به مناسبت زادروز جاوید نام مینو مجیدی یاد و خاطرش گرامی می داریم
مینو مجیدی  بانوی کُرد ساکن شهر کرمانشاه   در خیزش ۱۴۰۱ ایران در روز ۲۹ شهریور در کرمانشاه با شلیک گلوله مأموران سپاهی جمهوری اسلامی ایران کشته‌شد.

مراسم خاک‌سپاری او به صحنهٔ اعتراض مردم بر ضد جمهوری اسلامی تبدیل شد؛ به نحوی که در مراسم خاکسپاری وی مردم و عزاداران به اعتراض و شعار علیه حکومت جمهوری اسلامی برخاستند و شعارِ «زن، زندگی، آزادی» سر دادند.
همچنین در کنار آرامگاه او، دخترش با موهای تراشیده و حجابِ برداشته، تصویری از خود منتشر کرد.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

خبر
بازداشت و احضار فعالان حقوق زنان و فعالان مدنی گیلان؛ اجرای حکم بیش از ۶۰ سال زندان!

صبح روز بیستم تیرماه، زهره دادرس، فعال حقوق زنان بدون احضار و اطلاع قبلی با هجوم ماموران امنیتی به خانه‌اش بازداشت شد. همچنین زهرا دادرس نیز پس از حضور در شعبه‌ی اجرای احکام، بازداشت و به زندان لاکان رشت منتقل شد.
در خبرها آمده است که همزمان با این بازداشت‌ها، طی تماس‌های تلفنی، به فروغ‌ سمیع‌نیا، جلوه جواهری، متین یزدانی، یاسمین حشدری، نگین رضایی، آزاده چاوشیان، سارا جهانی و هومن طاهری نیز اعلام شده است که جهت اجرای حکم، خود را تا شنبه به زندان لاکان رشت معرفی کنند.
پیش‌تر در خردادماه ۱۴۰۳ حکم بیش از ۶۰ سال زندان این ده تن در دادگاه تجدیدنظر گیلان تایید شده بود.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

#کتاب

برگرفته از کتاب "مسئله‌ی کورد و رهیافت ملت دمکراتیک"

