«لو أردتم الوقوف بوجه الباطل دون خوف أو وجل والدفاع عن الحق وأن لا تؤثر فيكم القوى العظمى وأسلحتها المتطورة والشياطين ومؤامراتهم، ولا تخرجكم من الميدان، فما عليكم إلا أن تعودوا أنفسكم على الحياة البسيطة، وتتجنبوا ارتباط قلوبكم بالمال والجاه والمقام»
#الإمام_الخميني (قدس سره)
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#الإمام_الخميني (قدس سره)
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
💠 تذكرة
قال الله سبحانه وتعالى في آية معبرة من سورة آل عمران من القران الكريم: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}(سورة آل عمران: آية 188).
إنّ في هذه الآية بلاغاً أكيداً للإنسان من خلال أصلين مهمين من أصول الطاعة لله سبحانه وتعالى وتزكية النفس وسلامة الإنسان في الدنيا والاخرة:
الأصل الأوّل: هو أن لا يفرح الإنسان بما أوتي..
ومرجعه إلى أن لا يندمج الإنسان مع النعم الدنيوية من الزوجة والأولاد والإمكانات فرحاً بما يملأ وجوده، وينسى به الهاجس الأصلي الذي ينبغي أن يكون هو منشأ سروره وفرحه ومحل اهتمامه وهو التوفيق في تحصيل رضى الله سبحانه وتعالى والاستعداد للدار الآخرة.
فإنّ هذه الحياة الدنيا مَعْبَرٌ، وما الزوجة والأولاد والأموال إلاّ رفقاء وودائع، وإذا انتبه الإنسان واقعاً إلى هذه الأمر ووعاه حقّاً صَلُحَ أمر دينه.
فمشكلة الإنسان هي وضع الدنيا في موضع لا يليق بها، وهو أن تملأ نفس الإنسان بالفرح والسرور وتكون الهمّ الشاغل والمهيمن على الإنسان.
إنّ الإنسان ينبغي أن يكون نظره شاخصاً دائماً إلى غايته التي ينتهي اليها بعد أيام قلائل ويكون ذاك محل اهتمامه الاول وأساس فرحه وسروره ويكون مليئاً بتذكر ذاك المقصد الأصلي، ذاك المقصد مثل المسافر الذي يكون نظره شاخصاً إلى المقصد ولا يغفل في اية لحظة عنه.
والأصل الثاني: هو أن لا يحب الإنسان أن يُحمَد على ما لم يفعله من خدمة أو صدق أو إخلاص أو عبادة، وبمثابة ذلك أن لا يحب أن يُحمَد على خصلة لم يتصف بها أو اتصف بها بمستوى ما، ولكنه يحب أن يوصف ويحمد على مستوى أعلى من ذلك من علم أو دراسة أو عدالة أو زهد أو خلق أو نسب أو مكانة موروثة للآباء والأجداد.
فمحبة الإنسان أن يُحمَد من قبل الناس على ما لم يفعله هي من أصول الصفات الذميمة التي ترسي في داخل الإنسان أساساً خاطئاً، وهو أساس التجمّل الكاذب والرياء الزائف والازدواجية في السلوك والنفاق في الادعاء والمبالغة في بعض المظاهر.
وإنّ تزكية النفس من هذه الصفة لهي فرض عين على كل إنسان، إذ يترتب على هذه الصفة لا محالة ارتكاب الخطايا واقتراف الذنوب، وإنّ الله سبحانه لن يزكي امرأً يحب أن يُحمَد على ما لم يفعل ويمدح بما لا يتصف به.
فعلى المرء أن يقتنع الإنسان بما هو عليه، ويكره أن يُحمَد على ما يزيد على ذلك، ويتجنب أن يكون انطباع الناس عنه أزيد مما هو عليه مما يعلمه عن نفسه بصدق، ويعلمه الله تعالى عنه وهو العالم بالسرائر والمطلع على الضمائر.
