لكي تحصل على ما تريد، أنت تحتاج أن تفعل ما لا تريد، فهو من ضبط النفس، والتحكم الذاتي، إنه الصبر الذي يمنحك ما تريد على المدى البعيد، من أمثلة ذلك الحمية والمذاكرة.

"Make today your favorite day of the year. Do the same tomorrow."

"أحد أهم العوامل في نجاح العلاقة الزوجية هي طريقة الزوجين في التواصل اليومي مع بعضهما في الوفاق وأثناء الخلاف، لذلك إذا أردت تختار شريك حياتك فانظر إلى طريقة تواصل الأسرة التي ينتمي إليها مع بعضهم البعض، مثل الحوار، التشجيع، الانصات، التركيز على الموضوع وليس الشخص، الاحترام، الصدق أو هو التجريح، الشخصنة، الصمت، الانتقاد، السلبية، الكذب لأنك ستقتطع جزءًا من ثقافة الأسرة ليكون معك بالمنزل".

Happy new year to you all. 🖤🌻

‏"إن خوض تجربة العيش دون الوقوع في الحب تشبه السفر حول العالم في عربة نوافذها مغلقة"

في مراجعة لـ 11 دراسة وتجربة علمية، وُجدَ أنّ الإنسان يُفضّل أن يتعرّض لألم جسدي (مثل أن يصعق نفسه بالكهرباء)، عِوضًا عن أن يقضي 15 دقيقة لوحده في غرفة، يتأمّل ذاته ويواجه أفكاره، دون أن يفعل شيئًا.

لقد تساءل المحلّل النفسي ستيفن غروش ذات مرة: لماذا يُسارع الناس لالتقاط هواتفهم الذكية، فورَ جلوسهم في منازلهم أو عند انتظارهم في عيادة طبية أو أثناء وقوفهم لوحدهم؟ وكانت إجابته تتمركز حول (الهروب من الإحساس والتهرّب من الشعور)

فحين لا نفعل شيئًا، قد نشتاق لأحدهم فنحزن، أو قد نتذكّر أنّنا في وظيفة غير مستقرّة فنقلق، أو قد تصطادنا هواجس حول خذلاننا لأحدهم، أو قد نكتشف أنّنا مُقصّرون في حق ربنا، فيجتاحنا الشعور بالخزي والندم.

------------------------

في كتابه "مجتمع التعب" يُميّز الفيسلوف بيونغ تشول هان، بين (الانشغال) وبين (الشعور بالانشغال)، الأخيرة هذه (الشعور بالانشغال) هي مَظهر أساسيّ يتبنّاه الإنسان اليوم، مظهر أساسي لكنه ليس حقيقيًا بالضرورة. يستمدّ الناس أهميتهم من قولهم أنّهم مُنشغلون على الدوام. لهذا يبدو سؤال (وين أراضيك هالأيام؟) مُربِكًا إذا لَم يكن لديك ما تفعله حقًا، ولهذا قد تختلق أعذارًا أو تضخّم فراغًا أو تسوِّق مهامًا بسيطة بوصفها مشروعًا ضخمًا، إنّنا نفعل هذا كلّه، فقط من أجل أن نتجنّب الحرج الذي تولّده إجابة: لا أفعل شيئًا في حياتي.

يشعر معظم الناس اليوم بأنّهم مُستَنزَفون ومُتعَبون، وإن كانوا لا يعرفون حقًا مما هُم مُتعَبون. يحدث هذا التعب كنتيجة طبيعية لتحوّلات جوهرية بالنُظُم الاجتماعية والاقتصادية الني نعيش فيها. فالنظام الإداريّ والوظيفيّ اليوم يستهدف ذاتَك أكثر ممّا يستهدف جسدك، ويستهدف طاقتك (النفسيّة) أكثر ممّا يستهدف مهاراتك (الجسدية). وبحسب الطبيب الأمريكي لاري دوسّي، فإنّ الكثير من الناس اليوم مُصابون بما يمكن تسميته "داء الوقت" وهو اعتقاد وسواسي أنّ الوَقت ينفد منّي، وأنّه لا يوجد ما يكفي من الوقت، وأنّني يجب أن أركض لألحق بأقراني.

وجميعنا ننتمي إلى عقيدة السرعة ذاتها، إذ لماذا نركض؟ ومن أجل ماذا نحن على عجلة من أمرنا؟ من هنا تأتي حركات مضادة من أطباء ومعالجين نفسيين، في أن نتعلّم التصالح مع فكرة أن "لن أفعل شيئًا مُهِمًّا اليوم" هكذا وبكلّ سهولة، وبدون أن أشعر بأي حرج. أن لا تفعل شيئًا The art of doing nothing أو ما يُسمّيه الهولندييون بفلسفة Niksen. وأفضل تجسيد لعقيدة الانشغال ما يُورده ميشيل سار في كتابه الإصبع الصغيرة:

العيش في العصر الحديث يشبه الركض على جهاز المشي Treadmill
فحتى لا ترتطم بالأرض، عليك الركض بشكلٍ دؤوب يلاحق حركة الرقعة الجلديّة تحت قدميك
ولكن المشكلة هي: أنّك لا تركض لتسير إلى الأمام، إنّما لتبقى مكانك، وكيّ لا ترجع للخلف

------------------------

الحدث الأهمّ على المستوى النفسي-الاجتماعي هذه المرّة، هو في تجلّي: (المَلل النفسي) بديلًا عن (القمع الجسدي). تفرض السُلطة الثقافية الحالية مِزاجًا فكريًا جعل النّاس يستوحشون الفراغ، الفراغ الذي هو في الأصل فرصة للإنسان الطبيعي لمراجعة ذاته ولذكر ربّه وللخلوة الصحّية التي يُسائل فيها نهجه في هذه الحياة. هذا الخطاب المضاد لحق الفرد بالاختلاء بنفسه، هو تحديدًا ما يجعل القلق الأكبر الذي يُساور النّاس اليوم: احتمالية انتهاء اشتراك Netflix أو ما يماثلها من أدوات التشتيت وسيكون من المثير أن نعرف أنّ تولستوي قد عرّف المَلل بأنّه: الرغبة في أن يكون لنا رغبة!

وهكذا فإنك في كل مرة تملك فرصة الذكر والتسبيح أو مجالسة أطفالك بعيدًا عن الأجهزة، ستشعر بشعور غير مُريح، وهذا الضجر هو شكل من أشكال العنف غير مرئي بالنسبة لضحاياه، عنف بطيء وهادئ يزعجك، يبدو كما لو أنّه تولّد من أحشائكَ الداخلية. وما أقوله هنا، هو أنّ أسوأ ما نتعرّض له بالوقت الحالي، هو: الإملاءات غير المرئية التي تفرض نفسها على الذات. أي كل تلك الأمور التي تفعلها وتشعر برغبة عميقة لفعلها وتشعر بالحرج من عدم فعلها، لكنك تُسيء تفسير مصدرها، ولا تستطيع أن تراها إلّا بوصفها رغبة داخلية أصيلة.

لا يمكن التفكير في الذات الحالية بدون خطاب مُهيمن يفرض عليها معايير مثالية حول حالتها الصحّية الجسدية والنفسية، وهو خطاب يُركّز بشكل أساسي على: (المسؤولية الذاتية) والتعليمات الجديدة التي يجب أن تسعى الذات لتطبيقها على نفسها، سواء أكانت: أنظمة غذائية أو أنشطة رياضية أو إلزامات قيَمية بضرورة الوعي البيئي وتبديل غطاء كأس القهوة التي تشتريه بغطاء عضوي. كلّ هذه الممارسات، هي بطريقة أو بأخرى، تعبير عن أيديولوجية معاصرة تحكم الذات كأسلوب مَعيشي Lifestyle أمثل.

أيّ أنّ خطورة ما يحدث، تكمن في مقولة بسيطة مفادها:

معظم ما تُسمّيه قراراتك الداخلية، هو في حقيقته إملاءات خارجية!

هذا زمان الأغْبياء ؛ والويْل كلُّ الويْل لمن فَهِمْ.

مصطفى
 
فليقصفوا، لستَ مَقصَفْ
وَلْيَعْنُفوا، أنت أعنَفْ
ولْيحْشدوا، أنت تدري
إن المخيفين أخوَفْ
أغنى، ولكنَّ أشقى
أوهى، ولكنَّ أجلَفْ
أبدى ولكنَّ أخفى
أخزى ولكنَّ أصْلَفْ
لهم حديدٌ ونارٌ..
وهُم مِن القَشِّ أضعفْ
*
يخشَونَ إمكان موتٍ
وأنت للموت أَأْلَفْ
وبالخطورات أغرى
وبالقرارات أشغَفْ
لأنهم لهواهم..
وأنت بالناس أكلفْ
لذا تلاقي جيوشاً
مِن الخَواء المزخرَفْ
*
يجزِّئون المجزَّأ..
يُصنِّفون المصَّنفْ
يكثِّفون عليهم..
حراسةً، أنت أكثَفْ
*
كفُجأة الغيب تهمي
وكالبراكين تزحَفْ
تنثالُ عيداً، ربيعاً
تمتدُّ مشتىً ومَصْيَفْ
نسْفاً إلى كل جِذرٍ
نَبْضاً إلى كل مِعزفْ
*
ما قال عنك انتظارٌ
: هذا انثنى، أو تحرَّفْ
ما قال نجمٌ: تراخى،
ما قال فجرٌ: تخلَّفْ
تُسابق الوقتَ، يعيا
وأنت لا تتوقَّفْ
فتسحب الشمسَ ذيلاً
وتلبسُ الليلَ مِعْطفْ
*
أحرجتَ من قال: غالي
ومَن يقولُ: تطرَّفْ
أن التوسّط موتٌ
أقسى، وسمّوه: ألطَفْ
لأنهم بالتَّلهي
أرضى وللزَّيف أوصَفْ
وعندك الجبنُ جُبْنٌ
ما فيه أجفى وأظرَفْ
وعندك العار أزري
وجهاً، إذا لاح أطْرَفْ
*
يا «مصطفى»: أي سٍّر
تحت القميص المنتَّفْ
هل أنت أرهفْ لمحاً
لأن عُودَكَ أنحَفْ؟
أأنت أخصبُ قلباً
لأن بيتك أعْجَفْ؟
هل أنت أرغدُ حُلماً
لأن مَحْياكَ أشظَفْ؟
لِم أنت بالكل أحفى
مِن كل أذكى وأثقَفْ؟
مِن كل نبضٍ تُغَنّي
يبكون «مِن سِبِّ أهيَفْ» «1»
*
إلى المدى أنت أهْدى
وبالسراديب أعْرَفْ
وبالخيارات أدرى
وللغرابات أكْشَفْ
وبالمهمَّات أمضى
وللمُلمَّات أحصَفْ
*
فلا وراءك ملهْى
ولا أمامك مَصْرَفْ
فلا مِن البُعد تأْسى
ولا على القُرْبِ تأسَفْ
لأنَّ همَّك أعلى
لأنَّ قصدكَ أشَرفْ
لأنَّ صدرك أملى
لأنَّ جيبك أنظَفْ
*
قد يكسرونك، لكنْ
تقوم أقوى وأرهَفْ
وهل صعدْتَ جَنِياً
إلا لُتَرْمى وتُقْطَفْ
*
قد يقتلونك، تأتي
مِن آخر القتل أعْصَفْ
لأنَّ جذرك أنمى
لأنَّ مجراك أرْيَفْ
لأنَّ موتك أحيى
مِن عمر مليونِ مُتْرَفْ
***
فليقذفوك جميعاً
فأنتَ وحدك أقْذَفْ
سيتلَفون، ويزكو
فيك الذي ليس يَتْلَفْ
لأنك الكل فرداً..
كيفيَّةٌ، لا تُكَيَّفْ..
يا «مصطفى»، يا كتاباً
مِن كل قلبٍ تألَّفْ
ويا زماناً سيأتي
يمحو الزمانَ المُزَيَّفْ

١٩٨٦م

#البردوني

«1» مطلع أغنية يمنية :«من سب أهيف مبرقع والعبيد اثنين».
https://youtu.be/KmgcdC9GOo0

" المريض النفسي هو الإنسان الذي فهم ما يجري من حوله".

‏"ابتعد عن أولئك الذّين يستهينون بطموحك، الصِّغار يفعلون ذلك دائماً، لكنَّ العظيم يجعلك تشعر أنَّ بإمكانك أن تصبح عظيماً أيضاً".

If it can be said, it can be said clearly.

"الرجال هم الرومانسيون الحقيقيون مع تظاهرهم بالواقعية، والنساء هن الواقعيات، وأن تظاهرن بالرومانسية".

‏"يشفق المرء على نفسه عندما يدرك أن كل الأذى منبعُه من سوء اختياراته، وانه عندما سعى لكسب سعادة كان ينجرف لا اراديًا لحزنٍ آخر".

Never let Success go to your head & never let failure get to your heart.

Don’t be afraid of death, be afraid of an unlived life.

Your hardest times often lead to the greatest moments of your life. Keep the faith. It will all be worth it in the end.

في الفترة الأخيرة كل قراءاتي في مجالي وباللغة الانجليزية، افتقدت الكتب العربية والله.

ايش اقتراحاتكم اقرأ؟ كتبكم المفضلة؟

@lost99bot سايت

"أول خطوة نحو الحكمة هي: قبول المرء عن طيبِ خاطرٍ أن أفكارنا لا ينبغي أن تُثير اهتمام أحدٍ سِوانا".

"The person who writes for fools is always sure of a large audience".

قلم