عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ مِن أعظم الفِرَى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يُري عينه ما لم ترَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل))

رواه البخاري في صحيحه.

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية﴾

‏قدّم الليلَ على النهار، والسر على العلانية للإيذان بمزية الإخفاء على الإظهار.

‏[الألوسي]

قَالَ رَسُول الله ﷺ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الجُمعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْن الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَا فَقَدْ لَغَا .
رواه مسلم .

السيدة خديجة تقول في وصف حُبها لـ سيدنا محمد ؛ لو أن لي في كل يومـُ و ليلة بساط سُليمان ومُلك الأكاسرة لما سويت عندي جناح بعوضـة إذا لمـ تكنْ عيني لوجهك ناظـرة.💙

﴿واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مُبدل لكلماته ولن تجد من دونه مُلتحدا﴾

‏شرِّق أو غرِّب فإن مآلك إلى ربِّك، ولن تجدَ من دونه ملاذًا آمنا، ولا ملجأً مأمونا، ففِرَّ منه إليه، وأقبِل بعقلك وقلبك عليه، واسأله الهدايةَ وحُسنَ الختام.

‏[كتاب هدايات القرآن الكريم، سورة الكهف، الآية ٢٧].

[ بث العلم رفعة ]

قال ابن المبارك رَحِمَهُ اللَّهُ:

"ما رأيتُ أحداً ارتفعَ مثل مالك، ليس لَه كثيرُ صلاة، ولا صِيام، إلا أن تكونَ له سريرةُ"

فعلق الذهبي ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ على ذلك بقوله:

قلت: ما كان عَليه من العلم، ونَشْرِه، أفضَلُ مِن نوافل الصومِ، والصلاة، لمن أراد به اللهَ.

"سير أعلام النبلاء"

أسوأ إحساس ممكن أن توصله لإنسان قريب منك هو أن تستهين بزعله؛ أن تكرر نفس الأخطاء والتصرفات التي تجرحه.. لا يوجد أسوأ من أن يشعر أحدهم بإختلال تقديره عندك، بعد ما كان يظن نفسه في منزلةٍ عالية.نحن لا نخسر علاقاتنا عادة بمشاكل كبيرة حاسمة، بل بتراكم الخيبات...

اللهم بيتاً بِالحُبِّ والوِدِّ قائماً
‏بيتاً إذا رآه النبي ﷺ تَبَسَّمَ ♥️

‏بكى عبدالله بن رواحة رضي الله عنه فبكت زوجته !
قال : ما يبكيك ؟
قالت : رأيتك تبكي فبكيت لبكائك .

و قالت ‌هند زوجة عبيد الله بن زياد لما مات: إني أشتاق إلى القيامة لأرى وجهه .

قال ابن عساكر : وهذا أبلغ ما قيل في الشوق .

سوء عاقبة الغدر

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: «لما رَجَعَت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مُهَاجرة البحر، قال: ألا تُحَدِّثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة؟ قال فتية منهم: بلى يا رسول الله، بينا نحن جلوس مرَّت بنا عجوز من عجائز رهابينهم، تحمل على رأسها قُلَّة من ماء، فمرَّت بفتى منهم، فجعل إحدى يديه بين كتفيها، ثمَّ دفعها، فخرَّت على ركبتيها، فانكسرت قلَّتها، فلمَّا ارتفعت، التفتت إليه، فقالت: سوف تعلم -يا غُدر- إذا وضع الله الكرسيَّ، وجمع الأولين والآخرين، وتكلَّمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون، فسوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدًا، قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: صَدَقَت صَدَقَت، كيف يقدِّس الله أمَّة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم؟!» [رواه ابن ماجة ] .

﴿لقد من الله على المؤمنين إذْ بعث فيهم رسولًا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويُعلّمهم الكتاب والحكمة﴾

‏إنما السعيد من أكرمه الله بالاشتغال بالقرآن الكريم، تلاوةً وتزكيةً وتعلُّمًا وتعليما؛ إذ هو مجمل وظائف الأنبياء عليهم السلام، وعلى رأسهم رسولنا محمد ﷺ.

‏د. فريد الأنصاري (مجالس القرآن ٩٨).

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
‏مِن أشدِّ أمتي لي حبًّا ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدُهم لو رآني بأهله وماله ...
‏
‏رواه مسلم

إلا رسول الله

فداك أبي و أمي ونفسي وولدي ومالي

( إنا كفيناك المستهزئين ۝ الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون ۝ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ۝ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ۝ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) [سورة الحجر 95 - 99]

#إلا_رسول_الله

فداؤُكَ يا رسولَ اللهِ روحي
وحبُّكَ في دماءِ القلبِ يجري

أيا بدرًا بأنوارِ تسامى
أيُحجَبُ نورُك العالي بعُهرِ

ألا شلَّت أيادٍ قد تمادت
من السُّفهاءِ في رسمٍ وغدرِ

فمكرونُ السَّفيهُ يجرُّ ذيلًا
يموءُ على الهزبرِ مواءَ هرِّ

عليه سحائبُ اللعناتِ ممَّن
لهُ أمرُ العبادِ وكلُّ أمرِ

وإن نطقَ السَّفيهُ بأيَّ سوءٍ
به سيحيقُ مكرٌ بعدَ مكرِ

بَعُدتُ عن الهجاءِ بكل آنٍ
ولكنِّي سأهجوهُ بشعري

فطب نفسًا حبيبَ اللهِ إنَّا
سنبقى تابعيكَ بكلِّ عصرِ

د. وائل جحا

( ورفعنا لك ذكرك)
لا يرجم أحدٌ الثريّا إلا عاد رجمه عليه
( إن شانئك هو الأبتر ).

دُرَر الطَّريفِي

تفاعل المسلمين مع نصرة النبي صلى الله عليه وسلم أمرٌ عظيم.
لا تحسبوه يذهب أدراج الرياح...مهما كان التأثير على فرنسا.
(لا تحقرن من المعروف شيئاً)..لا شيء يذهب مع ربٍّ قال: (ونكتب ما قدموا وآثارهم)..
1. اجتمع المسلمون على هذا الأمر كما لم يجتمعوا من زمن، وأحسوا بروح الأمة الواحدة.
2. تعبيرهم عن المحبة إيمان وعملٌ صالحٌ أجرُه عظيم لمن أخلص.
3. لولا ردود الأفعال لظنَّ المسؤولون في بلاد المسلمين أنها مجتمعات ميتة، ولسارعوا إلى مزيد من التواطؤ على الإسلام وتضييع دين الشعوب. وقد رأينا منهم مَن سارع أول الأمر إلى استنكار عمل الشاب المسلم، دون أي استنكار ولا التفات لحقارة الأستاذ الفرنسي، ثم هؤلاء المسؤولون أنفسهم لـمَّا رأوا ردة فعل المسلمين استنكروا دعم الدولة الفرنسية للرسومات الحقيرة !
4. بعض بلاد المسلمين أقيمت فيها معارض للسخرية من الله ودينه ورسوله، وبحماية الدولة ! ولولا ردات فعل المسلمين في مثل حدث الساعة لعُمم الأمر على أكثر بلادهم !
5. كثير من المترددين المتذبذبين عظُم قدر النبي في صدورهم لمَّا رأوا حب عموم المسلمين له.
6. أبناؤنا يروننا نعظم رسول الله ونحبه فيعطُم في نفوسهم بدل أن يأخذوا من الغربيين لوثة الاستهانة بكل مقدس والعيش من أجل الشهوات.
7. الشعوب ترى المسلمين ينتفضون لنبيهم صلى الله عليه وسلم ويحبونه، وهذا يستثير فضولهم ويدعوهم إلى التعرف عليه وعلى دينه.
8. تعظيم قدر رسول الله مدعاةٌ لأن ينظر الله (الذي أرسله) إلينا نظر رحمة ويقرب الفَرَج من أمتنا: (لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرةً وأصيلاً)...أرسله الله لننصره (نعزره) ونوقره ونحبه..
9. المسلمون في الغرب، الذين يتعرضون لحملة تضييق وسوء معاملة، عندما يرون إخوانهم ببلاد المسلمين يعظمون قدر النبي وينتصرون له فهذا فيه تثبيت لهم، إذ يلتفتون إلى القضية الأكبر ويتحملون التضحية ويشعرون بالسند والعزوة.
(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره)...فما بالكم بهذا كله ؟!
مطلوب المزيد..نعم..لكن نثني على ما ذُكر ونمدحه ونبتهج به ونبني عليه.
فأبشروا وأملوا واعملوا....(فسيرى الله عملكم).
الدكتور إياذ قنيبي

‏أزل فكرة أنك مظلوم، و أنك مهمش، أو أنك ناقص عن غيرك، بل أشعِر نفسك بالاعتزاز والإرادة القوية والعزيمة الماضية، ولا تصنع لنفسك محيط عداوة، وجوّ من الشكوك وسوء الظن بالآخرين، وترصّد مكيدة، وتحيّن انتقام، بل غض الطرف وتجاوز، ثق بنفسك لتقتل الافكار السلبية وتزرع مكانها الافكار الإيجابية...

وسيم شامدين

في ألمانيا إذا تكلمت عن #هتلر بإيجابية أو أظهرت ولاء لأفكاره أو حتى أنكرت حقيقة #المحرقة_اليهودية يتم ملاحقتك قانونيا ونبذك إجتماعيا. وفي تركيا يُعاقب من يهين شخصية #أتاتورك مؤسس الجمهورية بالسجن لمدة قد تبلغ ال 4 أعوام. والأمر ذاته يتكرر في دول أخرى تجرّم ما تراه يتناقض كليا مع ثقافتها وبيئتها الاجتماعية والفكرية وتاريخ رموزها.

عند الحديث عن الدول ذات الأغلبية الإسلامية التي تعاقب من يهين رموزها الدينية، لا اعتبر العقاب هنا أمرا يستحق الاستهجان أو متنافيا مع حرية التعبير - كما ينادي البعض - بل أرى مثل هذه القوانين ضرورية اتقاء لغضب المجتمع أولا، ومنعا لأي أفعال فردية انتقامية ثانيا، وأن يُحاسب كل من يتهجم على شخص #النبي_محمد أو أحد رموز الإسلام أو حتى أي دين آخر بالتغريم أو السجن أو أي عقوبة أخرى يراها المجتمع ملائمة وتتناسب مع حجم الإهانة.

يتبع..