و إذا جانب المؤمن هذه الصفة فعلاً كان ذلك باباً للفلاح والسلامة عند الله سبحانه وتعالى والنجاة غداً.
إنّ الإنسان المؤمن حقاً ليحذر من مدحه أزيد من حذره من ذمّه وتعييبه؛ خشية أن يكون هذا المدح غير مستحق، ويكون هو قد تسبّب بنفسه من خلال تصنعه وفرضه ورغبته في صدور هذا المديح فيكون آثماً ذميماً عند الله عز وجل
ولذلك نجد أنّ أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ذكر في خطبة المتقين في توصيف صفات المتقين: (إِذَا زُكِّيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَه، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي ورَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنِّي بِنَفْسِي، اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، واجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ واغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ)(نهج البلاغة: 305).
فليتأمل كل امرئٍ حال نفسه ويحاسبها قبل يوم حسابه، ليصلح ما فسد من شانها امرها، ليخرج من الدنيا سليما، وان غدا لناظره قريب.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا لتزكية نفوسنا وصلاح أحوالنا حتى نلقاه كريماً عليه كما فعل بأوليائه الصالحين.
والحمد لله ربِّ العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطيبين الطاهرين
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
قال الله سبحانه وتعالى في آية معبرة من سورة آل عمران من القران الكريم: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}(سورة آل عمران: آية 188).
إنّ في هذه الآية بلاغاً أكيداً للإنسان من خلال أصلين مهمين من أصول الطاعة لله سبحانه وتعالى وتزكية النفس وسلامة الإنسان في الدنيا والاخرة:
الأصل الأوّل: هو أن لا يفرح الإنسان بما أوتي..
ومرجعه إلى أن لا يندمج الإنسان مع النعم الدنيوية من الزوجة والأولاد والإمكانات فرحاً بما يملأ وجوده، وينسى به الهاجس الأصلي الذي ينبغي أن يكون هو منشأ سروره وفرحه ومحل اهتمامه وهو التوفيق في تحصيل رضى الله سبحانه وتعالى والاستعداد للدار الآخرة.
فإنّ هذه الحياة الدنيا مَعْبَرٌ، وما الزوجة والأولاد والأموال إلاّ رفقاء وودائع، وإذا انتبه الإنسان واقعاً إلى هذه الأمر ووعاه حقّاً صَلُحَ أمر دينه.
فمشكلة الإنسان هي وضع الدنيا في موضع لا يليق بها، وهو أن تملأ نفس الإنسان بالفرح والسرور وتكون الهمّ الشاغل والمهيمن على الإنسان.
إنّ الإنسان ينبغي أن يكون نظره شاخصاً دائماً إلى غايته التي ينتهي اليها بعد أيام قلائل ويكون ذاك محل اهتمامه الاول وأساس فرحه وسروره ويكون مليئاً بتذكر ذاك المقصد الأصلي، ذاك المقصد مثل المسافر الذي يكون نظره شاخصاً إلى المقصد ولا يغفل في اية لحظة عنه.
والأصل الثاني: هو أن لا يحب الإنسان أن يُحمَد على ما لم يفعله من خدمة أو صدق أو إخلاص أو عبادة، وبمثابة ذلك أن لا يحب أن يُحمَد على خصلة لم يتصف بها أو اتصف بها بمستوى ما، ولكنه يحب أن يوصف ويحمد على مستوى أعلى من ذلك من علم أو دراسة أو عدالة أو زهد أو خلق أو نسب أو مكانة موروثة للآباء والأجداد.
فمحبة الإنسان أن يُحمَد من قبل الناس على ما لم يفعله هي من أصول الصفات الذميمة التي ترسي في داخل الإنسان أساساً خاطئاً، وهو أساس التجمّل الكاذب والرياء الزائف والازدواجية في السلوك والنفاق في الادعاء والمبالغة في بعض المظاهر.
