يا مَوْلايَ فَكَيْفَ يَبْقى فِي الْعَذابِ وَهُوَ يَرْجُو ما سَلَفَ مِنْ حِلْمِكَ .؟!
يا كافِيَ ما لا يَكفي سِواكَ فَإنَّكَ الكافي لا كافِيَ سِواكَ وَمُفَرِّجٌ لا مُفَرِّجَ سِواكَ وَمُغِيثٌ لا مُغِيثَ سِواكَ وَجارٌ لا جارَ سِواكَ، خابَ مَن كانَ جارُهُ سِواكَ وَمُغِيثُهُ سِواكَ وَمَفزَعُهُ إلى سِواكَ وَمَهرَبُهُ إلى سِواكَ وَمَلجَؤُهُ إلى غَيرِكَ وَمَنجاهُ مِن مَخلُوقٍ غَيرِكَ.
_دعاء علقمة
_دعاء علقمة
وثنى أبو الفضلِ الفوارسَ نُكّصاً
فرأوا أشدَّ ثَباتِهم ان يُهزموا
بَطَلٌ تورَّثَ مِن أبيه شَجاعَةً
فيها انُوفُ بني الضَّلالَةِ تُرغَمُ
_السيد جَعفـر الحلي.
فرأوا أشدَّ ثَباتِهم ان يُهزموا
بَطَلٌ تورَّثَ مِن أبيه شَجاعَةً
فيها انُوفُ بني الضَّلالَةِ تُرغَمُ
_السيد جَعفـر الحلي.
كانَ عَمُّنا العَبّاسُ نافِذَ البَصيرَةِ، صَلْبَ الإيمانِ، جاهَدَ مَعَ أخيهِ الحُسَينِ ( عليه السلام ) وَأبلى بَلاءً حَسَناً، وَمَضىٰ شَهيداً.
-الإمامُ الصَادق عَليهِ السَّلام.
-الإمامُ الصَادق عَليهِ السَّلام.
فكان أبو الفضل العبّاس نِعْمَ الأخ المواسي ليس لأخيه فحسب ، بل لاُخته أيضاً ؛ فإنّه هو الذي واسى أخاه الإمام الحسين (عليه السّلام) في عطشه ، فلم يشرب الماء مع الحصول عليه والوصول إليه ، كما إنّه واسى في نفس الوقت أخته المكرّمة عقيلة بني هاشم السيّدة زينب (عليه السّلام) عطشها وظمأها أيضاً ، إضافة إلى وفائه بالعهد لهما ، وتنفيذه وصيّة أبيه بالنسبة إليهما (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) .
_الخصائص العباسية ص 224
_الخصائص العباسية ص 224
"قُل:
يا عبّاس، أصلِحني؛ فإن لم تُصلحني، سيذهب ماءُ وجهي"..
وذلك لأنَّ أبا الفضل العبّاس حسّاسٌ جدًّا أمام ماء الوجه".
-الشّيخ بناهيان.
يا عبّاس، أصلِحني؛ فإن لم تُصلحني، سيذهب ماءُ وجهي"..
وذلك لأنَّ أبا الفضل العبّاس حسّاسٌ جدًّا أمام ماء الوجه".
-الشّيخ بناهيان.
أيَا خجلتي ما لو رأى كــفِّي أبي
فذَا "خاتَمي" مِنْ إصبِعي لمْ يُسْلبِ💔
فذَا "خاتَمي" مِنْ إصبِعي لمْ يُسْلبِ💔
ثورة الحسين «؏» تقول للشباب: ان مرحلة الشباب ليست مرحلة اللهو واللعب، بل مرحلة الجد والإجتهاد… ألم يكن علي الأكبر؏ من الشباب؟ ألم يكن القاسم؏ من الشباب؟
- السيد هادي المدرسي
- السيد هادي المدرسي
Forwarded from مَهْدِيّ الرُّوح³¹³. (.)
حبيبٌ يُفارقُ حبيبه، طفلٌ يُبعَدُ عطشًا عن حضنِ أُمِّه،
أخٌ يُكسَرُ ظهرَهُ بأخيه، أُمٌّ ثكلىٰ بفقدِ شبابِ ابنها،
أختٌ تنحبُ لرحيلِ أخيها، بنتٌ تندبُ خوفًا أبيها،
كُلُّ ذلكَ يحدثُ الليلة، بينَ نحيبٍ وبُكاء ملأَ البقاع،
فخيامُ الهاشميينَ قد حانَ فيها الوداع..
أخٌ يُكسَرُ ظهرَهُ بأخيه، أُمٌّ ثكلىٰ بفقدِ شبابِ ابنها،
أختٌ تنحبُ لرحيلِ أخيها، بنتٌ تندبُ خوفًا أبيها،
كُلُّ ذلكَ يحدثُ الليلة، بينَ نحيبٍ وبُكاء ملأَ البقاع،
فخيامُ الهاشميينَ قد حانَ فيها الوداع..
Forwarded from مَهْدِيّ الرُّوح³¹³. (.)
" حُزن هذهِ الليلة مختلف جدًا .. وحتى صوت الناعي مُختلف وهو يفصل مقتل الحُسين ! كل هالليالي الي مرت كنا يمكن ما بين طالب حاجة ومِشتاق لزيارة بس هالليلة دموعنا كلها حُبا وافتجاعٍ بالحُسين "
Forwarded from مَهْدِيّ الرُّوح³¹³. (.)
العاشر يقترب ..
رقيّة تتمسّك جيّدا بأبيها ..
صاحب الزّمان يحبس أنفاسه ..
وكلّ شيء يختنق 💔..
رقيّة تتمسّك جيّدا بأبيها ..
صاحب الزّمان يحبس أنفاسه ..
وكلّ شيء يختنق 💔..
إنَّ ليلة العاشِر ليست ليلة عظيمَة فحسب بل حسّاسة جدًّا و جدًّا، لأنّ الإمام الحُجّة "عجَّل الله فَرَجَه" هو الآخذ بثأر سيّد الشُهداء "عليه السلام" لذلك فإنّ حُزن صاحب الزَمان "عجَّل الله فَرَجَه" لهذه الليلة مُضاعف؛ حُزن على هذا المُصاب و حُزن الغَيبَة.. للظهور و الثأر، لِذا وَجَبَ الحُرص على ألاّ نؤذيه هذه الليلة أكثر و نحن في الأصل سبب تأخّر ظهوره. الليلة.. الليلة تَرَفّقوا -بتصرُّفاتِكُم- على قلب الحُجَّة.
Forwarded from مَكتبة سيدةُ الجنةَ —❥: (Zainab Ahsan)
اعمال ليلة ويوم العاشر (2).pdf
171.6 KB