روي عَنِ #الامام_جعفر_اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صِفَةِ اَلْعَدْلِ مِنَ اَلرَّجُلِ فَقَالَ إِذَا غَضَّ طَرْفَهُ عَنِ اَلْمَحَارِمِ وَ لِسَانَهُ عَنِ اَلْمَآثِمِ وَ كَفَّهُ عَنِ اَلْمَظَالِمِ .

📚مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۱، ص ۳۱۷

أربعة مقاييس في القرآن الكريم يتفاضل من خلالها الأفراد عند الله: الايمان، التقوى، الجهاد، العلم.
السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره

روي عن #الامام_علي_بن_محمد_الهادي (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)

مَنْ جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ وَ رَأْيَهُ فَاجْمَعْ لَهُ طَاعَتَكَ.
📚تحف العقول: ص٤٨٣

كيف التعامل مع سيء الاخلاق
السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ

روي عن الامام أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ الصادق (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ... وَ إِنَّ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَةُ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهَا اِمْرَأَةٌ مِنْ أَوْلاَدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ قَالَ اَلرَّاوِي وَ كَانَ هَذَا اَلْكَلاَمُ مِنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ اَلْكَاظِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .

📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱٥، ص ۳٧۸

مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ .
٩٧ النحل

وَٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٞ وَدُودٞ.
هود، ٩٠

السيدة فاطمة الزهراء

جَعَلَ اللهُ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَکُمْ عَنِ الکِبْرِ

احتجاج الطبرسي، المجلد ۱، الصفحة ۲٥۸

روي عن الإمام الحُسَيْن (عليه السَّلام ) أنه قال: البَخِيْلُ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ .

📚 تحف العقول :ص ٢٩٥

٤ ذي القعدة ذكرى استشهاد المرجع السيد
#محمد_محمد_صادق_الصدر هو والنجلين السيد مصطفى الصدر ومؤمل الصدر قدس الله اسرارهم اجمعين
.
السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره يتحدث عنه
هدية الى ارواحهم الطاهرة
#الفاتحة_مع_الصلوات

حديث ومعنى ....
قال أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في بيان سبب الاختبارات الإلهية : " . . . وإن كان سبحانه أعلم بهم من أنفسهم ، ولكن لتظهر الأفعال التي بها يستحق الثواب والعقاب ".
المعنى : أي أن الصفات الكامنة لا يمكن أن تكون وحدها معيارا للثواب والعقاب ، فلابد أن تظهر من خلال أعمال الإنسان ، والله يختبر عباده ليتجلى ما يضمرونه في أعمالهم ، ولكي تنتقل قابلياتهم من القوة إلى الفعل ، وبذلك يستحقون الثواب أو العقاب .
المصدر: الامثل في تفسير كتاب الله المنزل – الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج1 ص 333

وَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ الامام عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) قَالَ: إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى أَحْسَنُكُمْ عَمَلاً وَ إِنَّ أَعْظَمَكُمْ عِنْدَ اَللَّهِ عَمَلاً أَعْظَمُكُمْ فِيمَا عِنْدَ اَللَّهِ رَغْبَةً وَ إِنَّ أَنْجَاكُمْ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ أَشَدُّكُمْ خَشْيَةً وَ إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنَ اَللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ أَوْسَعُكُمْ خُلُقاً وَ إِنَّ أَرْضَاكُمْ عِنْدَ اَللَّهِ أَشْبَعُكُمْ لِعِيَالِهِ وَ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ .
📚 تحف العقول: ص٢٧٩