وإنّ تزكية النفس من هذه الصفة لهي فرض عين على كل إنسان، إذ يترتب على هذه الصفة لا محالة ارتكاب الخطايا واقتراف الذنوب، وإنّ الله سبحانه لن يزكي امرأً يحب أن يُحمَد على ما لم يفعل ويمدح بما لا يتصف به.
فعلى المرء أن يقتنع الإنسان بما هو عليه، ويكره أن يُحمَد على ما يزيد على ذلك، ويتجنب أن يكون انطباع الناس عنه أزيد مما هو عليه مما يعلمه عن نفسه بصدق، ويعلمه الله تعالى عنه وهو العالم بالسرائر والمطلع على الضمائر.
و إذا جانب المؤمن هذه الصفة فعلاً كان ذلك باباً للفلاح والسلامة عند الله سبحانه وتعالى والنجاة غداً.
إنّ الإنسان المؤمن حقاً ليحذر من مدحه أزيد من حذره من ذمّه وتعييبه؛ خشية أن يكون هذا المدح غير مستحق، ويكون هو قد تسبّب بنفسه من خلال تصنعه وفرضه ورغبته في صدور هذا المديح فيكون آثماً ذميماً عند الله عز وجل
ولذلك نجد أنّ أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ذكر في خطبة المتقين في توصيف صفات المتقين: (إِذَا زُكِّيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَه، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي ورَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنِّي بِنَفْسِي، اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، واجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ واغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ)(نهج البلاغة: 305).
فليتأمل كل امرئٍ حال نفسه ويحاسبها قبل يوم حسابه، ليصلح ما فسد من شانها امرها، ليخرج من الدنيا سليما، وان غدا لناظره قريب.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا لتزكية نفوسنا وصلاح أحوالنا حتى نلقاه كريماً عليه كما فعل بأوليائه الصالحين.
والحمد لله ربِّ العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطيبين الطاهرين
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#لتكوني_ممهدة_بعملكِ
عندما تتجنبين المزاح والضحك بصوت عالٍ، من خلال رزانتك وهدوءكِ تكوني نموذجًا للوقار.
#لكل_امرأة_عاملة
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
عندما تتجنبين المزاح والضحك بصوت عالٍ، من خلال رزانتك وهدوءكِ تكوني نموذجًا للوقار.
#لكل_امرأة_عاملة
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#لن_تضرب_طفلك (١)
فأنت مستغل لمهاراتك التربوية وتستطيع تفريغ غضبك بطرق واعية ومتزنة، وأنت تدرك أن الضرب دليل ضعفك وعجزك عن إيجاد الحلول.
#لن_تضرب_طفلك (٢)
لأن عدم ضربك له يجعله متعاوناً معك ومتحملاً للمسؤولية يستطيع التكيّف مع أي بيئة جديدة
#لن_تضرب_طفلك (٣)
لأن ضربك له يعلمه أن القوة البدنية هي الطريقة المثلى لتفريغ الغضب والإحباط والضيق وبذلك تعطيه المبرر لكي يضرب مثلك حينما يكبر .
#لن_تضرب_طفلك (٤)
لأن ضربك له يجعله يستخدم العنف كوسيلة للحصول على مايريده .
#لن_تضرب_طفلك (٥)
لأن الضرب سيجعله يستخدمه كوسيلة لتغطية خساراته وسلبياته كي يرضي غروره .
#لن_تضرب_طفلك (٦)
لأن الضرب يولد الخوف وبالتالي طفلك مهدد بعدم الشعور بالأمان
#لن_تضرب_طفلك (٧)
لأن الضرب يشجعه على اللجوء للكذب كي يتهرب من العقوبة وبالتالي سيهتم بالكذب أكثر من اهتمامه بتصليح الموقف .
#لن_تضرب_طفلك (٨)
فالضرب هو ثمن الخطأ ونحن لا نثمّن الاخطاء بل نعمل على إصلاح أسبابها.
#لن_تضرب_طفلك (٩)
لأن الطفل سيعتاد استخدام أساليب ملتوية في حياته، وسيتعلم الخداع والالتواء واللعب على الكلام، كل ذلك ليتجنب ضربك .
#لن_تضرب_طفلك (١٠)
سيزيد الضرب من العدوانية بينكما حتى تصل لمرحلة عدم التفاهم بشكل كامل معه .
♦️يعتقد بعض المربّين أنّ التربية السليمة قد تتطلّب استخدام الإهانات مع أولادهم لحثّهم على تغيير سلوكهم، في حين نجد أنّ التربية الإسلاميّة قائمة على مبدأ أساس، وهو إكرام الأولاد.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
فأنت مستغل لمهاراتك التربوية وتستطيع تفريغ غضبك بطرق واعية ومتزنة، وأنت تدرك أن الضرب دليل ضعفك وعجزك عن إيجاد الحلول.
#لن_تضرب_طفلك (٢)
لأن عدم ضربك له يجعله متعاوناً معك ومتحملاً للمسؤولية يستطيع التكيّف مع أي بيئة جديدة
#لن_تضرب_طفلك (٣)
لأن ضربك له يعلمه أن القوة البدنية هي الطريقة المثلى لتفريغ الغضب والإحباط والضيق وبذلك تعطيه المبرر لكي يضرب مثلك حينما يكبر .
#لن_تضرب_طفلك (٤)
لأن ضربك له يجعله يستخدم العنف كوسيلة للحصول على مايريده .
#لن_تضرب_طفلك (٥)
لأن الضرب سيجعله يستخدمه كوسيلة لتغطية خساراته وسلبياته كي يرضي غروره .
#لن_تضرب_طفلك (٦)
لأن الضرب يولد الخوف وبالتالي طفلك مهدد بعدم الشعور بالأمان
#لن_تضرب_طفلك (٧)
لأن الضرب يشجعه على اللجوء للكذب كي يتهرب من العقوبة وبالتالي سيهتم بالكذب أكثر من اهتمامه بتصليح الموقف .
#لن_تضرب_طفلك (٨)
فالضرب هو ثمن الخطأ ونحن لا نثمّن الاخطاء بل نعمل على إصلاح أسبابها.
#لن_تضرب_طفلك (٩)
لأن الطفل سيعتاد استخدام أساليب ملتوية في حياته، وسيتعلم الخداع والالتواء واللعب على الكلام، كل ذلك ليتجنب ضربك .
#لن_تضرب_طفلك (١٠)
سيزيد الضرب من العدوانية بينكما حتى تصل لمرحلة عدم التفاهم بشكل كامل معه .
♦️يعتقد بعض المربّين أنّ التربية السليمة قد تتطلّب استخدام الإهانات مع أولادهم لحثّهم على تغيير سلوكهم، في حين نجد أنّ التربية الإسلاميّة قائمة على مبدأ أساس، وهو إكرام الأولاد.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#ﻷنــك_فاطـمية
🔸ليسَ الحجابُ قطعةَ قماشٍ تضعُها الفتاةُ على رأسِها لتسترَ شعرَها عن أعينِ الناسِ، بلْ الحجابُ هوَ سترٌ لجميعِ مفاتنِ المرأةِ، ويشملُ الحجابُ اللبسَ والكلامَ وطريقةَ المشيِ والمجالسِ ونحوِها:
❗️ الحجابُ في اللباسِ : يجبُ على المرأةِ سترُ كاملِ البدنِ ما عدا الوجهِ والكفَّينِ (عن غيرِ محارِمِها) بلباسٍ واسعٍ فضفاضٍ لا يُحاكي تفاصيلَ جسدِ المرأةِ، وأن يكونَ اللباسُ غيرَ شفافٍ وألوانهُ غيرَ ملفتةٍ وافضله واكمله العباءة
❗ الحجابُ في الكلامِ:
لا يجوزُ للمرأةِ إسماعُ صوتِها للأجانبِ مع ترقيقِ صوتِها وتحسينهِ بنحوٍ يكونُ فيهِ ريبةٌ للسامعِ الأجنبيِّ ومحرّكاً لشهوتهِ. أما إذا لم يكنْ فيهِ ريبةٌ فيجوزُ.
