Bir hakimdan so'rashdi :
- Nega odamlar boshqalarning aybini
ko'rganchalik o'zining ayblarini ko'ra olmaydi ?
Hakim :
- Chunki inson o'ziga oshiq , oshiq esa ma'shuqasining ayblarini ko'rmaydi .
Deb javob beribdi .
📚@kitobxonuz
- Nega odamlar boshqalarning aybini
ko'rganchalik o'zining ayblarini ko'ra olmaydi ?
Hakim :
- Chunki inson o'ziga oshiq , oshiq esa ma'shuqasining ayblarini ko'rmaydi .
Deb javob beribdi .
📚@kitobxonuz
ЖАМОАТГА КЕЧИКИБ ҚЎШИЛГАН ПАЙТДА САНО ДУОСИНИ ЎҚИЙМИЗМИ?
1170-CАВОЛ: Баъзи вақтларда жамоатга кечикиб келиб, такбир айтиб, жамоатга қўшиламиз. Шу ҳолатда санони ўқиймизми?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм.
Жамоат намозига кеч қолиб қўшилган киши агар имом жаҳрий қироат қилаётган пайтда қўшилса, санони ўқимасдан сукут қилиб туради. Имом намозни тугатиб салом бергандан сўнг имом билан бирга ўқий олмаган ракатларни ўқигани турганда санони ўқийди.
Агар имом махфий қироат қилаётган бўлса, такбири таҳримадан сўнг санони ўқийди.
Агар биринчи ракатни топса, лекин имом қироатни бошлаган бўлса, санони ўқимай, жим туради. Чунки санони ўқиш суннат, имомнинг қироатига қулоқ солиш вожиб саналади. Бу ҳақида “Фатовои оламгирия”да қуйидаги маълумотлар келтирилган:
(منها) أنه إذا أدرك الإمام في القراءة في الركعة التي يجهر فيها لايأتي بالثناء، كذا في الخلاصة. هو الصحيح، كذا في التجنيس. وهو الأصح، هكذا في الوجيز للكردري. سواء كان قريباً أو بعيدًا أو لايسمع لصممه، هكذا في الخلاصة. فإذا قام إلى قضاء ما سبق يأتي بالثناء ويتعوذ للقراءة، كذا في فتاوى قاضي خان والخلاصة والظهيرية.
وفي صلاة المخافتة يأتي به، هكذا في الخلاصة. ويسكت المؤتم عن الثناء إذا جهر الإمام هو الصحيح، كذا في التتارخانية في فصل ما يفعله المصلي في صلاته
وَإِنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ يَتَحَرَّى إنْ كَانَ أَكْبَرُ رَأْيِهِ أَنَّهُ لَوْ أَتَى بِهِ أَدْرَكَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ يَأْتِي بِهِ قَائِمًا وَإلَّا يُتَابِعُ الْإِمَامَ وَلَا يَأْتِي بِهِ
وَإِنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الْقَعْدَةِ لَا يَأْتِي بِالثَّنَاءِ بَلْ يُكَبِّرُ لِلِافْتِتَاحِ ثُمَّ لِلِانْحِطَاطِ ثُمَّ يَقْعُدُ . هَكَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ .
“Намозга кечикиб келган шахсга оид ҳукмлардан яна бири шуки, намозхон имом жаҳрий қироат қилаётган вақтда қўшилса, санони ўқимайди. Мазкур муқтадий имомга яқин ёки узоқда бўлса ҳам, ёки имомнинг қироатини эшитмайдиган кар бўлса ҳам санони ўқимай, жим туради. Имом салом бергандан кейин улгурмаган ракатларини ўқиш учун турганда санони ўқиб, ортидан аъузуни айтади.
Махфий қироат қилинадиган намозларда шундай ҳолат бўлиб қолса, иқтидо қилган ракатида санони ўқийди.
Киши биринчи ракатни топса-ю, аммо имом фотиҳани ўқишни бошлаган бўлса, жим туради.
Имомни руку қилаётган ёки сажда қилаётган ҳолда топса қарайди, агар санони ўқиб руку ёки саждага улгура олишига кўзи етса, тик турган ҳолда санони ўқийди (кейин имомга иқтидо қилади). Агар улгуришига кўзи етмаса санони ўқимасдан имомга иқтидо қилади.
