Telegram Web Link
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻گفت‌وگو با شهناز الیاسی عضو کمیتە کژار در اروپا دربارە برگزاری چهارمین کنگرە این تشکل.

🆔@kjarOfficialChannel
ما جهان کهن را
دیوانه‌وار درهم خواهیم کوبید
ما اسطوره‌ی نوینی را
بر سراسر جهان
طنین افکن خواهیم کرد

ما حصار زمان را
زیر پای خود
لگد کوب خواهیم گرد،
ما از رنگین کمان
گام موسیقی خواهیم ساخت
گل‌های سرخ و رویاها
که به دست شاعران
خوار و نژند شدند
در پرتو نوین
خواهند شگفت..

برای شادی چشمان مان
چشمان کودکان بزرگ سال
ما گل‌های سرخ نوینی
برخواهیم ساخت
پایتخت‌های از گل‌های سرخ
با میدان‌هایی از گلبرگ‌ها...


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زنی که در فیلم «دانه انجیر معابد» ساخته محمد رسول‌اف بازی کرده و خبر داده که حکومت پاسپورتش رو ازش گرفته، ستاره ملکی، همان زن شجاعی است که در دوران کرونا، جمهوری اسلامی پدرش را مانند بسیاری از هموطنان ما کشت.
همان موقع گفت بترسید از خشم ما ...




فیلم دانه انجیر معابد بعدازظهر امروز جمعه ۲۴ مه/۴ خرداد برای اولین بار به نمایش درآمد. فیلمی که به شکل کاملا پنهان در داخل ایران ساخته شده و اعلام حضور آن در جشنواره کن، آن هم در آخرین لحظات، بسیاری را شوکه کرد، از جمله مسوولان سینمایی و امنیتی جمهوری اسلامی که سعی داشتند با فشار بر عوامل فیلم، مانع از نمایش آن در جشنواره کن شوند.

فیلم درباره زندگی خانوادگی یک قاضی در جمهوری اسلامی است، زمانی که همزمان با جنبش «زن، زندگی، آزادی» اسلحه‌اش را گم می‌کند و او به دختران و همسر خودش شک میکند و...


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استوری اینستاگرامی مژگان افتخاری، مادر دادخواه جانباخته راه آزادی ایران #مهساامینی


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
زن کشی :وقوع قتل با انگیزه ناموسی در بوکان.

معصومه نصرالهی اهل بوکان به دست همسرش شکنجه و در اثر ضرب وشتم کشته شد .


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پەیمان ڤیان هاوسەرووک پارت ژیان ئازاد کوردستان, پەژاک لە قسەیلێگ لە بارەی کۆنگرەی چوارم کژار ک لە ڕووژەیل ٧ تا ٩ مەی لە کویەیل سەربەرز کوردستان وەڕێوە چیە، باس وە باوەتەیل گرنگێگ ک لە ئەوردا خریاسە وەرباس کردیە.

پەیمان ڤیان وەتیە: لە ئی دەوران دیرووکیە تەنیا وە دەسپێشخەری و ڕێبەری ژنەیل، توانریەد کوومەڵگە، وڵات و جوغرافیا ئازاد بکریەد.


#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان

🆔 @kjarOffIcialChannel
ژینا مدرس‌گرجی به ۲۱ سال حبس و تبعید به زندان همدان محکوم شد

ژینا مدرس‌گرجی، روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان اهل سنندج توسط دادگاه انقلاب اسلامی این شهر به اتهام‌های «تشکیل دستە و گروە غیرقانونی با هدف براندازی نظام» به ۱۰ سال حبس تعزیری، «همکاری با گروه‌ها و دول متخاصم» به ۱۰ سال حبس تعزیری و «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
ﺑﺎ ﻗﻠﺐ ﺑﺎﺯ
ﻭ ﭘﯿﮑﺮ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ،
ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ
ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺯﺧﻢ ﺩﺍﺭ .
ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺁﺩﻣﯽ
ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﺎﯾﯽ ﺁﯾﻨﺪﻩ
ﻫﻤﺎﺭﻩ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ .
زن زندگی آزادی


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
لیلی مهدوی، مادر #سیاوش_محمودی، نوجوان کشته شده در اعتراضات سراسری ۱۴۰۱، با انتشار تصویری از خود بر آرامگاه سیاوش، نوشت:«مادر این درخت ظلم بی‌ریشه باید کلهم از خاک بیرون آید. برای ستایش خواهرت برای دوستانت برای مادران این سرزمین که دیگر داغ‌دار نشوند.»

این مادر دادخواه در ادامه نوشت :«این ظلم هیچوقت از قلب مادر لحظه‌ای از یاد نرفت و نمیگذارم برود، زنده باد سیاوش قهرمان، زنده باد ایران آزاد ما»

سیاوش محمودی، ۱۶ ساله‌، ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ و چند روز پس از آغاز اعتراضات #زن_زندگی_آزادی، بر اثر اصابت گلوله نیروهای حکومتی در تهران کشته شد.

