Telegram Web Link
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
5ـ بُعد فرهنگي در واقعيت كردها بايد از معنايي محدود از بُعد فرهنگي سخن گفت. بُعد فرهنگي عموما با وضعيت ذهنيتي در ارتباط مي‌باشد. زبان به سبب اينكه ابزار اساسي بيان ذهنيتي مي‌باشد، اهميت دارد. زبان يكي از باقدمت‌ترين ابزار اجتماعي شدن بوده و به اندازه‌ي سنگ‌هاي…
مدرنيته‌ي كاپيتاليستي همانند حوزه‌ي فرهنگ مادي، در برابر فرهنگ معنوي نيز موضعي آسيميلاسيونيست و نسل‌كش اتخاذ كرده، اين را نيز از طريق مكانيسم‌هاي نابود كننده‌ي دولت‌ـ ملت‌گرا تحقق بخشيده است. دولت‌ـ ملت‌هاي عرب، ترك و ايران كه در حكم نهادهاي عاملي مدرنيته‌ي كاپيتاليستي و شعبات آن هستند، با بهره بردن از ساختاربندي‌هاي قدرتيِ سنتيِ خويش، فرهنگ كردي را تحت يك فشار شديد قرار داده، از امكانات آموزش به زبان مادري محروم ساخته و با از ميان برداشتن و ممنوع نمودن نظام‌هاي سنتي مدرسه‌شان، زبان و فرهنگ كردي را در جهت نابودي در ميان نهادهاي زباني و فرهنگي دولت‌ـ ملت‌هاي حاكم رها نموده‌اند. تلاش‌هاي ضعيف ملي‌گرايي كردي در جهت حفظ فرهنگ كردي (فعاليت‌هايي در حوزه‌ي زبان و ادبيات) هم موفقيت‌آميز نبوده و هم در برابر رقباي قوي‌اش راهگشاي تأثيراثي معكوس نيز گشته است. وقتي هم فرهنگ مقاومت قوي نبوده، همانگونه كه در هر پديده‌ي مشابهي ديده مي‌شود، زوال يافتن و نابود شدن به تدريج بصورت ناگزير درآمده است. همچنين فُرم‌هاي ملي‌گراي بورژوا، عموما ظرفيت حيات بخشي و توسعه‌ي فرهنگ خلقي را نداشته، برعكس آن كاركرد تحريف و تهي نمودن از مضمونش را بجاي مي‌آورند. در مدرنيته‌ي كاپيتاليستي كه فرهنگ نوشتاري در آن به اوج رسيده است، فرهنگ كردي به سبب ممنوعيت‌ها و آسيميلاسيون، بغير از برخي فعاليت‌هاي ضعيف، محصولات بسيار اندكي ارائه داده است. در اين محصولات نيز بيان صحيحي از حيات آزاد ارائه نگشته و عموما آريستوكراسي عشيره‌اي، نظم بيگ‌نشيني و اتوريته‌هاي ديني مطرح شده‌اند.
نقش مدرنيته‌ي كاپيتاليستي در توسعه‌ي فرهنگ ملي در واقعيت كردي، منفي مي‌باشد. حتي در تشكيل فرهنگ ملي بورژوازي، به واقعيت نزديك نشده‌اند. اين فرهنگ نابودگر و آسيميلاسيونيست و نسل‌كشِ دولت‌ـ ملت حاكم است كه بصورت رايج درآمده است. گفتمان «يك وطن»، «يك ملت»، «يك دولت»، «يك زبان»، «يك پرچم» به مثابه شعارهاي فاشيستي كه هر روز تكرار مي‌شود، بيانگر واقعيت مذكور مي‌باشد. عناصر مدرنيته‌ي كاپيتاليستي كه داراي نظامي بسيار بدتر از نظام فشار و آسيميلاسيون فرهنگيِ قرون وسطي هستند، به مثابه «سه سواكار محشري‌اش» در پي آن هستند كه هرچه زودتر قيامت را رقم بزنند. فرهنگ سه‌گانه‌ي سود بيشينه، اندوسترياليسم و دولت‌ـ‌ ملت، تمامي روش‌هاي نابودگر خويش را بكار مي‌برند تا فرهنگ سنتي كردها ـ كه هنوز از مدرن شدن بدور است‌ـ را قبل از اينكه ملي شود، زوال بخشند.
سرگذشت تشكل بورژوازي سفيد ترك كه كاپيتاليسم بروكراتيك ترك آن را ايجاد نموده، تماما بصورت توطئه‌گرانه شكل پذيرفته است. توطئه‌گري از همان ابتدا فرهنگ سنتي امپراطوري را براي خويش بصورت پله درآورده، همچون نقاب بكار برده و بصورت توطئه‌هايي با كانون‌هاي داخلي و خارجي جامعه را به گروگان گرفته است. جامعه در اين فرهنگ اسير مي‌باشد. آشكار است مشتقي از قشر ممتاز طبقاتي كه حتي فرهنگ اجتماعي‌اي كه براي خويش اصيل مي‌شمرد (اتنيسيته‌ي ترك و اسلام سني) را نيز گروگان گرفته و بكار مي‌برد، نقشي بسيار مخرب‌تر را بر روي واقعيت فرهنگي كردي بازي خواهد كرد. سراسر تاريخ سده‌ي 20 مملو از نمونه‌هاي جالبي از اين دست مي‌باشد. فرهنگ اتحاد و ترقي كه ادعاي اقدامي با بنيادي لائيك را داشت و بويژه اشكالي از آن كه همراه با CHP هرچه قدرتي‌تر شدند، پس از اتمام پاكسازي موجوديت فرهنگي ارمني، هلن و سورياني، با تمامي قدرت خويش به پاكسازي فرهنگ كردي روي آوردند. هم در دوران شورش‌ها در مقطع 1940-1925 كه در آن‌ها پرووواكسيون ايجاد شد و هم در ميان سكوت «مرگ سفيد»، روش‌هاي مرگبار تا حدممكن اجرا گشتند. اساسا اين مدل نسل‌كشي فرهنگي بود كه به همراه اجراي نسل‌كشي‌هاي فيزيكي بصورت گاه و بيگاه اجرا گرديد.
