A call for
Iran and Central Asia in the Mirror of Tangible and Intangible Cultural Heritage of Mongol and Ilkhanid Era, alongside of the Silk Road
IPIS (Institute for Political and International Studies)
IICAS (International Institute for Central Asian Studies)
The Mongols and their decedent Il-khanid dynasty were one of the most important rulers in the medieval ages in Asia who ruled in the major parts of Iran, Central Asia and Silk Road during the history of that era. This period is significant in different aspects: the Mongols seized the substantial part of the road by developing China, Central Asia, Iran and Northern Caspian Sea that formed the main part of the Silk Road. Ilkhanate as the established and settled Mongols came to power and ruled Iran and part of Central Asia and Caucasus for about a century. Developments of this period in which Ilkhanate have ruled Iran including the interactions that they had with neighboring lands and people are of great importance.
Embracing “the others” as a concept, has always grabbed attention from different aspects: International, Ethical and Individual. For the history of Iran and Transoxiana, Ilkhanate period was a recognized time span for the acceptance of the other people. A brief study of the era and the situation where embracing the other comes true is worthy of attention for the investigation of tangible and intangible cultural heritage of the time span.
In the meantime, it is important to highlight that the term 'cultural heritage' has also changed content considerably in recent decades. While fragile, intangible cultural heritage is an important factor in maintaining cultural diversity in the face of growing globalization, an understanding of the intangible cultural heritage of different communities helps with intercultural dialogue and encourages mutual respect for other ways of life.
Some examples for the existence of dialogic context during Ilkhanate era include:
The revolution in the scientific tradition: moving toward apply sciences (astronomy, mathematics and medicine, after a period of devastation, by keeping the consistency among scholars from different geographical locations while having various ideas struggling to pave the way for conditions suitable for the production and recreation of knowledge.
Scientific cycles and debates: the tradition of hosting scholars without discrimination (religion, ethnicities.).Example: “Ologh Beig cycle” or “Bisonghor school”
Deconstruction of fixed canons: Scholars’ endeavors to review the fixed traditions and rules, re-organizing dysfunctional ideological cycles, reviving sciences in non-religious branches
Redefining the concept of “Waqf” : Expanding the range of dividing resources and the benefits of “Waqf” among the scholars of the Silk Road which led to the expansion of knowledge realm, regardless of the geopolitical priorities of the then disperse governments
Making a context for expanding Art: Restoring Historical Monuments, Traditions and Rituals, Music and Art, Scientific Centers (Observatories, Schools, Art Schools and etc.) on the path of blooming the intangible cultural heritage such as regular scientific, cultural and art cycles
Holistic view on the world’s history as a complementary document in order to recognize the “Self”: Believing in the fact the “other” can become a way to recognize the “Self”. In this period, the The Jāmiʿ al-tawārīkh by Rashid-al-Din Hamadani paved the way for this purpose
Creating inclusive security: Mongols by establishing governments, lifting borders and accepting the comprehensiveness of governmental territories along with the increase of travels paved the way for the dialogues between the West and the East. We can consider the pattern of Globalization indebted to the historical experiences
Iran and Central Asia in the Mirror of Tangible and Intangible Cultural Heritage of Mongol and Ilkhanid Era, alongside of the Silk Road
IPIS (Institute for Political and International Studies)
IICAS (International Institute for Central Asian Studies)
The Mongols and their decedent Il-khanid dynasty were one of the most important rulers in the medieval ages in Asia who ruled in the major parts of Iran, Central Asia and Silk Road during the history of that era. This period is significant in different aspects: the Mongols seized the substantial part of the road by developing China, Central Asia, Iran and Northern Caspian Sea that formed the main part of the Silk Road. Ilkhanate as the established and settled Mongols came to power and ruled Iran and part of Central Asia and Caucasus for about a century. Developments of this period in which Ilkhanate have ruled Iran including the interactions that they had with neighboring lands and people are of great importance.