Агар имомни қаъдада топса, санони ўқимайди, балки намозга киришиш учун такбир айтади, сўнгра эгилиш учун такбир айтади, сўнгра қаъдага ўтиради. “Баҳрур роиқ”да шундай келган”. Валлоҳу аълам.
ЎМИ Фатво маркази.
@KitobxonUz
1170-CАВОЛ: Баъзи вақтларда жамоатга кечикиб келиб, такбир айтиб, жамоатга қўшиламиз. Шу ҳолатда санони ўқиймизми?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм.
Жамоат намозига кеч қолиб қўшилган киши агар имом жаҳрий қироат қилаётган пайтда қўшилса, санони ўқимасдан сукут қилиб туради. Имом намозни тугатиб салом бергандан сўнг имом билан бирга ўқий олмаган ракатларни ўқигани турганда санони ўқийди.
Агар имом махфий қироат қилаётган бўлса, такбири таҳримадан сўнг санони ўқийди.
Агар биринчи ракатни топса, лекин имом қироатни бошлаган бўлса, санони ўқимай, жим туради. Чунки санони ўқиш суннат, имомнинг қироатига қулоқ солиш вожиб саналади. Бу ҳақида “Фатовои оламгирия”да қуйидаги маълумотлар келтирилган:
(منها) أنه إذا أدرك الإمام في القراءة في الركعة التي يجهر فيها لايأتي بالثناء، كذا في الخلاصة. هو الصحيح، كذا في التجنيس. وهو الأصح، هكذا في الوجيز للكردري. سواء كان قريباً أو بعيدًا أو لايسمع لصممه، هكذا في الخلاصة. فإذا قام إلى قضاء ما سبق يأتي بالثناء ويتعوذ للقراءة، كذا في فتاوى قاضي خان والخلاصة والظهيرية.
وفي صلاة المخافتة يأتي به، هكذا في الخلاصة. ويسكت المؤتم عن الثناء إذا جهر الإمام هو الصحيح، كذا في التتارخانية في فصل ما يفعله المصلي في صلاته
وَإِنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ يَتَحَرَّى إنْ كَانَ أَكْبَرُ رَأْيِهِ أَنَّهُ لَوْ أَتَى بِهِ أَدْرَكَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ يَأْتِي بِهِ قَائِمًا وَإلَّا يُتَابِعُ الْإِمَامَ وَلَا يَأْتِي بِهِ
وَإِنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الْقَعْدَةِ لَا يَأْتِي بِالثَّنَاءِ بَلْ يُكَبِّرُ لِلِافْتِتَاحِ ثُمَّ لِلِانْحِطَاطِ ثُمَّ يَقْعُدُ . هَكَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ .
“Намозга кечикиб келган шахсга оид ҳукмлардан яна бири шуки, намозхон имом жаҳрий қироат қилаётган вақтда қўшилса, санони ўқимайди. Мазкур муқтадий имомга яқин ёки узоқда бўлса ҳам, ёки имомнинг қироатини эшитмайдиган кар бўлса ҳам санони ўқимай, жим туради. Имом салом бергандан кейин улгурмаган ракатларини ўқиш учун турганда санони ўқиб, ортидан аъузуни айтади.
Махфий қироат қилинадиган намозларда шундай ҳолат бўлиб қолса, иқтидо қилган ракатида санони ўқийди.
Киши биринчи ракатни топса-ю, аммо имом фотиҳани ўқишни бошлаган бўлса, жим туради.
Имомни руку қилаётган ёки сажда қилаётган ҳолда топса қарайди, агар санони ўқиб руку ёки саждага улгура олишига кўзи етса, тик турган ҳолда санони ўқийди (кейин имомга иқтидо қилади). Агар улгуришига кўзи етмаса санони ўқимасдан имомга иқтидо қилади.
Агар имомни қаъдада топса, санони ўқимайди, балки намозга киришиш учун такбир айтади, сўнгра эгилиш учун такбир айтади, сўнгра қаъдага ўтиради. “Баҳрур роиқ”да шундай келган”. Валлоҳу аълам.
ЎМИ Фатво маркази.
@KitobxonUz
Salafi solihlarning kitobga muhabbatlari
Abdulloh ibn Muborak rohimahullohga: “Tashqariga chiqib birodarlaringiz bilan oʻtirsangiz boʻlardi...” deyishganda aytdilar:
“Men uyimda boʻlsam, Muhammadﷺ asxoblari bilan oʻtiraman (yaʼni kitob oʻqib, ular bilan birgadek boʻlaman)”.
Imom Zuhriy shu darajada koʻp kitob jamlab oʻqiganidan, ayoli aytgan ekan: «Allohga qasam, bu kitoblar menga 3 ta kundoshdan ham ogʻir ..!
***
Bizni ayollarimizchi nima deydi?
Bu telefonidan ko‘ra 3 ta kundosh yaxshi edi demaydimi.?
✍ @KitobxonUz
Abdulloh ibn Muborak rohimahullohga: “Tashqariga chiqib birodarlaringiz bilan oʻtirsangiz boʻlardi...” deyishganda aytdilar:
“Men uyimda boʻlsam, Muhammadﷺ asxoblari bilan oʻtiraman (yaʼni kitob oʻqib, ular bilan birgadek boʻlaman)”.
Imom Zuhriy shu darajada koʻp kitob jamlab oʻqiganidan, ayoli aytgan ekan: «Allohga qasam, bu kitoblar menga 3 ta kundoshdan ham ogʻir ..!
***
Bizni ayollarimizchi nima deydi?
Bu telefonidan ko‘ra 3 ta kundosh yaxshi edi demaydimi.?
✍ @KitobxonUz
Имом Аҳмад ибн Ҳанбал толиби илм таҳажжуд ўқимаса, таълим беришни тўхтатардилар.
Бир кун Абу Исмат исмли талаба имомнинг ҳузурларида ётиб қолди. Унинг олдига таҳорат учун сув қолдириб, бомдод азонидан олдин келсалар, Абу Исмат ухлаб ётибди. Сув ҳам шундоқ турибди. Имом уни уйғотдилар ва: "Эй Абу Исмат, нега келдинг?", дедилар. У: "Ҳадис ўрганиш учун", деб жавоб қилди. "Тунда таҳажжудинг бўлмаса, ҳадисни қандай ўргансан?! Қаердан келган бўлсанг, ўша ерга жўна!", дедилар имом Аҳмад.
Имом Шофеъий айтадилар: "Олим кишида Аллоҳ билан ўзи ўртасида махфий қолган солиҳ амал бўлиши керак. Чунки одамларга кўринадиган илм ё амалнинг охиратда фойдаси кам бўлади. Улуғлардан бирларини тушда кўрилганда: "Аллоҳ таоло илмим сабабидан кам гуноҳимни кечирди", дедилар.
Абу Сулаймон Дороний айтадилар: "Агар тун бўлмаганда, дунёда қолишни хушламасдим".
Али ибн Баккор айтадилар: "Қирқ йилдан бери мени фақат тонг отиши маҳзун қилади".
Сиррий айтадилар: "Фақат тун зулматида ворид бўладиган фойдаларни кўрдим".
Фузайл ибн Иёз айтадилар: "Қуёш ботган пайтда, Раббим билан хилватим борлиги учун севиндим. Тонг отганда эса, одамларнинг ҳузуримга кириши борлиги учун хафа бўлдим".
Ибн Мункадир айтадилар: "Дунё лаззатларидан фақат учтасигина қолди: "Тун қиёми, дўстлар дийдори ва жамоат намози".
Тун намози унс, уни фақат муқарраблар биладилар.
Ким уни татиса танийди, агар таниса унда чўмилади.
Эй Аллоҳ ўзимни ва севганларимни шундайлардан қилгин.
Муҳаммад Ротиб Ноблусий
@KitobxonUz
Бир кун Абу Исмат исмли талаба имомнинг ҳузурларида ётиб қолди. Унинг олдига таҳорат учун сув қолдириб, бомдод азонидан олдин келсалар, Абу Исмат ухлаб ётибди. Сув ҳам шундоқ турибди. Имом уни уйғотдилар ва: "Эй Абу Исмат, нега келдинг?", дедилар. У: "Ҳадис ўрганиш учун", деб жавоб қилди. "Тунда таҳажжудинг бўлмаса, ҳадисни қандай ўргансан?! Қаердан келган бўлсанг, ўша ерга жўна!", дедилар имом Аҳмад.
Имом Шофеъий айтадилар: "Олим кишида Аллоҳ билан ўзи ўртасида махфий қолган солиҳ амал бўлиши керак. Чунки одамларга кўринадиган илм ё амалнинг охиратда фойдаси кам бўлади. Улуғлардан бирларини тушда кўрилганда: "Аллоҳ таоло илмим сабабидан кам гуноҳимни кечирди", дедилар.
Абу Сулаймон Дороний айтадилар: "Агар тун бўлмаганда, дунёда қолишни хушламасдим".
Али ибн Баккор айтадилар: "Қирқ йилдан бери мени фақат тонг отиши маҳзун қилади".
Сиррий айтадилар: "Фақат тун зулматида ворид бўладиган фойдаларни кўрдим".
Фузайл ибн Иёз айтадилар: "Қуёш ботган пайтда, Раббим билан хилватим борлиги учун севиндим. Тонг отганда эса, одамларнинг ҳузуримга кириши борлиги учун хафа бўлдим".
Ибн Мункадир айтадилар: "Дунё лаззатларидан фақат учтасигина қолди: "Тун қиёми, дўстлар дийдори ва жамоат намози".
Тун намози унс, уни фақат муқарраблар биладилар.
Ким уни татиса танийди, агар таниса унда чўмилади.
Эй Аллоҳ ўзимни ва севганларимни шундайлардан қилгин.
Муҳаммад Ротиб Ноблусий
@KitobxonUz
-Senga beradigan ko’p narsam yo’q aslida qalbim chechagi…
-Choy bor ichsang…
-Kitoblarim bor o’qisang…
Men bor kitob istasang 😊
#yoqimli gap a??????? 😂
📚@kitobxonuz
-Choy bor ichsang…
-Kitoblarim bor o’qisang…
Men bor kitob istasang 😊
#yoqimli gap a??????? 😂
📚@kitobxonuz
ДАНГАСАЛИКНИ ЕНГИШ 3 ЯПОН ТЕХНИКАСИ
1. ИКИГАЙ
Ҳаётдаги мақсадингизни анигланг — ҳар куни эрталаб уйғонганишингиз учун ҳаётингизда маънони англанг. Сизинг кучли томонларингиз, эҳтиросларингиз ва дунё эҳтиёжларигамос келадиган нарсанитанланг. Бу ҳаётга маъно беради.
2. КАЙЗЕН
Ҳар куни кичик ҳаракатларга этибор қаратинг. Бир вақтнинг ўзида ҳамма нарсани қилиш шарт эмас, фақат аста-секин ривожланишга интилинг.
3. ПОМОДРО
25 дақиқа ишланг, 5 дақиқа танаффус қилинг, кейин такрорланг. Бу сизга диққатни жамлашга ва чарчашни олдини олишга ёрдам beradi......
📚@kitobxonuz
1. ИКИГАЙ
Ҳаётдаги мақсадингизни анигланг — ҳар куни эрталаб уйғонганишингиз учун ҳаётингизда маънони англанг. Сизинг кучли томонларингиз, эҳтиросларингиз ва дунё эҳтиёжларигамос келадиган нарсанитанланг. Бу ҳаётга маъно беради.
2. КАЙЗЕН
Ҳар куни кичик ҳаракатларга этибор қаратинг. Бир вақтнинг ўзида ҳамма нарсани қилиш шарт эмас, фақат аста-секин ривожланишга интилинг.
3. ПОМОДРО
25 дақиқа ишланг, 5 дақиқа танаффус қилинг, кейин такрорланг. Бу сизга диққатни жамлашга ва чарчашни олдини олишга ёрдам beradi......
📚@kitobxonuz
#Tashqarida mayin yomgʻir.......
Masjidda #goʻzal azon ovozi..........
#qalbimda esa ajib bir entikish..........
#Allohumma solli a'la sayyidina Muhammad...........
📚@kitobxonuz
Masjidda #goʻzal azon ovozi..........
#qalbimda esa ajib bir entikish..........
#Allohumma solli a'la sayyidina Muhammad...........
📚@kitobxonuz
Forwarded from Kutubxonalar (Mirzohid Abdurohmanov)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#siyrat
#bilasizmi
🌙 РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ОЁҚ КИЙИМЛАРИ
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
📚@kitobxonuz
#bilasizmi
🌙 РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ОЁҚ КИЙИМЛАРИ
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
📚@kitobxonuz