Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
داڵگەیل ئاشتی کوردستان وە بوونەی شەهیدەیل ١٩ گوڵان لە داخویانێگ سەروار دووارەوە کردن قەوڵ و پەیمان وەگەرد ئاماج شەهیدەیل ڕێ ئازادی کوردستان، داوا لە حزبەیل کورد کردنە دەس لە قانجازەیل حزبی هەڵگرن و ئەڕا چارەسەری مەسئەلەی کورد وەگەرد یەک یەکگردێ بن.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زیلان ڤەژین هاوسەرۆکی پێشووی پەژاک، لە وتارێکدا سەبارەت بە شەهیدانی مانگی گوڵان و شۆڕشی ژن ژیان ئازادی دەڵێت: میراتی شەهیدانی مانگی گوڵان دەبێتە سەرکەوتنی شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
تو طلوع كردی ونسیم بهاری بازآمد.
شعر شكوفه كرد،
و كبوتر شادى بال زنان بازگشت،
تنهايى و خستگى بر خاک ریخت.
با توام! و آينههاى خالى،
از تصویرهاى مهر و امید سرشار مىشوند ...
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
شعر شكوفه كرد،
و كبوتر شادى بال زنان بازگشت،
تنهايى و خستگى بر خاک ریخت.
با توام! و آينههاى خالى،
از تصویرهاى مهر و امید سرشار مىشوند ...
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
احضار زهرا زارع سراجی از سوی پلیس امنیت
یک منبع نزدیک به خانم زارع سراجی به گزارشگر رادیو فرهنگ گوتبرگ اطلاع داده است که حکم بازداشت زهرا زارع سراجی زندانی سیاسی سابق در شهر ساری صادر گردیده و وی پس از بازداشت توسط پلیس امنیت بهشر می بایست به ساری منتقل گردد .
حکم بازداشت خانم زارع سراجی، جهت انتشار پست های اینستاگرامی وی در خصوص جاوید نام نیکا شاکرمی، توهین به رهبری و انتشار بیانه و حمایت از سوی ایشون و دیگر فعالین سیاسی در خصوص زندانیان محکوم به اعدام می باشد.
این شخص مطلع در ادامه افزود: بر خلاف مقررات و قوانین جمهوری اسلامی بدون احضار و تذکر مستقیما حکم بازداشت و برای خانم زارع سراجی صادر شده است.
زهرا زارع سراجی در موج دستگیری فعالان، همزمان با خیزش سراسری در واکنش به قتل مهسا امینی بازداشت شد. او همزمان با تظاهرات سراسری دی ۹۶ نیز بازداشت و به تحمل دوسال زندان محکوم شده بود
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
یک منبع نزدیک به خانم زارع سراجی به گزارشگر رادیو فرهنگ گوتبرگ اطلاع داده است که حکم بازداشت زهرا زارع سراجی زندانی سیاسی سابق در شهر ساری صادر گردیده و وی پس از بازداشت توسط پلیس امنیت بهشر می بایست به ساری منتقل گردد .
حکم بازداشت خانم زارع سراجی، جهت انتشار پست های اینستاگرامی وی در خصوص جاوید نام نیکا شاکرمی، توهین به رهبری و انتشار بیانه و حمایت از سوی ایشون و دیگر فعالین سیاسی در خصوص زندانیان محکوم به اعدام می باشد.
این شخص مطلع در ادامه افزود: بر خلاف مقررات و قوانین جمهوری اسلامی بدون احضار و تذکر مستقیما حکم بازداشت و برای خانم زارع سراجی صادر شده است.
زهرا زارع سراجی در موج دستگیری فعالان، همزمان با خیزش سراسری در واکنش به قتل مهسا امینی بازداشت شد. او همزمان با تظاهرات سراسری دی ۹۶ نیز بازداشت و به تحمل دوسال زندان محکوم شده بود
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخوان به نام ژینا، بخوان به نام نیکا
نگاهی به خاکسپاری نیکا
همخوانی ترانه لری "دایه دایه وقته جنگه" بر سر مزار نیکا شاکرمی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
نگاهی به خاکسپاری نیکا
همخوانی ترانه لری "دایه دایه وقته جنگه" بر سر مزار نیکا شاکرمی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
زنان فاقد گواهينامه موتور نمی توانند از دوچرخه های برقی استفاده کنند ..
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آکاردئون نوازیِ این دخترِ جوان و هنرمند به یادِ نیکا شاکرمی...
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
در چهاردهمین سالگرد شهادت رفقا شیرین علم هولی،فرهاد وكیلی،علی حیدریان،فرزاد كمانگر ضمن گرامیداشت یاد و خاطرهی همهی شهدای راه آزادی، بیان می داریم که ادامه دهندهی راه آنان خواهیم بود.