Embracing “the others” as a concept, has always grabbed attention from different aspects: International, Ethical and Individual. For the history of Iran and Transoxiana, Ilkhanate period was a recognized time span for the acceptance of the other people. A brief study of the era and the situation where embracing the other comes true is worthy of attention for the investigation of tangible and intangible cultural heritage of the time span.
In the meantime, it is important to highlight that the term 'cultural heritage' has also changed content considerably in recent decades. While fragile, intangible cultural heritage is an important factor in maintaining cultural diversity in the face of growing globalization, an understanding of the intangible cultural heritage of different communities helps with intercultural dialogue and encourages mutual respect for other ways of life.
Some examples for the existence of dialogic context during Ilkhanate era include:
The revolution in the scientific tradition: moving toward apply sciences (astronomy, mathematics and medicine, after a period of devastation, by keeping the consistency among scholars from different geographical locations while having various ideas struggling to pave the way for conditions suitable for the production and recreation of knowledge.
Scientific cycles and debates: the tradition of hosting scholars without discrimination (religion, ethnicities.).Example: “Ologh Beig cycle” or “Bisonghor school”
Deconstruction of fixed canons: Scholars’ endeavors to review the fixed traditions and rules, re-organizing dysfunctional ideological cycles, reviving sciences in non-religious branches
Redefining the concept of “Waqf” : Expanding the range of dividing resources and the benefits of “Waqf” among the scholars of the Silk Road which led to the expansion of knowledge realm, regardless of the geopolitical priorities of the then disperse governments
Making a context for expanding Art: Restoring Historical Monuments, Traditions and Rituals, Music and Art, Scientific Centers (Observatories, Schools, Art Schools and etc.) on the path of blooming the intangible cultural heritage such as regular scientific, cultural and art cycles
Holistic view on the world’s history as a complementary document in order to recognize the “Self”: Believing in the fact the “other” can become a way to recognize the “Self”. In this period, the The Jāmiʿ al-tawārīkh by Rashid-al-Din Hamadani paved the way for this purpose
Creating inclusive security: Mongols by establishing governments, lifting borders and accepting the comprehensiveness of governmental territories along with the increase of travels paved the way for the dialogues between the West and the East. We can consider the pattern of Globalization indebted to the historical experiences
Cultural Assimilation without discrimination, and separating beliefs, ethnicity, and etc.
Role playing of the “Others” without sex discrimination by the emergence of the class of “Khatoons” by examining topics such as: the guardianship of kingdom and government, Waqf by Khatoons, Judicial, Tax Affairs, as well as Revenue Grants and etc.
The Institute for Political and International Studies (IPIS) with the support and cooperation of International Institute for Central Asian Studies (IICAS) organizes the international conference with the participation of researchers in the field of civilization and history. The conference is held on May 23, 2022 in IPIS (Tehran) observing sanitary protocols regarding Covid-19 pandemic. All interested researchers are asked to submit their articles as soon as possible to the secretariat of this conference in Tehran.
Submission of articles’ subjects: 5 of May 2022
The conference is held on 23rd of May
Venue: IPIS
Address: Shahid Aghaei St., Shahid Bahonar Ave., Niavaran
Language: Persian, Turkish and English
Contact Details: Raefipour Neda
The Scientific and Executive coordinator
@kultur
Role playing of the “Others” without sex discrimination by the emergence of the class of “Khatoons” by examining topics such as: the guardianship of kingdom and government, Waqf by Khatoons, Judicial, Tax Affairs, as well as Revenue Grants and etc.
The Institute for Political and International Studies (IPIS) with the support and cooperation of International Institute for Central Asian Studies (IICAS) organizes the international conference with the participation of researchers in the field of civilization and history. The conference is held on May 23, 2022 in IPIS (Tehran) observing sanitary protocols regarding Covid-19 pandemic. All interested researchers are asked to submit their articles as soon as possible to the secretariat of this conference in Tehran.
