (ميلاد عرفان پور)
🔹 الذكاء الاصطناعي (مصطفى ضابط)
🔹 الرسوم المتحركة (آرزو مرادي)
🔹 الفيلم (شفيع آقا محمدیان)
🔹 الإعلام والفضاء الافتراضي (سيد عليرضا آل داود)
🔹 الفنون الصوتية (سيد صادق آتشی)
🔹 الأدب والبحث (ياسر موحد فرد)
🔹 التصوير (كمال الدين شاهرخ)
🔹 الفنون التجسيمية (زهرا محمودي)
🖥 لإرسال الأعمال ولمزيد من المعلومات، يرجى زيارة موقع الاحتفالية:
www.marooffestival.ir
#الحكم_العادل
#مكتب_الأمر_بالمعروف
💠 احتفالية المعروف
💠 الاحتفالية الوطنية الأولى للمعروف
تحت شعار:
🔶 الحكم العادل 🔶
✍🏻 أقسام الاحتفالية والأمناء:
🔹 الشعر (ميلاد عرفان پور)
🔹 الذكاء الاصطناعي (مصطفى ضابط)
🔹 الرسوم المتحركة (آرزو مرادي)
🔹 الفيلم (شفيع آقا محمدیان)
🔹 الإعلام والفضاء الافتراضي (سيد عليرضا آل داود)
🔹 الفنون الصوتية (سيد صادق آتشی)
🔹 الأدب والبحث (ياسر موحد فرد)
🔹 التصوير (كمال الدين شاهرخ)
🔹 الفنون التجسيمية (زهرا محمودي)
🖥 لإرسال الأعمال ولمزيد من المعلومات، يرجى زيارة موقع الاحتفالية:
www.marooffestival.ir
#الحكم_العادل
#مكتب_الأمر_بالمعروف
💠 احتفالية المعروف
بناء الحضارة الإسلامية الحديثة
Photo
🔹 The Office for Enjoining Good and Forbidding Evil is organizing:
💠 The First National Festival of Virtue
Under the slogan:
🔶 Just Governance 🔶
✍🏻 Festival sections and secretaries:
🔹 Poetry (Milad Erfanpour)
🔹 Artificial Intelligence (Mostafa Zabet)
🔹 Animation (Arzoo Moradi)
🔹 Film (Shafie Agha Mohammadian)
🔹 Media and Virtual Space (Seyed Alireza Al-Dawood)
🔹 Vocal Arts (Seyed Sadegh Atashi)
🔹 Literature and Research (Yaser Movahed Fard)
🔹 Photography (Kamaladdin Shahrokh)
🔹 Visual Arts (Zahra Mahmoudi)
🖥 To submit works and for more information, please visit the festival website:
www.marooffestival.ir
#Just_Governance
#Office_for_Enjoining_Good
💠 Maroof Festival
💠 The First National Festival of Virtue
Under the slogan:
🔶 Just Governance 🔶
✍🏻 Festival sections and secretaries:
🔹 Poetry (Milad Erfanpour)
🔹 Artificial Intelligence (Mostafa Zabet)
🔹 Animation (Arzoo Moradi)
🔹 Film (Shafie Agha Mohammadian)
🔹 Media and Virtual Space (Seyed Alireza Al-Dawood)
🔹 Vocal Arts (Seyed Sadegh Atashi)
🔹 Literature and Research (Yaser Movahed Fard)
🔹 Photography (Kamaladdin Shahrokh)
🔹 Visual Arts (Zahra Mahmoudi)
🖥 To submit works and for more information, please visit the festival website:
www.marooffestival.ir
#Just_Governance
#Office_for_Enjoining_Good
💠 Maroof Festival
بناء الحضارة الإسلامية الحديثة
Photo
🔹ستاد امر به معروف و نهی از منکر برگزار میکند:
💠 نخستین جشنـــواره مــــلی معــــروف
باشعار:
🔶 حـــــــکمـــــرانــــــی عــــــادلانــــــه 🔶
✍🏻 بخش های جشنواره و دبیران :
🔹شعر (میلاد عرفان پور)
🔹 هوش مصنوعی (مصطفی ضابط)
🔹 پویا نمایی ( آرزو مرادی)
🔹فیلم ( شفیع آقا محمدیان)
🔹رسانه و فضای مجازی (سید علیرضا آل داود)
🔹هنر های آوایی (سید صادق آتشی)
🔹ادبیات و پژوهش (یاسر موحد فرد)
🔹عکس ( کمال الدین شاهرخ)
🔹هنر های تجسمی (زهرا محمودی)
🖥 جهت ارسال آثار و کسب اطلاعات بیشتر کافیست به سایت جشنواره مراجعه نمایید:
www.marooffestival.ir
#حکمرانی_عادلانه
#ستاد_امر_به_معروف
💠 جشنواره معروف
💠 نخستین جشنـــواره مــــلی معــــروف
باشعار:
🔶 حـــــــکمـــــرانــــــی عــــــادلانــــــه 🔶
✍🏻 بخش های جشنواره و دبیران :
🔹شعر (میلاد عرفان پور)
🔹 هوش مصنوعی (مصطفی ضابط)
🔹 پویا نمایی ( آرزو مرادی)
🔹فیلم ( شفیع آقا محمدیان)
🔹رسانه و فضای مجازی (سید علیرضا آل داود)
🔹هنر های آوایی (سید صادق آتشی)
🔹ادبیات و پژوهش (یاسر موحد فرد)
🔹عکس ( کمال الدین شاهرخ)
🔹هنر های تجسمی (زهرا محمودی)
🖥 جهت ارسال آثار و کسب اطلاعات بیشتر کافیست به سایت جشنواره مراجعه نمایید:
www.marooffestival.ir
#حکمرانی_عادلانه
#ستاد_امر_به_معروف
💠 جشنواره معروف