﷽ : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ، ﷺ❤️
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ، ﷺ❤️
﷽ : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ، ﷺ❤️
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ، ﷺ❤️
فردٌ تفرَّدَ بالجلال وبالثنا، علت الوجوه له وقد خشع الفلق.
كلٌّ يسبح باسمه سبحانه، الشمس تشدو والكواكب والغسق.
يا من على العرش استوى ملكًا على كل الملوك.
الملك ملكك أنت وحدك، لا شبيه ولا شريك
عجزت عقول الخلق عنك، وكلهم قد حار فيك.
لكن بظل الحب تشهدك القلوب وترتجي.
#سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
كلٌّ يسبح باسمه سبحانه، الشمس تشدو والكواكب والغسق.
يا من على العرش استوى ملكًا على كل الملوك.
الملك ملكك أنت وحدك، لا شبيه ولا شريك
عجزت عقول الخلق عنك، وكلهم قد حار فيك.
لكن بظل الحب تشهدك القلوب وترتجي.
#سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
قال أحد الصالحين لابنه:
يا بُني؛
إذا مَرَّ بك يوم وليلة قد سَلِمَ فيها دينَكَ وجسمك ومالك وعيالك
فأكثر الشكر لله تعالى،
فكم من مسلوب دينه، ومنزوع ملكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم .. وأنت في عافية.
الحمد لله رب العالمين.🍂
يا بُني؛
إذا مَرَّ بك يوم وليلة قد سَلِمَ فيها دينَكَ وجسمك ومالك وعيالك
فأكثر الشكر لله تعالى،
فكم من مسلوب دينه، ومنزوع ملكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم .. وأنت في عافية.
الحمد لله رب العالمين.🍂
﴿إنَّا كفيناك المستهزئين * الذين يجعلون مع الله إلهاً آخر فسوف يعلمون﴾
وفي وصفهم بذلك (أي: بالشرك) تسلية لرسول الله ﷺ وتهوين للخطب عليه ﷺ بالإشارة إلى أنهم لم يقتصروا على الاستهزاء به ﷺ بل اجترأوا على العظيمة التي هي الإشراك به سبحانه.
الألوسي
وفي وصفهم بذلك (أي: بالشرك) تسلية لرسول الله ﷺ وتهوين للخطب عليه ﷺ بالإشارة إلى أنهم لم يقتصروا على الاستهزاء به ﷺ بل اجترأوا على العظيمة التي هي الإشراك به سبحانه.
الألوسي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
إذا توضأ العبد المسلم، أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب
رواه مسلم في صحيحه.
قال رسول الله ﷺ :
إذا توضأ العبد المسلم، أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب
رواه مسلم في صحيحه.
"الجمال في الصورة واللباس والهيئة ثلاثة أنواع:
منه: ما يحمد، ومنه: ما يذم، ومنه: ما لا يتعلق به مدح ولا ذم.
فالمحمود منه: ما كان لله، وأعان على طاعة الله وتنفيذ أوامره والاستجابة له، كما كان النبي ﷺ يتجمل للوفود، وهو نظير لباس آلة الحرب للقتال، ولباس الحرير في الحرب، والخيلاء فيه؛ فإن ذلك محمود إذا تضمن: إعلاء كلمة الله، ونصر دينه، وغيظ عدوه.
والمذموم منه: ما كان للدنيا والرياسة والفخر والخيلاء والتوسل إلى الشهوات، وأن يكون هو غاية العبد وأقصى مطلبه؛ فإن كثيرا من النفوس ليس لها همة في سوى ذلك.
وأما ما لا يحمد ولا يذم: هو ما خلا عن هذين القصدين، وتجرد عن الوصفين".
ابن القيم رحمه الله.
منه: ما يحمد، ومنه: ما يذم، ومنه: ما لا يتعلق به مدح ولا ذم.
فالمحمود منه: ما كان لله، وأعان على طاعة الله وتنفيذ أوامره والاستجابة له، كما كان النبي ﷺ يتجمل للوفود، وهو نظير لباس آلة الحرب للقتال، ولباس الحرير في الحرب، والخيلاء فيه؛ فإن ذلك محمود إذا تضمن: إعلاء كلمة الله، ونصر دينه، وغيظ عدوه.
والمذموم منه: ما كان للدنيا والرياسة والفخر والخيلاء والتوسل إلى الشهوات، وأن يكون هو غاية العبد وأقصى مطلبه؛ فإن كثيرا من النفوس ليس لها همة في سوى ذلك.
