#سنن_الـطواف

1⃣ #الاضطباع

تعريف_الاضطباع

#الاضطباع_لغةً : مشتقٌّ مِنَ الضَبْع , بمعنى : العَضُد ؛ سُمِّيَ بذلك لإبداءِ أحدِ الضَّبعينِ.

#الاضطباع_اصطلاحا : أن يتوشَّحَ بردائِه ويُخْرِجَه من تحتِ إبطِه الأيمنِ ، ويُلقِيَه على مَنْكِبِه الأيسرِ ، ويغَطِّيَه ، ويبدِيَ مَنْكِبَه الأيمنَ.

======

#حكم_الاضطباع

الاضطباعُ سُنَّةٌ مِن سُنَنِ الطَّواف ، وهو للرِّجالِ دون النِّساء , وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

======

⁉️الطَّواف الذي يشرع فيه الاضطباع؟

👈 الاضطباعُ مشروعٌ في طوافِ القُدومِ , وطوافِ العُمْرةِ فقط ، وهو مذهَبُ الحَنابِلة , وقولٌ عند الشَّافعيَّة , واختاره ابنُ باز , وابنُ عُثيمين.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

2⃣ #الرمل

● #الرمل_لغة : الهَرْوَلة ؛ يقال : رمل : إذا أسرعَ في المشي ، وهزَّ مَنْكِبَيه.

● #الرمل_اصطلاحا : هو الإسراعُ في المشي ، مع تقارُبِ الخُطى وتحريكِ المَنْكِبَينِ ، وهو دون الوثوبِ والعَدْو ، ويُسَمَّى أيضًا الخَبَب.

======

#حكم_الرمل

👈 الرَّمَلُ #سنةٌ للمُحْرمِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

======

👈 الرَّمَلُ يكون في الثَّلاثةِ الأشواطِ الأُوَلِ مِنَ الطَّوافِ.

👈 الرَّمَلُ خاصٌّ بطوافِ القُدُومِ وبطوافِ المُعْتَمِر فقط.

======

#مسألة : هلْ.على.النِّساءِ.رَمَلٌ؟.tt
     
#ليس على النِّساءِ رمَلٌ في الطَّوافِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

3⃣ استلامُ الحَجَرِ الأسودِ وتَقبيلُه :

👈 يُسَنُّ استلامُ الحَجَر الأسوَدِ وتقبيلُه.

======

● التكبيرُ عند الحَجَرِ الأسْوَدِ في كلِّ طَوْفَةٍ

👈 يُسَنُّ التكبيرُ عند استلامِ الحَجَرِ الأسودِ ، أو الإشارةُ إليه ، وذلك كلَّما حاذاه في كلِّ طَوْفَةٍ.

======

● كيفيةُ الإشارةِ إلى الحَجَرِ الأسوَدِ

👈 إذا لم يستَلِمِ الحَجَرَ الأسودَ ويُقَبِّلُه ، فله أن يستَلِمَه ويُقَبِّلَ يَدَه ، وله أن يستَلِمَه بشيءٍ يكون معه ، ويقَبِّلَه ، وله أن يشيرَ إليه بِيَدِه من غيرِ تقبيلٍ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

4⃣ استلامُ.الرُّكْنِ.اليمانيّ.tt

#يستحب استلامُ الرُّكْنِ اليماني ، وهو الرُّكْنُ الواقِعُ قبل رُكْنِ الحَجَرِ الأسود ، ولا يُقَبِّلُه ، ولا يُقَبِّلُ ما استلَمَ به.

#مسألة : استلامُ غيرِ الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ :

❌ لا يُسَنُّ استلامُ غيرِ الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ.


📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

5⃣ الذِّكْرُ والدُّعاءُ في الطَّوافِ :

يُستحَبُّ للطَّائِفِ أن يُكْثِرَ مِنَ الذِّكْرِ والدُّعاءِ في طوافِه ، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

● أوَّلًا : أنَّ هذا عَمَلٌ توارَثَه السَّلَفُ.

● ثانيًا : أنَّ ذِكْرَ الله مستحَبٌّ في جميعِ الأحوالِ ؛ ففي حالِ التلبُّسِ بعبادةِ الطَّوافِ أَوْلى.

======

#مسألة : ما يقولُ بين الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ

👈 مِنَ الأذكارِ المأثورةِ في الطَّوافِ بين الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ أن يقول : {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

6⃣ قراءةُ القرآنِ في الطَّواف

لأهْلِ العِلْمِ في قراءةِ القرآن في الطَّوافِ قولان :

#القول_الأول : 

#يستحب قراءةُ القرآنِ في الطَّوافِ مع #تفضيل الذِّكْرِ المأثورِ عليه ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وإحدى الرِّوايتينِ عن أحمد ، ورُوِيَ عن طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ المُنْذِر.

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّ الـطَّوافَ صلاة ، ولا تُكْرَهُ القراءةُ في الصَّلاة.

2⃣ أنَّ الموضِعَ موضِعُ ذِكْرٍ ، والقرآنُ أفضَلُ الذِّكْر.

3⃣ أنَّ قراءةَ القرآنِ مندوبٌ إليها في جميعِ الأحوالِ إلَّا في حالِ الجنابة.

======

#القول_الثاني : 

#يكره قراءةُ القرآنِ في الطَّواف ، وهو مذهَبُ المالِكيَّة ، وقولٌ للحَنَفيَّة ، وهو روايةٌ عن أحمَدَ ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّ هَديَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو الأفضَلُ ، والمشروعُ في الطَّوافِ مجرَّدُ ذِكْرِ الله تعالى ، ولم يَثْبُتْ عنه في الطَّوافِ قراءةُ قرآن ، بل الذِّكْرُ ، وهو المتوارَثُ مِنَ السَّلَفِ والمُجمَع عليه ، فكان أَوْلى.

2⃣ أنَّ ما ورد مِنَ الذِّكْرِ مختصًّا بمكانٍ أو زمانٍ أو حالٍ ، فالاشتغالُ به أفضل مِنَ الاشتغالِ بالتلاوةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

7⃣ الدُّنُوُّ.مِنَ.البيت.tt

👈 يُستحَبُّ للطَّائفِ أن يدنُوَ مِنَ البيتِ , وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

1⃣ لأنَّ البيتَ أشرَفُ البقاع ؛ فالدنوُّ منه أفضلُ.
 
2⃣ أنَّه أيسَرُ في استلام الرُّكْنينِ وتقبيلِ الحَجَرِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

8⃣ صلاةُ ركعتينِ خَلْفَ المقامِ بعد الطَّوافِ (ركعتا الطَّوافِ) :

👈 صلاةُ ركعتينِ خَلْفَ المقامِ بعد الطَّواف #سنة_مؤكدةٌ , وهو مذهب الشَّافعيَّة في الأصحِّ ، والحَنابِلة , واختاره ابْنُ حَزْمٍ ، وابنُ باز , وابنُ عُثيمين.

======
● مكانُ.أداءِ.رَكْعَتَيِ.الطَّوافِ.tt

👈 يُشْرَعُ أداءُ ركعَتَيِ الطَّوافِ #خلف المقامِ.

======

● مَن لم يستَطِعْ أداءَ الركعتينِ خَلْفَ المقامِ لمانعٍ :

👈 إذا لم يتيَسَّرْ للطَّائِفِ أداءُ ركعتي الطَّوافِ خَلْفَ المقامِ بسبب الزِّحامِ أو غيره ، فإنه يُصَلِّيها في أي مكانٍ تيسَّرَ في المسجِدِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّ الركعتينِ تُجْزِئانِ في كلِّ مكانٍ مِنَ المسجدِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

9⃣ استلامُ الحَجَرِ بعد الانتهاءِ مِنَ الطَّوافِ :

👈 يُسَنُّ لِمَنِ انتهى مِن طوافِه وصلَّى ركعتيِ الطَّوافِ أن يعود إلى الحَجَرِ فيستَلِمَه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

#مسألة : الكلامُ.في.الطَّوافِ.tt

#يكره الكلامُ في الطَّوافِ لغَيرِ حاجةٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990