اللّهمَّ ربّنا نعبدُك ونحبُّك ونرجوك ونخافُك، ونطمعُ في فضلِك وعطائِك، ونتشوّقُ لجنّتكَ...
اللّهمَّ وإنْ ضعفَت فينا القلوبُ، وتتابعَت منّا الذّنوبُ، اللّهمَّ الطفْ بنا واسترنا، وتفضّلْ علينا ولا تُزغْ قلوبَنا بعدَ إذ هديتَنا، وتوفّنا مسلمينَ وألحقْنا بالصّالحينَ.
آمين يا ربَّ العالمين
اللّهمَّ وإنْ ضعفَت فينا القلوبُ، وتتابعَت منّا الذّنوبُ، اللّهمَّ الطفْ بنا واسترنا، وتفضّلْ علينا ولا تُزغْ قلوبَنا بعدَ إذ هديتَنا، وتوفّنا مسلمينَ وألحقْنا بالصّالحينَ.
آمين يا ربَّ العالمين
غدا يوم عرفة فلنحرص على صيامه فهو كفارة لسنة ماضية وسنة قابلة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رواه الترمذي وغيره وهو صحيح.
خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رواه الترمذي وغيره وهو صحيح.
حافظوا على سُنة التكبيرِ بعدَ الصلاة:
من بعدِ صلاةِ فجرِ عرفةَ اليوم
إلى بعدِ صلاةِ عصرِ رابعِ أيامِ العيد
من بعدِ صلاةِ فجرِ عرفةَ اليوم
إلى بعدِ صلاةِ عصرِ رابعِ أيامِ العيد
عنْ أَبي بكْرةَ رضي الله عنه أنَّ رسُول اللَّه ﷺ قَالَ في خُطْبتِهِ يوْم النَّحر بِمنىً في حجَّةِ الودَاعِ: إنَّ دِماءَكُم، وأمْوالَكم وأعْراضَكُم حرامٌ عَلَيْكُم كَحُرْمة يومِكُم هَذَا، في شهرِكُمْ هَذَا، في بلَدِكُم هَذَا، ألا هَلْ بلَّغْت
متفقٌ عَلَيهِ.
متفقٌ عَلَيهِ.
- إذا لَمْ تَتَحَرَّرْ مِنْ هذا السُّؤال:
- ماذا يقولُ عَنّي الناس؟
غَدَوْتَ عَبْداً رَقيقاً للناس، ولِما يقولونَهُ، أو يُمْكِنُ أن يقولوه..
- اسْألْ نفسَك:
ما هو أرْضَى لله، وأنفعُ لِلْعباد، في المَعاشِ والمَعاد؟
فإذا اسْتبانَ لَكَ وَجْهُ الحَقِّ والمَصْلَحَة، فامْضِ ولا تُبالِ بما يقولُهُ عَنْكَ الجُهَلاء، أو تَقولُهُ الأهواء
عصام العطار
- ماذا يقولُ عَنّي الناس؟
غَدَوْتَ عَبْداً رَقيقاً للناس، ولِما يقولونَهُ، أو يُمْكِنُ أن يقولوه..
- اسْألْ نفسَك:
ما هو أرْضَى لله، وأنفعُ لِلْعباد، في المَعاشِ والمَعاد؟
فإذا اسْتبانَ لَكَ وَجْهُ الحَقِّ والمَصْلَحَة، فامْضِ ولا تُبالِ بما يقولُهُ عَنْكَ الجُهَلاء، أو تَقولُهُ الأهواء
عصام العطار
المصائب ليست علامةً على غضب الله فلو كانت كذلك، لما أصاب بها ربنا عز وجل أفضل الخلق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ...
الشيخ علي الطنطاوي رحمة الله عليه.
الشيخ علي الطنطاوي رحمة الله عليه.
توفي زوجها فتركت ثوبه معلقاً في الخزانة
وظلت تضع المال في جيبه سنوات وكلما طلب احد أبنائها مصروفاً شخصي له قالت له خذ المال من جيب ابيك حتى لاتنقطع ذكرى الأب عند أبنائه ..
عندما تكون الأم مدرسة
وظلت تضع المال في جيبه سنوات وكلما طلب احد أبنائها مصروفاً شخصي له قالت له خذ المال من جيب ابيك حتى لاتنقطع ذكرى الأب عند أبنائه ..
عندما تكون الأم مدرسة
عن صهيب ، عن النبي ﷺ قال :
" إذا دخل أهل الجنة الجنة - قال - يقول الله تبارك وتعالى : تريدون شيئا أزيدكم؟
فيقولون : ألم تبيض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار ؟ ".
قال : " فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل".
#صحيح_مسلم
اللهم أكرمنا بلذة النظر إلى وجهك الكريم.. قولوا آمين بصوت خاشع وقلب متضرّع.