تابستان ۱۴۰۲ خانم مهدوی از مخدوش شدن تصویر چهره فرزندش که بر سنگ آرامگاهش حک شده خبر داده بود.

تخریب آرامگاه قربانیان از سوی جمهوری اسلامی سابقه طولانی دارد و تاکنون تصاویر زیادی از تخریب مزار کشته‌شدگان در اعتراضات اخیر و هم‌چنین سایر قربانیان این حکومت در سال‌های گذشته منتشر شده است.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
#کتاب

برگرفته از کتاب "مسئله‌ی کورد و رهیافت ملت دمکراتیک"

6ـ سیاست
اصطلاح سیاست نیز نماد پدیده‌ی اجتماعی‌ای است كه حداقل به اندازه‌ی اصطلاح قدرت درك آن دشوار می‌باشد. «پولیتیكا» كه هم اصطلاح مدیریت و هم قدرت را تداعی می‌نماید، بعنوان واژه دارای ریشه‌ای یونانی بوده و به معنی «مدیریت شهر» می‌باشد. لیكن هنگامی كه از آن به مثابه پدیده‌ی اجتماعی بحث به میان می‌آید، می‌توان آن را همچون توسعه‌ی جامعه و بخشیدن فردباوری به اعضای آن از طریق مدیریت آزادانه تعریف نمود. پدیده‌ی مدیریت را در خویش می‌پروراند اما نمی‌توان آن را به «مدیریت» فروكاست. نه می‌توان آن را با خودمدیری و نه با مدیریت قدرتی همسان دانست. تفسیر سیاست بعنوان حوزه‌ی آزادی جامعه و عرصه‌ی آفرینشی كه در آن توسعه از طریق معنا و اراده بوجود می‌آید، به واقعیت ماهوی آن نزدیك‌تر می‌باشد. حتی می‌توان سیاست را با آزادی همسان دانست. در اینجا جامعه هم از طریق فكر و هم عمل نهاد و هویت خویش را درك نموده و هم توسعه داده و از آن حفاظت می‌نماید. هنگامی كه سیاست بصورت قوه‌ی خودمدیری درمی‌آید، به مثابه سیاست دموكراتیك كسب هویت نموده و در صورتیكه به وضعیت مدیریت قدرتی دچار گردد نیز می‌توان به مثابه انحراف سیاست از واقعیت ماهوی خویش و درافتادن به انكار خویش ارزیابی نمود. حوزه‌ی قدرت، حوزه‌ی نفی سیاست است. بنابراین مدیریت دولتی آنگونه كه لیبرالیسم به اصرار آن را تحمیل می‌نماید، سیاست و مدیریت سیاسی نبوده، بلكه عكس آن به معنی نفی سیاست و جایگزینی یا مدیریت سلیقه‌ای قدرت و یا حكمرانی مقرراتی دولت با آن خواهد بود. حكمرانی دولتی را به هیچ وجه نمی‌توان بعنوان سیاست تعریف نمود؛ نوعی قدرت مقرراتی و یا قدرتی است كه به هنجارها دست یافته است. خود قدرت نیز در هر وضعیتی نفی سیاست می‌باشد.
حوزه‌ای كه در علوم اجتماعی بیشتر از هرچیز اغتشاش اصطلاحی در آن صورت می‌گیرد، حوزه‌ی مناسبات قدرت، مدیریت و سیاست می‌باشد. اصطلاحات آنچنان بصورت مختلط و با تلقی آن بصورت همسان بكار می‌رود كه تمامی سقف علوم اجتماعی به شیوه‌ای زنجیروار به صورت اشتباه تنیده می‌شود. علوم اجتماعی متأثر از ایدئولوژی لیبرال، در این حوزه به یك اغتشاش ذهنی نامحدود خدمت می‌نمایند. بویژه تمامی اعمال نظام‌های حاكمیت‌گرا سیاست عنوان گشته و پس‌مانده‌های سیاسی‌ای كه بر سر پا باقی مانده‌اند نیز نادیده گرفته می‌شوند؛ به شكل مدیریت ابتدائی عشیره‌ای، بومی‌گرایی محدود، فاقد توان تشخیص دوران طولانی مدت و توان نمایندگی منافع ملی اساسی داخلی و خارجی مورد قضاوت واقع می‌گردند. در این موضوع در ابعاد عظیمی اغتشاش ذهنی و آشوب وجود دارد. علی‌رغم اینكه سیاست مدتی طولانی است كه از جامعه بیرون رانده شده و بجایش نمادهای قدرتی همسان با خیانت نشانده شده‌اند، به راحتی دَم از ایجاد یك توسعه‌ی بزرگ سیاسی و رسیدن سیاست به سطحی مدرن و متمدن می‌زنند. در حالیكه این منافع حیاتی جامعه و كامیابی و توسعه‌ی ساختاری و معنایی آن است كه در حوزه‌ی اجتماعی ـ كه در آن سیاست وجود داردـ باید مصداق داشته باشند. جوامعی كه فاقد سیاست بوده و یا دارای سیاستی ضعیف باشند، یا دچار یك قدرت نابودگر و استثماری از خارج و یا معروض فشار و استثمار یك قشر سرآمد قدرتی و طبقه‌ی استثمارگر از درون خواهند شد. بزرگ‌ترین نیكی كه بتوان در حق جامعه‌ای روا داشت اینست كه آن را به سطح جامعه‌ی سیاسی ارتقاء دهیم. مورد بهتر، رساندن آن به یك دموكراسی مستمر و ساختاری است كه در آن سیاست دموكراتیك بصورت بیست و چهار ساعته عمل نماید.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
دایکانی شاری مەریوان سەردانی بنەماڵەی سەربەرزی شەهید رێباز سنە یان کرد، لەم مەراسیمەدا یادی شەهید رێباز بەرز ڕاگرا

🆔@kjarOfficialChannel
من در رویای خود دنیایی را می‌‌بینم که در آن
سیاه یا سفید
ــ از هر نژادی که هستی ــ
از نعمت‌‌های گستره‌‌ی زمین سهم می‌‌برد.
هر انسانی آزاد است
شوربختی از شرم سر به زیر می‌‌افکند
و شادی همچون مرواریدی گران قیمت
نیازهای تمامی ِ بشریت را برمی‌‌آورد.

چنین است دنیای رویای من



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
صدور حکم اخراج سمیه اخترشمار، معلم اهل مریوان


به گزارش شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان: «در ادامه سرکوبگری حاکمیت و همدستی تام و تمام وزارت آموزش و پرورش، هیات تخلفات کردستان، به استناد گزارش‌های رییس و حراست آموزش و پرورش مریوان، حکم اخراج سمیه اخترشمار، معلم جوان، پرتلاش و خوشنام آموزش و پرورش مریوان را با اتهاماتی چون حضور در تجمعات اعتراضی و حمایت از معلمان زندانی صادر کرده‌است.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، ضمن ابراز انزجار از فضای امنیتی حاکم بر ساختار آموزش و پرورش و اعلام حمایت بی‌دریغ از سمیه اخترشمار، صدور این حکم و سایر احکام مشابه را محکوم می‌کند».




#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لە چ ڕەوشێگ و گرنگی وەڕێوەچیێن کۆنگرەی چوارم کژار لە چەس؟

ڕووزەرین کەمانگەر بەرپرس کۆمیتەی دیپلۆماسی کژار


#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان

🆔 @kjarOffIcialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خاڵەیلێگ ک پارادایم و باوەر کژار وەگەرد ئنقلاب ژن ژیان ئازادی گرێ دەیدە یەک، لە زوان ڕووزەرین کەمانگەر بەرپرس کۆمیتەی دیپلۆماسی کژار بژنەفیم.



#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان

🆔 @kjarOffIcialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
باوەت خوەی پاراستن یانێ چە؟ ئەڕا کژار لە کۆنگرە جەخت لە بان خوەی پاراستن کردیە؟ وژپارێزین تەنیا چەکداریە؟

ڕووزەرین کەمانگەر بەرپرس کۆمیتەی دیپلۆماسی کژار



#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان

🆔 @kjarOffIcialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
باوەت ئکۆلۆژی لە کۆنگرەی چوار کژار ڕاوێژ فرەیگ لە سەرێ کریاس، کەمانگەر لە سەر ئی مژارە هۊشێد:

ڕووزەرین کەمانگەر بەرپرس کۆمیتەی دیپلۆماسی کژار



#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان

🆔 @kjarOffIcialChannel
نفسم گرفت از این شهر
در این حصار بشکن
در این حصارجادویی روزگاربشکن

...سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی
توخود آفتاب خود باش
زن زندگی آزادی



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گلونی پوششی با بیش از سه هزار سال قدمت

در زبان لُری و کوردی گلونی (Gulwenî) به گونه‌ای از سربند یا روسری چهارگوش که معمولاً از جنس ابریشم با نقش‌های سنتی است گفته می‌شود.
در بخشی از کوردستان به آن هه‌وری (Hewrî ) نیز گفته می‌شود
به گفته عطا حسن پور، باستان‌شناس، «بر اساس بیان مورخانی چون هرودت ریشه سربند آن هم سربند لُری به دوره هخامنشیان و دوره ماد برمی‌گردد.
در دوران پیش از میلاد و پیش از مادها هم زنان و هم مردان دستار یا همان سربند بر سر دارند
در سالنامه‌های آشوریان نیز می‌بینیم که این دستار هم بر سر زنان و هم بر سر مردان وجود دارد و در توصیف اقوام زاگرسی، آشوریان، عیلامی‌ها و مادها از این سربند یاد می‌شود.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
2024/10/05 11:09:54
Back to Top
HTML Embed Code: