⚠️ ما يُكرَه للحاجّ يومَ عَرَفة

1⃣ صَومُ.يومِ.عَرَفة.tt

#يكره صيامُ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ ، ويُستحَبُّ له الإفطارُ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

#الأدلة :

● عن أمِّ الفَضْلِ بنتِ الحارثِ رَضِيَ اللهُ عنها : (أنَّ ناسًا اختَلَفوا عندها يومِ عَرَفةَ في صوم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال بعضُهم : هو صائِمٌ. وقال بعضُهم : ليس بصائِمٍ ، فأرسَلَتْ إليه بقَدَحٍ لبنٍ وهو واقِفٌ على بعيرِه فشَرِبَه ). رواه البخاري ومسلم.

● أنَّ الدُّعاءَ في هذا اليومِ يَعْظُمُ ثوابُه ، والصَّوْمُ يُضْعِفُه ؛ فكان الفِطْرُ أفضَلَ.

======

2⃣ التطوُّعُ بين صلاتَيِ الظُّهرِ والعَصرِ بعَرَفة :

👈 يُكْرَهُ التطَوُّعُ بين صلاتَيِ الظُّهرِ والعَصرِ بعَرَفة ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

● حديثُ جابِرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، وفيه : (( ... ثمَّ أذَّنَ ، ثمَّ أقام فصلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ أقام فصلَّى العصْرَ ، ولم يُصَلِّ بينهما شيئًا )). رواه مسلم.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3032

الباب 11 : #المبيت_بمزدلفة

#أسماء_مزدلفة :

1⃣ #مزدلفة :

#يقال : زَلَفَ إليه ، وازدَلَف ، وتَزَلَّف ؛ أي : دنا منه ، وأزْلَفَ الشيء : قَرَّبَه ، ومُزْدَلِفةُ ، والمُزْدَلِفة : موضع بمكَّةَ.

● سببُ.التَّسْمِيَةِ.بمُزْدَلِفة.tt

1- لأنَّهم يَقْرُبونَ فيها مِن مِنًى ، والازدلافُ التَّقريب ، ومنه قوله تعالى : {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ}  [الشعراء: 90] أي قُرِّبَتْ.

2- لأنَّ النَّاس يجتمعونَ بها ، والاجتماعُ الازدلاف ، ومنه قوله تعالى : {وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ } [الشعراء: 64].

======

2⃣ #المشعر_الحرام :

سَمَّى اللهُ المُزْدَلِفةَ بالمشعَرِ الحرام ؛ قال تعالى : {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ } [البقرة: 198].

👈 والمَشعرُ الحرامُ المذكورُ في القرآن : هو جميعُ المزدَلِفة ، وبه قال جمهورُ المُفَسِّرين وأصحابُ الحديثِ والسِّيَر.

======

3⃣ #جمع :

أطلَقَ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مُزْدَلِفةَ (جَمْع) فقال : ((ووقَفْتُ ها هنا وجَمْعٌ كُلُّها موقِفٌ)). رواه مسلم.

#سبب_التسمية :

👈 سُمِّيَت جمْعًا ؛ لأنَّها يُجمَع فيها بين الصَّلاتينِ.

👈 #وقيل : وُصِفَتْ بفِعْلِ أهلها ؛ لأنَّهم يجتمعونَ بها ويَزْدَلِفونَ إلى اللهِ ؛ أي : يتقرَّبونَ إليه بالوقوفِ فيها.

 https://dorar.net/feqhia/3035

======

#حد_المزدلفة :

▪️ما بينَ المَأْزِمَينِ ووادي مُحَسِّر ، وليس الحدَّانِ منها ، ويحصُلُ المبيتُ بالمُزدلفةِ بالحضورِ في أيَّةِ بُقعةٍ منها.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3037

● حُكْمُ.المَبيتِ.بالمُزْدَلفةِ.tt

👈 المبيتُ بالمُزْدَلِفة واجبٌ مِن واجباتِ الحَجِّ ، وهذا مذهب الجمهور ، المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة في الأصَحِّ والحَنابِلة وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

قَولُه تعالى : {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 199]

https://dorar.net/feqhia/3039

======

⁉️حُكْمُ مَن فاتَه المبيتُ الواجِبُ في مُزْدَلِفةَ

👈 مَن فاتَه المبيتُ الواجِبُ بالمُزْدَلِفةِ صَحَّ حَجُّه ، وعليه دمٌ ، إلَّا إن ترَكَه لعُذْرٍ فلا شيءَ عليه ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3041

صلاتا المَغْرِبِ والعشاءِ في المُزْدَلِفةِ

● الجمْعُ بين صلاتَيِ المغْرِبِ والعشاءِ في المُزْدَلِفةِ

👈 يُسَنُّ للحاجِّ أن يجمَعَ في مُزْدَلِفةَ بين صلاتَيِ المغرِبِ والعشاءِ جَمْعَ تأخيرٍ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة في المشهورِ ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قال أبو يوسفَ مِنَ الحَنَفيَّة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

======

● الجمعُ بين المغرِبِ والعشاءِ بأذانٍ واحدٍ وإقامَتينِ

👈 يُجمَعُ بين المغرِبِ والعِشاءِ بأذانٍ واحدٍ وإقامتينِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قال زُفَرُ والطحاويُّ مِنَ الحَنَفيَّة ، وعبدُ الملِك ابنُ الماجِشون مِنَ المالِكيَّة ، واختاره ابنُ المُنْذِر ، وابْنُ حَزْمٍ ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، والشنقيطيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

======

● صلاةُ الفَجْرِ في مُزْدَلِفةَ تُصَلَّى في أوَّلِ وَقْتِها

👈 يُشْرَعُ للحاجِّ بعد بياتِه بمُزْدَلِفةَ أن يُصَلِّيَ صلاةَ الفَجْرِ في أوَّلِ وَقتِها ، ويأتي المشعَرَ الحرامَ (جَبَلَ قُزَحَ) ويقف عنده فيدعو اللهَ سبحانه وتعالى ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3043

الدَّفْعُ.من.مُزْدَلِفة.tt

● الدَّفْعُ من مُزْدَلِفةَ قبلَ طُلوعِ الشَّمْسِ

👈 يُستحَبُّ أن يدفَعَ الحاجُّ من مُزْدَلِفةَ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ.

======

● تقديمُ النِّساءِ والضَّعَفةِ مِن مُزْدَلِفةَ إلى مِنًى

👈 لا بأسَ بتقديمِ الضَّعَفةِ والنِّساءِ قبل طُلُوعِ الفَجْرِ وبعد نِصْفِ اللَّيلِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ عُثيمين.

======

● الإسراعُ في وادي مُحَسِّر

👈 يُشرَعُ الإسراعُ في وادي مُحَسِّر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وبه عَمِلَ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3045

الباب 12 : أعمالُ.يومِ.النَّحرِ.بمِنًى.tt

1⃣ رَمْيُ الجِمارِ.

2⃣ ذَبحُ الهَدْيِ والأُضْحِيةِ.

3⃣ الحَلقُ والتَّقصيرُ.

4⃣ طوافُ الإفاضةِ.

5⃣ التحلُّل الأوَّل.

https://dorar.net/feqhia/3047

الباب 12 : أعمالُ.يومِ.النَّحرِ.بمِنًى.tt

1⃣ #رمي_الجمار

#الجمار_لغة : جَمعُ جَمْرةٍ ، وهي الأحجارُ الصِّغارُ ، وتُطلَقُ على المواضِعِ التي يُرمى فيها حَصَياتُ الجِمارِ في مِنًى ، إمَّا لأنَّها تُرمَى بالجِمار ، وإمَّا لأنَّها مَجْمَعُ الحصى التي يُرمَى بها ، وإمَّا لاجتماعِ الحَجيجِ عِندَها.

● رميُ.الجِمارِ.شرعًا.tt

القَذْفُ بالحصى في زمانٍ مخصوص ، ومكانٍ مخصوصٍ ، وعددٍ مخصوصٍ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3049

#أنواع_الجمرات :

الجَمَراتُ التي تُرمَى ثلاثةٌ ، وهي :

1⃣ #الجمرة_الأولى : وتُسمَّى الصُّغرى ، أو الدُّنيا ، وهي أوَّلُ جَمْرةٍ بعد مسجدِ الخِيفِ بمِنًى ، سُمِّيَتْ "دنيا" مِنَ الدُّنُوِّ ؛ لأنَّها أقرَبُ الجَمَراتِ إلى مسجِدِ الخِيفِ.

2⃣ #الجمرة_الثانية : وتُسَمَّى الوُسطى ، بعد الجَمْرةِ الأُولى ، وقبلَ جَمْرةِ العَقَبةِ.

3⃣ #جمرة_العقبة : وتُسمَّى أيضًا (الجَمْرةَ الكُبرى) وتقع في آخِرِ مِنًى تجاهَ مكَّةَ ، وليست من مِنًى.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3051

الحكمة.من.رمي.الجمار.tt

1⃣ إقامةُ ذِكرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ :

حِكمةُ الرَّميِ في الجملةِ هي طاعةُ اللهِ فيما أمَرَ به ، وذِكْرُه بامتثالِ أمْرِه على لسانِ نَبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

قال الله تعالى : {وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة: 203]. ويدخُلُ في الذِّكْرِ المأمورِ به : رمْيُ الجِمارِ ؛ #بدليل قَولِه بعدَه : {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203] ، فإنَّ ذلك يدلُّ على أنَّ الرميَ شُرِعَ لإقامةِ ذِكرِ الله.

======

2⃣ الاقتداءُ بإبراهيمَ في عداوةِ الشَّيطانِ ورَمْيِه وعَدَمِ الانقيادِ له :

▪️عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما مرفوعًا ، قال : ((لَمَّا أتى إبراهيمُ خليلُ اللهِ عليه السَّلامُ المناسِك ، عَرضَ له الشَّيطانُ عند جَمْرةِ العَقَبة ، فرماه بسَبْعِ حَصَياتٍ ، حتى ساخَ في الأرض ، ثم عَرَضَ له عند الجَمْرة الثَّانيَة ، فرماه بسبْعِ حَصَياتٍ ، حتى ساخ في الأرض ، ثم عَرَضَ له في الجَمْرة الثَّالثةِ ، فرماه بسَبْعِ حَصَياتٍ حتى ساخَ في الأرض. قال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما : الشَّيطانَ تَرْجمونَ ، ومِلَّةَ أبيكم تَتَّبِعونَ)). صححه الألباني.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3053

● حُكْمُ.رَمْيِ.الجِمار.tt

👈 رَمْيُ الجِمارِ #واجبٌ في الحَجِّ.

● عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما في حديثِه الطَّويلِ في صِفَةِ حَجَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أتى الجَمْرةَ التي عند الشَّجَرةِ ، فرماها بسَبْعِ حَصَياتٍ- يُكَبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ منها- مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ ، رمى مِن بَطْنِ الوادي )). رواه مسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثبت عنه في هذا الحديثِ وفي أحاديثَ كثيرةٍ أنَّه رمى الجَمْرة ، والأصلُ في أفعالِه في الحجِّ الوُجوبُ ؛ لأنَّ أفعالَه فيها وَقَعَت بيانًا لمُجْمَلِ الكتابِ ، ولِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لِتَأخُذوا مَناسِكَكم)). رواه مسلم.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3055