❗ الحجابُ في المشي : ينبغي للمرأةِ أن تمشي بطريقةٍ متزنةٍ جداً، كما ينبغي تجنُّبُ إصدارِ الصوتِ من حذائها أثناءَ المشي (كما يفعلُ البعضُ) ولا يجوزُ أن يصدرَ منها أيّ إيحاءٍ في المشي أمامَ الأجنبي. فلا يجوزُ للمرأةِ أن تعرضَ حتى لو كانَ من تحتِ اللباسِ أمامَ الأجانبِ كعارضاتِ الأزياءِ، فضلاً عن عدمِ جوازِ الرقصِ ونحوهِ أمامَ الأجنبيِّ.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
🔸ليسَ الحجابُ قطعةَ قماشٍ تضعُها الفتاةُ على رأسِها لتسترَ شعرَها عن أعينِ الناسِ، بلْ الحجابُ هوَ سترٌ لجميعِ مفاتنِ المرأةِ، ويشملُ الحجابُ اللبسَ والكلامَ وطريقةَ المشيِ والمجالسِ ونحوِها:
❗️ الحجابُ في اللباسِ : يجبُ على المرأةِ سترُ كاملِ البدنِ ما عدا الوجهِ والكفَّينِ (عن غيرِ محارِمِها) بلباسٍ واسعٍ فضفاضٍ لا يُحاكي تفاصيلَ جسدِ المرأةِ، وأن يكونَ اللباسُ غيرَ شفافٍ وألوانهُ غيرَ ملفتةٍ وافضله واكمله العباءة
❗ الحجابُ في الكلامِ:
لا يجوزُ للمرأةِ إسماعُ صوتِها للأجانبِ مع ترقيقِ صوتِها وتحسينهِ بنحوٍ يكونُ فيهِ ريبةٌ للسامعِ الأجنبيِّ ومحرّكاً لشهوتهِ. أما إذا لم يكنْ فيهِ ريبةٌ فيجوزُ.
❗ الحجابُ في المشي : ينبغي للمرأةِ أن تمشي بطريقةٍ متزنةٍ جداً، كما ينبغي تجنُّبُ إصدارِ الصوتِ من حذائها أثناءَ المشي (كما يفعلُ البعضُ) ولا يجوزُ أن يصدرَ منها أيّ إيحاءٍ في المشي أمامَ الأجنبي. فلا يجوزُ للمرأةِ أن تعرضَ حتى لو كانَ من تحتِ اللباسِ أمامَ الأجانبِ كعارضاتِ الأزياءِ، فضلاً عن عدمِ جوازِ الرقصِ ونحوهِ أمامَ الأجنبيِّ.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
محواره بين فتاتين:
_هل ستلبسين العباءة الزينبية؟ في الجامعه
لا البس
_لكن ما الذي يعيقكِ لعدم ارتدائها؟
-بسبب كلام الناس لي عندما يروني يقولون معقدة ووووالخ يستهزئون بي
اسمعي يا ريحانتي ليقولو ما يقولون كلامهم لهم وستري وعفتي لي
_سوف اعطيكِ قاعدة وهي :
(نظرة من الله وصاحب الزمان ولتذهب انظار الناس الى الجحيم) العباءة لا تعيق، عقولهم هي التي تعيق"، أنتِ تعلمين أن السيدة زينب (عليها السلام) وبنات الرسالة تمسكنّ بعباءتهن رغم كل ما حل بهنّ من السبي والقتل وغيرها من المصائب وهذا أبسط مثال لتعلمي أن العباءة يا عزيزتي لا تعيق أبدًا،
إن إرضاء الناس غاية لا تُدرك"، لذلك يجب أن تعلمي أن رضا الله (عز وجل) أهم من إرضاء الطلاب ورغباتهم، وأن تكوني على يقين أن من يستهزئ بكِ يتمنى لو يمتلك جرأتك وقوتك لارتداء هذهِ العباءة في مثل هذا المكان، ولتعلمي أن العباءة بها من الهيبة والقداسة ما يجعلها توفيقًا إلهيًا للمستحقين فقط، فلذلك عزيزتي عليكِ أن تعلمي أن هنالك من يرى هذا الرداء مجرد لباس ساتر، وهنالك من يقرأه "فوالله لن تمحو ذكرنا" فأنتِ ترتدين إرث الزهراء فاطمة والسيدة زينب (عليهما السلام)
وأنكِ بلباسكِ هذا ستتحملين مسؤولية عكس صورة جميلة وجيدة عن الفتاة الزينبية الفاطمية، فالاحتشام يا عزيزتي لا يجب أن يقتصر على اللباس المحتشم فقط، فهناك مشية محتشمة وضحكة محتشمة وصوت محتشم.