شهید شیرین علم هولی روح آزاد الهه گان زاگرس -توروس را بار دیگر زنده ساخت و با چنین روحیهای در برابر تهدیدهای چند جانبه ی ذهنیت مردسالار، مقاومت و مبارزه نمود. در اصل می توان گفت زنانی که بر مبنای چنین فکر و اندیشه و فرهنگی آموزش می دیدند،روحیهی عظیم مبارزه در آنان ایجاد میگردد. رفیق شیرین علم هولی نیز با شناخت از تاریخ زنان قهرمان و مبارز، سعی کرد شخصیتی مبارز و مقاوم از خویش بسازد و در این راه نیز موفق گردید. او در زندان های رژیم دیکتاتور ایران، توانست شعار «ژن ژیان آزادی» را سرلوحهی مبارزات خویش قرار دهد و به مانع بزرگی در برابر تمام برنامه و سیاستهای غیر انسانی رژیم دیکتاتور ایران مبدل گردد.البته که این مقاومت نیز سایر بندهای زندان نیز فرا گرفت. شهدا فرزاد کمانگر، فرهاد وکیلی و علی حیدریان در کنار شیرین علم هولی، با تکیه بر فلسفهی «ژن ژیان آزادی»، طناب دار را به آتش کشیدند و شعلههای این آتش، در دل همهی زنان و مردان مبارز روز به روز فروزان تر از قبل می گشت.
با گذشت یک سال و نیم از انقلاب « ژن ژیان آزادی»، بار دیگر باید گفت شهدایی همچون شیرین علم هولی و آزادیخواهان دیگر، زمینههای گسترش مبارزه را فراهم آوردند. فرهنگ و انقلاب و جامعه، سه واژهی از هم ناگسستنی اند. زنان و مردان مبارز بسیاری در شرق کوردستان و ایران، فریاد « ژن ژیان آزادی» برآوردند و بدون هیچ ترس و دلهرهای، در برابر حملات رژیم ایران، قد علم کرده و مبارزه کردند. انقلاب ذهنیتی در جریان است و خلق ها مصممتر از هر زمان دیگری، برای دستیابی به آزادی مبارزه می کنند. شیرین علم هولی، نمونهی یک زن مبارز است که با قهرمانی و فداکاری مثال نزدنی، لحظه به لحظهی زندگی اش مملو از مبارزه بود. او می خواست که شخصیت زنی آزاد از خویش بسازد و همواره امید در دل می پروراند و می دانست که مبارزات او و آزادیخواهان دیگر روز به روز گسترده تر خواهد شد. او زندان را به سنگر و محل مقاومت مبدل کرد. شعار « ژن ژیان آزادی» را بر دیوار زندان نوشت و با شناختی که از جامعهی هشیار و آگاه ایران داشت، می دانست که روزی این شعار، بر سر زبان ها جاری می گردد. انقلاب « ژن ژیان آزادی»، صدای مشترک از دردهای مشترک بود. علاوه بر شیرین علم هولی و شهدای دیگر در زندان، مقاومت ١٦ سالهی زینب جلالیان را شاهد هستیم، او نیز با مقاومت خود در زندان، بار دیگر نشان داد که مقاومت زندگی می آفریند. رفیق مان وریشه مرادی و دیگر زندانیان سیاسی همچون سپیده، پخشان و گلرخ و …، در طول این مدت، با فشارهای بسیاری روبرو بودند. علاوه بر این مسالهی اعدام همچنان در راس سیاستهای رژیم فاشیست ایران قرار دارد.
اما با گذشت یک سال و نیم از انقلاب «ژن ژیان آزادی» سازماندهی بیشتری را میان زنان، جوانان، معلمین هنرمندان، خانواده ی شهدا و … شاهد هستیم و این دقیقا بدان معناست که سیاست « تفرقه بینداز و حکومت کن» از سوی حاکمیت، دیگر را به جایی نمیبرد و معنایی ندارد. انقلاب «ژن ژیان آزادی»، نشان داد که سازماندهی و اتحاد از لازمههای تداوم حیات آزاد یک جامعه است.
