|[ الحائض ونحوها في العشر الأواخر ]|

عن جابر رضي الله عنه قال: كنا مع النبي ﷺ في غزاة، فقال: "إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالاً مَا سِرْتُمْ مَسِيراً، وَلاَ قَطَعْتُمْ وَادِياً إِلاَّ كانُوا مَعكُم، حَبَسَهُمُ الْمَرَضُ"، وفي رواية: "حبسهم العذر"، وَفِي روايَةِ: "إِلاَّ شَركُوكُمْ في الأَجْر".

ويدخل في معنى هذا الحديث وأشباهه المرأة الحائض التي حبسها العذر عن الصلاة وقراءة القرآن، وتأخذ أجرها كاملًا إن شاء الله ما دامت صادقة في العزم، ولم يمنعها سوى العذر، ومن يصدق الله يصدقه.

والصدق له علامات، ومن أجلّ هذه العلامات تعويض المفقود ببذل المجهود في تحصيل الموجود، والله سبحانه يقول: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ".

وبين يدي الحائض من فنون العبادات وألوان الطاعات التي تنال بها أعلى المقامات = ما لا حد له ولا حصر.
وقد قال إمام الدنيا في العلم والزهد والعبادة، سفيان الثوري رضي الله عنه: "الدعاء في تلك الليلة - أي ليلة القدر - أحب إلي من الصلاة"!
وعن الحسن البصري وغيره: "تَفَكُّر ساعة خير من قيام ليلة".

فما يحجبك عن سكينة الدعاء، وحلاوة المناجاة، وجمال الذكر، وأنس التفكر في جلال الله وجماله، ولذة الاستماع إلى القرآن مع إمرار معانيه على القلب ومع التفكر والتدبر والتفاعل معه بالسؤال والتعوذ والمناجاة؟! .. هذا والله النعيم!

بل والله، هذه فرصة لتذوقي حلاوة غائبة عن أكثر الناس في هذه العبادات - التي لا نفعلها إلا لمامًا، ولدقائق معدودة فقط - بأن تقضي الليل كله تتقلبين فيها ما استطعت!

فلا شيء يحجزك عن الله، ولا شيء يحجبك عن أبواب السماء، ولا يدري المرء بم يكون فكاكه، ولستِ استثناءً من سباق المشتاقين إلى جوار رب العالمين!
وعند الصباح يحمد القوم السرى!

قيل للضحّاك: أرأيت النفساء والحائض والمسافر والنّائم لهم في ليلة القدر نصيب؟ فقال: نعم، كل من تقبّل الله عمله سيعطيه نصيبه من ليلة القدر.

[ملاحظة: الذي أتبعه وأعتقده وأفتي به هو عدم جواز قراءة القرآن للحائض، وبنيت الكلام على ذلك، والقول بالجواز قول سائغ مقبول، فكلٌ تعمل بما تتقلده وتتبعه بسؤال مفتٍ أو نحو ذلك]

✍️ كريم حلمي

الحمد لله.. وبعد،

نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله  لنفسي ولكم:

نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها ..
يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق!

بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً.
قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصًا: يعني نص عليه الإمام أحمد.
قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين.
يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أعلم الناس بالسنة والآثار  وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه!

وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم.
قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين.

وعند الترمذي، لما قيل لأُبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.

أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه.

وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين!

بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند.

وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر.

عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس.

عظموا هذه الليلة في نفوسكم من فجر يومنا هذا وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها.

وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها ثم العمل الصالح نهارُا، ومن أعظمه اليوم الصلاة على النبي ودعاء ساعة الجمعة.
من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة.

من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله.
ولا تنسوا إخوانكم المكروبين تحت القصف والتشريد فهم أولى الناس بمثل هذه الليلة.
والله المستعان

✍️ أحمد سيف

•
يظلم المرءُ نفسَه حينما يحاسبها على أن تكون بعد رمضان كما كانت في رمضان.

فليس المطلوب أن يكون حالنا بعد رمضان كحالنا في رمضان، فهذا غير ممكن، لما في رمضان من خصائص اختص الله بها هذا الشهر الكريم، ولم يكن هذا حال كُمَّل عباد الله تعالى وخُلَّصِهم، حتى رسول الله ﷺ كان حاله في رمضان أكمل وأكثر من حاله في غيره (وكان أجود ما يكون في رمضان)، وكان يحيي ليل رمضان ما لا يحييه في غيره.

إنما المعيار الصحيح لتقييم أنفسنا ومحاسبتها: أن يكون حالنا بعد رمضان خير من حالنا قبل رمضان، فنخرج منه وقد عزمنا على التخلِّي من الذنوب التي كنا نعتادها، ونربِّي أنفسنا على التحلِّي بعبادات ذقنا لذائذها في رمضان وكنَّا نقصِّر فيها، وهكذا يحاسب المرء نفسها محاسبة صحيحة، ويترقى إيمانيًّا بقدر يناسب حاله ووسعه.
•

✍️ فيصل بن تركي

تكبيرات العيد🎶🌧

🎈🎈🌧آل النور تقبل الله طاعتكم،
وأتمَّ بالعيد فرحتكم،
وأقرَّ عينيكم بنصر أمتكم
و أسعد الله أيامكم🌧🎈

🎈أعاده الله علينا وعليكم
وجميعنا في أمن وأمان 🎈

⏺"إنَّ صَاحبَ القُرآن مُصاحبٌ للقرآن حتّىٰ فِي أعيَادِه."

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بشرررى لكلِّ قلبٍ مشتاقٍ لعودة الحلقات❤️‍🔥 ها قد عاد النورُ والضياءُ إلى ربوع مقرآتنا الجميلة 🎉🎊

تُعلن إدارة مقرأة النور الإلكترونية
عن استئناف الدراسة بجميع برامج المقرأة ومستوياتها، ابتداءً من
السبت المقبل ١١ شوال ١٤٤٥ه الموافق ٢٠ أبريل ٢٠٢٤م بإذن الله تعالى.

فيا آل النور المباركين شدوا الهمم 💪
واعقدوا العزم والنيّة على الرجوعِ بكل قوةٍ ونشاطٍ وحيوية.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الحافظين المتقنين له، المهتدين به، العاملين بكلِّ حرف فيه، والداعين إليه على هدى وبصيرة من الله.

✍ إدارة مقرأة النور الإلكترونية السودانية

إليكم يا أهل القرآن ،
إن استغنيتم به أغناكم الله ،
وإن ازددتم منه زادكم الله ،



مجاهدة
ثم مسير
ثم نعيم
ثم غنى وكفاية


✍️-أحمد المُغيِّري

كيف يكون القرآن ربيع قلبك؟ 🤍 🌿
| ش.عبد الرزاق البدر

"جدِّدوا العهد ..
ارووا شجرة الشوق ..🫥
آنسوا وحشة السالكين بذكرى سيد المرسلين.
قال رسول الله ﷺ:
«إذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة فأكثروا الصلاة عليَّ»."
صحيح الجامع رقم: 776
ﷺ 🤲

#⃣
"دونك هذا الكتاب الذي كتبه مؤلفه بقلبه قبل بنانه، وباح به وجدانه قبل لسانه، لم يذق في تأليفه نصبٌ أو تعب ؛ لأن القلب أنس به وطرب.
فالحديث عن كتاب الله تعالى أمتع الحديث، والكلام عن أهل القرآن أحسن الكلام. "
#⃣

إنْ لوّحَ أهل الدُّنيا بدنياهم ، فارتفعوا ،
فإن لأهل القرآن منازل لا تنال على سكك التسويف ؛ أخذوها عزيمة ، ونهضوا لها ساعة مجاهدة وأخرى فرحاً ، وخافوا خوفا عظيما من أن يطوي بساط المنافسة وهم مترددون ، أو مُقلون أو مُخلِّطون ...





لن يخيب امرءٌ يحمل مصحفه في يدِهِ ، يُريد الجبران عن أيامٍ مضت كلها تقصير وغفلات وهجران

✍️-أحمد المُغيِّري