عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً عَلَى سَريَّة فَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ في صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بـ قُل هُوَ الله أَحَدٌ ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذلِكَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذلِكَ ؟ فَسَألُوهُ فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرحمن فَأَنَا أُحِبُّ أنْ أقْرَأ بِهَا. فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أخْبِرُوهُ أنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّهُ.

- *متفق عليه*

عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَســُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنِ اسْتَطَا؏ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَــ؏َ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ .

صحيح مسلم - رقم : (2199)

قال ابراهيم بن العباس الصولي :


وَلَرُبَّ نَازِلَة ٍ يَضِيقُ بهَا الْفَتَى
ذَرْعًا وعندَ اللهِ مِنها المخرجُ

ضاقَتْ فلمَّا استحكمَتْ حلقاتُها
فُرِجَتْ وكان يظنُّها لا تُفْرَجُ

والبيتان يُنسبان للإمام الشافعي رحمه الله تعالى .

‏"اجبروا الخواطر، وراعوا المشاعر، وانتقوا كلماتكم، وتلطفوا بأفعالكم، وتذكروا العشرة، ولا تؤلموا أحداً، وقولوا للناس حُسْناً، وعيشوا أنقياء أصفياء؛ فهذا نهج الأنبياء، وأخلاق النبلاء."

سلِ الله في كل صلاة ألا يُذيقك مرارة العودة إلى الصفر ،بعد أن شارفت على الوصول

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ:
((المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ، وَلا يُسْلِمُهُ. مَنْ كَانَ فِي حَاجَة أخِيه، كَانَ اللهُ في حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَومَ القِيَامَةِ)).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

قيل للفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ألا تكسـو الكعبة بالحرير ??
فقال بطون المسلمين أولى .. !!

#إدلب 💔

جسدُ العَقِيدةِ بالدِّما يتخضّبُ
والجرحُ فيهِ مِنَ الأذيَّةِ يثعبُ

ودِما الضّحايا الأبرِيَا لمَّـا تزَل،
في أرضِ إدلِبَ باللظى تَتلهّبُ

يا قاتلَ الأطفال! أينَ المهربُ؟
أحسبتَ من عدلِ الإلهِ ستهربُ؟!

لم كلَّمـا أبصَـرتَ صقعـًا مسلمًـا
سلمَـت مرابعُـه، أتيـتَ تُخـرِّبُ؟

وقتلت فيه المسلمين بدُورِهم
ومكرت فيه كما يروغُ الثعلبُ؟

يا من بغيتَ على الديار وأهلها
أوهكذا أملى عليكَ المذهبُ؟!

والله لا شرعًا.. ولا دينًا.. ولا
عُرفًا.. ولا خلقًا.. فعالُكَ تُرغبُ!

لكـنّ مَـن ألِـفَ الفسَـادَ وجهلَـه
وطغَـا علـيـهِ تـهـوّرٌ وتـعـصُّـبُ:

بالظلمِ والإفسادِ يفرضُ نهجه
في بغيه، وكذا البعيرُ الأجربُ..

اللهُ يشهـدُ، والجرائمُ، والحِمَـا
ودمُ الضحايا، والجراحُ وإدلبُ

والمسلمون، وكلّ أبنـاءِ الـورى
أنّ الذي سفـكَ الدِّمَـا سيُعـذَّبُ

قسمـًا بـربّ العَـرشِ كـلّ خليّـةٍ
جُرِحَت بجسم الأبرياء ستَغضَبُ

وستلتـقي فيهـا أمَـام ملـيكـنــا
يـومَ القيـامـةِ جهـرةً وتُحاسـبُ

يا ربُّ .. قد ضعف النصيرُ وإننا
لسـواكَ -يا قـدوس- لا نـتـقـرّبُ!

فاغضب لدينك، وارم كيد من اعتدوا
بنحورهم.. وامكر بهم.. كي يُغلَبُوا..

إنَّ الـكَـفُـور وإن تـغَـلَّـب مـرّةً
فـأمـامَ ربّ الـعـالـمـين سيُـغـلَـبُ!..

منقول

{ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }

هبْ أن الخَلْقَ تناسَوا إحسانَك ؛ ألا يكفيكَ هذا الحُبُّ ؟!

قال إبن القيم :

إن القلـب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القســوة

فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك
.. القسوة ..
كما يذوب الرصاص في النار.
سبحان الله،الحمدلله،لاإله إلاالله،الله أكبر

عن أَبي مسعودٍ البَدْرِيِّ رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ ، قَالَ :
((مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخر سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ))
متفقٌ عَلَيْهِ .
قِيلَ : كَفَتَاهُ الْمَكْرُوهَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، وَقِيلَ : كَفَتَاهُ مِنْ قِيامِ اللَّيْلِ .

قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
(( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

تأمل رحمة الرحمن !!

- لما قال عز و جل :
(( أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا .. ))

- ولما قال سبحانه :
(( خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا ))

- ولما قال عز و جل :
(( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا ))

- ولما قال سبحانه :
(( ولهم في الآخرة عذاب عظيم ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا ))

- ولما قال عز من قائل :
(( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة .. ))
قال بعدها :
(( أفلا يتوبون إلى الله ))

- ولما قال سبحانه :
(( ومن يفعل ذلك يلق أثاما ))
قال بعدها :
(( إلا من تاب ))

- ولما قال سبحانه :
(( فسوف يلقون غيا ))
قال بعدها :
(( إلا من تاب ))

ولما قال سبحانه :
{ والذين عملوا السيئات }
قال بعدها :
{ ثم تابوا }

- ولما قال سبحانه :
(( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ))
قال قبلها :
(( ثم لم يتوبوا ))

التوبه وظيفة العمر
واسم من اسماء الله الحسنى التواب

‏﴿‏ورحْمَتي وسِعَتْ كُلَّ شَيء﴾
‏هل تظن أن الرحيم
استثناك من هذه الآية؟
علِّق آمالك بالكريم ثم اطمئن.

لو استغنى امرؤ عن الصحبة لأغنى الله عنها نبيه محمد ﷺ ليلة الهجرة ،،
لكن الله ﷻ خلد هذه العلاقة العظيمة في كتابه الخالد :
{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}
فالصحبة من أعظم النعم وقد قيل :
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها ،،
صديقاً صدوقاً صادق الوعد منصفا.

عن أنس رضي الله عنه ، عن النَّبيّ ﷺ  ، قَالَ :
((لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ))
 مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .

‏دواء النسيان :

سئل أبو عبد الله
محمد بن إسماعيل البخاري - رحمه الله - :
عن دواء للحفظ؟

فقال: (إدمان النظر في الكتب) .

"جامع بيان العلم وفضله" (2/204)

‏الخبيئة الصالحة
هي طاعة تفعلها لا يطلع عليها أحد إلا الله ، قد تكون أذكاراً ترددها ، أو ركعات تصليها ، أو صدقة تخفيها أو كربة تفرجها ، أو آيات تتلوها أو دمعاتٌ تنثرها بين يدي رب العالمين.

‏{فإذا فَرَغْتَ فانصَبْ • وإلى ربِّكَ فارْغَبْ}
‏تخلل الفترات للعابدين أمر لازم لابد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم رُجي له أن يعود خيرًا مما كان.
‏[ابن القيم]

"كلما ارتفع الإنسان شأناً احتاج إلى ما يثبته من عبادة الخفاء، فأكثر الأعمدة سقوطاً، من طوله لا يناسب رسوخه في الأرض، فتهوي به أضعف الأهواء"

الطريفي