5ـ زندگی مشترك آزاد

بخش ششم
راه‌حل اسلامی نیز در مورد موضوع مذكور موفقیت كسب نكرده است. اسلام كه برعكس حیات راهب‌ـ راهبه اولویت را به ارضای جنسی می‌دهد، تصور نموده كه از طریق داشتن زنان و جاریه‌های پرشمار خواهد توانست مسئله را حل نماید. دستورالعمل تشكیل حرم در اسلام به نوعی در نقش فاحشه‌خانه‌ای‌ می‌باشد كه خصوصی گشته است. تفاوت آن با فاحشه‌خانه این است كه به برخی اشخاص اختصاص داده شده است؛ ماهیتا بین‌شان تفاوتی وجود ندارد. این عملِ اجتماعی جنسیت‌گرا در عقب ماندن جامعه‌ی شرق از جامعه‌ی غرب نقشی تعیین كننده ایفا نموده است. لگام زدن بر جنسیت‌گرایی از طرف مسیحیت راهگشای مدرنیته گشته، تشویق اسلام به ارضای افراطی جنسیت‌گرا نیز سبب شده تا عقب‌مانده‌تر از جامعه‌ی قدیمی گشته و دچار هزیمت در برابر جامعه‌ی مدرنیته‌ی غربی گردند. نقش جنسیت‌گرایی اجتماعی در شكست خوردن زن و مرد شرقی در برابر زن و مرد غربی، بسیار مهم است. جنسیت‌گرایی بسیار بیشتر از چیزی كه تصور می‌رود، بر روی توسعه‌ی اجتماعی تأثیر دارد. باید بر روی نقش جنسیت‌گرایی در بیشتر شدن تفاوت میان جوامع شرق و غرب با اهمیت لازمه تأمل نمود. نگرش جنسیت‌گرای اسلام هم در برده شدن عمیق زن و هم در قدرت‌گرا گشتن مرد در مقایسه با جنسیت‌گرایی موجود در تمدن غرب بسیار بیشتر سبب بروز نتایج منفی شده است.
به هنگام توسعه‌ی صورت عملی زندگی مشترك آزاد، موارد مهمی وجود دارند كه در قطب زنان و مردان باید بدان توجه شود. در مورد كارهایی كه هر زن دارای شانس زندگی آزاد و یا خواهان كسب شانس مزبور قبل از هر چیز باید انجام دهد را می‌توانیم اینگونه بیان نماییم:
آ ) زن باید از همان اول بداند رابطه‌ی جنسی كه با مرد ایجاد می‌نماید تنها محدود به یك ارضای بیولوژیك نبوده و با یك پنجه‌ی نیرو و قدرتی همطراز خوابیدن با پلنگ در قفس آن روبرو خواهد بود. بویژه حالتی مشابه گرسنگی و اسارت پلنگی كه در قفس است، می‌تواند سبب استفاده‌ی مرگبارتر مرد از پنجه‌هایش شود. زن نیك باید بداند بعد از اینكه با رابطه‌ی زناشویی سنتی در قفس قرار گرفت، به آسانی زنده بیرون نخواهد آمد و نتیجتا یا جان خویش را از دست خواهد داد و یا تبدیل به پلنگ ماده‌ای خواهد شد كه كاملا تسلیم گشته است. تیپ زنی كه به پلنگ ماده تبدیل شده، نمود زنی است كه مردگونه گشته، چندش‌آور و كریه است. غریزه‌ی جنسی میان مرد هژمونیك و زن مردگونه‌ای كه تماما تسلیم او شده، نقشی اساسی را در تحقق این چندش‌آوری و كراهت ایفا می‌نماید. مردان با غرور از روز «برداشتن» باكره‌گی زنان لذت می‌برند، دلیل نهفته در پس این امر ارضای غریزی (پدیده‌ی بیولوژیك) نیست، بلكه نقش این رابطه در تشكیل مناسبات قدرت‌ـ برده می‌باشد. «برداشتن»، سرآغاز محكوم نمودن بی‌حد و مرز زنان به بردگی است. قدرت، راهگشای ایجاد عاطفه‌ی ارباب می‌شود كه این نیز به معنی اثبات مردانگی است. بعدها این روش بر روی مردان جوان نیز بكار رفت. نهاد بردگی بر هر دو جنس نیز اجرا گردید. اینكه زنان به اندازه‌ی مردان در پی رابطه‌ی جنسی نیستند، در پیوند با نهاد بردگی می‌باشد. عمل جنسی كه مدرنیته‌ی كاپیتالیستی بصورت نامحدود آن را افزایش داده است، وسیع‌ترین ابزار بردگی است كه بر نوع انسان تحمیل شده است؛ راهگشای فرصت قدرت و استثمار نامحدود می‌گردد. برخورد گمان‌آمیز بسیاری از ادیان با این رابطه معنای مهمی داشته و در ارتباط با راهگشایی آن بر دون‌مایگی، كراهت و خروج از حقیقت می‌باشد.
بـ ) زنان باید با علم بر اینكه در صورت قرار نداشتن در وضعیت زناشویی مساوی، مرد مقابل در هر حوزه‌ی جامعه‌ی مردسالار همانند یوزپلنگی كه هر لحظه آماده‌ی حمله‌ور شدن بر شكارش است عمل خواهد كرد، باید شیوه‌ی عمل خویش را تعیین نماید. هنگامی كه یوزپلنگ نر فرصت بیابد، یعنی هنگامی كه از موانع اجتماعی موجود بر سر راهش در این موضوع گذار كرد، قطعا پنجه‌ای بسوی زن خواهد انداخت. مرد قدرت‌گرا در این لحظه بدون شناختن هیچ هنجار اخلاقی و وجدانی در پی شكار زن برخواهد آمد. نه پوشش دینی و نه حقوق نمی‌توانند در برابر این مانع گردند. زنان باید با دانستن این وضعیت وارد حوزه‌ی اجتماعی شوند، به عبارت صحیح‌تر بدون وجود یك خوددفاعی ضمانت‌دار، نباید وارد حوزه‌های اجتماعی فاقد امنیت گردند.

