‏لا تترك أي شيء في قلبك ضد احد,سامح واغفر و تجاهل واحسن فالحياة لحظات تستحق ان تعيشها براحة ثم ترحل.

السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره

(( اختار الله كربلاء في هذا اليوم لسيّد الشهداء عليه السلام ))


ذكر الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضوان الله عليه في كتاب مولد النبيّ صلّى الله عليه وآله ومولد الأوصياء صلوات الله عليهم ، بأسناده إلى أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال : لما سار أبو عبدالله الحسين بن علي صلوات الله عليهما من المدينة ليدخل مكّة لقيه أفواج من الملائكة المُسَوِّمين والمردفين، في أيديهم الحراب على نُجُب من نُجُب الجنّة ، فسلّموا عليه وقالوا : يا حجّة الله على خلقه بعد جدّه وأبيه وأخيه ، إنّ الله عز وجل أمَدَّ جدّك رسول الله صلى الله عليه وآله بنا في مواطن كثيرة ، وإنّ الله أمَدّك بنا.
فقال عليه السلام لهم : الموعد حفرتي وبقعتي التي أستشهد فيها ، وهي كربلاء ، فإذا وردتها فأتوني.
فقالوا : يا حجّة الله ، إنّ الله أمرنا أن نسمع لك ونطيع ، فهل تخشى من عدو يلقاك فنكون معك؟
فقال : لا سبيل لهم علي ولا يلقوني بكريهة أو أصل إلى بقعتي.
وأتته أفواج من مؤمني الجن ، فقالوا له : يا مولانا ، نحن شيعتك وأنصارك فمرنا بما تشاء ، فلو أمرتنا بقتل كل عدو لك وأنت بمكانك لكفيناك ذلك.
فجزاهم خيراً وقال لهم : أما قرءتم كتاب الله المنزل على جدي رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله ( قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ) ، فإذا أقمت في مكاني فبم يمتحن هذا الخلق المتعوس ، وبماذا يختبرون ، ومن ذا يكون ساكن حفرتي وقد اختارها الله تعالى لي يوم دحا الأرض ، وجعلها معقلاً لشيعتنا ومحبينا ، تقبل أعمالهم وصلواتهم ، ويجاب دعاؤهم ، وتسكن شيعتنا ، فتكون لهم أماناً في الدنيا والآخرة؟ ولكن تحضرون يوم السبت ، وهو يوم عاشوراء ـ في غير هذه الرواية يوم الجمعة ـ الذي في آخره أقتل ، ولا يبقى بعدي مطلوب من أهلي ونسبي وإخواني وأهل بيتي ، ويسار رأسي إلى يزيد بن معاوية لعنهما الله.


الملهوف على قتلى الطفوف: ١ - ١٢٩.

.

عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ سَمِعْتُ الامام أَبَا جَعْفَرٍ (الباقر) عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا اَلْعِلْمَ قَالَ قُلْتُ وَ مَا إِحْيَاؤُهُ قَالَ أَنْ يُذَاكِرَ بِهِ أَهْلَ اَلدِّينِ وَ أَهْلَ اَلْوَرَعِ .

📚 الكافي: ج١

رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ .
ال عمران ،٨

حديث ومعنى
قال الإمام علي (عليه السلام) اعْتَصِموا بالذِّمَم في أوتادِها.
المعنى
اعتصموا: تحصنوا، والذمم: العهود، والمراد بالأوتاد هنا أهل الصدق والوفاء، والمعنى صادقوا وعاهدوا الطيبين الأخيار تجدوهم عونا لكم في البأساء والضراء. وإياكم وأهل الغدر والخيانة.
المصدر: في ظلال نهج البلاغة لابن مغنية 4/322

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ (الجواد) عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا سَيِّدِي إِنَّ اَلنَّاسَ يُنْكِرُونَ عَلَيْكَ حَدَاثَةَ سِنِّكَ فَقَالَ وَ مَا يُنْكِرُونَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَقَدْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «قُلْ هٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اَللّٰهِ عَلىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اِتَّبَعَنِي » فَوَ اَللَّهِ مَا تَبِعَهُ إِلاَّ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَهُ تِسْعُ سِنِينَ وَ أَنَا اِبْنُ تِسْعِ سِنِينَ .

