📌|| أيّ عبد يبغضه الله ؟

عن الإمام موسى الكاظم [ عليه السلام ] :


"إنّ الله تعالى ليبغض العبد النّوّام، إنّ الله تعالى ليبغض العبد الفارغ"


من لا يحضره الفقيه - ج٣ ص١٦٩

♦️عبقرية الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام).

____
https://www.tg-me.com/Mo_on313

"الحرب #الناعمة هي التوظيف العدائي للقوة الناعمة وادواتها في تخريب قيم الشعوب وخلط الحق بالباطل".
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313

#الغناء

  🔹في معركة جهاد النفس في ميدانها الظاهريّ تكون الأقاليم السبعة:

العين والأذن واللسان والبطن والفرج واليد والرجل بين معسكري جنود الرحمن وجنود الشيطان، كلٌّ يحاول أن يجذبها إليه.
قال تعالى((قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ)) البقرة/٦١

🔹ومن أدوات الجذب إلى معسكر الشيطان أداة لها دور أساس في إضعاف إرادة الإنسان ألا وهي الغناء الذي يجذب الأذن لتستمع إليه، واللسان ليتحرَّك به.

إنّه مسلك من مسالك الشيطان

♦️للاغاني تأثير سلبي
على حياة الشخص سلبي جداً كيف سلبي والبعض حسب كلامه ،يقول انهُ فيها بعض الاسترخاء وما شاكل ذلك !!

من المُتعارف عليهِ ان الاغاني تحتوي على بعض الالات الموسيقية ،وكُل شيء يتضمن آله موسيقى يعتبر حرام..!
لماذا يعتبر حرام ،سَنذكرها لكُم حالاً..

لانه عند استماع الشخص للاغاني او الموسيقى ينسى نفسه ،بسبب انطرابه وتفاعلهُ مع الاغنيه او الموسيقى
فَكيف بذكر الله !؟
اذا نسى نفسه ،فهوَ حتماً سينسى الله سبحانه.

إذن من اول التأثيرات السلبيه على حياة الشخص او على الشخصِ نفسه ،هي الابتعاد عن ذكر الله
والذي يبتعد عن ذكر الله ،وينسى ذكر الله ،
حتماً الله لن يذكره،ولن يشمله برحمته وعطفه،
ونعوذُ بهِ ،إذ لم تشملنا رحمة الباري وعطفه

♦️هناك بعض الايات التي تدل على حُرمة الغناء في القُرآن الحكيم..

الايه الاولى: سورة الفرقان/ايه ٧٢
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا}

- الإمام الصادق (عليه السلام) في قول الله عز وجل:
(والذين لا يشهدون الزور)
الزور: الغناء
*ميزان الحكمة

الايه الثانيه: سورة لقمان /ايه ٦
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}

روي عن الامام الباقر (ع):
"الغِناء ممِا وعَد الله عَزّ وجلّ عَليهِ النار "
ثم تلى هذه الاية {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ...}

وهنا الإمام الباقر (ع) يُبيّن انهُ عاقبة الذين يستمعون للاغاني ،او الغناء
تكون عاقبتهم النار بلا شك ..

وهناك الكثير  من الايات التي فُسِرَت على حُرمة الغناء والاغاني، وبما انهُ هنالك ايات تنص على حرمة الاغاني ،اذن تُعتبَر الاغاني عند الله من الكبائر

♦️وهذه بعض الاحاديث للأهل البيت تؤكد على حرمة الغناء:

- عن الامام الصادق (ع) :
"الغناء مجلس لاينظر الى اهله، والغناء يورث النفاق، ويعقب الفقر."

- عن الامام الباقر (ع) :
"والغناء وقد توعد الله عليه بالنار."

- عن الامام الصادق (ع) :
"بيت الغناء لاتؤمن فيه الفجيعة , ولا تجاب فيه الدعوة , ولا تدخله الملائكة"

- عن الامام الصادق (ع) قال :
"قال رسول الله (ص): انهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات "

*الزفن: الرقص بانواعه
*المزمار: من الآت العزف الهوائية وتشمل الناي والبوق والكلارنيت والفيولا .

♦️اما في رأي الفقهاء حول موضوع الغناء وحرمتهُ:

رأي السيّد عليّ الحُسيني السيستاني: قال:
"الموسيقى فنّ من الفنون الإنسانية كثر انتشارها هذه الأيام، بعض أنواع هذا الفن محلّل، وبعض أنواعه محرم، فالمحلَّل منه يجوز الاستماع له، والمحرم منه لا يجوز الاستماع له". الموسيقى المحلّلة هي الموسيقى غير المناسبة لمجالس اللهو واللعب. والموسيقى المحرّمة هي الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو واللعب. ليس المقصود من عبارة "مناسبة الموسيقى أو الغناء لمجالس اللهو واللعب" هو كون الموسيقى أو اللحن الغنائيّ موجباً لترويح النفس، أو تغيير الجو النفسي، فإنَّ ذلك جيّد، ولكن المقصود بها أنّ السامع للموسيقى أو للحن الغنائيّ -خصوصاً إذا كان خبيراً بهذه الأمور- يميِّز أنّ هذا اللحن مستعمل في مجالس اللهو واللعب، أو أنّه مشابه للألحان المستعملة فيها. ويجوز ارتياد الأماكن التي تعزف فيها الموسيقى المحلّلة، ويجوز الإصغاء المتعمّد لها ما دامت محلّلة.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313

#الإمام_الباقر (عليه السلام): عَجَباً لِلْمُخْتَالِ الْفَخُورِ وَانَّمَا خُلِقَ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ يَعُودُ جِيفَةً وَهُوَ فِيَما بَيْنَ ذَلِكَ لَا يَدْرِي مَا يُصْنَعُ بِهِ.

