طالب العلم إذا لم يَتَحَلَّ بالأخلاقِ الفَاضِلَةِ فَإِن طَلَبَهُ
لِلْعِلْمِ لا فائدة فيه، لكنْ يَجِبُ على الإنسان كُلَّما عَلِمَ شَيْئًا مِن الْفَضَائِلِ أو
العِبَادَاتِ أن يقومَ بِهِ، فإذا لم يفعل فهو والجاهل سواءٌ، بَلِ الْجَاهِلُ أَحْسَنُ حَالا
منه، لأنَّه تَرَكَ الفَضْلَ عن عَمْدِ بخلافِ الجاهل، ولأنَّ الجاهل رُبَّما يَنتَفِعُ إذا عَلِمَ،
بخلاف من عَلِمَ ولم يَنْتَفِعْ.
فلهذا أحثُ نفسى وإِيَّاكُمْ على التَّحَلّى بالأخلاقِ الفَاضِلَةِ، والصَّبْرِ والمُصَابَرَةِ.
#حلية_طالب_العلم
لِلْعِلْمِ لا فائدة فيه، لكنْ يَجِبُ على الإنسان كُلَّما عَلِمَ شَيْئًا مِن الْفَضَائِلِ أو
العِبَادَاتِ أن يقومَ بِهِ، فإذا لم يفعل فهو والجاهل سواءٌ، بَلِ الْجَاهِلُ أَحْسَنُ حَالا
منه، لأنَّه تَرَكَ الفَضْلَ عن عَمْدِ بخلافِ الجاهل، ولأنَّ الجاهل رُبَّما يَنتَفِعُ إذا عَلِمَ،
بخلاف من عَلِمَ ولم يَنْتَفِعْ.
فلهذا أحثُ نفسى وإِيَّاكُمْ على التَّحَلّى بالأخلاقِ الفَاضِلَةِ، والصَّبْرِ والمُصَابَرَةِ.
#حلية_طالب_العلم
في الحديث
" ألا أنبئكم بنبأ النفر الثلاثة .. ثم قال .. وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه ..
" ألا أنبئكم بنبأ النفر الثلاثة .. ثم قال .. وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه ..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بركات القرآن💐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
أطبق عليك الشُغُل بالقرآن ، تُريد اللحاق بالساعات ، تخشىٰ أن يفوت عليك السعي به إلى الله ، ترجو أن تبلغ مرتبة الذين يتلونه حق تلاوته ، تُحاول جاهدا فهم معانيه والوقوف مع مقاصده ، تُكرر مع كل يوم مواضع منه ، هذه الحياة التي تراها اليوم هي المُنجية من كل همٍّ ، وهي الموصلة بإذن الله لكل مرتبة عليّةٍ في الدنيا والآخرة ، لاتخش ضِلة فقد هُديت ، ولا تخاف قلة فقد كُفيت.
✍️ أحمد المُغيِّري
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"والجذعُ يُسمَعُ بالحنينِ أنينُه
وبكاؤُه شوقًا إلَى لُقياكَ
صلّى عَلَيْك اللَّهُ ياعلمَ الهُدى
ما ٱشتاقَ مُشتاقٌ إلَى رؤياكَ"📿
وبكاؤُه شوقًا إلَى لُقياكَ
صلّى عَلَيْك اللَّهُ ياعلمَ الهُدى
ما ٱشتاقَ مُشتاقٌ إلَى رؤياكَ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏷️ 🍃
مَن عَرَفَ ما يَطلُب، هانَ عليه ما يبذُل..
وقيل: من يَعرِف المطلوبَ يحقِر مابذَل..
اِعلم ... أنّ أعظم دافعٍ يدفعُك لحفظ القرآن هو " صِدقُ الرّغبةِ والإقبال "
أَيْ: فَتِّش في ثنايا نفسِك
لماذا تُريد حفظ القرآن؟
إذا وَقَرَ هذا في قلبك ؛ فحينها سَتزهد في كُلِّ قاطِعٍ يقطعُكَ عن هدفِك النّبيل وهو حفظ القرآن ...