در اين دوره، فرهنگ كردي با تمامي عناصر مادي و معنوي، دچار يك نفي و ممنوعيت مطلق گشته و سعي كرده‌اند از طريق يك اعمال آسيميلاسيون بي‌حد و مرز نسل‌كشي فرهنگي را كامل نمايند. به كردها اجازه نداده‌اند تا جهت تداوم حيات موجوديت فرهنگي خويش حتي يك مهد كودك نيز داير نمايند. اقدامي موضوع بحث است كه در جهان نمونه‌ي ديگري از آن دست وجود ندارد. حتي در يك ماده‌ي قانوني نيز به اظهار هويت فرهنگي جايي نداده‌اند. فرهنگ كردي با تمامي عناصرش (ادبيات، تاريخ، موسيقي، نقاشي، علم و غيره)، غيرحقوقي محسوب گرديده است. در اين مورد نيز نمونه‌ي ديگري در جهان وجود ندارد. عناصري كه در ارتباط با هويت كردي به نظر آنان بايد فروپاشيده و نابود شوند، فروپاشيده و نابود گرديده؛ آني كه بايد مورد استفاده قرار بگيرد نيز تابع فرهنگ بورژوازي دولت‌ـ ملت گردانده شده و ذوب گشته و فرهنگ تركي محسوب گرديده است. همراه با ممنوعيت زبان مادري، اسامي تاريخي تمامي روستاها، شهرها، مناطق و سرزمين مادري ممنوع گشته، بجاي آن اسامي تركيِ «ترك سفيد» قرار داده شده و تصور كرده‌اند كه بدينگونه واقعيت‌شان نيز به آساني پاكسازي خواهد شد. تمامي شيوه‌هاي بيان فرهنگ كردي، بويژه ادبيات، موسيقي، نقاشي، تاريخ و علم در چارچوب همان ممنوعيت قرار داده شده؛ از آن نيز آنسوتر رفته و نه‌تنها فعاليت كساني كه در اين حوزه‌ها فعال مي‌كنند غيرقانوني اعلام شدند، بلكه با محكوم نمودن خود آنان نيز به بيكاري و محروميت، دچار فلج‌شان كرده‌اند. دست برداشتن از فرهنگ شخصيتي بعنوان شرط زندگي تحميل گشته و اجرا شده است. پس از دوران شورش، بويژه اقتصاد، حقوق و سياست در مقام مؤثرترين سلاح‌هاي پاكسازي بكار رفته‌اند. چيزي كه از اين اقدامات باقي مانده، يك جسد تشريحي فرهنگ كردي است كه دست از اصالت خويش برداشته و حتي نزديك شدن به آن نيز بزرگ‌ترين بلا را ممكن است بر سر بياورد. يك جسد تشريحي كه هرچه بيشتر آن را مي‌بلعند، زوال بيشتري مي‌يابد! البته نوعي جسد تشريحي همچون پوسيدگي عناصر بازمانده پس از خورده شدن توسط لاشخوارها! يك مرحله‌ي بزرگ پوسيدگي در پديده‌ي فرهنگي كردي جريان يافته و در حال جريان مي‌باشد.
سنت قدرت‌گراي بورژوا گشته‌ي اسلامي، قابليت گذار از رويكرد تر‌ك‌گرايي سفيد را نشان نداده، حتي موضعي عقب‌مانده‌تر از آن را اتخاذ نموده است. در برابر موجوديت فرهنگي كردها علاوه بر روش‌هاي لائيست‌ـ مدرنيست، با بكار بردن سنت‌هاي اسلامي، ملي‌گرايي را تحت نام سنتز ترك‌ـ اسلام هرچه بيشتر پررنگ نموده و اجرا كرده است. بويژه هنگامي كه ترك‌ كردن لائيستي در امر پاكسازي كفايت ننمود، مايه‌هاي ترك‌ـ اسلام‌گرا در دستور كار قرار دادند. در اين موضوع تمامي ابزارهاي ديني و بويژه طريقت‌هاي نقشبنديه و قادريه بعنوان ابزارهاي نابودي فرهنگي بكار رفتند. «رياست امور ديني» رسمي، بالذاته همگام با جمهوري و از زمان تأسيس آن بدينسو در خدمت لائيست‌ها بكار رفته، بويژه با سوء استفاده از پايبندي كردها به فرهنگ ديني، جاي بسياري به استفاده‌ي توطئه‌آميز از دين داده‌اند. با تهي نمودن مضمون شاخصه‌هاي مقاومت‌گر سنتي طريقت‌ها، در راستاي اهدافي عكس آن بكار مي‌روند. بجاي ملي‌گرايي ترك سفيد (بصورت امروزين و محسوس CHP و MHP) كه در مبارزه در برابر فرهنگ حيات مقاومت‌گر و آزادي‌خواه PKK ناكارآمد گشت، و يا همراه با ملي‌گرايي مذكور، به اقتضاي سياست‌هاي دولت‌ـ ملت (علي‌رغم اينكه در مغايرت با اصول جمهوري آتاتركي مي‌باشند) از تشكل‌هاي نماينده‌ي گرايش ترك‌ـ اسلام («نگرش ملي» و ساير جريان و احزاب مشابه و بويژه AKP) استفاده مي‌نمايند. هنگامي كه موجوديت فرهنگي كردي موضوع بحث باشد، بسياري از جريانات و احزاب اسلامي عمل نمودن همانند نوعي «جنگ‌هاي صليبي» را اقتضاي «اتحاد و تماميت ملي» برمي‌شمارند.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان pinned «در اين دوره، فرهنگ كردي با تمامي عناصر مادي و معنوي، دچار يك نفي و ممنوعيت مطلق گشته و سعي كرده‌اند از طريق يك اعمال آسيميلاسيون بي‌حد و مرز نسل‌كشي فرهنگي را كامل نمايند. به كردها اجازه نداده‌اند تا جهت تداوم حيات موجوديت فرهنگي خويش حتي يك مهد كودك نيز داير…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دایکانی دادخواز و چالاکانی مەدەنیی سنە سەردانی دایە خەجێ، دایکی تێکۆشەری رێگەی ئازادیی حامد سەیف پەناهییان کرد.

لە درێژەی رێزگرتن لە تێکۆشەرانی رێگەی ئازادی لە رۆژهەڵاتی کوردستان، ئەمڕۆ دووشەممە ١٠ی بانەمەڕ، دایکانی شۆڕش یاخود دایکانی دادخواز، لەگەڵ ژمارەیەک لە چالاکانی مەدەنیی شاری سنە، سەردانی ماڵی دایە خەجێ، دایکی تێکۆشەری رێگای ئازادیی حامد سەیف پەناهییان کرد.

دایکان لەسەردانەکەیاندا بەبەرزکردنەوەی وێنەی شەهیدان، یادی تەواوی شەهیدانیان بەرز راگرت و وەک ئاماژەیەک بۆ بەردەوامیدان بە رێگای تێکۆشانی رۆڵەکانیان، هەردوو پەنجەی سەرکەوتنیان بەرزکردەوە.

حامد سەیف پەناهی، یەکێکە لەو ئازادیخوازانەی لە مانگی پووشپەڕی ١٣٩٦ی هەتاویدا، لەلایەن سپای پاسدارانەوە راستەوخۆ دەدرێتە بەرگولـلە و لەگەڵ دوو هاوڕێی دیکەی سەباح حسێن پەناهی و بەهزاد نوری گیان بەخت دەکەن. هاوڕێی چوارەمیان بەناوی ڕامین حسین پەناهی بریندار بوو و دوای دەستبەسەربوونی، لە ڕۆژی ١٧ی خەرمانانی ساڵی ١٣٩٧ی هەتاوی لەسێدارە درا.


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
ز شب هراس مدار، این
هنوز آغاز است
بیا که پنجره رو به
صبحدم باز است
چو آفتاب درخشان چه
خوش درخشیدی
طلوع پاک تو در شب،
قرین اعجاز است



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
پیمان ویان‌: برای اجرایی نمودن تصمیمات کنگره با تمام توان کار خواهیم کرد.

پیمان ویان ریاست مشترک جدید پژاک، اعلام کرد که برای اجرایی کردن تصمیمات کنگره با تمام توان کار خواهیم کرد...


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بەرنامەی تایبەت بە هەڵسەنگاندنی کۆنگرەی حەوتەمی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان، پەژاک.

بە بەشداریی ئەمیر کەریمی و پەیمان ڤیان هاوسەرۆکانی نوێ و سیامەند موعینی و زیلان ڤەژین هاوسەرۆکانی پێشووی پەژاک.

ڕۆژی سێشەممە کاتژمێر ١٩:٣٠ بە کاتی ستۆکهۆڵم، ٢١:٠٠ بە کاتی کرماشان لە تەلەفزیۆنی ئاریەن.



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻رۆزەرین کەمانگەر بەرپرسی دیبلۆماسی کەژار و بەشداربووی کۆنگرەی حەوتەمی پەژاک، ئاشکرایکرد لەنێو بابەتەکانی کۆنگرەی حەوتەمی پەژاکدا، پرسی ئازادیی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و تێکۆشانی ژنان، بابەتی سەرەکی کۆنگرە بوون.

راشیگەیاند: لە کۆنگرەکەدا داخوازیی شۆڕشی ژن ژیان ئازادیی بەوردیی هەڵسەنگێندرا، کە پەژاک خۆی تێدا دەبینێتەوە.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان


🆔 @KjarOfficialChannel
عطرِ خونِ تنِ کار
عطرِ پیکارِ تاریخیِ با-
استثمار!
عطرِ هر گُل که شهید شد-
زن زندگی آزادی


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مصاحبه با رؤسای مشترک پژاک در خصوص کنگره هفتم(بخش اول)


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مصاحبه با رؤسای مشترک پژاک در خصوص کنگره هفتم(بخش چهارم )


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻لە ستۆکهۆلم ڕێوڕەسمێگ وە دەسپێشخەری کۆمیتەیل پەژاک و کەژار وەڕێوە چی

لە ئی چوارچوە ئمڕوو لە ناوەند شار ستۆکهۆڵم وە بوونەی چالاکێگ وەڕێوە چی.

لە چالاکی ستۆکهۆلم ک وە دەسپێشخەری کۆمیتەیل پەژاک و کەژار وەڕێوە چی، وە دانایێن وێنەی شەش شەهید چاپەمەنی پەژاک، ویرمانیان وە ویر هاوریا.

چالاکیەگە وە دەقەیگ ڕێزگردن لە یاد شەهیدەیل ڕێ ڕزگاری کوردستان دەسوەپێ کرد.
لە ئی چالاکیە خەڵک کورد لە هەر چواربەش کوردستان و وە بەشداری ماڵبات شەهیدەیل ئەنجام گرد.

لە درێژەی ڕێورەسمەگە، عومەر هوژەبری ڕووژنامەوان لە قسەیلیگ وە ئی بوونە وەت: ڕەنج و موبارزەی ئەو شەهیدەیلە بیە ک ئمڕوو ٢٠مین ساڵڕووژ پەژاک وە شیوەی هازدار پیرووز کریەد و موبارزەی ئازادیخوازی ڕەسیەسە ئاستێگ بەرز.

هەروەیجوورە لە درێژەی ڕێورەسمەگە کەسەیلێگ ترەگ قسەیل خوەی هاوردنە زوان و وە شوعار شەهید نامرێ ڕێورەسمەگە وە پەرتەخ رەسی.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
"با لاله‌های سرخ هم‌آواز میشویم
مجروح بال و خسته به پرواز میشویم

ما راهیان چشمه‌ی خورشید در شبیم
نشکفته اختریم و سحر باز میشویم

گل واژه‌های روشن شعری امیدوار
همگام هر سپیده غزل ساز میشویم

مهر سکوت بر لب ما داد میشود
ما بی کلید معجزه اعجاز میشویم

آن نخل ناخلف که تبر شد زما نبود
مارا زمانه گر شکند ساز میشویم"



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel
2024/09/28 17:24:24
Back to Top
HTML Embed Code: