خرید آنلاین ویراست دوم کتاب نقد ادبی با رویکرد شناختی، تالیف لیلا صادقی با ده درصد تخفیف از نمایشگاه کتاب
جلد اول
https://book.icfi.ir/book/583518/نقد-ادبی-با-رویکرد-شناختی-مبانی-نظری
جلد دوم
https://book.icfi.ir/book/583517/نقد-ادبی-با-رویکرد-شناختی-همگانی-های-شناختی
جلد سوم
https://book.icfi.ir/book/583519/نقد-ادبی-با-رویکرد-شناختی-اصول-دریافت
@LS_leilasadeghi
جلد اول
https://book.icfi.ir/book/583518/نقد-ادبی-با-رویکرد-شناختی-مبانی-نظری
جلد دوم
https://book.icfi.ir/book/583517/نقد-ادبی-با-رویکرد-شناختی-همگانی-های-شناختی
جلد سوم
https://book.icfi.ir/book/583519/نقد-ادبی-با-رویکرد-شناختی-اصول-دریافت
@LS_leilasadeghi
بدن به مثابهی اعتراض - لیلا صادقی
احساسات و بدن
انسان به طور معمول توانایی بیان تمامی احساسات خود را ندارد، گرچه احساسات یا حالات روانی، پاسخهای طبیعی او به دنیای پیرامونش هستند. او اغلب احساساتش را ناچیز میشمارد و مجالی برای سرکوب آن از سوی خود یا دیگری فراهم میکند. رهایی عاطفی زمانی رخ میدهد که افکار و احساسات غمانگیز را بشود از ذهن شست و این نوع رهایی به منظور مدیریت احساسات در افراد متفاوت به روشهای مختلفی انجام میشود، از جمله پرت کردن حواس، بیحسی (از طریق مواد مخدر و الکل)، پرخوری یا فعالیت بدنی مانند پیاده روی یا دویدن و غیره. درواقع شواهد نشان میدهند که تنظیم احساسات با هدف حذف احساسات از زندگی انسان نیست، بلکه به معنای استفاده از آنها به صورت هوشمندانه است، چراکه حذف احساسات و عدم بیان آنها یا به عبارتی سرکوب عاطفی به ساختار مغز و سلامت جسمی انسان آسیب میرساند (ر.ک. کلودیا السیگ، 2022). …
http://leilasadeghi.com/naghd/note/1043-body-language
@LS_leilasadeghi
احساسات و بدن
انسان به طور معمول توانایی بیان تمامی احساسات خود را ندارد، گرچه احساسات یا حالات روانی، پاسخهای طبیعی او به دنیای پیرامونش هستند. او اغلب احساساتش را ناچیز میشمارد و مجالی برای سرکوب آن از سوی خود یا دیگری فراهم میکند. رهایی عاطفی زمانی رخ میدهد که افکار و احساسات غمانگیز را بشود از ذهن شست و این نوع رهایی به منظور مدیریت احساسات در افراد متفاوت به روشهای مختلفی انجام میشود، از جمله پرت کردن حواس، بیحسی (از طریق مواد مخدر و الکل)، پرخوری یا فعالیت بدنی مانند پیاده روی یا دویدن و غیره. درواقع شواهد نشان میدهند که تنظیم احساسات با هدف حذف احساسات از زندگی انسان نیست، بلکه به معنای استفاده از آنها به صورت هوشمندانه است، چراکه حذف احساسات و عدم بیان آنها یا به عبارتی سرکوب عاطفی به ساختار مغز و سلامت جسمی انسان آسیب میرساند (ر.ک. کلودیا السیگ، 2022). …
http://leilasadeghi.com/naghd/note/1043-body-language
@LS_leilasadeghi
از دیگر تغییراتی که رویکرد شناختی در روند تفکر غرب ایجاد کرد، بررسی دوگانهی ذهن و بدن است که ریشه در اساطیری دارد که منشأ جهان را دوگانه خیر و شر، یین و یانگ، براهمن و آتن و غیره می دانستند که یکی مربوط به زمین و جسمانی است و دیگری مربوط به آسمان و غیرمادی. در یونان باستان فیلسوفانی چون افلاتون با الهام از اساطیر و به منظور سامان دادن به باور بشر، تلاش بر عقلانی کردن باورهای کهن داشتند، درنتیجه دوگانگی سایه و حقیقت در نظریه مثل مطرح می شود و خود صورت بندی جدیدی از اساطیری به شمار می آید که بعدها در قالب فلسفه دینی به جوامع بشری راه پیدا می کنند. پس از عصر روشنگری در اروپا، رنه دکارت این دوگانه گرایی را در فلسفه خود به شکلی جدید احیا می کند. او بر این باور بود که انسان از دو جوهر متفاوت و مستقل نفس و بدن تشکیل شده است. نفس جوهری مجرد و غیرمادی است و بدن جوهری مادی یا فیزیکی. ماهیت جوهر مادی بسط یافتگی است و تمامی بدن ها و اجرام فیزیکی در فضا بسط یافته اند. از سوی دیگر، انسان دارای یک جوهر ذهنی است که همان فکر کردن یا هر گونه حالتی از آکاهی است. بنابراین از نظر دکارت، ذهن نابود شدنی نیست، اما برعکس بدن و دیگر اجسام فیزیکی فناپذیرند.
بعدها رایل (1949) دوگانگی را به سمت رفتارگرایی تغییر داد و به باور او، ذهن را نباید به عنوان چیزی متمایز از بدن، بلکه باید به عنوان جنبه ای از فعالیت هاى خود بدن دانست. پیشرفت علوم اعصاب در شکل گیری نظریه هویت پالیس (1956)، و اصلاح آن از سوی اسمارت (1959) انکارناپذیر است مبنی براینکه حالات ذهنی با حالات مغزی مرتبط با آنها یکسان است. پاتنام(1973) با این دیدگاه مخالفت کرد و در دیدگاه کارکردگرایی، بر این عقیده بود که حالات ذهنی با ترکیب چند حالت در مغز به وجود مى آیند. فیلسوفان دیگری چون مرلوپونتی و دیویی در تقابل با دوگانه گرایی قرار گرفتند و بدن و ذهن را جدایی ناپذیر تلقی کردند. به باور جان دیویی، عوامل «زیستشناختی» «ریشههای زیباییشناسی» را تشکیل میدهند و بنابراین معنویترین تجربیات ما از هنرهای زیبا و تفکر تخیلی را شکل میدهند (دیویی، 1981، شوسترمان، : 180).
بدن عضوی از [روح] است، تنها به این دلیل که روح، بدن را عضوی از خود ساخته است. . . بدن به عنوان عضوی از روح، نتیجه آگاهی دادن و ایجاد فعالیت روح است. به طور خلاصه، روح در بدن ماندگار است اما نه به واسطه بدنی که جسم است، بلکه به این دلیل که متعالی است، ماهیت خود را در بدن بیان و تجلی داده است. (همان: 181)
نقد ادبى با رويكرد شناختى، ليلا صادقى، نشر لوگوس، چاپ دوم
@LS_leilasadeghi
بعدها رایل (1949) دوگانگی را به سمت رفتارگرایی تغییر داد و به باور او، ذهن را نباید به عنوان چیزی متمایز از بدن، بلکه باید به عنوان جنبه ای از فعالیت هاى خود بدن دانست. پیشرفت علوم اعصاب در شکل گیری نظریه هویت پالیس (1956)، و اصلاح آن از سوی اسمارت (1959) انکارناپذیر است مبنی براینکه حالات ذهنی با حالات مغزی مرتبط با آنها یکسان است. پاتنام(1973) با این دیدگاه مخالفت کرد و در دیدگاه کارکردگرایی، بر این عقیده بود که حالات ذهنی با ترکیب چند حالت در مغز به وجود مى آیند. فیلسوفان دیگری چون مرلوپونتی و دیویی در تقابل با دوگانه گرایی قرار گرفتند و بدن و ذهن را جدایی ناپذیر تلقی کردند. به باور جان دیویی، عوامل «زیستشناختی» «ریشههای زیباییشناسی» را تشکیل میدهند و بنابراین معنویترین تجربیات ما از هنرهای زیبا و تفکر تخیلی را شکل میدهند (دیویی، 1981، شوسترمان، : 180).