إذا تحقّق هذا؛ فَهاكَ وصِيّتانِ تنفعانك في سيرِك إن شاء الله:
- الأولى : لا شيء يُعين على الإنجاز كتقسيم الوقت ؛ وإن شئت فَقُل " حُسنُ تدبير الوقت "؛ووقتُ السّحَر مُبارك ، وأوّل النهار أيضًا ...
- الثانية : انقطِع للقرآن؛ (وهذه ما انتفعتُ بمثلها!)
يا أخي انقطع للقرآن!
ما هي الأعمال والمشاغل التي ستفوتك، أو ستتوقّف إن انقطعتَ للقرآن!
ومعناه:
أن تُشمِّرَ للجِدّ وتستحِثّ الخُطى وتُسارع السّير..
ختامًا يا مُوفّق: 🍃
وما هي إلّا ساعةٌ ثم تنقضي
ويَحمد غِبَّ السّيرِ من هو سائرُ
وفّقك الله وفتح عليك..
#منقول من هدايات الحفاظ
مَن عَرَفَ ما يَطلُب، هانَ عليه ما يبذُل..
وقيل: من يَعرِف المطلوبَ يحقِر مابذَل..
اِعلم ... أنّ أعظم دافعٍ يدفعُك لحفظ القرآن هو " صِدقُ الرّغبةِ والإقبال "
أَيْ: فَتِّش في ثنايا نفسِك
لماذا تُريد حفظ القرآن؟
إذا وَقَرَ هذا في قلبك ؛ فحينها سَتزهد في كُلِّ قاطِعٍ يقطعُكَ عن هدفِك النّبيل وهو حفظ القرآن ...
إذا تحقّق هذا؛ فَهاكَ وصِيّتانِ تنفعانك في سيرِك إن شاء الله:
- الأولى : لا شيء يُعين على الإنجاز كتقسيم الوقت ؛ وإن شئت فَقُل " حُسنُ تدبير الوقت "؛ووقتُ السّحَر مُبارك ، وأوّل النهار أيضًا ...
- الثانية : انقطِع للقرآن؛ (وهذه ما انتفعتُ بمثلها!)
يا أخي انقطع للقرآن!
ما هي الأعمال والمشاغل التي ستفوتك، أو ستتوقّف إن انقطعتَ للقرآن!
ومعناه:
أن تُشمِّرَ للجِدّ وتستحِثّ الخُطى وتُسارع السّير..
ختامًا يا مُوفّق: 🍃
وما هي إلّا ساعةٌ ثم تنقضي
ويَحمد غِبَّ السّيرِ من هو سائرُ
وفّقك الله وفتح عليك..
#منقول من هدايات الحفاظ
ألا إن لزومك المستمر للمصحف ، حينا بفرحٍ وحينا بمجاهدة ، وأخرى بتعب وأخرى على حين تيسير كلها خير وبركة وتيسير لك في كل شؤونك.
✍️ أحمد المُغيِّري
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"كل محاولاتك لأجل الإتقان هي لَبِنات في بناءٍ كبير اسمه " السرد القرآني " متى شئت"
الطريقة_المقترحة_لحفظ_القرآن_الكريم_وضبطه.pdf
530.7 KB
لديهم طول نفس في التكرار، فلا يحبون العجلة ولا صبر لهم على التعامل مع
المتعجلين، فإذا حفظ الواحد منهم الصفحة أو المقطع من المتن النثري، أو البيت من المتن الشعري كرره مائة وعشرين مرة تقريبًا، وربما نزل بعضهم إلى المائة أو الثمانين أو الستين، وربما صعد إلى المائتين وزيادة،قال لي هذا الشيخ: - وهو يحفظ بالمناسبة فيما أعلم خمسة وعشرين ألف بيت من الشعر - كنت أكرر المحفوظ ٤٠٠ مرة، ثم سئمت فاكتفيت بتكرار ۲۰۰ مرة ، وقد جمع الله له مع ذلك حسن الفهم لما يقرأ حتى ويحفظ
المتعجلين، فإذا حفظ الواحد منهم الصفحة أو المقطع من المتن النثري، أو البيت من المتن الشعري كرره مائة وعشرين مرة تقريبًا، وربما نزل بعضهم إلى المائة أو الثمانين أو الستين، وربما صعد إلى المائتين وزيادة،قال لي هذا الشيخ: - وهو يحفظ بالمناسبة فيما أعلم خمسة وعشرين ألف بيت من الشعر - كنت أكرر المحفوظ ٤٠٠ مرة، ثم سئمت فاكتفيت بتكرار ۲۰۰ مرة ، وقد جمع الله له مع ذلك حسن الفهم لما يقرأ حتى ويحفظ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا اطفأ المولى لكُنّ همّة وأدام وهجَ سعيكُنَّ نيّرًا لا ينطفئ... 🤍 🎁
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
﴿ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴾ [الإنسان: ١٢]
فوقاهم الله من شدائد ذلك اليوم، وأعطاهم حسنًا ونورًا في وجوههم، وبهجة وفرحًا في قلوبهم، وأثابهم بصبرهم في الدنيا على الطاعة جنة عظيمة يأكلون منها ما شاؤوا، ويَلْبَسون فيها الحرير الناعم، متكئين فيها على الأسرَّة المزينة بفاخر الثياب والستور، لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد، وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم، وسُهِّل لهم أَخْذُ ثمارها تسهيلا.
📖 التفسير الميسر
🎙️ عبدالله الموسى
فوقاهم الله من شدائد ذلك اليوم، وأعطاهم حسنًا ونورًا في وجوههم، وبهجة وفرحًا في قلوبهم، وأثابهم بصبرهم في الدنيا على الطاعة جنة عظيمة يأكلون منها ما شاؤوا، ويَلْبَسون فيها الحرير الناعم، متكئين فيها على الأسرَّة المزينة بفاخر الثياب والستور، لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد، وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم، وسُهِّل لهم أَخْذُ ثمارها تسهيلا.
🎙️ عبدالله الموسى
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
فالنظر في الكلمة القرآنية لن يكون في حقيقته نظرًا في مفردة؛ بل هو نظر في كلمة نُورانيَّة ربانيَّة، قامت في بناء جملةٍ، قامت في بناء آية، قامت في بناء معقد، قام في بناء سورة، قامت في بناء القرآن الكريم كلِّه، وكلُّ بناءٍ من هذه الأبنية المتصاعدة يأخذ من سابقه ويعود عليه بفيض من عطائه، وهذا يجعل الناظر في المفردة القرآنية حالًّا مُرتحلًا، لا يَحُل في دائرة من دوائر السياق إلَّا ليرتحل منها إلى أخرى يجمع منها فيضًا من العطاء.
✍️ أ.د. محمود توفيق محمد
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الورد القُرآني إذا أُخذَ مبكّرًا؛ كانت له عائدة تعود على صاحب القُرآن؛ من البركة التي تسري في دقائق يومه، ومن اجتماع الهمّة والمُراد، ومن اتّقاد الفكرة واجتماع سيلها بعد تفرّقها، وللورد القُرآني أثرٌ في إقبال القلب وحضوره، وله أثرٌ في تذليل المَهام الشاقّة وتيسيرها، كما أنّه من بركته؛ يمدُّ المؤمن بأجلّ الفتُوح وأعظمها، وقد قيل في طبقات الحنابلة؛ أنّ أحدهم أوصاه شيخه فقال: "أكثِر من قراءة القُرآن ولا تتركه، فإنّه يتيسَّر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ، قال: فرأيت ذلك وجرّبته كثيرًا، فكنت إذا قرأت كثيرًا تيسّر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسّر لي."
✍️ ياسمين العنزي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
تعظيم قيمة الوقت المبذول للقرآن ، وعدم قطعه بأي حالٍ، يَجعل المُنجز عظيما.
✍️ أحمد المُغيِّري
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM