در نگاه من بهارانی هنوز
پاک تر از چشمه سارانی هنوز

روشنایی بخش چشم آرزو
خنده صبح بهارانی هنوز

در مشام جان به دشت یاد ها
یاد صبح و بوی بارانی هنوز



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

مریم کیان ارثی ضمن انتشار خبر مرخصی موکلش، گفت: «موکلم #نسیم_سلطان_بیگی پس از اعزام به کمیسیون پزشکی قانونی و موافقت دادستان برای معالجه و درمان بیماری، با دستور توقف اجرای حکم حبس و بعد از تحمل حدود ۴ ماه، از زندان به مرخصی آمد».
شایان ذکر است کە نیلوفر حامدی، الهه محمدی و نسیم سلطان بیگی، به بهانه‌ی همخوانی با یک آهنگ اعتراضی، به مدت یک ماه از حق تماس و ملاقات با خانواده محروم شده بودند.
نسیم سلطان بیگی روزنامەنگار و فعال حقوق زنان بە اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و هفت ماه حبس و به‌ اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به هشت ماه حبس محکوم شد.




#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

لە سەنگەرەکانی بەرخۆدانەوە ٨ی مارس پیرۆزکرا




#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

زەینەب جەڵاڵیان لە ڕۆژ١٠ مارس ١٩٨٣ زایینی وەرانوەر وە ١٩ ڕەشەمە ١٣٦١ هەتاوی لە ئاوایی دیم قشڵاق ماکۆ سەر وە هەرێم ئورمیەی رووژهەڵات کوردستانە، لە ناو خانەوادەیگ وڵاتپارێز لە داڵگ بی.

زەینەب هەر لە نەوجوانیەو دەس کردە تێکوشان ئەڕا ئەوەیکە ژنەیل ئاگا بکەی و ژیانێگ ئازاد و وەگەرد یەک ژیان کردن ئاشتیانە ئەڕا کوومەڵگە بخوڵقنێ.

زەینەب لە ماوەی تەمەنێ تێکوشان فرەییگ کرد و تێکوشان و خەباتەگەی بیە هەڕەشە ئەڕا ڕژیم ئیران و سەرئەنجام ساڵ ١٣٨٦ لایەن هێزەیل ڕژیم ئێران زەینەب دەسگیر و لە شوونێ لە لایەن رژیم ئێران وە سزای هەتاهەتایی ماکوم کریا.

شانزە ساڵ فرەترە کە زەینەب لە لایەن رژیم ئێران دەسگیر کریاس و وەردەوام لە ئەی زندان ئەرا ئەو زندان ئنتقال و شکنجە روحی و جەسەیی لە سەرێ تاقی کەن تا دەس هەلگرێ لە داخوازیەکان.

وەلی هەتا ئیسە تەسلیم نەویە، بەرخۆدان بێوێنەی زەینەب جەلالیان لە وەرانوەر فشار و شکنجە ڕژیم ئێران، ئرادە و هاز وە ژنەیل و کۆمەڵگە بەخشیە.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel

🔳 روزرین کمانگر: تا زمانی که صدای یک زن غیر آزاد وجود داشته باشد، هر روز را به روز زنان تبدیل می‌کنیم.

❑ روزرین کمانگر، مسئول کمیتهٔ دیپلوماسی کژار، در گفت‌گو با خبرگزاری فرات، دربارهٔ روز جهانی زنان گفت: تا زمانی که صدای یک زن غیر آزاد وجود داشته باشد، هر روز را به روز زنان تبدیل می‌کنیم...