در حال حاضر ما از پیروزی سخن می گوییم. پیروزی مبارزهی زنان و ایجاد امید برای تغییر دو فاکتور بسیار مهم برای تدوام انقلاب است، ژینا امینی، شلیر رسولی، حدیث و نیکاها و …نیز ادامه دهندهی راه شهدایی همچون شیرین علمهولی هستند. زیرا که عشق به زندگی آزاد شیرین علم هولی را تبدیل به یك جنگجویی آزاد كرد. اعدام نتوانست راه بر مبارزهی او و رفقای دیگر را بگیرد. در انقلاب «ژن ژیان آزادی» نیز به همین شیووهبود. رژیم به بدترین شیوهی ممکن به زنان و جوانان و سایر اقشار جامعه حمله برد، اما نتوانست آنان را از مبارزه بازدارد. مبارزات مستمر زنان با تکیه بر چنین روحیهای قطعا به پیروزی خواهد رسید. کژار در طول سال ها مبارزهاش، آزادی زنان را مبنای تمام فعالیت هایش را قرار داده است و بدون شک معتقد است که مبارزهی نسل های مختلف، همچون حلقههای زنجیر به همدیگر، گره خورده و رژیم نمی تواند این حلقه ها را از همدیگر جدا سازد
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
شهید شیرین علم هولی روح آزاد الهه گان زاگرس -توروس را بار دیگر زنده ساخت و با چنین روحیهای در برابر تهدیدهای چند جانبه ی ذهنیت مردسالار، مقاومت و مبارزه نمود. در اصل می توان گفت زنانی که بر مبنای چنین فکر و اندیشه و فرهنگی آموزش می دیدند،روحیهی عظیم مبارزه در آنان ایجاد میگردد. رفیق شیرین علم هولی نیز با شناخت از تاریخ زنان قهرمان و مبارز، سعی کرد شخصیتی مبارز و مقاوم از خویش بسازد و در این راه نیز موفق گردید. او در زندان های رژیم دیکتاتور ایران، توانست شعار «ژن ژیان آزادی» را سرلوحهی مبارزات خویش قرار دهد و به مانع بزرگی در برابر تمام برنامه و سیاستهای غیر انسانی رژیم دیکتاتور ایران مبدل گردد.البته که این مقاومت نیز سایر بندهای زندان نیز فرا گرفت. شهدا فرزاد کمانگر، فرهاد وکیلی و علی حیدریان در کنار شیرین علم هولی، با تکیه بر فلسفهی «ژن ژیان آزادی»، طناب دار را به آتش کشیدند و شعلههای این آتش، در دل همهی زنان و مردان مبارز روز به روز فروزان تر از قبل می گشت.
با گذشت یک سال و نیم از انقلاب « ژن ژیان آزادی»، بار دیگر باید گفت شهدایی همچون شیرین علم هولی و آزادیخواهان دیگر، زمینههای گسترش مبارزه را فراهم آوردند. فرهنگ و انقلاب و جامعه، سه واژهی از هم ناگسستنی اند. زنان و مردان مبارز بسیاری در شرق کوردستان و ایران، فریاد « ژن ژیان آزادی» برآوردند و بدون هیچ ترس و دلهرهای، در برابر حملات رژیم ایران، قد علم کرده و مبارزه کردند. انقلاب ذهنیتی در جریان است و خلق ها مصممتر از هر زمان دیگری، برای دستیابی به آزادی مبارزه می کنند. شیرین علم هولی، نمونهی یک زن مبارز است که با قهرمانی و فداکاری مثال نزدنی، لحظه به لحظهی زندگی اش مملو از مبارزه بود. او می خواست که شخصیت زنی آزاد از خویش بسازد و همواره امید در دل می پروراند و می دانست که مبارزات او و آزادیخواهان دیگر روز به روز گسترده تر خواهد شد. او زندان را به سنگر و محل مقاومت مبدل کرد. شعار « ژن ژیان آزادی» را بر دیوار زندان نوشت و با شناختی که از جامعهی هشیار و آگاه ایران داشت، می دانست که روزی این شعار، بر سر زبان ها جاری می گردد. انقلاب « ژن ژیان آزادی»، صدای مشترک از دردهای مشترک بود. علاوه بر شیرین علم هولی و شهدای دیگر در زندان، مقاومت ١٦ سالهی زینب جلالیان را شاهد هستیم، او نیز با مقاومت خود در زندان، بار دیگر نشان داد که مقاومت زندگی می آفریند. رفیق مان وریشه مرادی و دیگر زندانیان سیاسی همچون سپیده، پخشان و گلرخ و …، در طول این مدت، با فشارهای بسیاری روبرو بودند. علاوه بر این مسالهی اعدام همچنان در راس سیاستهای رژیم فاشیست ایران قرار دارد.
اما با گذشت یک سال و نیم از انقلاب «ژن ژیان آزادی» سازماندهی بیشتری را میان زنان، جوانان، معلمین هنرمندان، خانواده ی شهدا و … شاهد هستیم و این دقیقا بدان معناست که سیاست « تفرقه بینداز و حکومت کن» از سوی حاکمیت، دیگر را به جایی نمیبرد و معنایی ندارد. انقلاب «ژن ژیان آزادی»، نشان داد که سازماندهی و اتحاد از لازمههای تداوم حیات آزاد یک جامعه است.