اسعي يا عزيزتي لأن تربطي الاحتشام في كل خطوة من خطواتكِ لتكوني من الفاطميات القائمات على خطى الانتظار لتمهيد دولة العدل الإلهي لنصرة صاحب الزمان (عجّل الله فرجه)، "فالعباءة الواثقة مثل العمامة الصادقة كلاهما يمهدان لدولة المحبوب (عجّل الله فرجه)"..
-شكرا كثيراً لكِ ياعزيزتي
إذن سوف ارتديها تقرباً الى الله تعالى وحباً لأهل بيت محمد (عليهم السلام) وصاحب الزمان ولتذهب انظار الناس الى الجحيم...
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
_هل ستلبسين العباءة الزينبية؟ في الجامعه
لا البس
_لكن ما الذي يعيقكِ لعدم ارتدائها؟
-بسبب كلام الناس لي عندما يروني يقولون معقدة ووووالخ يستهزئون بي
اسمعي يا ريحانتي ليقولو ما يقولون كلامهم لهم وستري وعفتي لي
_سوف اعطيكِ قاعدة وهي :
(نظرة من الله وصاحب الزمان ولتذهب انظار الناس الى الجحيم) العباءة لا تعيق، عقولهم هي التي تعيق"، أنتِ تعلمين أن السيدة زينب (عليها السلام) وبنات الرسالة تمسكنّ بعباءتهن رغم كل ما حل بهنّ من السبي والقتل وغيرها من المصائب وهذا أبسط مثال لتعلمي أن العباءة يا عزيزتي لا تعيق أبدًا،
إن إرضاء الناس غاية لا تُدرك"، لذلك يجب أن تعلمي أن رضا الله (عز وجل) أهم من إرضاء الطلاب ورغباتهم، وأن تكوني على يقين أن من يستهزئ بكِ يتمنى لو يمتلك جرأتك وقوتك لارتداء هذهِ العباءة في مثل هذا المكان، ولتعلمي أن العباءة بها من الهيبة والقداسة ما يجعلها توفيقًا إلهيًا للمستحقين فقط، فلذلك عزيزتي عليكِ أن تعلمي أن هنالك من يرى هذا الرداء مجرد لباس ساتر، وهنالك من يقرأه "فوالله لن تمحو ذكرنا" فأنتِ ترتدين إرث الزهراء فاطمة والسيدة زينب (عليهما السلام)
وأنكِ بلباسكِ هذا ستتحملين مسؤولية عكس صورة جميلة وجيدة عن الفتاة الزينبية الفاطمية، فالاحتشام يا عزيزتي لا يجب أن يقتصر على اللباس المحتشم فقط، فهناك مشية محتشمة وضحكة محتشمة وصوت محتشم.
اسعي يا عزيزتي لأن تربطي الاحتشام في كل خطوة من خطواتكِ لتكوني من الفاطميات القائمات على خطى الانتظار لتمهيد دولة العدل الإلهي لنصرة صاحب الزمان (عجّل الله فرجه)، "فالعباءة الواثقة مثل العمامة الصادقة كلاهما يمهدان لدولة المحبوب (عجّل الله فرجه)"..
-شكرا كثيراً لكِ ياعزيزتي
إذن سوف ارتديها تقرباً الى الله تعالى وحباً لأهل بيت محمد (عليهم السلام) وصاحب الزمان ولتذهب انظار الناس الى الجحيم...
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
وَصَايَا السيّـد المَرجع المُدرسِيّ بِمُنَاسَبَة العَام الدِّرَاسِيّ:
لِأبنائيّ الأشبال و الشّباب و المُعلّمين
١- أخلِصوا نِيّتكُم لله تعالىٰ.. حينما أنتَ تدخل للمدرسة أو الجامعة في أوّل لحظة قُل: بسم الله؛ ربّنا عليكَ توَكَّلت، أقضي هٰذِه السّاعات في سبيلك.
٢- علينا أن نعمل مِن أجلِ تزكية أنفُسنا؛ لِأن العِلم قُوّة و نِعمة كبيرة، فإذا كانَ الإنسانُ عالِمًا و لم يكُن قد زَكّىٰ نفسهُ و لم يُسيطر علىٰ شهواتِهِ فإنَ عِلمهُ يَضُرُّ به، لذٰلك تجد القرآن الكريم يُقدِّم كلمة التّزكية علىٰ كلمة التّعليم ﴿يُزَكّيهم و يُعلّمهم﴾
.
٣- العِلم ليس حشو المعلومات و تراكم المحفوظات، العِلم تَحَوُّل حقيقي في الإنسان، يعني أن يستيقظ العقل.. نحنُ نعاني مِن كثرة المعلومات و قِلّة العِلم.
٤- علىٰ الشّعب كُلّه أن يساعد المعلّمين و الطُلّاب، و علىٰ المسؤولين أن يوفّروا الحاجات الضّروريّة لِلأساتِذة لِكَي لا يُفكّروا إلّا في التّعليم و التّربية..
٥ - علىٰ الآباء أن يهتمّوا بِأبنائهم حينما يدخلوا المدارِس و يوفّروا لهم كل ما يحتاجون و يشجّعونهم علىٰ الإستمرار في الدّراسة و التقدُّم فيها.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
لِأبنائيّ الأشبال و الشّباب و المُعلّمين
١- أخلِصوا نِيّتكُم لله تعالىٰ.. حينما أنتَ تدخل للمدرسة أو الجامعة في أوّل لحظة قُل: بسم الله؛ ربّنا عليكَ توَكَّلت، أقضي هٰذِه السّاعات في سبيلك.
٢- علينا أن نعمل مِن أجلِ تزكية أنفُسنا؛ لِأن العِلم قُوّة و نِعمة كبيرة، فإذا كانَ الإنسانُ عالِمًا و لم يكُن قد زَكّىٰ نفسهُ و لم يُسيطر علىٰ شهواتِهِ فإنَ عِلمهُ يَضُرُّ به، لذٰلك تجد القرآن الكريم يُقدِّم كلمة التّزكية علىٰ كلمة التّعليم ﴿يُزَكّيهم و يُعلّمهم﴾
.
٣- العِلم ليس حشو المعلومات و تراكم المحفوظات، العِلم تَحَوُّل حقيقي في الإنسان، يعني أن يستيقظ العقل.. نحنُ نعاني مِن كثرة المعلومات و قِلّة العِلم.
٤- علىٰ الشّعب كُلّه أن يساعد المعلّمين و الطُلّاب، و علىٰ المسؤولين أن يوفّروا الحاجات الضّروريّة لِلأساتِذة لِكَي لا يُفكّروا إلّا في التّعليم و التّربية..
٥ - علىٰ الآباء أن يهتمّوا بِأبنائهم حينما يدخلوا المدارِس و يوفّروا لهم كل ما يحتاجون و يشجّعونهم علىٰ الإستمرار في الدّراسة و التقدُّم فيها.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313