Submission of articles’ subjects: 5 of May 2022
The conference is held on 23rd of May
Venue: IPIS
Address: Shahid Aghaei St., Shahid Bahonar Ave., Niavaran
Language: Persian, Turkish and English
Contact Details: Raefipour Neda
The Scientific and Executive coordinator
@kultur
Forwarded from اتچ بات
در بازی قدرت جهانی بهنگام معامله کنیم.
▪︎جنگ روسیه با اروپا ـ و نه فقط با اوکراین ـ یک جنگ نیابتی میان چین و آمریکا در قارۀ اروپا است.
▪︎ گزارۀ جنگ سرد، تصویر شرایط پیش رو را تبیین نمیکند. ما با یک جنگ آشکار روبرو هستیم، یعنی این نیروی قارهای چین و ایالات متحده در آسیا و آمریکا، از هیچ کوششی برای تثبیت مرزهای قارهای خود اجتناب نخواهند کرد. لذا اقدام علیه تایوان به همان میزان محتمل است که یک آزمایش هستهای تازه از سوی کره شمالی. اکنون آن سیاست شیفت به سوی پاسفیک آمریکا در دورۀ اوباما دارد معنای خود را آشکار میکند.
▪︎ برآوردهای آمریکا از تثبیت قلمرو قارهای چین درست بود لذا کوشید منافع خاورمیانهای خود را فدای حفظ آن قاره دیگر یعنی جغرافیای پاسفیک کند. الآن کشورهای عرب منطقه هم این نکته را دریافتهاند.
▪︎ با تضعیف پُردامنه و پُرشتاب موقعیت روسیه پس از جنگ اوکراین، باید مشخص شود توان این کشور در ایفای نقش منطقهای به ترتیب در آسیای مرکزی، قفقاز جنوبی، ایران و سرزمینهای عربی غرب آسیا چه فرجامی خواهد یافت؟ یقین است روسیه دیگر نمیتواند در موقعیت قبل از جنگ اوکراین باشد.
▪︎معنای خروج ترامپ از برجام خروج از توافق با چین و روسیه و اروپا به نفع یک توافق دوجانبه بود که بارها ابراز میداشت، چون آمریکا میخواست و میخواهد در این جنگ قارهای، ایران بازی چندجانبه نکند.
▪︎شکلگیری یک ناتوی عربی با مشارکت اسرائیل مرزی میان رویا و واقعیت را دارد. بههمان میزان که در ناتوی اروپایی، آمریکا برای دفاع از اروپا هزینه نمیکند، هیچگونه تضمینی نیست که اسرائیل نیز به نفع عربها اقدامی کند. اما به همان سطحی که آمریکا از حضور ایستگاهی در اروپا و دریافت سهم مشارکتی اروپائیان در فرماندهی ناتو سود میبرد، اسرائیل هم از ایجاد پایگاههای منطقهای و کسب منابع مادی کشورهای منطقه منتفع خواهد شد.
▪︎بیگفتگو مشخص است ریشۀ بخش بیرونی عدم تفاهم در مسیر مذاکرات وین کجاست. صرفنظر از ملاحظات داخلی، دولت آمریکا وقتی درباره مذاکرات انجام شده تصمیم خواهد گرفت که تناسب قوای منطقهای معلوم شده باشد.
▪︎اگر در قرن 19 میلادی انگلستان رویای ایجاد یک امپراطوری عربی تحت انقیاد خود را داشت، اکنون اسرائیل در تمهید تحقق یک اتحاد عربی وابسته به خود است.
▪︎هدف درباره «ایران» برای کوتاهمدت استهلاک قدرت و توان ژئوپلتیک ایران است تا حتیالامکان امتیاز کمتری به ایران داده شود. این هدف تا تعیین تکلیف کل منطقه در «دستور» است اما «مانا» نیست.
▪︎مهم آن است که ما برای حفظ توان و ظرفیتهای خود که حاصل نیم قرن مجاهدت است چه سیاستی در پیش بگیریم.در بازی قدرتمداری قارهها «بههنگام معامله کنیم» و به «ثمن بخس ظرفیتهای خود را با تعلل بیهدف و شتاب بیجهت از دست ندهیم».
▪︎فراموش نباید کرد قدرت ما در تنوع پیوستهای منطقهای ایران است. لذا ارتباط همهجانبه با جهاتی که از لحاظ زبانی، نژادی، مذهبی، فرهنگی و تمدنی با ایران پیوند دارند باید بهیکسان و هدفمند دنبال شود تا کمترین آسیب را دید و بیشترین سهم را گرفت.
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/Main/Detail/183247/%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A%E2%80%8C-%C2%AB%D8%A8%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87-%D9%83%D9%86%D9%8A%D9%85%C2%BB
@kultur
▪︎جنگ روسیه با اروپا ـ و نه فقط با اوکراین ـ یک جنگ نیابتی میان چین و آمریکا در قارۀ اروپا است.
▪︎ گزارۀ جنگ سرد، تصویر شرایط پیش رو را تبیین نمیکند. ما با یک جنگ آشکار روبرو هستیم، یعنی این نیروی قارهای چین و ایالات متحده در آسیا و آمریکا، از هیچ کوششی برای تثبیت مرزهای قارهای خود اجتناب نخواهند کرد. لذا اقدام علیه تایوان به همان میزان محتمل است که یک آزمایش هستهای تازه از سوی کره شمالی. اکنون آن سیاست شیفت به سوی پاسفیک آمریکا در دورۀ اوباما دارد معنای خود را آشکار میکند.
▪︎ برآوردهای آمریکا از تثبیت قلمرو قارهای چین درست بود لذا کوشید منافع خاورمیانهای خود را فدای حفظ آن قاره دیگر یعنی جغرافیای پاسفیک کند. الآن کشورهای عرب منطقه هم این نکته را دریافتهاند.
▪︎ با تضعیف پُردامنه و پُرشتاب موقعیت روسیه پس از جنگ اوکراین، باید مشخص شود توان این کشور در ایفای نقش منطقهای به ترتیب در آسیای مرکزی، قفقاز جنوبی، ایران و سرزمینهای عربی غرب آسیا چه فرجامی خواهد یافت؟ یقین است روسیه دیگر نمیتواند در موقعیت قبل از جنگ اوکراین باشد.
▪︎معنای خروج ترامپ از برجام خروج از توافق با چین و روسیه و اروپا به نفع یک توافق دوجانبه بود که بارها ابراز میداشت، چون آمریکا میخواست و میخواهد در این جنگ قارهای، ایران بازی چندجانبه نکند.
▪︎شکلگیری یک ناتوی عربی با مشارکت اسرائیل مرزی میان رویا و واقعیت را دارد. بههمان میزان که در ناتوی اروپایی، آمریکا برای دفاع از اروپا هزینه نمیکند، هیچگونه تضمینی نیست که اسرائیل نیز به نفع عربها اقدامی کند. اما به همان سطحی که آمریکا از حضور ایستگاهی در اروپا و دریافت سهم مشارکتی اروپائیان در فرماندهی ناتو سود میبرد، اسرائیل هم از ایجاد پایگاههای منطقهای و کسب منابع مادی کشورهای منطقه منتفع خواهد شد.
▪︎بیگفتگو مشخص است ریشۀ بخش بیرونی عدم تفاهم در مسیر مذاکرات وین کجاست. صرفنظر از ملاحظات داخلی، دولت آمریکا وقتی درباره مذاکرات انجام شده تصمیم خواهد گرفت که تناسب قوای منطقهای معلوم شده باشد.
▪︎اگر در قرن 19 میلادی انگلستان رویای ایجاد یک امپراطوری عربی تحت انقیاد خود را داشت، اکنون اسرائیل در تمهید تحقق یک اتحاد عربی وابسته به خود است.
▪︎هدف درباره «ایران» برای کوتاهمدت استهلاک قدرت و توان ژئوپلتیک ایران است تا حتیالامکان امتیاز کمتری به ایران داده شود. این هدف تا تعیین تکلیف کل منطقه در «دستور» است اما «مانا» نیست.
▪︎مهم آن است که ما برای حفظ توان و ظرفیتهای خود که حاصل نیم قرن مجاهدت است چه سیاستی در پیش بگیریم.در بازی قدرتمداری قارهها «بههنگام معامله کنیم» و به «ثمن بخس ظرفیتهای خود را با تعلل بیهدف و شتاب بیجهت از دست ندهیم».
▪︎فراموش نباید کرد قدرت ما در تنوع پیوستهای منطقهای ایران است. لذا ارتباط همهجانبه با جهاتی که از لحاظ زبانی، نژادی، مذهبی، فرهنگی و تمدنی با ایران پیوند دارند باید بهیکسان و هدفمند دنبال شود تا کمترین آسیب را دید و بیشترین سهم را گرفت.
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/Main/Detail/183247/%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A%E2%80%8C-%C2%AB%D8%A8%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87-%D9%83%D9%86%D9%8A%D9%85%C2%BB
@kultur
Telegram
attach 📎
(Culture - Art & Diplomacy) pinned « در بازی قدرت جهانی بهنگام معامله کنیم. ▪︎جنگ روسیه با اروپا ـ و نه فقط با اوکراین ـ یک جنگ نیابتی میان چین و آمریکا در قارۀ اروپا است. ▪︎ گزارۀ جنگ سرد، تصویر شرایط پیش رو را تبیین نمیکند. ما با یک جنگ آشکار روبرو هستیم، یعنی این نیروی قارهای چین…»
آینده این دخترکان را چه می شود؟
در هیاهوی فتوای منع کشت خشخاش و داستان برخورد با پناهجویان در ایران یا حمله به کنسولگری در هرات و غیره "گم" می شود!
#Afghanistan
#طالبان
#تریاک
#هرات
@kultur
در هیاهوی فتوای منع کشت خشخاش و داستان برخورد با پناهجویان در ایران یا حمله به کنسولگری در هرات و غیره "گم" می شود!
#Afghanistan
#طالبان
#تریاک
#هرات
@kultur
https://twitter.com/AliMoujani/status/1515328171108929536?t=sXv6MYBQiyOIJ0NHUGVdBw&s=09
این عکس حرف هزار کتاب دارد. دیپلماتهای پاکستان؛ آسوده و مسلط، چشم در چشم. وزیر طالبان پریشان و دژم؛ معاون وزیر دفاع طالبان حاجی آخوند سر به زیر و مستاصل؛ سفیر پاکستان دستها گره کرده با نشان موضع بسته؛ طالبان می نویسد، پاکستان مقتدر نشسته می نگرد.
#طالبان
#Afganistan
#Pakistan
@kultur
این عکس حرف هزار کتاب دارد. دیپلماتهای پاکستان؛ آسوده و مسلط، چشم در چشم. وزیر طالبان پریشان و دژم؛ معاون وزیر دفاع طالبان حاجی آخوند سر به زیر و مستاصل؛ سفیر پاکستان دستها گره کرده با نشان موضع بسته؛ طالبان می نویسد، پاکستان مقتدر نشسته می نگرد.
#طالبان
#Afganistan
#Pakistan
@kultur
Twitter
Ali MOUJANI
این عکس حرف هزار کتاب دارد. دیپلماتهای پاکستان؛ آسوده و مسلط، چشم در چشم. وزیر طالبان پریشان و دژم؛ معاون وزیر دفاع طالبان حاجی آخوند سر به زیر و مستاصل؛ سفیر پاکستان دستها گره کرده با نشان موضع بسته؛ طالبان می نویسد، پاکستان مقتدر نشسته می نگرد. #طالبان…