#حقائق_وليست_عنصرية!

حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!!

!» #من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب #سني"
!» #من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن القاسم #سني"

!» #من الذي فتح شمال إفريقيا؟ قتيبة بن مسلم الباهلي #سني"
!» #من الذي فتح الأندلس؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير #سني"
!» #من الذي فتح القسطنطينية؟ محمد الفاتح #سني"
!» #من الذي فتح صقلية؟ أسد بن الفرات #سني"
!» #من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة العلم : حكام الخلافة الأموية الثانية #السنة"
!» #من الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي #سني"
!» #من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز #سني" وركن الدين بيبرس #سني"
!» #من الذي كسر غرور إسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم الخطابي #سني"
!» #من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار #سني"

•#وحديثاً،
!» #من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب #سني"
!» #من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟ #السنة"
!» #من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ #السنة"
!» #من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟أحمد ياسين #سني"

#لــــكــــن !!!!!!
ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل..؟؟!!!
!» #من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟ المختار الثقفي #شيعي"
!» #من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟ البويهيون #شيعة"
!» #من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟ ابن العلقمي #شيعي"
!» #من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله ؟نصير الطوسي #شيعي"
!» #من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟ #الشيعة
!» #من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين ؟الفاطميون #شيعة)
!» #من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري #شيعي"
!» #من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء #شيعي"
!» #من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟ كنز الدولة #شيعي"
!» #من الذي استقبل هولاكو بالشام؟ كمال الدين بن بدر التفليسي #شيعي"
!» #من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي #شيعي"
!» #من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ #الشيعة"
!» #من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟#الشيعة"

•#وحديثاً
!» #من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟
الحوثيون #شيعة"
!» #من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟ السيستاني والحكيم #شيعة"
!» #من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟ إيران #شيعة"
!»# من الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام؟ إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون #شيعة"
!» #من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد #شيعي"
!» #من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفي ريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟ خامنئي #شيعي"

على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم ، وقلوبهم معهم...
بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة...
#ولله_العزة_ولرسوله_وللمؤمنين

#حقائق_تاريخية
#منصة_وعي

ٰ

أجر وصيانه وحفظ وثواب
بإذن الله أذڪاركم
أذكار المساء🌤📬🍃

…

💙|🌾••

‏
قلبك🫀؛ محطُّ آمالك، ومحرِّك أعمالك، فيه تجولُ الفكرة الحادثة، ومنه تصدرُ الإرادة الباعثة، فأحسِن صيانته، واجعلْ سكونه إلى الله، وتعلُّقه به، وحركته له؛ لتصحَّ أفكاره، وتقوى على الخير إراداتُه

🤍|🌾..


حين تشتغل بالقرآن فأنت تختار الدخول مع أوسع أبواب البركة في شأنك كله !

قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-: " كلما تدبر الإنسان هذا القرآن العظيم وتذكر بما فيه؛ فإنه تحصل له بركته عليه في عمره، وفي عمله، وفي يقينه، وفي جميع أحواله ".

٠.

الحجاب .. رسالة للآباء 💌

ذنوب الخلوات مهلكة ودمار للإنسان!

وكذلك ذنوب أمام الخلق والخلايق تصبح"مجاهرة بالمعصية "وتكسب ذنب ووزر كل من فعل مثلك أو اعجب !

يعني فكلا الحالتين انت هالك من الذنوب سواء بخلوةٍ او مجاهرة

يعني وش يامخلوق؟

يعني محّص نفسك من الذنوب اجتهد لعدم فعلها وزاحم الذنب بالطاعات ..

🛑 ‏ذنوب الخلوات مُهلكات!

إذا أهملت مراقبة الله ونظره إليك صارت هذه الذُّنوب والمعاصي سببًا بأن تفقد اللذَّة في العبادات والطَّاعات؛ فاتَّقِ الله وانظر إلى خلواتك.

‏في كل مرة اقرأ
"إياك نستعين" يغمرني الإرتياح، نستعين بك يارب على الحياة،
نستعين بك على المسؤوليات، نستعين بك على مشاعرن
وإخفاقاتنا وتقلّباتنا، نستعين بك ونرجو الإعانة وتوفيقك وتيسيرك، لا تحرمنا فضلك يا الله".🤲🏻🌿

‏"واهدِ قلبي وسكّن مواجعي وتلطّف بِأمري
أنا العبدُ الضّعيف وأنت أنت اللهُ القويُّ العزيز".
🤲🏻🌿

#قصص_القرآن_الكريم

#قصة_اصحاب_السبت

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.

قال الله تعالى، في سورة "الأعراف":

"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ .
وقال تعالى في سورة "البقرة": وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" .

وقال تعالى في سورة "النساء":

" أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"

القصة:

أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.

وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.

وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.

بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).

لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.

الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.