❑ متن گفت‌گو را در ➖اینجا➖

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

🔥 ئاگری جەژنی نەورۆز لە قەڵای جوانڕۆ لە

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

جهت پاكسازي هويت كردي در دوره‌ي اين نيروي هژمونيك جديد، روش‌هاي جديد توطئه آزموده شده و خواهند شد. تمرين اين کار براي اولين بار بصورت آشکار تحت نام حزب‌الله (تشکلي که خلق کردستان آن را حزب‌الکُنترا عنوان مي‌کند) ترکيه در دهه‌ي 1990 انجام شد. همانگونه که سرهنگ «عارف دوغان» مؤسس مركز استخبارات و مبارزه‌ي با ترورسيم ژاندارمري JİTEM آشکارا اظهار داشت، حزب‌الکنترا تشکلي بود که خود آن‌ها بنيانگذاري کرده بودند. ديگر همگان مي‌دانند که تشکل مذكور در به قتل رساندن وحشيانه‌ي بيش از ده هزار انسان در ماجراهايي كه دولت آن‌ها را «فاعل مجهول» مي‌نامد، نقشي مهم ايفا نموده است. پس از اين آزمون، از طريق AKP به مرحله‌ي دوم رسيدند. مدل اساسي پاکسازي که AKP همراه با متفقانش (نيروهاي طريقت‌ـ شرکت سهامي، بويژه کنتراهاي سبزي که پيروان «فتح‌الله گولَن» ناميده شده و ماهيتا درون‌ـ دولتي بوده و ايالات متحده آن‌ها را بر جاي کنتراهاي سياه آرمان‌گرا نشانده است) براي کردستان در نظر گرفته و بعنوان ابزار اجرايي بكار مي‌برد، اسلام‌گرايي ميانه‌روي سني بوده و تشکلي که بعنوان نيروي آدم‌کش جديد بجاي حزب‌الکنترا در نظر گرفته‌اند نيز تشکلي است که آن را به نوعي «حماس» کردها مي‌ناميم. برنامه‌ي جديد پاکسازي، روش‌هاي قديمي فاشيسم سياه ترک را تماما به کناري مي‌نهد، عموما خصلتي تكميل كننده‌ي آنان را داشته و حوزه‌هايي که آنان در آن بي‌تأثير باقي مانده‌اند را از اول تا آخر ساماندهي مي‌نمايد. اين حوزه‌ها را «در برابر تروريسم PKK و ضميمه‌ي شهري آن KCK» به چند بخش مهم اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، روانشناسي، نظامي، سياسي و ديپلماتيک تقسيم نموده و در پي آن است که بصورت نظام‌مندتر و متمرکزتر تنظيم نمايد. AKP بويژه از طريق پروتکل کاخ «دولما باغچه» به تاريخ 4 مي 2007 (پروتکلي که بين نخست‌وزير اردوغان و رئيس وقت ستاد ارتش «ياشار بويوک‌آنت» بر سر آن به توافق رسيدند و بر آن شد که تا زمان مرگ‌شان پنهان باقي بماند)، و از طريق پروتكلي كه به تاريخ 5 نوامبر 2007 با ايالات متحده و گروه فرماندهي رسمي ارتش در واشنگتن امضا نمود، سعي کرد تنظيمات مذکور را به سرعت عملي كرده و مي‌كند. مهم‌ترين نمونه‌ي اقداماتي نظير حملات هوايي‌اي که قبلا نمونه‌ي آن ديده نشده بود، داد و ستد استخباراتيِ آني با ايالات متحده، اپراسيون‌هاي KCK، توقيف نمودن حزب جامعه‌ي دموکراتيک DTP، سازمان‌هاي ابتکاري ساختگي جامعه‌ي مدني بورژواهاي کرد، اقدامات و حملاتي كه عليه Roj TV انجام داده مي‌شوند، اپراسيون‌ها و دستگيري‌هاي وسيعي که در کشورهاي اتحاديه‌ي اروپا در برابر جنبش آزادي‌خواه خلق كرد انجام داده مي‌شوند، تشکيل شرکت‌هاي بزرگ سهامي در تمامي شهرهاي کردستان، محصور نمودن کودکان كرد در دبستان‌هاي شبانه‌روزي منطقه، سرنخ‌هاي مهم اين تنظيمات نوين را نشان مي‌دهند. واقعيت کرد و هويت کردي ماهيتا با وسيع‌ترين نمونه‌ي تاريخي محاصره‌ي جنگ ويژه روبرو گردانده شده که در تمامي حوزه‌ها (اقتصادي، فرهنگي، اجتماعي، سياسي، نظامي، ديپلماتيک، ورزشي و غيره) برنامه‌ريزي شده است. سعي کردند برخي از نمونه‌هاي به اصطلاح گشايش دموکراتيک (کلاس‌هاي زبان کردي، آزادي انتشارات، کانال تلويزيوني TRT-6 و پخش لوازم خانگي و ذغال سنگ) را با هدف پنهان کردن و پرده‌پوش نمودن اين نسل‌کشي از طريق تبليغات وسيع در پيش بگيرند. بايد سرمايه‌گذاري‌ها در جنوب کردستان، مناسبات ديپلماتيک و هم‌پيماني‌هاي سه‌گانه (هم‌پيماني عراق‌ـ ايالات متحده‌‌ـ جمهوري ترکيه، سوريه‌‌ـ ايران‌‌ـ جمهوري ترکيه؛ كه به معني کامل نمودن محاصره‌ي دروني از طريق محاصره‌ي بيروني مي‌باشد) را نيز بر اين‌ها افزود. بدين ترتيب وسيع‌ترين جنگ‌هاي نسل‌کش، ويژه، سرپوش‌دار، پنهان و آشکار تاريخ به شيوه‌اي اجرا گرديدند که تمامي حوزه‌هاي اجتماعي را در بر بگيرد.

تشکل‌هاي انحصارگر در حوزه‌هاي ايدئولوژيک، اجتماعي و اقتصادي دوران قدرت نوين هژمونيک داخلي که همزمان با دوران فروپاشي جمهوري بروکراتيک هستند، داراي تفاوت‌هاي مهمي با ساختاربندي‌هاي موجود در دوران تأسيس جمهوري هستند. ايدئولوژي رسمي دوران برساخت دولت‌ـ ملت، ملي‌گرايي پوزيتيويستي لائيک بود؛ در آن دوران نگرش‌هاي غيرمنعطف داروينيست حاکم بودند. هنگامي که تصميم به تشکيل فرهنگ هموژن گرفته شد، پاکسازي موجوديت ساير فرهنگ‌ها و بويژه فرهنگ کردي، به اقتضاي قانون داروينيستي «حق بقاي موجود قوي‌تر» تحت نام ترقي‌خواهي مشروع محسوب مي‌گرديد. همان قانون در اروپا نيز در تأسيس دولت‌ـ ملت‌ها اجرا گرديده بود. نتيجه، نابودي فرهنگ‌هاي خارج از ايدئولوژي رسمي در حدي بود كه تا سرحد نسل‌کشي پيش مي‌رفت. كاراكتر بروكراتيك، بورژوازي ترك را بسوي انجام بي‌رحمانه‌تر اين نگرش بيولوژيست سوق مي‌داد. مجريان نسل‌کشي‌هايي که در آناطولي روي دادند، نيروي ايدئولوژيک خويش را از اين نگرش پوزيتيويست‌ـ ايدئولوژيست خشن گرفته بودند. نيروي هژمونيک ساختار اجتماعي جديدي که تشکيل داده مي‌شد، بورژوازي بروکراتيکي بود که به دست دولت پرورش (اموال و اندوخته‌هاي سرمايه‌ي غير مسلمانان که مصادره مي‌شدند، نقش مهمي در اين پرورش ايفا مي‌نمايند) داده مي‌شد. تشکيل بورژوازي ترک به نوعي ديگر ميسر ديده نمي‌شود. از نظر اقتصادي، به صنعتي شدن از طريق نهادهاي انحصارگر دولتي پيرامون يک بازار بسته‌ي داخلي نقش پيشاهنگي داده شد. در واقع انحصارگري تجاري، مالي و صنعتي مختلط بوده، و مطابق هر دوره، به يك بخش اولويت مي‌دادند. مدل کاپيتاليستي شدن آلماني (مدلي که به دست دولت به کاپيتاليستي شدن اهميت مي‌دهد) از همان اوان و بصورت اجباري ترجيح داده شد. خود انحصار قدرتٰ جمهوري تركيه، ديکتاتوري اليگارشيک تک‌حزبي بود. وجود ارتباط ارگانيک مابين اين ساختار قدرت و فاشيسم، به سبب استثمار کاپيتاليستي موردي قابل درک مي‌باشد.
چون هدف اول اين گرايش دولت‌ـ ملت که در اين حوزه‌هاي اساسي ساختاربندي برساخته شد، ايجاد جامعه‌ي هموژن بود، در اين وضعيت عاقبتي که در انتظار واقعيت کردها بود، پاکسازي شدن از طريق نسل‌کشي‌هاي فيزيکي و فرهنگي بود. همانگونه که راهگشايي مرحله‌ي پاکسازي کردها بر شورش‌ها ناگزير بود، تحريك نمودن جامعه‌ي كرد نيز به اقتضاي همان هدف پاکسازي بود. به اقتضاي پوزيتيويسم اين را باورکرده بودند. پاکسازي واقعيت کردها، «ترقي‌خواهي» محسوب مي‌گرديد. نيروهاي دولت‌ـ ملت‌گرا مطمئن بودند که اين پاکسازي را طي زماني کوتاه کاملا انجام داده و به پايان خواهند بُرد. بازتاب اين در قانون اساسي اين ماده بود: «هرکسي که از طريق پيوند شهروندي مرتبط با دولت باشد، ترک مي‌باشد». ايدئولوژي پوزيتيويست ظاهرا خويش را دنيوي (سکولاريست)، پديده‌اي و علمي تعريف نموده و بعد از انديشه‌ي ديني و متافيزيک، سومين و آخرين پارادايم انساني مي‌شمرد اما ماهيتا آن نيز يک قالب انديشه‌ي متافيزيکي بوده و يک نگرش دنيوي تنگ‌نظرتر، خشن‌تر و دگماتيک‌تر مي‌باشد. اين واقعيت را به آشکارترين شکل در تعريف دولت‌ـ ملت ترک از هويت ترکي مشاهده مي‌کنيم؛ نظامي که متکي بر ايدئولوژي لائيک و ملت‌گراست. با ذهنيتي همانند فرمان «کن فيکون» خداوند، به خويش باورانده است که با گفتن «تُرک شو»، هركس مي‌تواند ترک شود. علمي بودن جامعه‌شناختي همانگونه که در اين نمونه ديده مي‌شود، در خلأ باقي مانده و کاراکتر متافيزيک‌گراي پوزيتيويستي‌اش را به شکلي جالب نشان داده است. اعمالي که به شكلي بسيار بي‌رحمانه اجرا شدند نيز اقتضاي اين مقوله بود. حتي «نِهال آت‌سيز» که ايدئولوگ درجه اول ملي‌گرايي نژادپرستانه بود نيز اين اعمال ترک‌هاي سفيد را بعنوان «دهشت‌انگيزي ترک‌گرايي» تفسير نمود.



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

بانگەوازییەکان بۆ ئاهەنگى مەزنى نەورۆزی قەندیل و ئامەد بەردەوامە
کۆمیتەی ئامادەکار: هاوشێوەى ساڵانى ڕابردوو ئاهەنگی نەورۆز لە بناری قەندیل پیرۆز دەکرێت.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

🔻رزرین کمانگر مسئول کمیته دیپلماسی کژار در گفتگویی با فرات‌نیوز در ارتباط با ٨ مارس تأکید کرد تا هنگامی که صدای حتی یک زن دربند و فرودست وجود داشته باشد، هر روز را به روز زنان تبدیل می‌کنیم.

او ضمن تبریک ٨ مارس به تمامی زنان و مردان برابری‌طلب، گفت: دو سال از گرامیداشت روز جهانی زن در بحبوحه انقلاب ژن، ژیان، ئازادی میگذر. در ایران و شرق کوردستان تغییر و تحولات زیادی در فکر و اندیشه مردم حاصل شده است.

رزرین کمانگر تصریح کرد که در شرق کردستان زنان مقابل هر نوع ستمگری ایستاده‌اند. او گفت: "اکنون دیگر مادران بر مزار شهیدان گریه نمی‌کنند، بلکه خواستار ادامه راه آنها هستند که این بزرگ‌ترین تحول است."

او افزود کە با وجود توقف اعتراضات خیابانی، انقلاب و اندیشه انقلابی در بین مردم ادامه دارد.

او افزود حکومت می‌خواهد از زندان‌ها به عنوان ابزاری برای سرکوب استفاده کند، اما شخصی مانند زینب جلالیان که به حبس ابد محکوم شده، زندان را به محل مقاومت و مبارزه تبدیل کرده است.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان


🆔 @KjarOfficialChannel

🔻ئاهەنگی لە نەورۆز گوندی "ئاغاجەری" سەر بە شاری دیواندەرە

ڕۆژی دووشەممە ٢١ی ڕەشەمە، لە گوندی ئاغاجەریی سەر بە شاری دیواندەرە بە بەشداریی خەڵکی ئەو گوندە و گوندەکانی دەوروبەری ئاهەنگی پێشوازیی لە نەورۆز بەڕێوە چوو.

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel

هرگز ز دل امید گل آوردنم نرفت

این شاخ خشک زنده به بوی بهار توست




#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

خانم شیرین موسوی، مادر جاویدنام دنیا فرهادی، به یاد فرزندش در زادروز او هدایایی به کودکان اهدا کرد.
این مادر ضمن انتشار این ویدیو در اینستاگرام نوشت:
«در روز ۱۸ اسفند که تولد دنیام بود به یادش که عاشق بچه‌ها بود سعی کردم خوشحالی را روی گونه‌های قشنگشون بنشانم خوشحالی بی‌انتها سهم قلب‌های پر مهرتان
دنیای مادر همیشه به یادت هستم»

دنیا فرهادی، ۲۲ ساله، دانشجوی معترض اهل ایذه بود که روز ۱۶ آذر ۱۴۰۱، ناپدید شد و پس از ۹ روز پیکرش در رودخانه کارون پیدا شد.



‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

🔸پێکەوە نەورۆز لە قەندیل پیرۆزدەکەین

ئێوەش دەتوانن بەشداربن لە نەورۆزی قەندیل

نەورۆز_لە_قەندیل



#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان

🆔 @kjarOffIcialChannel

وتنەوەی دروشمی "ژن ژیان ئازادی" لە رێوڕەسمی ئاهەنگی نەورۆزی گوندی ئەوێهەنگی سەر بە شاری سنە

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel

دوباره خواهم‌رفت؛
به زیر باران‌ها، به کوچه‌های شلوغ
دوباره خواهم‌گفت؛
ازآرامش، از اقتدار و امید، از آفتاب و طلوع
دوباره خواهم‌دید؛
غروب حادثه را، وَ عشق و عاطفه را، وَ خنده‌ی همه را...

بهار، نزدیک است


#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

بازخوانی سرود (آفتابکاران_جنگل )به وسیله هنرجویان هنرستان موسیقی دختران تهران
سر اومد زمستون
۱۹ اسفند ۱۴۰۲

به این امید که ظلمت زمستان به سرآید و بهار آزادی سر رسد.



