2008/6/1
ذكرى رحيل الشهيد أية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره
إلى روحه الطاهرة الفاتحة مع الصلوات

ياكاشف الكرب عن وجه اخيك الحسين🤲

السلام عليك ياابالفضل العباس ورحمة الله وبركاته

رُوِيَ عن أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ
اَلْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ اَلْمَوَدَّةِ.

📚 نهج البلاغة: حكمة ٦
البشاشة يعني الابتسامة 😊

📌 تذكير للأحبة:

{صلاة يوم الأحد من هذا الشهر}

ذكرها الشيخ القمي في مفاتيح الجنان..

صلاة ذات فضل كثير و فضلها _ُملَخّصاً_ أنَّ من صلاها

👈قُبلت توبته و غُفرت ذنوبه و رضي عنه خصماؤه يوم القيامة ومات على الإيمان
وما سُلب منه الدَّين و يُفسح في قبره و ينوّر فيه و يرضى عنه أبواه و يُغفر لأبويه و لذريته ويوسَّع في رزقه و يرفق به ملك الموت عند موته و يخرج الروح من جسده بيسر و سهولة


✨وصفتها ☝️✨

نسألكم الدعاء

الليلة الخامسة والعشرون من ذي القعدة.

هي ليلة دحو الأرض
(انبساط الأرض من تحت الكعبة)
وهي ليلة شريفة تنزل فيها رحمة الله تعالى،وللقيام بالعبادة فيها أجر جزيل، وروي عن الحسن بن عليّ الوشاء قال: كنت مع أبي وأنا غلام فتعشّينا عند الرّضا(عليه السّلام)ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة،فقال له :ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم(عليه السلام) وولد فيها عيسى بن مريم (عليه السلام)،وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة، فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهرًا، وقال على رواية أخرى ألا أنّ فيه يقوم القائم(عليه السّلام).

•مفاتيح الجنان ص ٣١٣.

رُوِيَ عن اَلْإِمَامِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلتُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْأَحْرَارِ وَ هِيَ أَفْضَلُ اَلْعِبَادَةِ .

📚 تحف العقول: ص٢٤٦

‏لا تترك أي شيء في قلبك ضد احد,سامح واغفر و تجاهل واحسن فالحياة لحظات تستحق ان تعيشها براحة ثم ترحل.

السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره

(( اختار الله كربلاء في هذا اليوم لسيّد الشهداء عليه السلام ))


ذكر الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضوان الله عليه في كتاب مولد النبيّ صلّى الله عليه وآله ومولد الأوصياء صلوات الله عليهم ، بأسناده إلى أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال : لما سار أبو عبدالله الحسين بن علي صلوات الله عليهما من المدينة ليدخل مكّة لقيه أفواج من الملائكة المُسَوِّمين والمردفين، في أيديهم الحراب على نُجُب من نُجُب الجنّة ، فسلّموا عليه وقالوا : يا حجّة الله على خلقه بعد جدّه وأبيه وأخيه ، إنّ الله عز وجل أمَدَّ جدّك رسول الله صلى الله عليه وآله بنا في مواطن كثيرة ، وإنّ الله أمَدّك بنا.
فقال عليه السلام لهم : الموعد حفرتي وبقعتي التي أستشهد فيها ، وهي كربلاء ، فإذا وردتها فأتوني.
فقالوا : يا حجّة الله ، إنّ الله أمرنا أن نسمع لك ونطيع ، فهل تخشى من عدو يلقاك فنكون معك؟
فقال : لا سبيل لهم علي ولا يلقوني بكريهة أو أصل إلى بقعتي.
وأتته أفواج من مؤمني الجن ، فقالوا له : يا مولانا ، نحن شيعتك وأنصارك فمرنا بما تشاء ، فلو أمرتنا بقتل كل عدو لك وأنت بمكانك لكفيناك ذلك.
فجزاهم خيراً وقال لهم : أما قرءتم كتاب الله المنزل على جدي رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله ( قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ) ، فإذا أقمت في مكاني فبم يمتحن هذا الخلق المتعوس ، وبماذا يختبرون ، ومن ذا يكون ساكن حفرتي وقد اختارها الله تعالى لي يوم دحا الأرض ، وجعلها معقلاً لشيعتنا ومحبينا ، تقبل أعمالهم وصلواتهم ، ويجاب دعاؤهم ، وتسكن شيعتنا ، فتكون لهم أماناً في الدنيا والآخرة؟ ولكن تحضرون يوم السبت ، وهو يوم عاشوراء ـ في غير هذه الرواية يوم الجمعة ـ الذي في آخره أقتل ، ولا يبقى بعدي مطلوب من أهلي ونسبي وإخواني وأهل بيتي ، ويسار رأسي إلى يزيد بن معاوية لعنهما الله.


الملهوف على قتلى الطفوف: ١ - ١٢٩.

.

عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ سَمِعْتُ الامام أَبَا جَعْفَرٍ (الباقر) عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا اَلْعِلْمَ قَالَ قُلْتُ وَ مَا إِحْيَاؤُهُ قَالَ أَنْ يُذَاكِرَ بِهِ أَهْلَ اَلدِّينِ وَ أَهْلَ اَلْوَرَعِ .

📚 الكافي: ج١

رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ .
ال عمران ،٨

حديث ومعنى
قال الإمام علي (عليه السلام) اعْتَصِموا بالذِّمَم في أوتادِها.
المعنى
اعتصموا: تحصنوا، والذمم: العهود، والمراد بالأوتاد هنا أهل الصدق والوفاء، والمعنى صادقوا وعاهدوا الطيبين الأخيار تجدوهم عونا لكم في البأساء والضراء. وإياكم وأهل الغدر والخيانة.
المصدر: في ظلال نهج البلاغة لابن مغنية 4/322

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ (الجواد) عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا سَيِّدِي إِنَّ اَلنَّاسَ يُنْكِرُونَ عَلَيْكَ حَدَاثَةَ سِنِّكَ فَقَالَ وَ مَا يُنْكِرُونَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَقَدْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «قُلْ هٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اَللّٰهِ عَلىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اِتَّبَعَنِي » فَوَ اَللَّهِ مَا تَبِعَهُ إِلاَّ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَهُ تِسْعُ سِنِينَ وَ أَنَا اِبْنُ تِسْعِ سِنِينَ .

📚 الكافي:ج١ ص٣٨٢

يَٰيَحۡيَىٰ خُذِ ٱلۡكِتَٰبَ بِقُوَّةٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِيّٗا .
مريم،١٢