جـ ) باید نیك بداند هدف اساسی مدرنیته‌ی كاپیتالیستی بویژه هم از طریق روش‌های خشك كه نمایانگر نیروی پول و قدرت بوده و هم از طریق روش‌های نرمِ بازتاب دهنده‌ی نیروی هنر و بویژه ادبیات، مملو از به بردگی كشاندن زنان می‌باشد. مدرنیته در برابر زنان چه با روش پول و قدرت و چه با وعده‌های فراوان عشقی نیروی یورشگری را تشكیل می‌دهد كه بارها بیشتر از مردان جامعه‌ی قدیمی می‌باشد. طلب حیات آزاد از طرف زنان در برابر این نیروی وحشتناك مردسالار در موضوع پول و عشق، معنایی فراتر از یك خیال بیهوده را با خود ندارد. زن هر اندازه با صداقت تمام و رفتارهای زیبا برخورد نموده و در پی زندگی مشترك آزاد باشد، در برابر مرد مقبولِ مدرنیته به خُسران دچار خواهد شد. یعنی هر راهی منجر به بردگی مدرن زنان خواهد شد.
د ) اگر زن علی‌رغم وجود تمامی این جامعه‌ی مردسالار بر آزاد ماندن ابرام ورزد، در آنصورت مجبور است یا یك تنهایی بزرگ را در پیش بگیرد و یا دشواری‌های نوعی از پیكارگری را تقبل نماید كه هر لحظه‌اش مملو از مبارزه‌ای سوسیالیستی خواهد گذشت. تنهایی مصداقی است بر وضعیت مارژینال و حیات سوسیالیستی نیز نیازمند حیات الهه‌گی همسان فرهنگ الهه‌گی كهن می‌باشد. باید به این خصوصیت الهه‌ها توجه نمود كه با مرد انسان ازدواج نمی‌كردند. با نگاهی به تاریخ می‌بینیم كه وقتی مرد اله شد نیز اثر چندانی از الهه‌ی زن بر جای نماند. چیزی كه باقی می‌ماند، درآمدن به حالت زن فرشته است. ولی زن فرشته نیز اندكی نمایانگر زن بی‌توانی است كه نیروی جنسیتی خویش را از دست داده است. نقش چنین زنی در جامعه از پیك آنسوتر نمی‌رود. نگاره‌های اینانا و آفرودیت كه در متولوژی آمده، تیپ متفاوتی از زن می‌باشند. نمایانگر نگاره‌های زنی است كه هنوز زیبایی، جاذبه‌ی جنسیتی و توان فیزیكی خویش را از دست نداده‌اند. عنصری كه زنِ ایناناـ آفرودیت به مثابه الهه‌ی عشق در آن حیات مشترك را بجوید، عنصری است كه با او زندگی مشترك آزاد را تشكیل دهد. باید نیك دانسته شود كه چنین عنصری عموما تنها در مرد پرومته‌واری می‌تواند وجود داشته باشد كه نیمه‌خدا و نیمه‌انسان است. این عنصر و یا عموما مرد در تاریخ و روزگار ما تنها می‌تواند بعنوان یك نگاره تصور شود. محسوسیت یافتن آن از طریق یك جنگجویی فوق‌العاده امكان‌پذیر می‌باشد؛ بدون شكست دادن خدایان بی‌نقابی كه از طریق نیروی وحشتناك مدرنیته‌ی كاپیتالیستی مجهز شده‌اند، تحقق نخواهد یافت. محسوسیت بخشیدن مذكور غیرممكن نیست اما دشوار است. سوسیالیست بودن اندكی نیز با محسوسیت بخشیدن به انگاره‌ی اینانا‌ـ آفرودیت و پرومته ممكن می‌گردد.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

بگذار که بر شاخه ی این
صبح دلاویز نشینم
وز عشق سرودی بسرایم
آنگاه به صد شوق
پر گیرم از این بام و
به سوی تو بیایم ....

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

پرونده سازی علیه رعنا کورکور

رعنا کورکور، خواهر زندانی سیاسی مجاهد کورکور، در بازداشتگاه اطلاعات پاکدشت زندانی است. او در تاریخ ۱۴ تیرماه ۱۴۰۳ توسط مأموران امنیتی بازداشت و با اتهامات تحریک و اغوای مردم به کشت و کشتار مواجه شده است. نگار کورکور، خواهر دیگر او، اعلام کرده که رعنا به دلیل فعالیت در فضای مجازی تحت پیگرد قرار گرفته و پس از انتشار پست‌هایی درباره انتخابات بازداشت شده است. خانواده رعنا تحت فشار زیادی هستند و از وضعیت او بی‌خبرند. رعنا متاهل و دارای دو فرزند خردسال است.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

#کتاب

برگرفته از کتاب "مسئله‌ی کورد و رهیافت ملت دمکراتیک"

5ـ زندگی مشترك آزاد

بخش پایانی
مواردی كه مردِ خواهان زندگی مشترك آزاد قبل از هرچیز باید انجام دهد را بصورت خلاصه‌وار اینگونه می‌توان شمرد:
آ ) باید بداند زنی كه در مقابل این مرد قرار داده می‌شود، زنی است كه تحت هژمونی پنج هزار ساله‌ی تمدن و كاپیتالیسم پانصد ساله‌اش، او را دچار همه نوع شرطی شدن بردگی كرده‌اند. تنها چاره‌ی زن مزبور این است كه در مقابل مرد پلنگ مانند، ماده‌ای پلنگ مانند گردد. تمامی استراتژی و تاكتیك‌های حیات او چنان برساخته شده تا هر لحظه اینگونه عمل نماید. اگر برعكس آن را بخوانیم، او نیز قفسی دارد كه می‌خواهد با سلیقه‌ی خویش مرد شریك را در آن گرفتار آورد. اگر مرد در پی زندگی مشترك آزاد باشد، رهایی‌اش از استراتژی و تاكتیك‌های چنین زنی، حداقل به اندازه‌ی مورد زن برده دشوار می‌باشد. رهایی از استراتژی و تاكتیك‌هایی كه این زن بعنوان بردگی متقابل تحمیل‌شان می‌نماید، برای مرد سوسیالیستی كه در پی زندگی مشترك آزاد است، یك حوزه‌ی اولویت‌دار جنگ بوده و بدون پیروزی در این مورد قادر نخواهند بود حتی به مبارزه‌ی جامعه‌ی سوسیالیستی گام نیز بگذارد.
بـ ) مرد متأهل، باید بداند در برابر تأثیرات یك نهاد بردگی قرار دارد كه حداقل به اندازه‌ی بردگی زن می‌باشد. این مرد جهت گذار از تأثیرات منفی نهاد مزبور باید در مكان خانه همیشه به دنبال حیات سوسیالیستی بگریزد. با زن برده بصورت برده‌وار و اشتباه می‌توان زیست. گذار از فرهنگ فاحشه‌خانه‌ی خصوصی گشته، نیازمند موفقیت در كسب فرهنگ زندگی مشترك آزاد می‌باشد.
جـ ) باید در مقابل فرهنگ جنسیت‌گرای اغواگر مدرنیته‌ی كاپیتالیستی، مبارزه‌ی نفسی را مستمرا و با موفقیت انجام داد. استراتژی و تاكتیك‌هایی كه برای به تسلیمت گرفتن مرد طرح گشته‌اند، دست كم به اندازه‌ی اسارت زن مستهلك كننده است. نباید فراموش كرد كه مرد در مدرنیته‌ی كاپیتالیستی از یك طرف به یك مردانگی تبدیل شده كه از نظر بیولوژیك مبالغه شده است و از طرف دیگر با تمامی فرهنگ اجتماعی‌اش او را به حالت زن‌گونه درآورده‌اند. مرد بیولوژیكی كه بصورت افراطی جنسیت‌گراست از یك طرف بصورت پلنگ درآورده شده و از طرف دیگر به گربه‌ای با فرهنگ زن‌گونه (زن برده‌گونه) درآورده می‌شود. بدون گذار از این مردانگی كه مدرنیته آن را تحمیل می‌نماید، نمی‌توان سوسیالیست شد و در راه جامعه‌ی سوسیالیستی مبارزه نمود.
د ) جهت مبارزه‌ی مشترك آزاد در برابر تمامی این مؤلفه‌های منفی، حداقل به اندازه‌ی مبارزه در راه ایجاد زن آزاد، نیاز به مبارزه برای ایجاد مرد آزاد وجود دارد. مردانگی آزاد از طریق گذار از شخصیت مردی میسر می‌گردد كه جامعه‌ی مرد سالار او را به بردگی كشانده است. باید در واقعیت اجتماعی خویش به مراتبی عرفانی برسیم كه هنوز هم مصداق دارند. عبارتی می‌گوید «مرد به دنیا نمی‌آییم، مرد می‌شویم»، بر همان منوال می‌توان گفت «بعنوان مرد تمدن به دنیا می‌آییم اما می‌توان مرد آزاد نیز گشت». در عصر ما تنها از طریق علم، فلسفه و هنر مدرنیته‌ی دموكراتیك می‌توان انگاره‌ی مردانگی پرومته را محسوسیت بخشید. باید با اهمیت لازمه درك شود كه متولوژی، دین، فلسفه، علم و هنر جهت حیات بوده و نقش سرآمد آن‌ها تحقق و برساختن همسرگزینی آزاد بوده؛ بدین ترتیب اخلاق این مورد و زیبایی شناسی آن طرح گشته و توسعه داده شود. ازدواج‌های معاصر كنونی تداوم فرهنگ هیرارشیك خاندانی (این فرهنگ حدودا هفت هزار ساله است) بوده و بعنوان حوزه‌ی تولید ارزش‌های اساسی جامعه‌ی دولت‌گرا و مملو از گنجاندن بیشینه‌ی تجاوز به شخصیت زن و مرد به شیوه‌ی هنجار و ناموس می‌باشد. عدم تحقق عشق، طلاق‌های رایج و فروپاشی خانواده بعنوان نتیجه‌ی فرهنگ تجاوزی با هدف قدرت و استثمار كه بر شخصیت‌ها بار شده است، قابل درك هستند. جامعه‌ی آزاد و سوسیالیست تنها از طریق شخصیت‌هایی قابل تحقق است كه در برابر فرهنگ تجاوز هر لحظه‌شان با فلسفه، علم، اخلاق و زیبایی تجهیز شده است. آشكار است كه زندگی‌های مشترك آزادی كه بر این اساس توسعه داده شوند، برای فرد و جامعه همیشه زیبایی، درستی و نیكی را ببار خواهد آورد.
تنها از طریق زندگی مشترك آزاد، شخصیت سوسیالیست آن و مبارزه‌ی اجتماعی‌اش قادر خواهیم بود حیات معجزه‌وار و سحرآمیزی كه مدرنیته‌ی كاپیتالیستی آن را فروپاشانده ساخته و با همدیگر در آن بسر بریم. بدین جهت باید كودكان و بویژه كودكان دختر را از همان اوان كودكی در نهادهای مدرنیته‌ی دموكراتیك و از طریق ذهنیت آزاد آموزش داده و وارد عمل شدن از طریق مبارزه‌ی اجتماعی سوسیالیست و دموكراتیك را بعنوان شیوه‌ی حیات خویش پذیرفته، آن را بر دیگران تعمیم داده و معمول نماییم.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

گوش بر قلب خاک نهادم
از عشق خود و باران برایم گفت
گوش بر قلب آب نهادم
از عشق خود و سرچشمه‌هایش
برایم گفت
گوش بر قلب درخت نهادم
از عشق خود و برگ‌هایش برایم گفت

و آنگاه که گوش بر قلبِ خودِ عشق نهادم
از آزادی برایم گفت...


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

تداوم بازداشت و بی خبری از وضعیت مرضیه ریگی خالص

مرضیه_ریگی خالص ، شهروند اهل زاهدان علیرغم گذشت ۴۴ روز از زمان دستگیری، کماکان در بازداشت و بی خبری بسر میبرد. نیروهای امنیتی دلیل بازداشت وی را فعالیت های همسر وی در فضای مجازی عنوان کرده و از او خواسته اند که همسرش خود را به نهادهای امنیتی معرفی کند.
این شهروند در تاریخ دهم خردادماه، برای حضور در مراسم عروسی یکی از بستگان خود از زاهدان به شهر فاضل‌آباد در استان گلستان سفر کرده و در منزل پدر خود ساکن بود. نیروهای اداره اطلاعات شهر گرگان با ورود به منزل آنها، خانم ریگی خالص را بازداشت کردند. این ماموران دلیل بازداشت این زن را معرفی همسرش به نهادهای امنیتی عنوان کرده و گفته اند که او در فضای مجازی علیه نظام فعالیت کرده است

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

بار دیگر جمهوری اسلامی در ایذه دست به جنایت زد.

شاهدان عینی می‌گویند ، خانواده ای ۴ نفره در کنار رودخانه کارون (دشت سوسن) بودند که به علت آزاد سازی ناگهانی آب پشت سد کارون ۳،  غافلگیر می شوند.

وقتی فرزند بزرگ خانواده (بنیامین) در آب گرفتار می شود ، مادر (مهین) که می توانست جان خود را نجات دهد، از جان خود می گذرد و بلافاصله برای نجات فرزند به آب میزند، اما هر دو نفر را سیل خروشانی که از باز شدن دریچه های سد شکل گرفته بود با خود می برد. 
جستجو برای پیدا کردن پیکر این دو عزیز از ظهر پنجشنبه توسط گروه های مردمی آغاز شده و همچنان ادامه دارد. خوشبختانه پدر و فرزند دیگر این خانواده با وجود جراحت های زیاد نجات پیدا کردند.
یادآور می شویم که یکی از بزرگترین و کم سابقه ترین حجم رها سازی آب پشت سد، در رو پنجشنبه بدون آژیر هشدار اتفاق افتاد، شاید اگر به خاطر گرمای هوا مردم در خانه ها نبودند، شاهد  تلفات انسانی زیادی بودیم.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

سوسیالیسم یعنی اعتقاد به آزادی و فعالیت پرشوروشوق در راه آن


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

اعتصاب غذای فاطمه تدریسی در زندان کچویی

فاطمه (مژگان) تدریسی، زندانی سیاسی محبوس در زندان کچویی کرج، در اعتراض به وضعیت نگهداری و محرومیت از مرخصی اقدام به اعتصاب غذا کرد.

این زندانی سیاسی دی ماه سال گذشته توسط دادگاه انقلاب کرج به ریاست موسی آصف‌الحسینی، به شش سال حبس تعزیری و دو سال تبعید محکوم شد.

وی سال گذشته نیز در اعتراض به شرایط زندان قرچک ورامین دست به اعتصاب غذا زد و پس از هشت روز با وعده رسیدگی مسئولان زندان، به اعتصاب خود پایان داد.

خانم تدریسی پیشتر در جریان انقلاب "زن، زندگی، آزادی"، دو بار بازداشت شده بود. وی در آن زمان به مدت یک ماه در زندان کچویی و مدتی را در زندان اوین در بازداشت به سر برد
.#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

🔻خاوەنداریەگان لە شەریفە موحەمەدی هەر چێ تێ فرەتر بوود؛ کانون سنفی مامووستایەیل ئێران و سەندیکایەیل فەرانسەوی و دانمارکی پشتیوانی خوەیان لەی زندانیە ئێلام کردن.

پەنج سەندیکای کارگەری فەرانسە و هەشت یەکیەتی کارگەری لە دانمارک لە بەیانیەیل جیاجیا دژ وە حوکم ئێعدام ئەڕا شەریفە موحەمەدی ناڕەزایەتی نیشاندانە و ئەی حوکمە مەحکوم کردنە.

هاوەخت خوازیار لاوردن ئەی حوکم دژ مرووڤیە و ئازادی فەوری ئەو بینە و داوا لە گشت سازمانەیل کارگەری، ژنەیل و ماف مرووڤ کەیم خاوەنداری لە شەریفە موحەمەدی و گشت زندانیەیل سیاسی بکەن.

لە لای ترەک کانون سنفی مامووستایەیل ئێران لە بەیانیەییگ حوکم ئێعدام وە سەر شەریفە مەحکوم کردیە و وەتیە: "حاکمیەت سەربار گشت تەقەلاگان نەتوانستیە جمشت ژنەیل پویچەڵ بکەی ک ئیە نیشانەی بەرخوەدان و موبارزەی ژنەیل لە راسای وە دەس هاوردن ماف خوەیان و کومەڵگەس."

لە بەیانیەگە هاتیە: "ئیسە ڕژیم تەقەلا کەی وە سادر کردن حوکمەیل ناڕەوا ئنتقام بسێنێ ک ئیە مەحکومە و ئیمە وە جور کانون سنفی مامووستایەیل لە پاڵ گەلان و چالاکەیل تێکوشانمان درێژە دەیم."

🆔 KjarOfficialChannel

تو طلوع كردی و عشق بازآمد.

شعر شكوفه كرد،

و كبوتر شادى بال زنان بازگشت،

تنهايى و خستگى بر خاک ریخت.

با توام! و آينه‌هاى خالى،

از تصویرهاى مهر و امید سرشار مى‌شوند ...



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

پیام گوهر عشقی

فرزندانم! من احساس خطر می کنم. حکومتِ سیاه قصد دارد فرزندم #شریفه_محمدی را اعدام کند. طنابِ های #دارشان دوباره به کار افتاده است.این حاکمیت به مردم ایران خصوصا نسیت به #جوانان، #زنان و #کارگران کینه دارد.حالا که #نمایش_انتخابات شان تمام شده است، دارند با مردم تسویه حساب می کنند. همین امروز شنیدم جمعی از #فعالان_زن روشنفکر #گیلان را به حبس برده اند..مشکلات ما تنها با رفتن#جمهوری_اسلامی حل خواهد شد. از همه شما می خواهم صدای#شریفه و سایر زندانیان بی‌گناه باشید. همدلی و #اتحاد علیه #استبداد رمز موفقیت ماست .برای پیروزی و سلامتی همه شما فرزندانم دعا می کنم.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

آزادی‌خواهی و مبارزه در راه رهایی زن، بسان گوشت و استخوان از هم جداناپذیرند


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

خوشا هر باغ را بارانی از سبز 
خوشا هر دشت را دامانی از سبز
 
برای هر دریچه سهمی از نور 
لب هر پنجره گلدانی از سبز 


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel