ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ.
المائدة،٣

نص مبايعة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه
في يوم الغدير

🌷 ترويض النفس أساس التغيير

وعلى الإنسان أن يحرص على تقوية علاقته مع المجتمع؛ وذلك عبر الالتزام بالأخلاق الإسلامية كالتواضع والبِشر والكرم والعفو والرحمة وصلة الرحم.
إنّ هذه القيم الأخلاقية معروفة للجميع لاسيّما أهل العلم وهي موجودة في المجتمع المتديّن بنسب متفاوتة، ولكن المطلوب تعميقها وترسيخها والاستزادة منها.
فمثلاً: حاوِل أن تخالف هواك في كلّ الأمور، فإن كنت لا ترغب في أمر ما رغم اعتقادك بصوابه، حاوِل أن تخضع له بكلّ رحابة صدر. وإن كنت مختلفاً مع صديقك وواجداً عليه، حاول أن تصله بزيارة أو بإلقاء التحيّة عليه كلّما لقيته. ولا تبتئس إن لم يقابلك بالمثل ما دمت قد أدّيت ما عليك. فإن كنت تريد أن تصبح عالِماً ومرشداً ينبغي أن تكون قدوة في الخُلق من حلم وكظم غيظ وما شابه، لا أن تثور بسرعة أو تتوتّر أعصابك لأتفه الأسباب.
تصرّف أنت بالنحو الصحيح واستفد من حياتك بصورة صحيحة ولا يهمّك بعد ذلك إن كان قد استفاد الآخرون منك ومن تعاملك معهم أم لا؛ فإنّ الله تعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ . ولا توجد عبارة أكثر صراحة من هذه الآية في لزوم ترويض النفس على الأخلاق الحميدة فإنّ كلمة «عليكم» اسم فعل بمعنى «الزموا». فإن بدأتَ بنفسك فربّما اهتدى العشرات بأسلوبك.
من كتاب: العلم النافع سبيل النجاة
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله

وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ .
فصلت،٣٤

(لم ينفعه حبنا)!

عن الإمام الباقر (عليه السلام) - لجابر الجعفي -: «يا جابر! بلغ شيعتي عني السلام، وأعلمهم أنه لا قرابة بيننا وبين الله عز وجل، ولا يتقرب إليه إلا بالطاعة له، يا جابر! من أطاع الله وأحبنا فهو ولينا، ومن عصى الله لم ينفعه حبنا»، «والله ما معنا من الله براءة، ولا بيننا وبين الله قرابة، ولا لنا على الله حجة، ولا نتقرب إلى الله إلا بالطاعة، فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا، ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا، ويحكم لا تغتروا!، ويحكم لا تغتروا!».

عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ اَلْإِمَامِ  أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ، اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: «إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) نَظَرَ إِلَى عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ) فَبَكَى، وَ قَالَ: أَنْتُمُ  اَلْمُسْتَضْعَفُونَ  بَعْدِي ». قَالَ اَلْمُفَضَّلُ : فَقُلْتُ لَهُ: مَا مَعْنَى ذَلِكَ، يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ ؟ قَالَ: «مَعْنَاهُ أَنْتُمْ  اَلْأَئِمَّةُ  بَعْدِي ، إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ ، فَهَذِهِ اَلْآيَةُ فِينَا جَارِيَةٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ ».

📚معاني الأخبار: ج ۱، ص ۷۹

23 ذو الحجة
(على رواية)
ذكرى استشهاد اولاد مسلم بن عقيل
محمد وابراهيم عليهما أفضل الصلاة والسلام
ولعن الله قاتلهما وكل من رضى بفعله .
مأجورين 💔