بدن عضوی از [روح] است، تنها به این دلیل که روح، بدن را عضوی از خود ساخته است. . . بدن به عنوان عضوی از روح، نتیجه آگاهی دادن و ایجاد فعالیت روح است. به طور خلاصه، روح در بدن ماندگار است اما نه به واسطه بدنی که جسم است، بلکه به این دلیل که متعالی است، ماهیت خود را در بدن بیان و تجلی داده است. (همان: 181)
نقد ادبى با رويكرد شناختى، ليلا صادقى، نشر لوگوس، چاپ دوم
@LS_leilasadeghi
مجلهی ادبی نورهان منتشر شد
📃 دومین شمارهی مجلهی (کاغذی) ادبی–هنری «نورهان» در چهارصد و بیست و هشت صفحه منتشر شد.
با شعرهایی از:
هرمز علیپور
مهرداد فلاح
رویا تفتی
علیرضا بهنام
مانا آقایی
لیلی گلهداران
محمد آشور
شوکا حسینی
علیرضا عباسی
سهیلا میرزایی
فرزانه قوامی
….
با داستانهایی از:
سعید طباطبایی
فریبا صدیقیم
ابوالقاسم فرهنگ
قبادآذرآیین
محمد قاسمزاده
…..
با ترجمههایی از:
علیرضا آبیز
فرشته وزیرینسب
علی ثباتی
رزا جمالی
حمزه کوتی
پوران کاوه
نیما غلامرضایی
سهند آقایی
….
با مقالههایی از:
لیلا صادقی
اسماعیل نوریعلا
دکتر محمود فلکی
سیاوش سبزی
کوشیار پارسی
حبیب پیام
علیرضا رعیت
📎 بخش نقد و بررسی :✍🏾
رجب بذرافشان
شیوا شکوری
شیرین ورچه
فریبا چلبییانی
🔺لینک کانال و نحوهی خرید مجله
https://www.tg-me.com/nashrnowrahan
مجلهی ادبی نورهان (بدون سانسور)
_
خرید به شماره واتساپ طاهره آقاجری (09386441511)
📃 دومین شمارهی مجلهی (کاغذی) ادبی–هنری «نورهان» در چهارصد و بیست و هشت صفحه منتشر شد.
با شعرهایی از:
هرمز علیپور
مهرداد فلاح
رویا تفتی
علیرضا بهنام
مانا آقایی
لیلی گلهداران
محمد آشور
شوکا حسینی
علیرضا عباسی
سهیلا میرزایی
فرزانه قوامی
….
با داستانهایی از:
سعید طباطبایی
فریبا صدیقیم
ابوالقاسم فرهنگ
قبادآذرآیین
محمد قاسمزاده
…..
با ترجمههایی از:
علیرضا آبیز
فرشته وزیرینسب
علی ثباتی
رزا جمالی
حمزه کوتی
پوران کاوه
نیما غلامرضایی
سهند آقایی
….
با مقالههایی از:
لیلا صادقی
اسماعیل نوریعلا
دکتر محمود فلکی
سیاوش سبزی
کوشیار پارسی
حبیب پیام
علیرضا رعیت
📎 بخش نقد و بررسی :✍🏾
رجب بذرافشان
شیوا شکوری
شیرین ورچه
فریبا چلبییانی
🔺لینک کانال و نحوهی خرید مجله
https://www.tg-me.com/nashrnowrahan
مجلهی ادبی نورهان (بدون سانسور)
_
خرید به شماره واتساپ طاهره آقاجری (09386441511)
دومین شمارهی مجلهی ادبی–هنری «نورهان» در چهارصد و بیست و هشت صفحه منتشر شد.