" إذا دخل أهل الجنة الجنة - قال - يقول الله تبارك وتعالى : تريدون شيئا أزيدكم؟
فيقولون : ألم تبيض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار ؟ ".
قال : " فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل".
#صحيح_مسلم
اللهم أكرمنا بلذة النظر إلى وجهك الكريم.. قولوا آمين بصوت خاشع وقلب متضرّع.
ما أضعف حروف العربية؟
يقول أحد اللغويين سألني أحدهم ذات يوم، فقال
ألستَ من أهل العربية؟
قلت: بلى.
قال: ما أضعف حروف العربية؟
السؤال صراحة كان مفاجأة لي! ولكن لا ينفع أن أراوغ، فقلت له: لا أعلم، ثم قلت له بشغف المتعلم: ما هو؟ قال: أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف (الفاء)
ولذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين، وعندما بحثت في المسألة، وجدت أن أضعف الحروف الهجائية (حرف الفاء)؛ لأنه ليس له صفة واحدة من صفات القوة.
فلا تقل لهما " أفٍّ " ولا تنهرهما.
يقول أحد اللغويين سألني أحدهم ذات يوم، فقال
ألستَ من أهل العربية؟
قلت: بلى.
قال: ما أضعف حروف العربية؟
السؤال صراحة كان مفاجأة لي! ولكن لا ينفع أن أراوغ، فقلت له: لا أعلم، ثم قلت له بشغف المتعلم: ما هو؟ قال: أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف (الفاء)
ولذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين، وعندما بحثت في المسألة، وجدت أن أضعف الحروف الهجائية (حرف الفاء)؛ لأنه ليس له صفة واحدة من صفات القوة.
فلا تقل لهما " أفٍّ " ولا تنهرهما.
كل يوم حديث يختاره لنا أحد مشايخ أهل الشام بالمهجر
_عن أنس بن مالك - رضي الله عنه، قال: قال_النبي ﷺ :
" لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَاناً، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ"
متفق عليه.
_عن أنس بن مالك - رضي الله عنه، قال: قال_النبي ﷺ :
" لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَاناً، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ"
متفق عليه.
أجمل ما جاء في حسن الظن عند العرب
قالت امرأة طلحة بن عبدالرحمن: ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك!
قال: ولم ذلك ؟
قالت: أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك، وإِذا افتقرت تركوك!
فقال: هذا والله من كرم أخلاقِهم، يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم.
قالت امرأة طلحة بن عبدالرحمن: ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك!
قال: ولم ذلك ؟
قالت: أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك، وإِذا افتقرت تركوك!
فقال: هذا والله من كرم أخلاقِهم، يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم.
﴿المالُ والبنونَ زينةُ الحياة الدنيا والباقياتُ الصالحات خيرٌ عند ربك ثوابًا وخير أملا﴾
لما ضرب الله مثل الدنيا وحالها واضمحلالها ذكر أن الذي فيها نوعان:
١- نوعٌ من زينتها، يتمتع به قليلًا، ثم يزول بلا فائدة وهو المالُ والبنون.
٢- نوعٌ يبقى وينفع صاحبه على الدوام، وهي الباقيات الصالحات.
السعدي.
لما ضرب الله مثل الدنيا وحالها واضمحلالها ذكر أن الذي فيها نوعان:
١- نوعٌ من زينتها، يتمتع به قليلًا، ثم يزول بلا فائدة وهو المالُ والبنون.
٢- نوعٌ يبقى وينفع صاحبه على الدوام، وهي الباقيات الصالحات.
السعدي.
﴿إِنَّ اللَّهَ وملائكتَه يُصلُّون علَى النَّبِي ياأيُّها الَّذينَ آمنُواصلُّواعليْه وَسَلمُوا تسْليمًا﴾
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيْنَا مُحَمَّدٍ ﷺ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيْنَا مُحَمَّدٍ ﷺ.
إننا أُمة قوية شرط أن نكون مخلصين لهذا الدين العظيم ....
الدين لايزال ظاهرًا بـرِجاله إلى قيام الساعة .
السلطان عبدالحميد الثاني
الدين لايزال ظاهرًا بـرِجاله إلى قيام الساعة .
السلطان عبدالحميد الثاني
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسُولُ الله ﷺ:
((اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبنَا عَلَى طَاعَتِكَ)).
رواه مسلم.
((اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبنَا عَلَى طَاعَتِكَ)).
رواه مسلم.
قال أعرابي لامرأته: أنت طالق حتى "حين."
وبعدها ندم وأراد أن يردها؛ لكنه احتار في تفسير كلمة "حين".
- فذهب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله: متى يعود إلى زوجته ؟ فلم يجده فى بيته وقتها.