📚بحار الأنوار، ج 70، ص 229

♦️من أقوال وحكم الإمام الحسن المجتبى (ع):-

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): ما تشاور قوم إلا هدوا إلى رشدهم.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): الخير الذي لا شر فيه الشكر مع النعمة والصبر على النازلة.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): عجبٌ لمن يتفكّر في مأكوله، كيف لا يتفكّر في معقوله؟! فيجنّب بطنه ما يؤذيه، ويودع صدره ما يرديه !.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): محمد وعلي أبوا هذه الأمة، فطوبى لمن كان بحقهما عارفاً، ولهما في كل أحواله مطيعاً، يجعله الله من أفضل سكّان جنانه، ويُسعده بكراماته ورضوانه.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): في المائدة اثنتي عشرة خصلة، يجب على كل مسلمٍ أن يعرفها: أربعٌ منها فرضٌ، وأربعٌ منها سنّةٌ، وأربعٌ منها تأديبٌ.. فأما الفرض: فالمعرفة، والرضا، والتسمية، والشكر. وأما السنة: فالوضوء قبل الطعام، والجلوس على الجانب الأيسر، والأكل بثلاث أصابع، ولعق الأصابع. وأما التأديب: فالأكل مما يليك، وتصغير اللقمة، والمضغ الشديد، وقلة النظر في وجوه الناس.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): مَن قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة: إما مُعجّلة وإما مُؤجّلة.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): مَن قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك، طُبع بطابع الشهداء، وإن قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طُبع بطابع الشهداء.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) لرسول الله (ص): يا أبتاه .ما جزاء من زارك؟ فقال رسول الله (ص): يا بني من زارني حياً أو ميتاً، أو زار أباك أو أخاك أو زارك، كان حقاً علي أن أزوره يوم القيامة، فأُخلّصه من ذنوبه
.
● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) لرجلٍ: يا هذا !.. لا تجاهد الطلب جهاد العدو، ولا تتكل على القدر اتّكال المستسلم، فإن إنشاء الفضل من السنّة، والإجمال في الطلب من العفّة، وليست العفّة بدافعةٍ رزقاً، ولا الحرص بجالبٍ فضلاً، فإن الرزق مقسومٌ، واستعمال الحرص استعمال المأثم.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): إنّ هذا القرآن يجيء يوم القيامة قائداً وسائقاً، يقود قوماً إلى الجنة أحلّوا حلاله وحرّموا حرامه وآمنوا بمتشابهه، ويسوق قوماً إلى النار ضيّعوا حدوده وأحكامه واستحلّوا محارمه.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): الناس في دار سهوٍ وغفلة، يعملون ولا يعلمون، فإذا صاروا إلى دار يقينٍ، يعلمون ولا يعملون.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): الحزم أن تنتظر فرصتك وتعاجل ما أمكنك، والمجد حمل المعازم وابتناء المكارم، والسماحة إجابة السائل وبذل النائل، والرقة طلب اليسير، ومنع الحقير والكلفة التمسك لمن لا يواتيك، والنظر بما لا يعنيك والجهل وإن كنت فصيحاً.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): لا أدب لمن لا عقل له، ولا مودّة لمن لا همّة له ولا حياة لمن لا دين له، ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل، وبالعقل تدرك سعادة الدارين، ومن حرم العقل حرمهما جميعاً.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): أما المروءة: فإصلاح الرجل أمر دينه، وحسن قيامه على ماله، ولين الكفّ وإفشاء السلام، والتحبب إلى الناس. والكرم: العطية قبل السؤال والتبرع بالمعروف، والإطعام في المحل. ثم النجدة: الذبّ عن الجار، والمحاماة في الكريهة، والصبر عند الشدائد.

● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): هلاك الناس في ثلاثٍ، الكبر، والحرص، والحسد، فالكبر: هلاك الدين، وبه لعن إبليس، والحرص: عدو النفس، وبه أخرج آدم من الجنة والحسد: رائد السوء، وبه قتل قابيل هابيل.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313

#رسالة_من_شهيد:

أخواتي العزيزات، احرصوا على اتّخاذ السيدة الزهراء(ع) والسيدة زينب(ع) قدوة لكنّ، واحرصوا على الالتزام بالأحكام الشرعية لا سيّما الحجاب الشرعي وخاصّةً لبس العباءة والنقاب فهذا هو الرمز الذي كانت تتمثّل به الزهراء(ع) وزينب(ع) واعلموا أنّه بحجابكم الراقي تكونون قد كسرتم محاولات الاستكبار الفاشلة في سلبكم حقوقكم الإنسانية، فهم يريدون تحويل المرأة الى سلعة تباعُ وتّشرى تحت غطاء الحرّية والديموقراطية.
وكما قال السيد محمد باقر الصّدر(المضمون): "إنّ خروج المرأة متزيّنة، أصعب من جلوس الشمر على صدر الحسين(ع)".
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313

إذا أردنا أن يكون الرجل شخصاً مفيداً في المجتمع، ينبغي لهذه المرأة أن تكون امرأة جيّدة في المنزل...
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313