الگوهای طبیعت و ذهن انسان
آزاده خانوم و نویسنده اش
اثر رضا براهنی
لیلا صادقى
براهنى همسو با مطالعاتی که به اهمیت جایگاه زنان در طول تاریخ اشاره دارند، در آثارش، از جمله کتاب آزاده خانم و نويسنده اش(آشویتس خصوصی دکتر شریفی)، به زنان مرکزیتی مى دهد که با جوهرهی هستی در انطباق بوده و این به دلیل درک انسان از هستی در هر دوره ای است با توجه به یافته هاى علمی و یا تحت تأثیر باورهای اسطوره ای که گمانه های شفاهی ملتی درباب منشأ هستی بوده و نگاه و زاویه دید نویسنده نسبت به انسان و رابطه او با هستی تلقی مى شود. با بررسی و تحلیل چگونگی ارتباط تفکر با دستاوردهای ادبی که محصول واکنش انسان نسبت به طبیعت است، در این مجال به الگوهای ذهنی ساخت رمان آزاده خانوم و نویسنده اش اشاره خواهم کرد که از یک سو، الگوی تکه تکه شدگی را در روایت پیش می گیرد که همان میراث تاریخ ناموزون به باور براهنی است و از سوی دیگر، الگوی دوجنسیتی زورانیسم که خدایی نر-ماده است و پیدایش زمان از اوست، که در مقایسه با اساطیر یونانی…
@nashrnowrahan
الگوهای طبیعت و ذهن انسان
آزاده خانوم و نویسنده اش
اثر رضا براهنی
لیلا صادقى
براهنى همسو با مطالعاتی که به اهمیت جایگاه زنان در طول تاریخ اشاره دارند، در آثارش، از جمله کتاب آزاده خانم و نويسنده اش(آشویتس خصوصی دکتر شریفی)، به زنان مرکزیتی مى دهد که با جوهرهی هستی در انطباق بوده و این به دلیل درک انسان از هستی در هر دوره ای است با توجه به یافته هاى علمی و یا تحت تأثیر باورهای اسطوره ای که گمانه های شفاهی ملتی درباب منشأ هستی بوده و نگاه و زاویه دید نویسنده نسبت به انسان و رابطه او با هستی تلقی مى شود. با بررسی و تحلیل چگونگی ارتباط تفکر با دستاوردهای ادبی که محصول واکنش انسان نسبت به طبیعت است، در این مجال به الگوهای ذهنی ساخت رمان آزاده خانوم و نویسنده اش اشاره خواهم کرد که از یک سو، الگوی تکه تکه شدگی را در روایت پیش می گیرد که همان میراث تاریخ ناموزون به باور براهنی است و از سوی دیگر، الگوی دوجنسیتی زورانیسم که خدایی نر-ماده است و پیدایش زمان از اوست، که در مقایسه با اساطیر یونانی…
@nashrnowrahan
خرید آنلاین رمان «پریدن به روایت رنگ»
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/82641-paridan-be-ravayate-rang
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/82641-paridan-be-ravayate-rang
فروشگاه اینترنتی ایران کتاب
کتاب پریدن به روایت رنگ اثر لیلا صادقی | ایران کتاب
خرید کتاب پریدن به روایت رنگ نویسنده لیلا صادقی انتشارات نقش جهان
خرید آنلاین کتاب «وقتم کن که بگذرم»
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/28322-vaghtam-kon-ke-begzaram
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/28322-vaghtam-kon-ke-begzaram