- فذهب إلى أبى بكر وسأله عن تفسير كلمة "حين" فقال أبو بكر: حُرِّمت عليك زوجتك حتى الموت ولا تحل لك... فتركه
- وذهب إلى عمر بن الخطاب وسأله نفس السؤال فقال له: حرمت عليك أربعين سنة ...فتركه
- وذهب إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه وسأله فقال: حرمت عليك عاما كاملا ... فتركه
- وذهب إلى على بن أبي طالب وسأله، فقال: حرمت عليك ليلة واحدة... فتركه
ولكنه احتار أكتر: بأي الآراء يأخذ فى تفسير معنى "حين".
-فعاد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فوجده فى بستان وحكى له ماحدث، والآراء فى تفسير كلمة "حين" ،
-فقال الرسول اجلس، وأرسل إلى أصحابه، ولما جاءوا سألهم :
-لماذا يا أبا بكر حرمت عليه زوجته حتى الموت؟
-فقال: يارسول الله من القرآن يقول تعالى: ( فمتعناهم حتى حين ) ومعنى الحين هنا حتى الموت ، فسكت رسول الله
-وقال وأنت ياعمر ؟
-قال من القرآن يارسول الله، أول سورة الإنسان يقول تعالى:
( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شئا مذكورا )
و"حين" هنا أن آدم مكث فى الجنة أربعين سنة قبل أن ينزل الأرض ..! فسكت رسول الله
-وقال وأنت يا عثمان لماذا حرمت عليه زوجته عاما ؟
-قال من القرآن يارسول الله يقول تعالى:
( مَثَلُ كلمةٍ طيبة كشجرة طيبة تؤتى أُكلها كل حين )
والحين هنا أكثر الثمر يثمر كل عام مرة، فسكت رسول الله...
-وقال وأنت يا على؟
-قال من القرآن يارسول الله، يقول الله تعالى:
( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ) وحين هنا تعنى ليلة.
فرح النبى صلّ الله عليه وسلم من أصحابه، وكانت هذه الرواية سبباً فى أن يقول: أصحابي كالنجوم بأيِّهم أهتديتم ؛ أقتديتم.
وقال الرسول صَل الله عليه وسلم للأعرابي: خذ برأى علي بن أبى طالب فإنه أيسر لك!!.
وبعدها ندم وأراد أن يردها؛ لكنه احتار في تفسير كلمة "حين".
- فذهب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله: متى يعود إلى زوجته ؟ فلم يجده فى بيته وقتها.
- فذهب إلى أبى بكر وسأله عن تفسير كلمة "حين" فقال أبو بكر: حُرِّمت عليك زوجتك حتى الموت ولا تحل لك... فتركه
- وذهب إلى عمر بن الخطاب وسأله نفس السؤال فقال له: حرمت عليك أربعين سنة ...فتركه
- وذهب إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه وسأله فقال: حرمت عليك عاما كاملا ... فتركه
- وذهب إلى على بن أبي طالب وسأله، فقال: حرمت عليك ليلة واحدة... فتركه
ولكنه احتار أكتر: بأي الآراء يأخذ فى تفسير معنى "حين".
-فعاد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فوجده فى بستان وحكى له ماحدث، والآراء فى تفسير كلمة "حين" ،
-فقال الرسول اجلس، وأرسل إلى أصحابه، ولما جاءوا سألهم :
-لماذا يا أبا بكر حرمت عليه زوجته حتى الموت؟
-فقال: يارسول الله من القرآن يقول تعالى: ( فمتعناهم حتى حين ) ومعنى الحين هنا حتى الموت ، فسكت رسول الله
-وقال وأنت ياعمر ؟
-قال من القرآن يارسول الله، أول سورة الإنسان يقول تعالى:
( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شئا مذكورا )
و"حين" هنا أن آدم مكث فى الجنة أربعين سنة قبل أن ينزل الأرض ..! فسكت رسول الله
-وقال وأنت يا عثمان لماذا حرمت عليه زوجته عاما ؟
-قال من القرآن يارسول الله يقول تعالى:
( مَثَلُ كلمةٍ طيبة كشجرة طيبة تؤتى أُكلها كل حين )
والحين هنا أكثر الثمر يثمر كل عام مرة، فسكت رسول الله...
-وقال وأنت يا على؟
-قال من القرآن يارسول الله، يقول الله تعالى:
( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ) وحين هنا تعنى ليلة.
فرح النبى صلّ الله عليه وسلم من أصحابه، وكانت هذه الرواية سبباً فى أن يقول: أصحابي كالنجوم بأيِّهم أهتديتم ؛ أقتديتم.
وقال الرسول صَل الله عليه وسلم للأعرابي: خذ برأى علي بن أبى طالب فإنه أيسر لك!!.
عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح.