من لديه حكة أو تسلخات أو أي عذر فله أن يلبس التبان #ويفدي ؛ لأنه فعل #محظور

جواز لبس المحرم للتبان للضرر

📩 #السؤال :

بالنسبة للمحرم وتجرد من لباسه ثم إذا هو لم يلبس التبان قد يلحقه ضرر ، هل يجوز له استعمال التبان؟

📑 #الجواب :

يتأكد هذا إن لحقه #ضرر فلا بأس أن #يلبسه ، ولكن إن حَصل أن #يطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع فهو أحسن.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/5483

#القسم_الرابع : ما تجِبُ فيه فِدْيةٌ مُغلَّظةٌ (الجِماعُ ومُقَدِّماتُه)

● الجِماعُ.في.النُّسُكِ.tt

حُكْمُ الجِماعِ للمُحْرِمِ في النُّسُكِ

❌ الوطءُ في الفَرْجِ حرامٌ على المُحْرِم ، ومُفسِدٌ لنُسُكِه.

قَولُه تعالى : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197].

● وقتُ.فَسادِ.الحَجِّ.بالجماعِ.tt

□ الجِماعُ قبل الوقوفِ بِعَرَفةَ

👈 مَن جامَعَ #قبل الوقوفِ بعَرَفةَ #فسد حَجُّه.

======

● الجِماعُ بعد الوقوفِ بعَرَفةَ وقَبْلَ التَّحلُّلِ الأوَّلِ

👈 مَن جامَعَ #بعد الوقوفِ بعَرَفةَ #وقبل التحلُّلِ الأوَّلِ #فسد حَجُّه ، وهذا مذهَبُ الجمهورِ : المالِكيَّة في المشهورِ ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

======

● الجِماعُ.بعد.التَّحَلُّلِ.الأَوَّلِ.tt

👈 مَن جامَعَ بعد التحلُّلِ الأَوَّلِ فلا يَفْسُدُ نُسُكُه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

⁉️متى يُفْسِدُ الجماعُ نُسُكَ العُمْرَةِ؟

● أولا : الجماعُ.قبل.الطَّوافِ.tt

👈 إذا جامَعَ المعتَمِرُ قبل الطَّوافِ ؛ فإنَّ العُمرةَ تَفْسُد.

======

● ثانيًا : الجماع.قبل.السَّعْيِ.tt

👈 إذا جامع المعتَمِرُ قبل السَّعيِ ؛ فإنَّ العُمرةَ تَفْسُد ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلةِ ، وبه قال أبو ثَوْرٍ.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : قياسًا على الحجِّ ؛ لأنَّ العُمرةَ أحَدُ النُّسُكينِ ، فيُفْسِدُها الوطءُ قبل الفَراغ مِنَ السَّعيِ ؛ كالحَجِّ قبل التحلُّلِ الأوَّلِ.

ثانيًا : لأنَّه وطءٌ صادف إحرامًا تامًّا فأفسَدَه.

======

● ثالثا : الجماعُ بعد السَّعيِ وقَبْلَ الحَلْقِ

👈 إذا جامع المعتَمِرُ بعد السَّعيِ وقبل أن يحلِقَ ، فلا تَفْسُد عُمْرَتُه ، وعليه هَدْيٌ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلةِ.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : لأنَّ الجماعَ حَصَل بَعْدَ أَداءِ الرُّكْنِ الذي به تتِمُّ أركانُ العُمرةِ.

ثانيًا : قياسًا على الوَطءِ في الحجِّ بعد التحلُّلِ الأوَّلِ.

ثالثًا : عليه هَدْيٌ لحصولِ الجماعِ في الإحرامِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

●  ما يترتَّبُ على الجماعِ في النُّسُكِ

يترتَّبُ على الجماعِ في الحَجِّ #خمسة أشياءَ :

1⃣ الإثْمُ.

2⃣ فسادُ النُّسُك.

👈 وهذان الأمرانِ سبَقَ بحثُهما.

3⃣ وجوبُ المُضِيِّ في فاسِدِه.

وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وعلى ذلك أكثرُ العُلَماءِ ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

4⃣ وجوبُ القضاءِ.

5⃣ الفِدْيةُ.

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ النُّسُكَ بالجماعِ ، والواجِبُ على من فعل ذلك بَدَنةٌ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

تابع / ما يترتب على الجماع في النسك

● الفِدْيةُ.في.العُمْرةِ.tt

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ نُسُكَ العُمْرةِ بالجِماعِ ، والواجِبُ في ذلك #شاةٌ ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ باز وابنُ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

□ أوَّلًا : أنَّ العُمْرةَ أقلُّ رُتبةً مِنَ الحجِّ ، فخفَّتْ جِنايَتُها ، فوجبَتْ شاةٌ.