فروشگاه اینترنتی ایران کتاب
کتاب وقتم کن که بگذرم اثر لیلا صادقی | ایران کتاب
خرید کتاب وقتم کن که بگذرم نویسنده لیلا صادقی انتشارات نیلوفر
خرید آنلاین کتاب «گریز از مرکز»
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/30960-goriz-az-markaz
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/30960-goriz-az-markaz
فروشگاه اینترنتی ایران کتاب
کتاب گریز از مرکز اثر لیلا صادقی | ایران کتاب
خرید کتاب گریز از مرکز نویسنده لیلا صادقی انتشارات مروارید
خرید آنلاین کتاب «از غلط های نحوی معذورم»
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/21922-persian-poets
نوشته لیلا صادقی
با تخفیف از ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/21922-persian-poets
فروشگاه اینترنتی ایران کتاب
کتاب از غلط های نحوی معذورم اثر لیلا صادقی | ایران کتاب
خرید کتاب از غلط های نحوی معذورم نویسنده لیلا صادقی انتشارات نشر ثالث
از این منظر، انسان بهعنوان موجودی تجربهگر دارای ویژگیهایی است که در صورت تطابق با متن ادبی، میتوانیم به نقدی دست یابیم که زنده و پویا است و توانایی انعکاس و بازسازی جهان انسان را در یک متن دارد. چنین متنی دارای بدن و ساختاری است که بر معنای درونی آن تأثیر میگذارد، همانگونه که دستها و پاهای انسان در معنا دادن به زندگی او نقش دارند، همانگونه که اگر سر انسان در بالاترین بخش بدنش قرار نداشت، جهان را بهگونهای دیگر درک میکرد و همانگونه که قرارداشتن چشمها نه در کف پا، بلکه در چهره بر چگونگی شناخت انسان از جهان تأثیر دارد. چنین نقدی که همان زندگی انسان در جهان است، معیارهایی از وجود انسان را به عاریت میگیرد که عبارتند از بدنمندی (تجسمیافتگی)، طرحوارههای ذهنی و مفهومیسازیهای طرحوارهای، توجه و حافظه به صورت کانونیشدگی و پیشانگاشت، اصول شناختی مختلف مانند نقش و زمینه، شباهت، انسداد و دیگر اصولی که انسان را قادر به شناخت جهان میکنند و برای نقد ادبی به عنوان روش و اصولی در نظر گرفته میشوند که بتوانند اثری را تحلیل و ارزیابی کنند. همچنین براساس این رویکرد میتوان نشان داد که چگونه ادبیات بر سرنوشت انسان تأثیر میگذارد و چه کیفیتهایی را به تواناییهای انسان میافزاید که از آن جملهاند تقویت حافظه، افزایش تمرکز و ایجاد آرامش ذهنی که به دلیل شل شدن ماهیچهها ایجاد میشود، افزایش مهارتهای زبانی به دلیل فعالتر شدن قشر خاکستری مغز در لوپ پیشانی، ایجاد همدلی به دلیل وجود سلولهای آینهای در نظام عصبی انسان و بسیاری موارد دیگر. درنتیجه، رویکرد شناختی قادر به تبیین جایگاه ادبیات در زندگی انسان و همچنین ارزیابی انواع ادبی براساس اصول شناختی انسان از دستور زبان گرفته تا مفهومسازیهای طرحوارهای است.
