الباب السادس : #الـطواف

تعريفُ الطَّوافِ ومَشْرُوعِيِّتُه وفضائِلُه

#تعريف_الطواف

● #الطواف_لغةً : دورانُ الشَّيءِ على الشَّيءِ.

● #الطواف_اصطلاحاً : هو التعبُّدُ لله عزَّ وجلَّ ، بالدَّوَرانِ حولَ الكعبةِ على صفةٍ مخصوصةٍ.

======

#مشروعية_الطواف :

الطَّوافُ بالبيتِ عبادةٌ مَشْروعةٌ.

======

#فضل_الطواف :

▪️عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن طاف بهذا البيتِ أُسْبوعًا فأحصاه ، كان كعِتْقِ رقبة ؛ لا يضَعُ قَدَمًا ، ولا يرفَعُ أخرى ، إلَّا حَطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً ، وكَتَبَ له بها حسنةً)). صححه الألباني.

======

● مِن حِكَمِ مَشروعيَّة الطَّوافِ

مِن حِكَم التقرُّبِ إلى اللهِ بعبادةِ الطَّواف : إقامةُ ذِكرِ الله تبارك وتعالى ؛ فما يقومُ بقَلْبِ الطَّائف مِن تعظيمِ الله تعالى يجعَلُه ذاكرًا لله تعالى ، وتكون حرَكاتُه ومَشْيُه واستلامُه للحَجَرِ والرُّكنِ اليمانيِّ ، والإشارةُ إلى الحَجَر- يكونُ كلُّ ذلك ذِكرًا لله تعالى ؛ لأنَّها عباداتٌ ، وكلُّ العبادات ذِكرٌ لله تعالى بالمعنى العامِّ ، فضلًا عمَّا ينطِقُ به بلسانه مِنَ التكبيرِ والذِّكرِ والدُّعاءِ ؛ فهو ذِكرٌ للهِ تعالى.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2983

#صفة_الـطواف :

 صِفةُ الطَّوافِ بالبيت هي : أن يبتدِئَ طوافَه مِنَ الرُّكْنِ الذي فيه الحَجَرُ الأَسْوَدُ ، فيستقْبِلَه ، ويستَلِمَه ، ويُقَبِّلَه إن لم يؤذِ النَّاس بالمزاحمةِ ، فيحاذيَ بجميعِ بَدَنِه جميعَ الحَجَرِ ، ثم يبتدئَ طوافَه جاعلًا يسارَه إلى جهةِ البَيتِ ، ثم يمشِيَ طائفًا بالبيتِ ، ثمَّ يمُرَّ وراءَ الحِجْر ، ويدورَ بالبيتِ ، فيمُرَّ على الرُّكْنِ اليمانيِّ ، ثم ينتهي إلى ركُنِ الحَجَرِ الأسودِ ، وهو المحلُّ الذي بدأ منه طوافَه ، فتَتِمُّ له بهذا طوفةٌ واحدةٌ ، ثم يفعَل كذلك ، حتى يُتَمِّمَ سبعًا.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2986

#شروط_الطواف :

1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.

3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.

4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.

5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.

7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).

8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

#شروط_الـطواف :

1⃣ #النية :

👈 يُشْتَرَطُ نيَّةُ أصْلِ الطَّوافِ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

#مسألة :

⁉️هل يُشتَرَطُ تعيينُ نوعِ الطَّوافِ إذا كان في نُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمْرة؟

👈 لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة , فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه ، ما دام أنَّه قد نوى النُّسُكَ الذي هو فيه : العُمْرةَ أو الحَجَّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة في الأصَحِّ.

======

2⃣ #ستر_العورة :

سَتْرُ العورةِ شرطٌ لا يصِحُّ الطَّوافُ بدونه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على وجوبِه.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

تابع #شروط_الـطواف :

3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ :

● طوافُ.الحائِضِ.لغيرِ.عُذْرٍ.tt

⛔ يَحْرُمُ طوافُ الحائِضِ لغير عذرٍ.

● عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها حينَ حاضت وهي مُحْرِمة : ((افعلي ما يفعَلُ الحاجُّ ، غيرَ أن لا تطوفِي بالبيتِ حتى تطهُري)) ، وفي رواية : ((حتى تغتَسلي)). رواه مسلم.

======

● طوافُ.الحائِضِ.عند.الضَّرورة.tt

#يجوز للحائِضِ الطَّواف ، إذا كانت مضطرةً لذلك ، كأن تكونَ مع رُفقةٍ لا ينتظِرونَها ولا يُمْكِنُها البقاءُ ، لكن تتوقَّى ما يُخْشَى منه تنجيسُ المسجِدِ بأن تستثْفِرَ ، وهذا اختيارُ ابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّمِ وابنِ عُثيمين وبه أفتت اللجنةُ الدائمةُ.

======

● طَوافُ.المُستحاضَةِ.ونَحوِها.tt
  
#تطوف المستحاضةُ ومَن به سَلَسُ البَولِ ونحوُهما بالبيتِ ، ولا شيءَ عليهما.

======

● اشتراطُ الطَّهارة مِنَ الحَدَثِ في الطَّوافِ

⁉️أجمَعَ أهلُ العلمِ على مشروعيَّةِ الطَّهارة في الطَّوافِ ، ثم اختلفوا في اشتراطِها على أقوالٍ ، أقواها قولانِ :

#القول_الأول : أنَّ الطَّهارةَ مِنَ الحَدَثِ #شرطٌ في صِحَّةِ الطَّوافِ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ المالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

#القول_الثاني : أنَّ الطَّهارةَ #سنةٌ في الطَّوافِ ، وهذا قولٌ عند الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، وهو قولُ ابْنِ حَزْمٍ ، وابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّم ، وابنِ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : أنه لم يَنقُلْ أحدٌ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَرَ الطَّائفينَ بالوضوء ، ولا باجتنابِ النَّجاسة ، لا في عُمَرِهِ ولا في حَجَّتِه مع كثرةِ مَن حَجَّ معه واعتمَرَ ، ويمتَنِعُ أن يكون ذلك واجبًا ولا يُبَيِّنه للأمَّة ، وتأخيرُ البيانِ عن وَقْتِه ممتنِعٌ.

ثانيًا : قياسًا على أركانِ الحَجِّ وواجباتِه ؛ فإنَّه لا يُشتَرَط لهما الطَّهارة ، فكذلك الطَّوافُ ، لا يُشتَرَط له الطَّهارةُ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

ماذا تفعل المرأة الحائض في الحج؟

📮 #السؤال :

تسأل سماحتكم لو تكرمتم عن المرأة إذا حاضت وهي في الحرم ماذا تفعل في الحج؟

📄 #الجواب :

إذا حاضت فيها تفصيل ، إذا كانت حاضت #بعد الطواف طواف الإفاضة حجها تام وليس عليها طواف وداع ، إذا سافرت من مكة وبها حيض أو النفاس يسقط عنها طواف الوداع.

👈 أما إذا حاضت #قبل أن تطوف طواف الإفاضة فإنها #تبقى حتى تطوف للإفاضة ، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف ، ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء أو ترمي الجمار وهي حائض لا يضرها ذلك أو تبيت في مزدلفة وفي منى كذلك ، إنما الحيض يمنع الطواف فقط ، أما بقية أعمال الحج فلها أن تفعلها وهي حائض أو نفساء والحمد لله ، لكن لا تطوف لأنه صلاة الطواف لا تطوف حتى تطهر ، ولكن يسقط عنها طواف الوداع إذا صادفها الحيض عند السفر فإنه يسقط عنها طواف الوداع ؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض" ، والنفساء في حكمها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14839/ما-تفعل-المرأة-الحائض-في-الحج

حاضت أثناء طواف الإفاضة وأكملته حياءً

📩 #السؤال :

سافرت امرأة إلى الحج وجاءت العادة الشهرية منذ خمسة أيام من تاريخ سفرها وبعد وصولها الميقات اغتسلت وعقدت الإحرام وهي لم تطهر من العادة ، وحين وصولها إلى مكة المكرمة ظلت خارج الحرم ولم تفعل شيئاً من شعائر الحج أو العمرة ، ومكثت يومين في منى ثم طهرت واغتسلت وأدت جميع مناسك العمرة وهي طاهرة ، ثم عاد الدم إليها وهي في طواف الإفاضة للحج ، إلا أنها استحت وأكملت مناسك الحج ، ولم تخبر وليها إلا بعد وصولها إلى بلدهم ، فما حكم ذلك؟

📋 #الجواب :

إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فعلى المرأة المذكورة أن تتوجه إلى #مكة وتطوف بالبيت العتيق سبعة أشواط بنية الطواف عن حجها بدلاً من الطواف الذي حاضت فيه ، وتصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام أو في أي مكان من الحرم وبذلك يتم حجها.

👈 وعليها دم #يذبح في مكة لفقرائها إن كان لها زوج قد جامعها بعد الحج لأن المحرمة لا يحل لزوجها جماعها إلا بعد طواف الإفاضة ورمي الجمرة يوم العيد والتقصير من رأسها ، وعليها السعي بين الصفا والمروة إن كانت لم تسع إذا كانت متمتعة بعمرة قبل الحج ، أما إذا كانت قارنة أو مفردة للحج فليس عليها سعي ثان إذا كانت قد سعت مع طواف القدوم.

وعليها #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما فعلت من طوافها حين الحيض ومن خروجها من مكة قبل الطواف ، ومن تأخيرها الطواف هذه المدة الطويلة ، نسأل الله أن يتوب عليها.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh

تابع #شروط_الطواف :

4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ :

👈 ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة , والحَنابِلة , وروايةٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ عند المالِكيَّة.

======

5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه :

👈 يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن #يساره ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

======

6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ :

👈 الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ فَرْضٌ ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

======

7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام) :

👈 يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة, والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

تابع #شروط_الطواف :

8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt

👈 يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قول الكمال ابن الهُمامِ مِنَ الحَنَفيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَف.

#مسألة : الشَّكُّ في عَدَدِ الأشواطِ

👈 لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقينِ ، وهو الأقلُّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

======

9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt

👈 تجِبُ الموالاةُ بين الأشواطِ ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.

======

#مسألة : حكمُ قَطْعِ الطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ

👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الفريضةِ ، فإنَّه يقطَعُ الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة يبدأ من حيث وَقَف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قَولُ ابْنِ حَزْمٍ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

تابع / #شروط_الطواف

🔟 المَشيُ.للقادِرِ.عليه.tt

👈 إذا كان قادرًا على المشي ، #فيجب عليه أن يطوف ماشيًا ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

#مسألة : حكمُ الطوافِ راكبًا أو محمولًا للعاجزِ عن المَشي

👈 إذا كان عاجزًا عن المشيِ ، وطاف راكبًا أو محمولًا ، فلا فداءَ ولا إثمَ عليه.

● #طواف_الصبي : الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُطافُ به.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

#مسألة : حكمُ قَطْعِ الـطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ

👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ #الفريضة ، فإنَّه #يقـطع الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة #يبدأ من حيث #وقف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلم. 

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

#سنن_الـطواف :

1⃣ الاضْطِباعُ

2⃣ الرَّمَل.

3⃣ استلامُ الحَجَرِ الأسودِ وتَقبيلُه.

4⃣ استلامُ الرُّكْنِ اليمانيِّ.

5⃣ الذِّكْرُ والدُّعاءُ في الطَّوافِ.

6⃣ قراءةُ القرآنِ في الطَّوافِ.

7⃣ الدُّنُوُّ مِنَ البيتِ.

8⃣ صلاةُ ركعتينِ خَلْفَ المقامِ بعد الطَّوافِ (ركعتا الطَّوافِ).

9⃣ استلامُ الحَجَرِ بعد الانتهاءِ مِنَ الطَّوافِ.


📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990