□ ثانيًا : أنَّها عبادةٌ لا وقوفَ فيها ، فلم يجِبْ فيها بَدَنةٌ ، كما لو قَرَنَها بالحجِّ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

#مسألة :

فدية.الجماع.على.المرأة.tt

❌ يَفْسُدُ نُسُكُ المرأةِ بالجماعِ مُطْلقًا ، فإن كانَتْ مطاوِعةً فعليها بَدَنةٌ كالرَّجُلِ ، فإن كانت مُكْرَهةً ، فإنَّه لا يجِبُ عليها هَديٌ ، وهذا مذهَبُ المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

تابع / ما تجِبُ فيه فِدْيةٌ مُغلَّظةٌ (الجِماعُ ومُقَدِّماتُه)

#مقدمات_الجماع :

● حُكْمُ مباشَرةِ النِّساءِ في النُّسُكِ

⛔️ تَحْرُمُ مُباشَرةُ النِّساءِ في النُّسُكِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفقهية الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

======

● حُكْمُ المباشَرةِ بدونِ وَطءٍ

👈 مُباشَرةُ النِّساءِ مِن غيرِ وطءٍ لا تُفْسِدُ النُّسُكَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : أنَّ فسادَ النُّسُكِ تعلَّقَ بالجماعِ ، ودواعي الجماعِ ليست مثلَ الجِماعِ ، فلا تلحَقُ به.

ثانيًا : أنَّه استمتاعٌ مَحْضٌ ، فلم يُفْسِدِ الحَجَّ ، كالطِّيبِ.

======

● فِدْيةُ مَن باشَرَ فلم يُنْزِلْ

👈 مَن باشَرَ ولم يُنْزِلْ فعليه دمٌ ، أو بَدَلُه مِنَ الإطعامِ أو الصِّيامِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وقالت به طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ وهو اختيارُ ابنِ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : أنَّه استمتاعٌ محْضٌ ، عَرِيَ عن الإنزالِ ، فوَجَبَتْ فيه الفِدْيةُ ، كالطِّيبِ.

ثانيًا : أنَّه فِعلٌ مُحَرَّمٌ في الإحرامِ ، فوجبت فيه الكفَّارةُ ، كالجماعِ.

======

● حُكْمُ مَن باشَرَ فأنزَلَ

👈 مَنْ باشَرَ فأنزَلَ لم يَفْسُدْ نُسُكُه ، وعليه فِدْيةُ الأذى : دمٌ ، أو بَدَلُه مِنَ الإطعامِ أو الصِّيامِ ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، واختاره ابنُ عُثيمين.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2973

#الفصل_الرابع :

ما يجِبُ على من تَركَ واجِبًا من واجباتِ النُّسُكِ

● تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ

👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.

https://dorar.net/feqhia/2976

======

● فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt

👈 يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

□ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال : ((مَن نَسِيَ مِنْ نُسُكِه شيئًا ، أو تَرَكَه فلْيُهْرِقْ دمًا)). صحَّحه الألباني.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2978

هل.الاحتلام.يفسد.الإحرام؟.tt

📮 #السؤال :

إذا احتلم الإنسان أثناء الإحرام ما حكمه؟ وما عليه؟ جزاكم الله خيرًا.

📖 #الجواب :

بسم الله ، والحمد لله : إذا احتلم في الإحرام وأنزل المني فعليه #الغسل ولا شيء عليه ، فإحرامه #صحيح ولا يضره شيء ؛ لأنه ليس باختياره ، وهكذا الصائم في رمضان وغيره إذا احتلم صومه صحيح ، ولكن إذا أنزل المني يغتسل غسل الجنابة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15152/هل-الاحتلام-يفسد-الإحرام

#قنواتي 👇

#الرئيسية : مـنـارة الإسـلام @Seraj_El7aq

📚 منارة العقيدة @MnarAqeeda

📑 منارة الحديث @Mnaret_Hadeeth

📖 قناتي لفتاوى المرأة @Fatwa_Feqh

📜 قناة للفهارس فقط @MNA_RAT

🕋 قناة مناسك الحج والعمرة @MnAret_ElHaG

هنا أنشر فتاوى الصور والتصوير 👇

@Fatawa2020