نقد ادبی با رویکرد شناختی، ایلا صادقی، جلد دوم، نشر لوگوس، چاپ دوم
* بخش هایی از فهرست مطالب سه جلد کتاب را در تصاویر می توانید بخوانید
برای خرید آنلاین کتاب به سایت لوتوس مراجعه کنید
www.irlogos.com
@LS_leilasadeghi
نقد ادبی با رویکرد شناختی، ایلا صادقی، جلد دوم، نشر لوگوس، چاپ دوم
* بخش هایی از فهرست مطالب سه جلد کتاب را در تصاویر می توانید بخوانید
برای خرید آنلاین کتاب به سایت لوتوس مراجعه کنید
www.irlogos.com
@LS_leilasadeghi
برنامه این هفته آپارات
'وقت خوب مصائب'
ساخته ناصر صفاریان
به همراه گفتگو با
ناصر صفاریان، کارگردان
ناصر زراعتی نویسنده و همکار پیشین احمدرضا احمدی
علیرضا آبیز، شاعر و منتقد ادبی
لیلا صادقی شاعر، نویسنده و منتقد ادبی
ساعات پخش به وقت ایران
جمعه ۹ شب
شنبه ۱۱ صبح
یکشنبه ۶:۳۰ عصر
سهشنبه ۳:۳۰ بعدازظهر
چهارشنبه ۱۲ شب
تکرار جمعه ۲:۳۰ بامداد
@LS_leilasadeghi
'وقت خوب مصائب'
ساخته ناصر صفاریان
به همراه گفتگو با
ناصر صفاریان، کارگردان
ناصر زراعتی نویسنده و همکار پیشین احمدرضا احمدی
علیرضا آبیز، شاعر و منتقد ادبی
لیلا صادقی شاعر، نویسنده و منتقد ادبی
ساعات پخش به وقت ایران
جمعه ۹ شب
شنبه ۱۱ صبح
یکشنبه ۶:۳۰ عصر
سهشنبه ۳:۳۰ بعدازظهر
چهارشنبه ۱۲ شب
تکرار جمعه ۲:۳۰ بامداد
@LS_leilasadeghi
برنامه این هفته آپارات
'وقت خوب مصائب'
ساخته ناصر صفاریان
به همراه گفتگو با
ناصر صفاریان، کارگردان
ناصر زراعتی نویسنده و همکار پیشین احمدرضا احمدی
علیرضا آبیز، شاعر و منتقد ادبی
لیلا صادقی شاعر، نویسنده و منتقد ادبی
https://www.bbc.com/persian/tv-and-radio-66262947
@LS_leilasadeghi
'وقت خوب مصائب'
ساخته ناصر صفاریان
به همراه گفتگو با
ناصر صفاریان، کارگردان
ناصر زراعتی نویسنده و همکار پیشین احمدرضا احمدی
علیرضا آبیز، شاعر و منتقد ادبی
لیلا صادقی شاعر، نویسنده و منتقد ادبی
https://www.bbc.com/persian/tv-and-radio-66262947
@LS_leilasadeghi
BBC News فارسی
تحلیل آپارات - احمدرضا احمدی و 'وقت خوب مصائب'
گفتگوی آپارات با ناصر زراعتی، لیلا صادقی، علیرضا آبیز و ناصر صفاریان کارگردان درباره احمدرضا احمدی و فیلم 'وقت خوب مصائب' ساخته ناصر صفاریان را اینجا ببینید.
از آنجایی که دغدغه هر نویسنده ای، رسیدن کتاب هایش به دست مخاطبانی است که به لحاظ جغرافیایی در هر نقطه ای از جهان ممکن است پراکنده باشند، و از آنجایی که فناوری امروز در جهت تبدیل هر فرد به یک نهاد یا رسانه گام بر می دارد، بر آن شدم که تهیه کتاب «آ» را با انتشار در سایت لولو، برای مخاطبان هر جای این دنیای پهناور فراهم کنم و امید که کلمات بتوانند مرزها را درنوردند و به راهی روند که شاید و باید...
https://www.lulu.com/shop/leila-sadeghi/novel-a/ebook/product-2k8k5n.html?page=1&pageSize=4
@LS_leilasadeghi
https://www.lulu.com/shop/leila-sadeghi/novel-a/ebook/product-2k8k5n.html?page=1&pageSize=4
@LS_leilasadeghi
ویراست دوم کتاب درآمدی بر شعرشناسی شناختی، #نشر_مروارید
امروز که این مقدمه را مینویسم، سالهاست که از ترجمهی کتاب حاضر میگذرد و رویکرد شعرشناسی شناختی، به مدد مقالات و تألیفهای این سالها، رویکردی شناخته شده و جا افتاده قلمداد میشود که علاقهی بسیاری از ادیبان، زبانشناسان و منتقدان عالم هنر و ادبیات را به خود جلب کرده است.
@LS_leilasadeghi
امروز که این مقدمه را مینویسم، سالهاست که از ترجمهی کتاب حاضر میگذرد و رویکرد شعرشناسی شناختی، به مدد مقالات و تألیفهای این سالها، رویکردی شناخته شده و جا افتاده قلمداد میشود که علاقهی بسیاری از ادیبان، زبانشناسان و منتقدان عالم هنر و ادبیات را به خود جلب کرده است.
@LS_leilasadeghi
امروز که این مقدمه را مینویسم، سالهاست که از ترجمهی کتاب حاضر میگذرد و رویکرد شعرشناسی شناختی، به مدد مقالات و تألیفهای این سالها، رویکردی شناخته شده و جا افتاده قلمداد میشود که علاقهی بسیاری از ادیبان، زبانشناسان و منتقدان عالم هنر و ادبیات را به خود جلب کرده است. من به نوبهی خود، خوش وقتم که این اقبال را داشتهام، در سالیان دور با این رویکرد به واسطهی کتاب حاضر به قلم پیتر استاکول آشنا شوم و با شرکت در کنفرانسها و تماس با اساتیدی که در اقصی نقاط دنیا در این حوزه قلم میزنند، از این کتاب فراتر روم و بتوانم نه تنها انعکاس دهندهی نظرات مطرح در این رویکرد باشم، بلکه خود نیز نظریاتی را در گسترش مطالعات ادبی با رویکرد شناختی مطرح کنم که بعدها پس از انتشار ویراست اول کتاب حاضر، نظریات خود را در قالب کتابی سه جلدی با عنوان نقد ادبی با رویکرد شناختی در گستره ی ادبیات ایران به بحث بگذارم.
هم اکنون باز این اقبال نصیب من شده است که نه تنها مولف که مترجمی دغدغهمند باشم تا با هدف گسترش چگونگی مطالعهی ادبیات براساس چارچوب شناختی بتوانم در این حوزه سخنان صاحبان قلم را بازتاب دهم و به واقع، راه را بر فهم سخن خود در دیگر تألیفهایم هموار کنم. ناگفته پیداست که بنا به استقبال مخاطبان از این رویکرد، کتاب «درآمدی بر شعرشناسی شناختی» استاکول برای بار دیگر به همت نشر مروارید به چاپ میرود تا دسترسی و مطالعهی دانشجویان رشتههای مختلف و منتقدان هنری و ادبی را همواره کند. از مخاطب ایرانی پنهان نیست که در این آشفته بازار کاغذ و مخاطب و اهمیتی که ادبیات و هنر در ایران سیاستزده دارد، اتمام چاپ اول و انتشار ویراست دوم این کتاب برای مترجم، مولف و مخاطب این کتاب همای سعادتی است از سه منظر،
برای مترجم کتاب که شادی خود را از رسیدن بار به منزلگه مخاطب دریافت خواهد کرد، برای مولفی که در دانشگاه ناتینگام نشسته و دسترنج خود را که این کتاب بوده است، به رایگان برای دسترسی همگان در فضای مجازی قرار داده بود تا به گسترش شعرشناسی شناختی کمک کرده باشد (و دانستن اینکه در ایران کتابش با اقبال مواجه شده، بیشک شعفآور و دلگرم کننده است)، و برای مخاطب فارسی زبانی که این زبان دلنشین و کهن، جزو اولین میزبانهایی بوده که این کتاب را پذیرایی کرده است.
همهی تلاش من در این کتاب بر آن بوده است که تا جای امکان اصطلاحات را به فارسی آشنا برگردانم و از ورود کلمات انگلیسی در این رشتهی تخصصی پرهیز کنم یا به عبارتی، واژهسازی مناسب این رشته را در بدو ورود این رشته در بستر زبان فارسی در نظر داشته باشم. امید که در این عرصه موفق بوده باشم و توانسته باشم به سهم خود نقشی در پاسداری فارسی و گسترش رشتهای که آینده از آن اوست، داشته باشم که گمانم بر این بوده و هست که علوم شناختی، آیندهی جهان را رقم خواهد زد.
لیلا صادقی
@LS_leilasadeghi