‏من أحبَّ القرآن بصدق؛ نظَّم وقته لأجله!
أمَّا مسألة لا يوجد لديَّ وقت للقرآن والمُعاهدة؛ فهذا تسويف مُغلّف بنفس تكاسلت لم تخضع للترويض من صاحبها بعد، وإلا كيف نجد الوقت للطعام والشراب، ولم نجد وقتًا للقرآن!
هي كلّها أولويات، فدع عنك التبرير، وخذ الكتاب بقوّة لا بالتراخي!


#تلاوة

ִֶָ⭒۟
𓂃..


هذا الحديث لا أحد يسمعه ولا يؤثر في قلبه.

هم القوم لا يَشقَى بهم جَليس

| الشّيخ عبد الرّزّاق البدر -حفظه الله-.


_

قوله عزَّ وجلَّ: ﴿طه ۝ ما أَنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى﴾
لما نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، قام هو وأصحابه فصلوا، فقال كفار قريش:
ما أنزل هذا القرآن على محمد إلا ليشقى به. فأنزل الله تعالى: ﴿طه﴾ يقول: يا رجلُ: ﴿ما أَنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى﴾

الشيخ أ.د. #محمد_برهجي

⚜



أصل البربر

حررها الشيخ العلامة مبارك بن محمد الميلي الجزائري في كتابه النفيس تاريخ الجزائر في القديم والحديث.

وهذا التفصيل طبعا بعيد كل البعد عن أي تعّصب أو قبلية وخالٍ تماما من أنفاس الجاهلية كما هو مشاهد في ساحة النقاش اليوم من تزوير للحقائق مع العصبية المقيتة والسباب والشتائم .

لذلك عندما تقرأ هذا المقتطف تفكيرك لن يقودك إلا إلى الجواب على العنوان.

والله ولي التوفيق.

⚜تاريخ الإسلام في الجزائر

﴿إِنّا هَدَيناهُ السَّبيلَ إِمّا شاكِرًا وَإِمّا كَفورًا﴾

﴿ هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ ﴾، هكذا بدون حرف من حروف الجر؛ دلالة على قربه، وإعجازًا على إمكان تتبُّعه بلا نصب أو مظنة تعب، فسبيله تعالى يسير ولله الحمد.

•القارئ #أحمد_العبيدي

▪️ وَسُئِلَ :

عَنْ رَجُلٍ يُصَلِّي مَأْمُومًا وَيَجْلِسُ بَيْنَ الرَّكَعَاتِ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ وَلَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ الْإِمَامُ فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ لَهُ؟ وَإِذَا جَازَ: هَلْ يَكُونُ مُنْقِصًا لِأَجْرِهِ لِأَجْلِ كَوْنِهِ لَمْ يُتَابِعْ الْإِمَامَ فِي سُرْعَةِ الْإِمَامِ ؟

▪️فَأَجَابَ :

جِلْسَةُ الِاسْتِرَاحَةِ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَلَسَهَا؛ لَكِنْ تَرَدَّدَ الْعُلَمَاءُ هَلْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ كِبَرِ السِّنِّ لِلْحَاجَةِ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ. فَمَنْ قَالَ بِالثَّانِي: اسْتَحَبَّهَا كَقَوْلِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ. وَمَنْ قَالَ بِالْأَوَّلِ: لَمْ يَسْتَحِبَّهَا إلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ كَقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَأَحْمَد فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى. وَمَنْ فَعَلَهَا لَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مَأْمُومًا؛ لِكَوْنِ التَّأَخُّرِ بِمِقْدَارِ مَا لَيْسَ هُوَ مِنْ التَّخَلُّفِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ عِنْدَ مَنْ يَقُولُ بِاسْتِحْبَابِهَا وَهَلْ هَذَا إلَّا فِعْلٌ فِي مَحَلِّ اجْتِهَادٍ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَارَضَ فِعْلُ هَذِهِ السُّنَّةِ عِنْدَهُ وَالْمُبَادَرَةَ إلَى مُوَافَقَةِ الْإِمَامِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَوْلَى مِنْ التَّخَلُّفِ لَكِنَّهُ يَسِيرُ فَصَارَ مِثْلَ مَا إذَا قَامَ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ قَبْلَ أَنْ يُكْمِلَهُ الْمَأْمُومُ وَالْمَأْمُومُ يَرَى أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ أَوْ مِثْلُ أَنْ يُسَلِّمَ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ يَسِيرٌ مِنْ الدُّعَاءِ هَلْ يُسَلِّمُ أَوْ يُتِمُّهُ؟ وَمِثْلُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ هِيَ مِنْ مَسَائِلِ الِاجْتِهَادِ وَالْأَقْوَى أَنَّ مُتَابَعَةَ الْإِمَامِ أَوْلَى مِنْ التَّخَلُّفِ لِفِعْلِ مُسْتَحَبٍّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

مجموع الفتاوى ( ٢٢/ ٤٤٩.٤٥٠ )


https://www.tg-me.com/fatawa100

╭
🖇 الشيخ ابن باز:
https://binbaz.org.sa/

🖇 الشيخ الألباني:
https://elibana.org/vb/

🖇 الشيخ ابن العثيمين:
https://binothaimeen.net/

🖇 الشيخ صالح اللُحيدان:
https://lohaidan.af.org.sa/

🖇 الشيخ صالح الفوزان:
https://alfawzan.af.org.sa/ar

🖇 الشيخ الرسلان:
https://rslan.com/

🖇 الشيخ عبد الرزاق البدر:
https://al-badr.net/

منوعات سلفيّة و قطوف أثرية

قنواتنا ⬇️
https://www.tg-me.com/dorrar_salafiyasoniya

https://www.tg-me.com/Salafia_AR

https://www.tg-me.com/tilwatelharam

https://www.tg-me.com/FawaedAlshwaier

https://www.tg-me.com/Qisas_ELoma

▪️تذكير:

نُذكركم بأن فضيلة الشيخ أبي عبد المُعِزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله ـ يفتح هاتفه صباح يوم الجمعة مِنْ حوالَيْ التاسعة والنصف إلى الحادية عشرة صباحا تقريبا.

على الرقم: 00213661666161

قناة سلفية على التليغرام  تنشر درر و فتاوى #الشيخ_فركوس_عالم_الجزائر حفظه الله و رعاه
👇👇👇👇
https://www.tg-me.com/ferkousdorar

توكل على الله أيها الشاب وأستيقظ باكراً وأعمل لا تأتي تستيقظ الساعة 11 وتقول
مفيش عمل العمل موجود توكل على الله

🛑الآن مباشر من المسجد النبوي

‌‏[شرح كتاب أحاديث الإيمان ] 
للشيخ: د. عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

http://mixlr.com/al-badrnet

➖➖➖

📲قناة الاعلان السلفي:
https://www.tg-me.com/Al3laanAlSalafi

📩ساهموا معنا في نشر الخير ودروس العلماء.

🔃🔃🔃

قد تمر عليك هاته الرسالة.. كغيرها
لكن قف عندها قليلا 💬
ترى أن الدال على الخير كفاعله
انشر رابط القناة في حساباتك

*قناة تختص بنشر العلم *
عبر التيليجرام
-------------
((قناة مجالس باتنة الدعوية))
👈اشترك الآن
https://www.tg-me.com/Majalisbatna

أن يجعلك الله في طريق أحدهم تُسنده وتواسيه وتقضي معه أيامه الثّقال لعله يتجاوز بسلام، ثم يكون وجودك هامشيا لتكون مع الأيام نسيا منسيا، ثق أن الله لن ينساك! وأنه تعالى أدخلَ رجلاً الجنة بغصن شجرة أزاحه عن الطريق؛ فكيف بمن جبر خاطراً وخفف ألماً ونشر فألاً في قلب مؤمن أرهقته الحياة.

#رد_الشيخ_علي_الرملي
👇👇👇
‏قال القائل:
"إذا جهلت أمور فلسطين لن تعذب"
وقال: "إذا ما عرفت مخططات الأعداء وفقه الواقع وما حصل للأمة لن يسألك الله عن هذا"
كلام باطل مردود يجب على المسلم أن ينصر أخاه ويعينه ولو بالدعاء ويهتم بأمره ويهون عليه بما استطاع وإلا كان آثما إذا قدر وقصر.
سئل ابن باز رحمه الله عن حديث: "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"
فقال: الحديث ما روي عن النبي ﷺ، وهو حديث ضعيف ليس بصحيح، ومعناه: أن الذي لا يهتم بأمور المسلمين بالنظر إلى نصيحتهم والدفاع عنهم إذا حصل عليهم خطر ونصر المظلوم، وردع الظالم، ومساعدتهم على عدوهم، ومواساة فقيرهم، إلى غير هذا من شئونهم معناه: أنه ليس منهم، وهذا لو صح من باب الوعيد وليس معناه أنه يكون كافرا، لا، لكن من باب الوعيد والتحذير والحث على التراحم بين المسلمين، والتعاون فيما بينهم، ويغني عن هذا الحديث قوله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وشبك بين أصابعه، وقوله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فهذا معناه لا يتم إيمانه ولا يكمل إيمانه الواجب إلا بهذا، وهكذا قوله ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فجعل المسلمين شيئًا واحدًا، وجسدًا واحدًا، وبناءً واحدًا، فوجب عليهم أن يتراحموا، وأن يتعاطفوا، وأن يتناصحوا، وأن يتواصوا بالحق، وأن يعطف بعضهم على بعض، وهذه كلها تكفي عن الحديث الضعيف الذي ذكره السائل، وهو حديث: من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، وتمامه: ومن لم يمس ويصبح ناصحًا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم، لكن هذا الأخير ثابت بمعنى آخر وهو قوله ﷺ: الدين النصيحة. قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم هذا ثابت رواه مسلم في الصحيح بهذا اللفظ: الدين النصيحة. قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أما لفظ: من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم فهو ضعيف عند أهل العلم.

وفي هذا المعنى روى البخاري ومسلم في الصحيحين عن جرير بن عبدالله البجلي  قال: بايعت النبي ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم فالنصيحة للمسلمين من أهم الفرائض ومن أهم الواجبات ومن أهم الخصال الحميدة فيما بينهم، وهذا داخل في قوله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] وداخل في قوله سبحانه: وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر:1-3] فالتناصح والتواصي بالخير والتعاون على البر والتقوى كله داخل في التواصي بالحق، والله المستعان. نعم. انتهى
🔷 Telegram : @Majalisbatna

#الشيخ_فركوس
👇👇👇👇👇
انطلاقًا مِن واجبِ الأخوَّة الإيمانية، فإنَّ الموقفَ الشرعيَّ يُوجبُ على المسلمينَ الوقوفَ مع إخوانهم الفلسطينيِّين في البأساء والضرَّاء وحينَ البأسِ، عملًا بقولهِ تعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ﴾، وأنْ يُحبُّوا لهم ما يُحبُّون لأنفسهم، ويَكرهوا لهم ما يكرهون لأنفسهم لقوله ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»، ولقوله ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ: إِذَا اشْتَكَىٰ مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»، وقوله ﷺ: «المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا».

[ البيان الأخويُّ الحميم على حدث غزَّة الأليم ]

https://www.tg-me.com/ferkousdorar