#مسألة : نيابةُ المرأةِ في الحَجِّ

#تجوز النيابة في الحج سواء كان النائب رجلًا أو امرأة ، وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة : الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، وهو قول عامة أهل العلم ، وحُكي الإجماع على ذلك.

● الدَّليلُ.مِنَ.السُّنَّة.tt

عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنَّه جاءَتْه امرأةٌ مِن خَثْعَم تَسْتَفتيه ، قالت : يا رسولَ الله ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عباده في الحجِّ ؛ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الرَّاحلةِ ، أفأحُجُّ عنه؟ قال : ((نعم )). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّه أذِنَ للمرأةِ أن تحُجَّ عن أبيها ، مع أنَّ إحرامَ الرَّجُلِ أكمَلُ مِن إحرامِ المرأةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3103

الباب_16 : #الفوات_والإحصار

الفصل الأول : #الفوات

تمهيدٌ : في تعريفِ الفَواتِ

#الفوات_لغةً : مَصدَرُ فاتَه يفُوتُه فوَاتًا وفَوْتًا ، أي : ذهب عنه ، وخرَجَ وقتُ فِعْلِه.
 
#الفوات_اصطلاحاً : خروجُ العَمَلِ المطلوبِ شرعًا عن وقتِه المحَدَّدِ له شَرعًا.

======

#فوات_الحج

👈 مَن فاتَه الوقوفُ بعَرَفةَ حتى طلَعَ الفَجْرُ مِن يومِ النَّحرِ ؛ فقد فاته الحجُّ.

#فوات_العمرة :

👈 العُمرةُ لا يُتصَوَّرُ فَواتُها ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك لأنَّ جميعَ الزَّمانِ وقْتٌ لها.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3106

● كيفيَّةُ تحلُّلُ مَن فاتَه الحَجُّ

👈 مَن فاتَه الحجُّ لَزِمَه الطَّوافُ والسَّعيُ وحَلْقُ الرَّأسِ أو تقصيرُه ، وبذلك يتحلَّلُ مِنَ الحجِّ ، وهو باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

======

#حكم_التحلل

⁉️اختلف العلماء في التحلل لمن فاته الحج إلى قولين :

#القول_الأول : مَن فاتَه الحجُّ فله الخيارُ : إن شاء بَقِيَ على إحرامِه للعامِ القابِلِ ، وإن شاء تحلَّلَ ، والتحلُّلُ أفضَلُ ، وهو مذهَبُ المالكيَّة ، والحَنابِلَة، واختارَه ابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّ تطاوُلَ المدَّةِ بين الإحرامِ وفِعلِ النُّسُكِ لا يمنَعُ إتمامَه ، كالعُمرةِ ، والمُحْرِمُ بالحجِّ في غيرِ أشهُرِه.

#القول_الثاني : أنَّ مَنْ فاتَه الحجُّ لزِمَه التحلُّلُ بعمَل عُمرة ، وليس له أنْ يبقي على إحرامِه للعَامِ القابِل ، وهو مذهبُ الحنفيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره ابنُ المنذر.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3106

ما.يلزم.من.فاته.الحج.tt

1⃣ القضاء.

2⃣ الهدي.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3106

ما يَلزَمُ مَن فاتَه الحَجُّ

1⃣ #القضاء :

● حُكْمُ قضاءِ الحَجِّ الواجِبِ :

👈 مَن فاتَه الحَجُّ الواجِبُ لَزِمَه القضاءُ.

#مسألةٌ :

👈 إذا قَضى أجزَأَه القضاءُ عن الحَجَّةِ الواجِبةِ.

● حُكْمُ قضاءِ الحَجِّ النَّفْلِ

👈 مَن فاتَه الحجُّ النَّفْلُ لَزِمَه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكيَ فيه الإجماعُ.

=====

2⃣ #الهدي :

👈 مَن فاتَه الحجُّ يلزَمُه هَديٌ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3106

تابع / باب.الفوات.والإحصار.tt

ثانيا : #الإحصار

#الإحصار_لغة : المنعُ والحَبسُ.

#الإحصار_اصطلاحًا : هو مَنْعُ المُحْرِمِ مِن إتمامِ أركانِ الحَجِّ أو العُمرةِ

#أسباب_الإحصار : (ما يكونُ به الإحصارُ)

1⃣ الإحصارُ بالعَدُوِّ.

2⃣ الإحصارُ بالمَرَضِ وغَيرِه : الإحصارُ يكونُ بالمَرَضِ وذَهابِ النَّفَقةِ وغيرِ ذلك.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3108

#أنواع_الإحصار :

1⃣ الإحصار عن الوقوف بعرفة.
2⃣ الإحصار عن طواف الإفاضة.
3⃣ الإحصار عن واجب من واجبات الحج.
4⃣ الإحصار عن العمرة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3108

#أنواع_الإحصار :

1⃣ الإحصارُ.عن.الوقوف.بعَرَفةَ.tt

⁉️اختلف الفقهاءُ فيمن أُحصِرَ عن الوقوفِ بعَرَفة دون البيتِ ، على ثلاثةِ أقوال :

#القول_الأول : أنَّه ليس بمُحصَر ، وهو مَذهَب الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ؛ لأنَّه إن قدَرَ على الطَّوافِ له أن يتحلَّلَ به ، فلا حاجةَ إلى التحلُّلِ بالهَدْي ، كفائِتِ الحجِّ.

#القول_الثاني : يُعتَبَرُ مُحصرًا ، ويتحلَّلُ بأعمالِ العُمرةِ ، وهو مذهَبُ المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ؛ لأنَّه لَمَّا جاز أن يتحلَّلَ عن جميعِ الأركان ، كان إحلالُه مِن بعضِها أَوْلى.

#القول_الثالث : يتحلَّلُ بعمرة ، ولا شيءَ عليه ، إن كان قبل فَواتِ وقتِ الوُقوف ، وهو مَذهَب الحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ؛ لأنه يجوزُ لِمَن أحرَمَ بالحجِّ أن يجعَلَه عمرة ً، ولو بلا حصرٍ ، ما لم يقِفْ بعَرَفةَ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3108

تابع / #أنواع_الإحصار :

2⃣ الإحصارُ.عن.طوافِ.الإفاضةِ.tt

اختلف الفقهاءُ فيمن وقَفَ بعَرَفةَ ثم أُحصِرَ عن البيت ؛ على ثلاثةِ أقوالٍ :

#القول_الأول : لا يكون مُحصَرًا ، وعليه التحلُّلُ بالحَلْقِ يومَ النَّحر ، ويَحِلُّ له كلُّ شيءٍ إلَّا النساء ، حتى يطوفَ طَوافَ الإفاضةِ في أيِّ وقتٍ قَدَرَ عليه ، وهذا مَذهَب الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة.

#القول_الثاني : أنَّه يكونُ مُحصَرًا ، ويتحَلَّلُ ، وهذا مَذهَب الشَّافعيَّة في الأظهَرِ.

#القول_الثالث : أنَّه إن أُحصِرَ عن البيتِ بعد الوقوفِ بعَرَفة قبل رَميِ الجمرة ، فله التحلُّل ، وإن أُحصِرَ عن طوافِ الإفاضةِ بعد رَمْيِ الجمرة ، فليس له أن يتحَلَّل ، وهذا مَذهَبُ الحَنابِلَة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3108