📚 الكافي:ج١ ص٣٨٢

يَٰيَحۡيَىٰ خُذِ ٱلۡكِتَٰبَ بِقُوَّةٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِيّٗا .
مريم،١٢

ومضات - وظيفتنا تجاه أهل البيت عليهم السلام - آية الله الفقيه السيد محمد...
https://youtube.com/watch?v=jE6dj4lt_qw&si=pyAyYoOj626yBnQb

رُوِيَ عن اَلْإِمَامِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْجَوَادُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : كَيْفَ يُضَيَّعُ مَنِ اَللَّهُ كَافِلُهُ وَ كَيْفَ يَنْجُو مَنِ اَللَّهُ طَالِبُهُ وَ مَنِ اِنْقَطَعَ إِلَى غَيْرِ اَللَّهِ وَكَلَهُ اَللَّهُ إِلَيْهِ وَ مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ مَا أَفْسَدَ أَكْثَرُ مِمَّا يُصْلِحُ.

📚 بحار الانوار.
الشرح: وفي هذا الحديث الشريف دعوة إلى الاتصال بالله ، والوثوق بقدرته تعالى فإنّ من المستحيل أن يضيع من يكفله الله ، كما إنّ من المستحيل أن ينجو من كان الله يطلبه.
مصدر الشرح صفحة الكفيل

فَسَتَذۡكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمۡۚ وَأُفَوِّضُ أَمۡرِيٓ إِلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ. 
غافر،٤٤

قال الإمام الجواد (عليه السلام):
المؤمن يحتاج إلى ثلاث خصال: توفيق من الله، وواعظ من نفسه، وقبول ممن ينصحه . 📚 بحار الأنوار ج ٧٥ ص ٣٥٨

🏴
طُفْ بالجواد مُقبّلاً أعتابَهُ
واطرُقْ بدمعاتِ الحوائجِ بابَهُ
وقل السلامُ على الذي ما سائلٌ
يدعوهُ إلا بالمُرادِ أجابَهُ
من كالجوادِ إذا مشى بسكينةٍ
يحني الوجودُ لكي يشُمَّ تُرابَهُ

السلام عليك يا #باب_المراد
الإمام #الجواد عليه السلام
عظم الله أجوركم

من أحاديث اَلْإِمَامِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْجَوَادُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)

{مَاْ هدّمَ الدّينَ مثلُ البدعِ  وَلَاْ أَفسدَ الرِّجَاْلَ مثلُ الطَّمعِ  وَبِالرَّاْعِي تصلحُ الرَّعية  وَبِالدُّعَاْءِ تُصرفُ البليّةُ}.

📚الْمَصْدَرُ : بِحَاْرُ الأَنوَاْرِ ج78 ص79

۲۹ ذو القعدة ما بين بغداد وكربلاء والطيور والسهام بقي الأمام الجواد يوماً وليلة يعالج ألم السم ولا يجد احداً يسقيه شربة من الماء

إلقاء جسد الإمام الجواد عليه السلام من أعلى السطح.

تورم جسده وكان يقطر جلده شبه الدم ، فلما قضى نحبه أمر المعتصم بأن يرموا جسده الشريف من أعلى السطح إلى الأرض ، ومنع الناس أن يحملوه ويشيعوه ويدفنونه ويدنوا منه ، وبقي جسده ملقى على الأرض أياماً بلا غسل ولا كفن ولا دفن ، وكان يسطع منه رائحة المسك والعنبر ، فلما علم المعتصم ذلك خاف الفتنة وخشي
الفضيحة أمر بدفنه.»

نور الأبصار للشيخ المازندراني ٢٧٦

عَـن جَـواد الائمة(صَلوات الله عليه) مخاطباً عبد العظيم الحسني:

إنّ القائم منّا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته، ويطاع في ظهوره، وهو الثالث من ولدي، والذي بعث محمداً بالنبوة وخصّنا بالإمامة انّه لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً..

بِحار الأنوار للعلامة المجلسي، ج٥١,ص١٥٦