وأما ما لا يحمد ولا يذم: هو ما خلا عن هذين القصدين، وتجرد عن الوصفين".
ابن القيم رحمه الله.
وكما وصف الصحابة رضوان الله عليهم وجه النبي صلى الله عليه في حياته، فقد وصفوه كذلك عند مرضه ووفاته، فعن أنس رضي عنه الله قال: (فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة (في مرض موته) ينظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف) رواه البخاري.
قال النووي: "عبارة عن الجمال البارع، وحسن البشرة، وصفاء الوجه واستنارته". وإذا كان هذا الصفاء والجمال وحسن البشرة في يوم مرضه ووفاته، فكيف كان أيام شبابه وصحته صلى الله عليه وسلم؟!.
لقد عاش نبينا صلى الله عليه وسلم طيباً ومات طيباً، كما قال أبو بكر رضي الله عنه: (بأبي أنت وأمي، طِبْتَ حيّاً وميتاً) رواه البخاري.
وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه:
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
قال النووي: "عبارة عن الجمال البارع، وحسن البشرة، وصفاء الوجه واستنارته". وإذا كان هذا الصفاء والجمال وحسن البشرة في يوم مرضه ووفاته، فكيف كان أيام شبابه وصحته صلى الله عليه وسلم؟!.
لقد عاش نبينا صلى الله عليه وسلم طيباً ومات طيباً، كما قال أبو بكر رضي الله عنه: (بأبي أنت وأمي، طِبْتَ حيّاً وميتاً) رواه البخاري.
وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه:
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
﴿إنّ الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارًا﴾ النساء:٥٦
"نار حرُّها شديد، وقعرها بعيد، وعمقها طويل، لا يموت أهلها فيستريحوا، ولا تُقال عثرتهم، ولا تُرحم عبرتهم، طعامهم الزقوم، وشرابهم الحميم. ﴿كلما نضجت جلودهم بدّلناهم جلودًا غيرها ليذوقوا العذاب﴾"
[الآجري، أخلاق أهل القرآن]
"نار حرُّها شديد، وقعرها بعيد، وعمقها طويل، لا يموت أهلها فيستريحوا، ولا تُقال عثرتهم، ولا تُرحم عبرتهم، طعامهم الزقوم، وشرابهم الحميم. ﴿كلما نضجت جلودهم بدّلناهم جلودًا غيرها ليذوقوا العذاب﴾"
[الآجري، أخلاق أهل القرآن]
فالحاكم الفرد إذا اطمأن إلى أن أظافره لن تقلم مضى في بطشه لا يخشى أحداً ..
والمستبد غالباً من أجبن الناس , وما يغريه بالظلم إلا أمن العقاب
-محمد الغزالي-
والمستبد غالباً من أجبن الناس , وما يغريه بالظلم إلا أمن العقاب
-محمد الغزالي-
الخطوة الأولى لنهضة أمة
تحريرها بالعزم والإصرار
لو أمكن التطهير أمكن بعده
أن يبدأ التعمير للأفكار
محمد إقبال
تحريرها بالعزم والإصرار
لو أمكن التطهير أمكن بعده
أن يبدأ التعمير للأفكار
محمد إقبال
الاسلام وجماعة الاخوان
انتسبت لجماعة الاخوان في العشرين من عمري ، ومكثت فيها قرابة سبع عشرة سنة ، كنت خلالها عضوا في هيئتها التأسيسية ، ثم عضوا في مكتب الارشاد العام . .
وشاء الله أن يقع نزاع حاد بيني وبين قيادة الجماعة انتهى بصدور قرار يقضي بفصلي وفصل عدد آخر من الأعضاء .
وبعد عدة شهور من ذلك الحدث صدر قرار حكومي بحل الجماعة كلها والاجهاز على جميع أنشطتها .
واريد أن أكون منصفآ ، فإن الزعم بأن جميع الاخوان أشرار سخف وافتراء ، والزعم بأن الجماعة كلها معصومة من الخطاء غرور وادعاء . .
وليس ذلك مايعنيني هنا ، انما الذي يعنيني أمر آخر هو الأهم والاخطر ، عند الله وعند الناس ، أمر الاسلام نفسه .
قال لي أحد الناس : ليذهب الاخوان الى الجحيم !
قلت له : اسمع ، مصاير الناس بيد الله وحده ، وليذهب من شاء الى الجحيم . .
لكن هل يذهب الاسلام الى الجحيم معهم ؟
قال : لا . قلت : دعني من العناوين ولنتحدث في الموضوع . هل نترك كتاب ربنا وسنة نبينا أم نتشبث بهما ونحرص عليهما ؟ فأجاب بعد تريث : لا نترك ديننا !
قلت : هل ننفذ من ديننا ما نحب ونهمل مانكره ، أم نطيع الله في كل ما أمر به ونهى عنه ؟ ان هناك نصوصا في الكتاب والسنة معطلة محكوما عليها بالموت ، ونصوصا أخرى تنفذ جزئيا ولا يؤذن بتطبيقها على وجه كامل فهل تبقى هذه الاوضاع أم ينبغي اصلاحها ؟
قال : لكن هذا ما يقوله الاخوان المسلمون !!
قلت له : دعني من جماعة الاخوان ، فقد نفضت يدي من العناوين ، انا اتحدث عن الاسلام نفسه ، وعن المنحدر الذي وقع فيه وعن الامة الكسيرة التي تنتمي اليه ، ألم نتفق على ضرورة التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا ؟
قال : بلى !! قلت : وذاك مانريد أن نتعاون على بلوغه ، ونرسم الخطة المثلى لتحقيقه !
ولعلك ترى معي بعد ذلك أن الانتساب للاسلام ليس جريمة ، وأن الجريمة هي تشويه نهجه وانكار هديه وترك أعدائه احرارا في النيل منه . .
قال : أشعر أنك تجرني بدهاء الى جماعة الاخوان !!
قلت له : يا اخي تخل عن هذه العقدة التي تحكمك . . انني اريد أن أعمل للاسلام الذي رفع علمه خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم ، وخلفه على مواريثه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي . .
هذا المصحف المهجور في دواوين السلطة ، وفي ارجاء المجتمع نريد أن نؤنس وحشته ونرفع شعاره .
دعني من أي تجمع حدث في هذا العصر ، ولننس الاشخاص الذين اشتهروا ، ولنطو صحائفهم بما فيها من خطأ وصواب ولنعمل للاسلام وحده . .
فسكت مترددا حائرا .
قلت له : اسمع ، ان هناك قوما يكرهون الاسلام ذاته ويخدمون بكراهيته القوى الثلاث التي تجمعت ضده اليوم :
الشيوعية ، الصهيونية ، الصليبية ، وهؤلاء يريدون أن يجعلوا من كلمة " الاخوان " سيفا مصلتا على عنق كل مخلص له عامل في حقله ، وانا ارفض هذا الخلط . .
ان ارهاب المجاهدين في سبيل الله بوصفهم اخوانا ، وو ضع العوائق أمام النهضة الاسلامية بزعم أن ذلك منع لعودة الجماعة المنحلة ، أن هذا وهذاك خيانة عظمى ، وارتداد عن الملة . .
لقد اصبح التجمع على الاسلام ضرورة حياة في وجه اليهود الذين احتلوا أجزاء حساسة من أرضنا ، ويوشك أن تكون لهم وثبة أخرى ربما كانت نحو عواصمنا وبقية مقدساتنا ، فاصطياد الريب لهذا التجمع لا استطيع وصفه الا بأنه عمل لمصلحة بني اسرائيل ..
ان الخطة التي وضعت لمحاربة جماعة الاخوان لا يسوغ ان تستغل لمحاربة الله ورسوله .
ويسوءني أن الذين رسموا هذه الخطة يحاولون أن يقضوا بها على الدين نفسه ، والفرق واضح بين دين له قداسته ونفر من الناس لهم خطؤهم وصوابهم .
كتاب قذائف الحق .
الشيخ / محمد الغزالي رحمه الله .
انتسبت لجماعة الاخوان في العشرين من عمري ، ومكثت فيها قرابة سبع عشرة سنة ، كنت خلالها عضوا في هيئتها التأسيسية ، ثم عضوا في مكتب الارشاد العام . .
وشاء الله أن يقع نزاع حاد بيني وبين قيادة الجماعة انتهى بصدور قرار يقضي بفصلي وفصل عدد آخر من الأعضاء .
وبعد عدة شهور من ذلك الحدث صدر قرار حكومي بحل الجماعة كلها والاجهاز على جميع أنشطتها .
واريد أن أكون منصفآ ، فإن الزعم بأن جميع الاخوان أشرار سخف وافتراء ، والزعم بأن الجماعة كلها معصومة من الخطاء غرور وادعاء . .
وليس ذلك مايعنيني هنا ، انما الذي يعنيني أمر آخر هو الأهم والاخطر ، عند الله وعند الناس ، أمر الاسلام نفسه .
قال لي أحد الناس : ليذهب الاخوان الى الجحيم !
قلت له : اسمع ، مصاير الناس بيد الله وحده ، وليذهب من شاء الى الجحيم . .
لكن هل يذهب الاسلام الى الجحيم معهم ؟
قال : لا . قلت : دعني من العناوين ولنتحدث في الموضوع . هل نترك كتاب ربنا وسنة نبينا أم نتشبث بهما ونحرص عليهما ؟ فأجاب بعد تريث : لا نترك ديننا !
قلت : هل ننفذ من ديننا ما نحب ونهمل مانكره ، أم نطيع الله في كل ما أمر به ونهى عنه ؟ ان هناك نصوصا في الكتاب والسنة معطلة محكوما عليها بالموت ، ونصوصا أخرى تنفذ جزئيا ولا يؤذن بتطبيقها على وجه كامل فهل تبقى هذه الاوضاع أم ينبغي اصلاحها ؟
قال : لكن هذا ما يقوله الاخوان المسلمون !!
قلت له : دعني من جماعة الاخوان ، فقد نفضت يدي من العناوين ، انا اتحدث عن الاسلام نفسه ، وعن المنحدر الذي وقع فيه وعن الامة الكسيرة التي تنتمي اليه ، ألم نتفق على ضرورة التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا ؟
قال : بلى !! قلت : وذاك مانريد أن نتعاون على بلوغه ، ونرسم الخطة المثلى لتحقيقه !
ولعلك ترى معي بعد ذلك أن الانتساب للاسلام ليس جريمة ، وأن الجريمة هي تشويه نهجه وانكار هديه وترك أعدائه احرارا في النيل منه . .
قال : أشعر أنك تجرني بدهاء الى جماعة الاخوان !!
قلت له : يا اخي تخل عن هذه العقدة التي تحكمك . . انني اريد أن أعمل للاسلام الذي رفع علمه خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم ، وخلفه على مواريثه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي . .
هذا المصحف المهجور في دواوين السلطة ، وفي ارجاء المجتمع نريد أن نؤنس وحشته ونرفع شعاره .
دعني من أي تجمع حدث في هذا العصر ، ولننس الاشخاص الذين اشتهروا ، ولنطو صحائفهم بما فيها من خطأ وصواب ولنعمل للاسلام وحده . .
فسكت مترددا حائرا .
قلت له : اسمع ، ان هناك قوما يكرهون الاسلام ذاته ويخدمون بكراهيته القوى الثلاث التي تجمعت ضده اليوم :
الشيوعية ، الصهيونية ، الصليبية ، وهؤلاء يريدون أن يجعلوا من كلمة " الاخوان " سيفا مصلتا على عنق كل مخلص له عامل في حقله ، وانا ارفض هذا الخلط . .
ان ارهاب المجاهدين في سبيل الله بوصفهم اخوانا ، وو ضع العوائق أمام النهضة الاسلامية بزعم أن ذلك منع لعودة الجماعة المنحلة ، أن هذا وهذاك خيانة عظمى ، وارتداد عن الملة . .
لقد اصبح التجمع على الاسلام ضرورة حياة في وجه اليهود الذين احتلوا أجزاء حساسة من أرضنا ، ويوشك أن تكون لهم وثبة أخرى ربما كانت نحو عواصمنا وبقية مقدساتنا ، فاصطياد الريب لهذا التجمع لا استطيع وصفه الا بأنه عمل لمصلحة بني اسرائيل ..
ان الخطة التي وضعت لمحاربة جماعة الاخوان لا يسوغ ان تستغل لمحاربة الله ورسوله .
ويسوءني أن الذين رسموا هذه الخطة يحاولون أن يقضوا بها على الدين نفسه ، والفرق واضح بين دين له قداسته ونفر من الناس لهم خطؤهم وصوابهم .
كتاب قذائف الحق .
الشيخ / محمد الغزالي رحمه الله .
عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ:
((لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقرَةِ)).
رواه مسلم.
((لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقرَةِ)).
رواه مسلم.
قال ابن الجوزي:
"ومن لم يطلع على أسرار السلف وحال الذي تمذهب له لم يمكنه سلوك طريقهم.
وينبغي أن يعلم أن الطبع لصٌّ، فإذا تُرك مع أهل هذا الزمان سرقَ من طباعهم، فصار مثلهم، وإذا نظر في سير القدماء زاحمهم وتأدّب بأخلاقهم".
منقول
"ومن لم يطلع على أسرار السلف وحال الذي تمذهب له لم يمكنه سلوك طريقهم.
وينبغي أن يعلم أن الطبع لصٌّ، فإذا تُرك مع أهل هذا الزمان سرقَ من طباعهم، فصار مثلهم، وإذا نظر في سير القدماء زاحمهم وتأدّب بأخلاقهم".
منقول
الإنسان هو الكائن الوحيد القادر على أن يرتفع على ذاته أو يهوى دونها، على عكس الملائكة والحيوانات، فالملائكة لا تملك إلا أن تكون ملائكة والحيوانات هي الأخرى لا تملك إلا أن تكون حيوانات، أما الإن
سان فقادر أن يرتفع إلى النجوم أو أن يغوص في الوحل.
د.الميسري
سان فقادر أن يرتفع إلى النجوم أو أن يغوص في الوحل.
د.الميسري
#فلنبكي_ﻋﻠﻰ_أنفسنا !!
#ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪابن الجوزي ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ! #ﻭﺗﺎﺏ ﺑﺴﺒﺒﻪ 100 ﺃﻟﻒ !! #ﻭﺻﻨﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 2000 ﻣﺼﻨﻒ!
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻟﻄﻼﺑﻪ : « ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺘﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺪﻭﻧﻲ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﺴﺄﻟﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻳﺎﺭﺏ ﺇﻥ ﻋﺒﺪﻙ ﻓﻼﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻚ، ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﺭﺣﻤﻪ اللّٰه !! »
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻘﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻣﺎﻧﻴﻨﺎ !!..
ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ !!..
ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺣﻔﻆ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ !!..
ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ !!..
ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
- [ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ]
#ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪابن الجوزي ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ! #ﻭﺗﺎﺏ ﺑﺴﺒﺒﻪ 100 ﺃﻟﻒ !! #ﻭﺻﻨﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 2000 ﻣﺼﻨﻒ!
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻟﻄﻼﺑﻪ : « ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺘﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺪﻭﻧﻲ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﺴﺄﻟﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻳﺎﺭﺏ ﺇﻥ ﻋﺒﺪﻙ ﻓﻼﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻚ، ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﺭﺣﻤﻪ اللّٰه !! »
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻘﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻣﺎﻧﻴﻨﺎ !!..
ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ !!..
ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺣﻔﻆ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ !!..
ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ !!..
ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
- [ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ]
﴿إنّ الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارًا﴾ النساء:٥٦
"نار حرُّها شديد، وقعرها بعيد، وعمقها طويل، لا يموت أهلها فيستريحوا، ولا تُقال عثرتهم، ولا تُرحم عبرتهم، طعامهم الزقوم، وشرابهم الحميم. ﴿كلما نضجت جلودهم بدّلناهم جلودًا غيرها ليذوقوا العذاب﴾"
[الآجري، أخلاق أهل القرآن]
"نار حرُّها شديد، وقعرها بعيد، وعمقها طويل، لا يموت أهلها فيستريحوا، ولا تُقال عثرتهم، ولا تُرحم عبرتهم، طعامهم الزقوم، وشرابهم الحميم. ﴿كلما نضجت جلودهم بدّلناهم جلودًا غيرها ليذوقوا العذاب﴾"
[الآجري، أخلاق أهل القرآن]
﴿إنَّا كفيناك المستهزئين * الذين يجعلون مع الله إلهاً آخر فسوف يعلمون﴾
وفي وصفهم بذلك (أي: بالشرك) تسلية لرسول الله ﷺ وتهوين للخطب عليه ﷺ بالإشارة إلى أنهم لم يقتصروا على الاستهزاء به ﷺ بل اجترأوا على العظيمة التي هي الإشراك به سبحانه.
[الألوسي]
وفي وصفهم بذلك (أي: بالشرك) تسلية لرسول الله ﷺ وتهوين للخطب عليه ﷺ بالإشارة إلى أنهم لم يقتصروا على الاستهزاء به ﷺ بل اجترأوا على العظيمة التي هي الإشراك به سبحانه.
[الألوسي]
#سنن الدخول والخروج من الحمام:
1)الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى.
2)دعاءالدخول [اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث] متفق عليه.
3)دعاء الخروج [غفرانك] أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي.
_ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل طبق هذه السنن في دخوله وخروجه، سنتان في الدخول،وسنتان في الخروج.
-كتاب ألف سنة في اليوم والليلة.
1)الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى.
2)دعاءالدخول [اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث] متفق عليه.
3)دعاء الخروج [غفرانك] أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي.
_ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل طبق هذه السنن في دخوله وخروجه، سنتان في الدخول،وسنتان في الخروج.
-كتاب ألف سنة في اليوم والليلة.