در حال حاضر ما از پیروزی سخن می گوییم. پیروزی مبارزهی زنان و ایجاد امید برای تغییر دو فاکتور بسیار مهم برای تدوام انقلاب است، ژینا امینی، شلیر رسولی، حدیث و نیکاها و …نیز ادامه دهندهی راه شهدایی همچون شیرین علمهولی هستند. زیرا که عشق به زندگی آزاد شیرین علم هولی را تبدیل به یك جنگجویی آزاد كرد. اعدام نتوانست راه بر مبارزهی او و رفقای دیگر را بگیرد. در انقلاب «ژن ژیان آزادی» نیز به همین شیووهبود. رژیم به بدترین شیوهی ممکن به زنان و جوانان و سایر اقشار جامعه حمله برد، اما نتوانست آنان را از مبارزه بازدارد. مبارزات مستمر زنان با تکیه بر چنین روحیهای قطعا به پیروزی خواهد رسید. کژار در طول سال ها مبارزهاش، آزادی زنان را مبنای تمام فعالیت هایش را قرار داده است و بدون شک معتقد است که مبارزهی نسل های مختلف، همچون حلقههای زنجیر به همدیگر، گره خورده و رژیم نمی تواند این حلقه ها را از همدیگر جدا سازد
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
چنان که ابر گره خورده با گریستنش
چنان که گل، همه عمرش مسخّر شادی است
چنان که هستیِ آتش اسیرِ سوختن است
تمامِ پویه ی انسان به سوی آزادی است
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
چنان که گل، همه عمرش مسخّر شادی است
چنان که هستیِ آتش اسیرِ سوختن است
تمامِ پویه ی انسان به سوی آزادی است
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
جرم تو سنگین است
زیرا خودنویست را
از آفتاب پر کردهای
و نام خورشید را
بر لوح شب نوشته ای
✍جلال ملکشاه
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
زیرا خودنویست را
از آفتاب پر کردهای
و نام خورشید را
بر لوح شب نوشته ای
✍جلال ملکشاه
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
از نامههای معلم اعدامی؛ اسطوره ی آزادگی و مقاومت، #فرزاد_کمانگر؛
تختی که من روی آن میخوابیدم همان تختی بود که "عمران" جوان بلوچ قبل از اعدام رویش نوشته بود «دلم برای کویر تنگ شده، چشمبندمان هم همان چشمبندی بود که اعضای کمپین یک میلیون "فریاد خاموش" به چشم داشتند.
مگر میشود معلم بود، اما الفبای امید و برابری را تدریس نکرد، حتی اگر راه، ختم به اوین و مرگ شود؟
مگر میتوان معلم بود و راه دریا را به ماهیان کوچولوی این سرزمین نشان نداد؟ حالا چه فرقی میکند از ارس باشد یا کارون، سیروان باشد یا رود سرباز، چه فرقی میکند.
اما یادتان باشد که به شعر، به آواز، به لیلاهایتان، به رویاهایتان پشت نکنید؛ به فرزندانتان یاد بدهید برای سرزمینشان، برای امروز و فرداها، فرزندی ازجنس «شعر و باران» باشند؛ به دست باد و آفتاب می سپارمتان تا فردایی نه چندان دور ...
نسل ما معنای مقاومت و زندگی را تا حد زیادی مدیون #فرزاد_کمانگر ست.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
تختی که من روی آن میخوابیدم همان تختی بود که "عمران" جوان بلوچ قبل از اعدام رویش نوشته بود «دلم برای کویر تنگ شده، چشمبندمان هم همان چشمبندی بود که اعضای کمپین یک میلیون "فریاد خاموش" به چشم داشتند.
مگر میشود معلم بود، اما الفبای امید و برابری را تدریس نکرد، حتی اگر راه، ختم به اوین و مرگ شود؟
مگر میتوان معلم بود و راه دریا را به ماهیان کوچولوی این سرزمین نشان نداد؟ حالا چه فرقی میکند از ارس باشد یا کارون، سیروان باشد یا رود سرباز، چه فرقی میکند.
اما یادتان باشد که به شعر، به آواز، به لیلاهایتان، به رویاهایتان پشت نکنید؛ به فرزندانتان یاد بدهید برای سرزمینشان، برای امروز و فرداها، فرزندی ازجنس «شعر و باران» باشند؛ به دست باد و آفتاب می سپارمتان تا فردایی نه چندان دور ...
نسل ما معنای مقاومت و زندگی را تا حد زیادی مدیون #فرزاد_کمانگر ست.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازداشت یک زن جوان توسط مزدوران در تهران
ماموران امنیتی یک زن جوان را به بهانه عدم رعایت حجاب اجباری در تهران بازداشت و او را به داخل خودروی ون پلیس پرت کردند.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
ماموران امنیتی یک زن جوان را به بهانه عدم رعایت حجاب اجباری در تهران بازداشت و او را به داخل خودروی ون پلیس پرت کردند.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
واقعيت كردها موجوديت و فرهنگ قومي خويش را كه در طول قرون وسطي توسعه داده بود به تناسب بزرگي در اين دوران از دست داد. روند قهقرايي و به عبارت صحيحتر رو به عقب بود. داشتن نظام كاپيتاليستي، اندوستري و دولتـ ملتِ منطبق بر ماهيت خويش بعنوان شيوهي موجود بودن…
بدون شك قطبهاي مقاومت همانگونه كه در سطح جهاني در پديدهي اجتماعي ديده ميشود، در واقعيت كردي نيز از روز بوجود آمدن تا به روزگار ما هميشه وجود داشتهاند. حتي در اولين تشكلهاي قبيلهاي و عشيرهاي نيز مقولهي تعيينكننده، واكنشهاي حفاظت در برابر تهديدات اجتماعات مخالف و شرايط طبيعي؛ انديشهي ابتدايي حفاظت و شكل سازماندهي آن ميباشد. تفاسير داروينيستي در اين مورد بيانگر حقايق نبوده و در آن تحريف ايجاد مينمايند. جنبهي تعيينكنندهي تشكلهاي قبيلهاي و عشيرهاي، پيوند خوني و خويشاوندي نيست، بلكه حفاظت در برابر تهديدات، تغذيه مفيدتر و توليد نسل ميباشد. ساختار مقاومتگر، توليدگر و تكثيرگر موجود در فرهنگ قبيله و عشيره در واقعيت كردي، به قطع اين فرضيه را اثبات مينمايد. همان مورد در پيوند با شيوهي مقاومت، توليد و تكثير سالم جامعه جهت صورت خالص فرهنگهاي مذهبي و طريقتياي صدق مينمايد كه بعدها تشكيل شدند. نقش تشكيل مذاهب و طريقتها جهت حفظ جامعه، تداوم موجوديتش و آزاد نگه داشتن آن در برابر كانونهاي داخلي و خارجي قدرت، نفوذ مخرب شهر و طبقاتي شدن حائز اهميت ميباشد. چون بدينگونه است، يا خواستهاند آنها را نابود نمايند و يا با جاي دادن عناصر مزدور در درونشان، سعي كردهاند آنها را از نقش مقاومتگر و هستيبخش و آزاديبخش دور نمايند.
جنبشهاي آزاديخواه و مساواتطلب مدرن و دموكراتيك كه در برابر مدرنيتهي كاپيتاليستي بوجود آمدهاند، سعي كردهاند سنت تاريخي را تداوم بخشند. شرايط مختص به خويشِ واقعيت كردي، فرصت نداده تا يك جامعهي ملي مدرن به دست عناصر مدرنيتهي كاپيتاليستي تشكيل يابد. تلاشهاي ضعيف عناصر خردهبورژوا و فئودال در اين مورد بينتيجه باقي ماندهاند. خرده دولتـ ملت ساختگي كردي كه در اين اواخر بدان متوسل شدهاند، اگر تشكلهاي جامعهي مليِ دموكراتيك وسيعي پيرامون آن ايجاد نشود، قادر نخواهد بود نتيجهاي جدي فراتر از دعوت به پاكسازي و مصيبتهاي بزرگ از طريق نسلكشي ببار آوَرَد. فعاليت برساخت جامعهي سوسياليست دموكراتيك كه نمود آن در PKK ديده ميشود، واقعيت كردها را با يك نگرش متفاوت مدرنيته آشنا نموده و سخن و عمل لازمه جهت اثبات اين امر به نمايش ميگذارد كه ميتوان از طريق تئوري و پراكتيك مدرنيتهي دموكراتيك موجوديت خويش را حفظ كرده، تماميت بخشيده و آزاد نمود.
مدرنيتهي دموكراتيك به مثابه آلترناتيو تنها اتوپيايي در ارتباط با آينده و يا يك متولوژي اجتماعي مرتبط با گذشته نميباشد؛ بلكه گزينهاي است كه به موازات سرشت واقعيت اجتماعي توسعه مييابد. مدرنيتهي دموكراتيك در تطابق با مقاطع زماني تغيير شكل داده و واقعيتي است كه هميشه وجود داشته و در طول تاريخ تمدن نيز داراي يك تاريخ متقابلِ مخصوص به خويش بوده است. نمايندگي تمامي انسانيتِ تاريخ جهاني كه خارج از نيروهاي زورگو و استثمارگر باقي ماندهاند را انجام داده، به عبارت صحيحتر بيانگر نظام آن ميباشد. واقعيت پروتوكرد اگرچه به مثابه نمونهي اصيلش نقش گهوارهگي تمدن را بازي كرده، اما فرهنگي است كه همانند مادري كه دچار بيمهري اولادش گشته، بيشترين ضربات را از نيروهاي تمدن متحمل گشته و اين نيروها در پي نابودي آن برآمدهاند. بنابراين تنها از طريق تمدني خارج از تمدن طبقاتي سنتي يعني از طريق تمدن جامعهگراي دموكراتيك ميتواند موجوديت خويش را تحقق بخشد. اگر قرار است تاريخ كُردها بصورت بامعنا نوشته شود، تنها در اين چارچوب ميتواند باشد. بيان امروزين اين امر، مدرنيتهي دموكراتيك است. كردها تنها تحت روشنايي تاريخ تمدن دموكراتيك ميتوانند بازماندهي تكههاي موجوديت خويش (تكههاي اونتولوژيك) را بصورت روشنتر ببينند؛ با آغاز از اينها و از طريق بازساخت خويش از طريق ملت دموكراتيك، صنعت اكولوژيك و اقتصاد بازار اجتماعيِ مدرنيتهي دموكراتيك ميتوانند خويش را موجوديت بخشند.
منطقهي توروسـ زاگرس در طول تاريخ علاوه بر اينكه جهت پيشرفت انسان هموساپينس، همچنين انقلابهاي زراعي نئوليتيك و تمدن شهري در جامعهي انساني در منطقهي مابين آفريقا (قارهي محل بوجود آمدن نوع انسان) و اورآسيا (بخش جغرافيك محل ايجاد جامعهي متمدن) گهوارهگي نموده، اينها را تا تاريخ اخير، تا دوران انقلاب صنعتي غرب اروپا پرورش داده و حمل نموده است. اكنون نيز درون عميقترين بحراني كه ريشهاش در مدرنيتهي كاپيتاليستي نهفته، موقعيتش با نابودي رودررو گشته و همانند يك گورستان محل زيارت ميباشد. تاريخ باري ديگر كردها را در همان جغرافيا و بنام انسانيت جهت حفظ موجوديتهاي اجتماعي و درآوردن بصورت انسان آزاد مجبور به صورت دادن انقلاب كرده و دعوت به برساخت مدرنيتهي دموكراتيك مينمايد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
جنبشهاي آزاديخواه و مساواتطلب مدرن و دموكراتيك كه در برابر مدرنيتهي كاپيتاليستي بوجود آمدهاند، سعي كردهاند سنت تاريخي را تداوم بخشند. شرايط مختص به خويشِ واقعيت كردي، فرصت نداده تا يك جامعهي ملي مدرن به دست عناصر مدرنيتهي كاپيتاليستي تشكيل يابد. تلاشهاي ضعيف عناصر خردهبورژوا و فئودال در اين مورد بينتيجه باقي ماندهاند. خرده دولتـ ملت ساختگي كردي كه در اين اواخر بدان متوسل شدهاند، اگر تشكلهاي جامعهي مليِ دموكراتيك وسيعي پيرامون آن ايجاد نشود، قادر نخواهد بود نتيجهاي جدي فراتر از دعوت به پاكسازي و مصيبتهاي بزرگ از طريق نسلكشي ببار آوَرَد. فعاليت برساخت جامعهي سوسياليست دموكراتيك كه نمود آن در PKK ديده ميشود، واقعيت كردها را با يك نگرش متفاوت مدرنيته آشنا نموده و سخن و عمل لازمه جهت اثبات اين امر به نمايش ميگذارد كه ميتوان از طريق تئوري و پراكتيك مدرنيتهي دموكراتيك موجوديت خويش را حفظ كرده، تماميت بخشيده و آزاد نمود.
مدرنيتهي دموكراتيك به مثابه آلترناتيو تنها اتوپيايي در ارتباط با آينده و يا يك متولوژي اجتماعي مرتبط با گذشته نميباشد؛ بلكه گزينهاي است كه به موازات سرشت واقعيت اجتماعي توسعه مييابد. مدرنيتهي دموكراتيك در تطابق با مقاطع زماني تغيير شكل داده و واقعيتي است كه هميشه وجود داشته و در طول تاريخ تمدن نيز داراي يك تاريخ متقابلِ مخصوص به خويش بوده است. نمايندگي تمامي انسانيتِ تاريخ جهاني كه خارج از نيروهاي زورگو و استثمارگر باقي ماندهاند را انجام داده، به عبارت صحيحتر بيانگر نظام آن ميباشد. واقعيت پروتوكرد اگرچه به مثابه نمونهي اصيلش نقش گهوارهگي تمدن را بازي كرده، اما فرهنگي است كه همانند مادري كه دچار بيمهري اولادش گشته، بيشترين ضربات را از نيروهاي تمدن متحمل گشته و اين نيروها در پي نابودي آن برآمدهاند. بنابراين تنها از طريق تمدني خارج از تمدن طبقاتي سنتي يعني از طريق تمدن جامعهگراي دموكراتيك ميتواند موجوديت خويش را تحقق بخشد. اگر قرار است تاريخ كُردها بصورت بامعنا نوشته شود، تنها در اين چارچوب ميتواند باشد. بيان امروزين اين امر، مدرنيتهي دموكراتيك است. كردها تنها تحت روشنايي تاريخ تمدن دموكراتيك ميتوانند بازماندهي تكههاي موجوديت خويش (تكههاي اونتولوژيك) را بصورت روشنتر ببينند؛ با آغاز از اينها و از طريق بازساخت خويش از طريق ملت دموكراتيك، صنعت اكولوژيك و اقتصاد بازار اجتماعيِ مدرنيتهي دموكراتيك ميتوانند خويش را موجوديت بخشند.
منطقهي توروسـ زاگرس در طول تاريخ علاوه بر اينكه جهت پيشرفت انسان هموساپينس، همچنين انقلابهاي زراعي نئوليتيك و تمدن شهري در جامعهي انساني در منطقهي مابين آفريقا (قارهي محل بوجود آمدن نوع انسان) و اورآسيا (بخش جغرافيك محل ايجاد جامعهي متمدن) گهوارهگي نموده، اينها را تا تاريخ اخير، تا دوران انقلاب صنعتي غرب اروپا پرورش داده و حمل نموده است. اكنون نيز درون عميقترين بحراني كه ريشهاش در مدرنيتهي كاپيتاليستي نهفته، موقعيتش با نابودي رودررو گشته و همانند يك گورستان محل زيارت ميباشد. تاريخ باري ديگر كردها را در همان جغرافيا و بنام انسانيت جهت حفظ موجوديتهاي اجتماعي و درآوردن بصورت انسان آزاد مجبور به صورت دادن انقلاب كرده و دعوت به برساخت مدرنيتهي دموكراتيك مينمايد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان pinned «بدون شك قطبهاي مقاومت همانگونه كه در سطح جهاني در پديدهي اجتماعي ديده ميشود، در واقعيت كردي نيز از روز بوجود آمدن تا به روزگار ما هميشه وجود داشتهاند. حتي در اولين تشكلهاي قبيلهاي و عشيرهاي نيز مقولهي تعيينكننده، واكنشهاي حفاظت در برابر تهديدات اجتماعات…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻لە چواردەهمین ساڵوەگەرد شەهادەت شیرین عەلەمهۆلی، فەرهاد وەکیلی، عەلی حەیدەریان، فەرزاد کەمانگەر، کوومەڵگەی ژنەیل ئازاد ڕووژهەڵات کوردستان یاد و خاترەی شەهیدەیل بەرز ڕاگردیە جەخت کردیە، ئنقڵابێگ ک لە زندان ئڤین دەسوەپێ کرد، هەرمای لە سەراسەر ئێران دڕێژە دێرێد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"با لالههای سرخ همآواز میشویم
مجروح بال و خسته به پرواز میشویم
ما راهیان چشمهی خورشید در شبیم
نشکفته اختریم و سحر باز میشویم
گل واژههای روشن شعری امیدوار
همگام هر سپیده غزل ساز میشویم
مهر سکوت بر لب ما داد میشود
ما بی کلید معجزه اعجاز میشویم
آن نخل ناخلف که تبر شد زما نبود
مارا زمانه گر شکند ساز میشویم"
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
مجروح بال و خسته به پرواز میشویم
ما راهیان چشمهی خورشید در شبیم
نشکفته اختریم و سحر باز میشویم
گل واژههای روشن شعری امیدوار
همگام هر سپیده غزل ساز میشویم
مهر سکوت بر لب ما داد میشود
ما بی کلید معجزه اعجاز میشویم
آن نخل ناخلف که تبر شد زما نبود
مارا زمانه گر شکند ساز میشویم"
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
پاسخ جسورانه دانش آموزان به ضرب و شتم یک دانش آموز توسط مدیر به دلیل بی حجابی
مدیر مدرسه دخترانه کمالی دهقان در ناحیه ۴ #کرج ، شهرک رازی (زهرا توانایی) دانش آموزی را به خاطر حجاب در مدرسه مورد ضرب و شتم قرار میدهد. این واکنش و اعتراض جمعی دانشآموزان دختر این مدرسه به این عمل است. دانشآموزان با تجمع در حیاط مدرسه و درآوردن مقنعهها، و همچنین شکستن شیشهها و دوربینهای مداربسته، علیه مسئولین این مدرسه شعار میدهند.
این همان مدرسهای است که سال گذشته چندین بار مورد حمله با گازهای مسمومکننده قرار گرفته بود. نسل جدید خوب میداند که باید دربرابر ظالم ایستادگی کند و خوب میداند که بیتفاوت بودن نسبت به کتک خوردن همکلاسی آن هم برای حجاب، یعنی هموار کردن راه سرکوب همه دانش آموزان.
مگر میشود عاشق این نسل شجاع و سرکش نبود؟
نسلی که به ما درس ایستادگی و اتحاد میدهد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
مدیر مدرسه دخترانه کمالی دهقان در ناحیه ۴ #کرج ، شهرک رازی (زهرا توانایی) دانش آموزی را به خاطر حجاب در مدرسه مورد ضرب و شتم قرار میدهد. این واکنش و اعتراض جمعی دانشآموزان دختر این مدرسه به این عمل است. دانشآموزان با تجمع در حیاط مدرسه و درآوردن مقنعهها، و همچنین شکستن شیشهها و دوربینهای مداربسته، علیه مسئولین این مدرسه شعار میدهند.
این همان مدرسهای است که سال گذشته چندین بار مورد حمله با گازهای مسمومکننده قرار گرفته بود. نسل جدید خوب میداند که باید دربرابر ظالم ایستادگی کند و خوب میداند که بیتفاوت بودن نسبت به کتک خوردن همکلاسی آن هم برای حجاب، یعنی هموار کردن راه سرکوب همه دانش آموزان.
مگر میشود عاشق این نسل شجاع و سرکش نبود؟
نسلی که به ما درس ایستادگی و اتحاد میدهد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
انقلابی که در زندان اوین آغاز شد همچنان در سرتاسر ایران ادامه دارد
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
در چهاردهمین سالگرد شهادت رفقا شیرین علم هولی،فرهاد وكیلی،علی حیدریان،فرزاد كمانگر ضمن گرامیداشت یاد و خاطرهی همهی شهدای راه آزادی، بیان می داریم که ادامه دهندهی راه آنان خواهیم بود.
شهید شیرین علم هولی روح آزاد الهه گان زاگرس -توروس را بار دیگر زنده ساخت و با چنین روحیهای در برابر تهدیدهای چند جانبه ی ذهنیت مردسالار، مقاومت و مبارزه نمود. در اصل می توان گفت زنانی که بر مبنای چنین فکر و اندیشه و فرهنگی آموزش می دیدند،روحیهی عظیم مبارزه در آنان ایجاد میگردد. رفیق شیرین علم هولی نیز با شناخت از تاریخ زنان قهرمان و مبارز، سعی کرد شخصیتی مبارز و مقاوم از خویش بسازد و در این راه نیز موفق گردید. او در زندان های رژیم دیکتاتور ایران، توانست شعار «ژن ژیان آزادی» را سرلوحهی مبارزات خویش قرار دهد و به مانع بزرگی در برابر تمام برنامه و سیاستهای غیر انسانی رژیم دیکتاتور ایران مبدل گردد.البته که این مقاومت نیز سایر بندهای زندان نیز فرا گرفت. شهدا فرزاد کمانگر، فرهاد وکیلی و علی حیدریان در کنار شیرین علم هولی، با تکیه بر فلسفهی «ژن ژیان آزادی»، طناب دار را به آتش کشیدند و شعلههای این آتش، در دل همهی زنان و مردان مبارز روز به روز فروزان تر از قبل می گشت.
شهید شیرین علم هولی روح آزاد الهه گان زاگرس -توروس را بار دیگر زنده ساخت و با چنین روحیهای در برابر تهدیدهای چند جانبه ی ذهنیت مردسالار، مقاومت و مبارزه نمود. در اصل می توان گفت زنانی که بر مبنای چنین فکر و اندیشه و فرهنگی آموزش می دیدند،روحیهی عظیم مبارزه در آنان ایجاد میگردد. رفیق شیرین علم هولی نیز با شناخت از تاریخ زنان قهرمان و مبارز، سعی کرد شخصیتی مبارز و مقاوم از خویش بسازد و در این راه نیز موفق گردید. او در زندان های رژیم دیکتاتور ایران، توانست شعار «ژن ژیان آزادی» را سرلوحهی مبارزات خویش قرار دهد و به مانع بزرگی در برابر تمام برنامه و سیاستهای غیر انسانی رژیم دیکتاتور ایران مبدل گردد.البته که این مقاومت نیز سایر بندهای زندان نیز فرا گرفت. شهدا فرزاد کمانگر، فرهاد وکیلی و علی حیدریان در کنار شیرین علم هولی، با تکیه بر فلسفهی «ژن ژیان آزادی»، طناب دار را به آتش کشیدند و شعلههای این آتش، در دل همهی زنان و مردان مبارز روز به روز فروزان تر از قبل می گشت.
با گذشت یک سال و نیم از انقلاب « ژن ژیان آزادی»، بار دیگر باید گفت شهدایی همچون شیرین علم هولی و آزادیخواهان دیگر، زمینههای گسترش مبارزه را فراهم آوردند. فرهنگ و انقلاب و جامعه، سه واژهی از هم ناگسستنی اند. زنان و مردان مبارز بسیاری در شرق کوردستان و ایران، فریاد « ژن ژیان آزادی» برآوردند و بدون هیچ ترس و دلهرهای، در برابر حملات رژیم ایران، قد علم کرده و مبارزه کردند. انقلاب ذهنیتی در جریان است و خلق ها مصممتر از هر زمان دیگری، برای دستیابی به آزادی مبارزه می کنند. شیرین علم هولی، نمونهی یک زن مبارز است که با قهرمانی و فداکاری مثال نزدنی، لحظه به لحظهی زندگی اش مملو از مبارزه بود. او می خواست که شخصیت زنی آزاد از خویش بسازد و همواره امید در دل می پروراند و می دانست که مبارزات او و آزادیخواهان دیگر روز به روز گسترده تر خواهد شد. او زندان را به سنگر و محل مقاومت مبدل کرد. شعار « ژن ژیان آزادی» را بر دیوار زندان نوشت و با شناختی که از جامعهی هشیار و آگاه ایران داشت، می دانست که روزی این شعار، بر سر زبان ها جاری می گردد. انقلاب « ژن ژیان آزادی»، صدای مشترک از دردهای مشترک بود. علاوه بر شیرین علم هولی و شهدای دیگر در زندان، مقاومت ١٦ سالهی زینب جلالیان را شاهد هستیم، او نیز با مقاومت خود در زندان، بار دیگر نشان داد که مقاومت زندگی می آفریند. رفیق مان وریشه مرادی و دیگر زندانیان سیاسی همچون سپیده، پخشان و گلرخ و …، در طول این مدت، با فشارهای بسیاری روبرو بودند. علاوه بر این مسالهی اعدام همچنان در راس سیاستهای رژیم فاشیست ایران قرار دارد.