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel

دوران 1980-1950 دوران بلوغ فاشيسم سفيد ترک مي‌باشد. تنها از طريق توطئه‌ها و کودتاها قادر به اداره‌ي آن گشته‌اند. اگرچه به اقتضاي تغيير نيروي هژمونيک خارجي (جايگزيني ايالات متحده بجاي انگلستان)، برخي اقدامات جداگانه (نظام دموکراسي پارلماني چند حزبي، گشايش بر روي کاپيتاليسم ليبرال، دادن امتيازات نسبي از لائيسم) انجام داده شدند اما ديکتاتوري اليگارشيک فاشيستي، ساختار اساسي‌اش را حفظ کرده و ادامه داد. درگيري‌هاي شديد اجتماعي و طبقاتي نتيجه ببار نياوردند. نتيجه‌اش کودتاي نظامي 12 سپتامبر 1980 بود. کودتايي که به اقتضاي اوضاع سياسي داخلي و خارجي (موازنه‌ي خارجي که در خاورميانه به سبب انقلاب ايران و اشغال افغانستان از طرف اتحاد جماهير شوروي برهم خورد، موازنه‌ي داخلي که به سبب ناتواني در متوقف نمودن ترقي مبارزه‌ي انقلابي در داخل برهم خورد) تدارک ديده شد، از نظر تاريخي همزمان با دوران فروپاشي نظام فاشيستي سفيد ترک بوده و در پي متوقف نمودن فروپاشي آن نظام برآمد. جهت اين امر در بُعد ايدئولوژيک، بجاي ملت‌گرايي لائيک، ملي‌گرايي ترک‌ـ اسلام بنياد کار قرار داده شده، در حوزه‌ي اقتصادي نيز از درونگرايي جهت تماميت يافتن با انحصارات جهاني گشايش صورت گرفته، از بورژوازي که عموما بروکراتيک بود به پيشاهنگي سرمايه‌ي خصوصي گذار صورت گرفته و در حوزه‌ي سياسي‌ـ قدرت نيز قيموميت نظامي برقرار شد. قانون اساسي 12 سپتامبر كه امور فوق را ميسر گرداند، با زور قبولانده شد. نظام قيموميتي دوران فروپاشي، عموما تا آخرين دولت «بولنت اجويت » (2002-1999) ادامه يافته و با يک نظام جنگ داخلي تمام‌عيار ادامه داده شده است. از طريق رژيم مذكور بر روي جامعه‌ي ترکيه يک رژيم منفعل کننده‌ي شديد را اجرا نموده و در کردستان نيز همه نوع جنگ ويژه را آزمود. يک رژيم جنگ ويژه‌ي داخلي (با پايمال نمودن ضمني قانون اساسي خويش) که در تاريخ شايد هم کمتر به نمونه‌ي آن برمي‌خوريم، تأسيس گشته و به تبع آن قانون اساسي ـ‌كه ماهيتا داراي مضمون آنتي‌دموكراتيك بودـ نمايشي باقي ماند. تروري بزرگ هم در درون دولت (مرحله‌ي بسيار وسيع پاکسازي که از پاکسازي رئيس‌جمهور وقت تورگوت اوزال و رئيس نيروي ژاندارمري اشرف بتليس  در سال 1993 آغاز گرديد) و هم از دولت بسوي جامعه (سوزاندن و تخليه‌ي اجباري هزاران روستاي کردنشين، اعمال وحشيانه‌اي که در زندان‌ها صورت گرفتند، بيش از ده‌ها هزار جنايتي که فاعلانشان مجهول باقي گذاشته شدند، قتل‌عام در هتل «ماديماک» در شهر سيواس ، اعمال کنتراگريلاها که با هيچ قانون جنگي مطابقت نداشتند، دستگيري بيش از صدها هزار نفر، کشت و کشتار بيش از چهل هزار نفر) انجام داده شد. شايد بدينگونه از فروپاشي دولت‌ ـ ملت ممانعت بعمل آمد اما در معناي کلاسيک، دولت نيز از حالت دولت بودن خارج شد. از نظر معناي روشنگري آن، جمهوري به هيچ نحوي من انحا برساخته نشد و بعد از دوران 1980 نيز در برابر قيموميت نظامي تسليم گرديد.

از همان دوران اول تاکنون از طريق يک مرحله‌ي مقاومت که به پيشاهنگي PKK بويژه از طريق کارزار 15 آگوست 1984 آغاز شده و بسيار دشوار گذشت، نه‌تنها پاکسازي واقعيت کردها به عنوان موجوديت متوقف شده بلکه بخش بزرگي از مسير آزادي نيز طي گرديد. در جنگ ويژه‌اي كه انجام داده و تداوم بخشيده و بنيادش بر اين بود كه در مقابل پشتيباني قوي نيروهاي هژمونيك و بويژه ايالات متحده‌ي آمريكا، انگلستان و آلمان از نظر اقتصادي به نظام سرمايه‌ي مالي تسليم گرديده، از سياست‌هاي منطقه‌اي آن كاملا پشتيباني كرده، در حوزه‌ي نظامي نيز بخش تركيه‌اي گلاديو يعني ارتش پنهاني ناتو را توسعه داده و در جنگ بكار بَرَد، غير از مشتي خائن و مزدور، کردهايي که در حال مبارزه در جهت موجوديت و آزادي بودند به درون تنهايي رانده شده و در انزوا قرار داده شدند. تمامي دولت‌ـ ملت‌ها به شکلي قاطع مقتضيات منافع خويش را بجاي آورده، در اين وحشت‌انگيزي يا به يک جبهه تبديل شده و يا همچون نظاره‌گر باقي مانده‌اند. بويژه دولت‌ـ ملت اسرائيل، پيمان‌نامه‌هاي مخفي‌اي که از سال 1985 بدينسو بسته‌اند را بصورت وسيع‌تر در سال 1996 در راستاي پشتيباني از دولت ترکيه در اين جنگ ويژه به سطحي پيشرفته ارتقا داد. بدون پشتيباني نيروهاي هژمونيک مدرنيته‌ي کاپيتاليستي به اقتضاي منافع‌شان(و از جمله روسيه‌ي شوروي) قادر نبودند نسل‌کشي را بر هيچ يک از فرهنگ‌هاي اجتماعي آناطولي و مزوبوتاميا اجرا نمايند. تمايل سرمايه به سود بيشينه در اين مسئله تعيين‌كننده‌ي نتيجه بوده است. واقعيت مذكور با تمامي عرياني خويش، با تمامي غيرحقوقي و غير اخلاقي بودنش در نسل‌کشي فرهنگي کردها اثبات گرديد كه از مدت‌زمان بيش از صد سال قبل بدينسو به تدريج رو به افزايش دارد. در راه منافع کوتاه مدت سرمايه از پاکسازي موجوديت‌ها و اجتماعات هزاران ساله‌ي فرهنگي يا چشم پوشيده‌اند و يا آشکارا از آن پشتيباني نموده‌اند. رابطه‌ي بين نسل‌کشي و دولت‌ـ ملت و انحصارات سرمايه در هيچ کشوري به اندازه‌ي کردستان آشکارا خويش را نشان نداده است. حتي جنبش رهايي‌بخش فلسطين نيز با مواضع قدرت تركيه به سازش دست زده و از ارائه‌ي پشتيباني لازمه دريغ ورزيد.
فرسوده شدن افراطي رژيم در جنگ داخلي و اپراسيون ايالات متحده در عراق (اگرچه ظاهرا حمله‌ي اخلالگرانه‌ي سازمان القاعده به برج‌هاي دوقلو بهانه قرار داده شد)، تشكيل يک هژموني قدرتي جديد را در تركيه ضرورت بخشيد. بالذاته ابزارهاي داخلي هژموني جديد از دوران 1970 بدينسو گردآوري مي‌شد. مي‌توان مراحل برجسته‌ي اين دوره را اينگونه برشمرد: پذيرش سنتز ترك‌ـ اسلام، مصوبات اقتصادي 24 ژانويه‌ي 1980 (گشايش بر روي سرمايه‌ي مالي جهاني)، كودتاي 12 سپتامبر، توقيف احزاب دولت‌ـ ملت‌گراي سفيد ترك، انتصابات غيرقانوني در درون رياست ستاد مشترك، اپراسيون «تانسو چيللر » در درون حزب «راه راست » و دولت او، مقطع 28 فوريه و سرنگوني دولت اَربَكان و در آخر نيز پاكسازي بولنت اجويت هم بعنوان شخص و هم به مثابه دولت. ارزيابي AKP بعنوان يك نتيجه‌ي تنظيم تمامي عناصر داخلي و خارجي چنين پروسه‌اي حائز اهميت بزرگي مي‌باشد. اين اقدامي است كه به اندازه‌ي اقدام به تأسيس جمهوري در تاريخ معاصر تركيه اهميت داشته و همچون تحولي همطراز آن مي‌باشد. همانگونه كه حزب جمهوري‌خواه خلق CHP حزب دولت مركزي در بُرهه‌ي تنظيمات، مشروطيت اول و دوم و جنگ رهايي ملي است، AKP نيز حزب دولت‌ـ ملت مركزي دوراني طولاني است كه در همان مقطع عموما بصورت مخالفت باقي مانده، با رژيم عبدالحميد دست به سازش زده، در برابر هژموني آلمان هژموني انگلستان را بنياد كار قرار داده، در برابر ملت‌گرايي لائيك ملت‌گرايي اسلامي را توسعه داده، بجاي ملي‌گرايي صهيونيستي با جهاني‌گرايي كاراييمِ يهودي هم‌پيمان گشته، ايدئولوژي ترك‌ـ اسلام كه كودتاي 12 سپتامبر از آن پشتيباني نمود را براي خويش بصورت پشتيبان درآورده، ماهيتا نيز در نتيجه‌ي تجزيه‌ي حزب داراي گرايش ملي Millici راديكال نجم‌الدين اربكان در 28 فوريه از طرف ارتش بوجود آمده است. حزبي است كه در مقابل قرار گرفتن CHP به رياست «دَنيز بايكال» در مسند حزب بزرگ مخالفت، با هويت يك حزب هژمونيك استراتژيك به رياست «رجب طيب اردوغان» تأسيس شده، همچون نيروي برساخت‌ساز و مديريت كننده‌ي فاشيسم سبز ترك با قدمت تاريخي طولاني و كسب پشتيباني نيروهاي هژمونيك داخلي و خارجي بر مسند قدرت تكيه زده است.



#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان

🆔 @KjarOfficialChannel