.
عـام هـــجـري جــديـد 1446
عام جديد لا نعرف خفاياه ،
ولكننا نَعرف من مدبَّره ونثق بهِ .
فاللهم أكتب لنا فيه الخير والرزق والتوفيق
اللهم كافئنا بعد الصبر واسعدنا بعد الحزن وأرحنا بعد هذا التّعب ، ولا تغير علينا الحال إلا لأحسنهُ ، يارب عام جديد بلا لحظات حزينة ولا أصدقاء مزيفين ،يارب عام جديد بلا فقدان ولا خيبات، وبلا غياب.... يارب عام يغمرهُ السلام والطمأنينة والسكينة لي ولكم.
عـام هـــجـري جــديـد 1446
عام جديد لا نعرف خفاياه ،
ولكننا نَعرف من مدبَّره ونثق بهِ .
فاللهم أكتب لنا فيه الخير والرزق والتوفيق
اللهم كافئنا بعد الصبر واسعدنا بعد الحزن وأرحنا بعد هذا التّعب ، ولا تغير علينا الحال إلا لأحسنهُ ، يارب عام جديد بلا لحظات حزينة ولا أصدقاء مزيفين ،يارب عام جديد بلا فقدان ولا خيبات، وبلا غياب.... يارب عام يغمرهُ السلام والطمأنينة والسكينة لي ولكم.
صباح الخير.. وبعد
الأوان لا يفوت أبداً، فالتجارُب ليست مرهونة بعُمر معَيّن ، لا تكن حبيس أفكارك والحدود التي رسمها الآخرون لك، عليك القفز والعبور خارجها لترى الحياة بعَين مختلفة وتعلم يقيناً أنّ الوقت مناسب في كل سنة من سنوات حياتك ، ولا شيء يحكُمَك سوى إرادتِك..
" "اللهم انِر بصيرتنا واجعلنا على بيّنة"
الأوان لا يفوت أبداً، فالتجارُب ليست مرهونة بعُمر معَيّن ، لا تكن حبيس أفكارك والحدود التي رسمها الآخرون لك، عليك القفز والعبور خارجها لترى الحياة بعَين مختلفة وتعلم يقيناً أنّ الوقت مناسب في كل سنة من سنوات حياتك ، ولا شيء يحكُمَك سوى إرادتِك..
" "اللهم انِر بصيرتنا واجعلنا على بيّنة"
* أن التوكل على الله لا ينافي الأخذ بالأسباب، بل أولى خطوات التوكل أن تكون آخذا بالأسباب، وقد تجلى ذلك في الخروج ليلا والتخفي في الغار ثلاثا و اتخاذ الراحلة و الدليل و الصاحب...
* أن العاقبة للمتقين، فمهما انتفش الباطل فهو مهزوم، لكن النصر ليس فقط تغلبا على عدو، ولا قهرا لخصم؛ بل ثباتك على الحق نصر، وتمسكك بمبادئك نصر، فمصعب لم ير تمكينا، وحمزة لم ير غلبة للدين وقد انتصروا بثابتهم على المبدأ حتى ماتوا، وإمامهم في ذلك نبيهم صلى الله عليه وسلم.
* أن الحضارات والأمجاد تبنى بالعزم والتخطيط، و نبوة النبي صلى الله عليه لم تمنعه من أن يخطط ويدبر، فأبوبكر الصدّيق للصحبة، وعلي للفداء، وأسماء للغذاء والتموين، وأخوها للأخبار والتمويه، وابن أريقط لهداية الطريق.
* أن العاقبة للمتقين، فمهما انتفش الباطل فهو مهزوم، لكن النصر ليس فقط تغلبا على عدو، ولا قهرا لخصم؛ بل ثباتك على الحق نصر، وتمسكك بمبادئك نصر، فمصعب لم ير تمكينا، وحمزة لم ير غلبة للدين وقد انتصروا بثابتهم على المبدأ حتى ماتوا، وإمامهم في ذلك نبيهم صلى الله عليه وسلم.
* أن الحضارات والأمجاد تبنى بالعزم والتخطيط، و نبوة النبي صلى الله عليه لم تمنعه من أن يخطط ويدبر، فأبوبكر الصدّيق للصحبة، وعلي للفداء، وأسماء للغذاء والتموين، وأخوها للأخبار والتمويه، وابن أريقط لهداية الطريق.
* أن أخلاق المسلم لا تمحوها العداوات و تظهر في أحلك الظروف ، فهذا النبي صلى الله عليه و سلم يخلّف عليا رضي الله عنه في المدينة ليرد الأمانات إلى أهلها الذين آذوه و أخرجوه من بلده.
* أن حب الوطن فِطْرة في داخل الإنسان، ينبض به قلبه، ويجري به دمه و يحن له إذا غاب عنه و يحزن إذا خرج منه مضطرا كما حزن رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال " ما أطيبَك من بلدٍ! وما أحبَّك إليَّ!، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنْتُ غيرك"
* أن الوصول إلى الهدف يحتاج إلى تعب و تضحية بالغالي و النفيس فهذا رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام يتركون بلادهم أين ولدوا و ترعرعوا ، و يتركون تجارتهم و أموالهم كما فعل صهيب الرومي رضي الله عنه لما خيروه بين ماله او الهجرة فاختار الهجرة مع رسول الله و ترك أمواله كلها.
* أن حب الوطن فِطْرة في داخل الإنسان، ينبض به قلبه، ويجري به دمه و يحن له إذا غاب عنه و يحزن إذا خرج منه مضطرا كما حزن رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال " ما أطيبَك من بلدٍ! وما أحبَّك إليَّ!، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنْتُ غيرك"
* أن الوصول إلى الهدف يحتاج إلى تعب و تضحية بالغالي و النفيس فهذا رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام يتركون بلادهم أين ولدوا و ترعرعوا ، و يتركون تجارتهم و أموالهم كما فعل صهيب الرومي رضي الله عنه لما خيروه بين ماله او الهجرة فاختار الهجرة مع رسول الله و ترك أمواله كلها.
* أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، فلما ترك الصحابة مكة وهي خير الديار فتح الله بهم الدنيا وعمّر بهم الأمصار والأقطار، فكانوا لها أهلها، ولأهلها أبواب خير وفضل.
* أن النصر مع الصبر، فلا نصر لجازع متسرع، ولا فوز لقانط متعجل، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لخباب وإخوته حين تعجلوا النصر: "وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرَ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ، لاَ يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ، أَوِ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلون ، فعادوا إلى مكة بعد ثمانية سنوات فقط فاتحين
* أن نثق بالله في أحلك الظروف و نستشعر معيته " لا تحزن إن الله معنا "
* أن النصر مع الصبر، فلا نصر لجازع متسرع، ولا فوز لقانط متعجل، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لخباب وإخوته حين تعجلوا النصر: "وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرَ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ، لاَ يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ، أَوِ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلون ، فعادوا إلى مكة بعد ثمانية سنوات فقط فاتحين
* أن نثق بالله في أحلك الظروف و نستشعر معيته " لا تحزن إن الله معنا "
* أن الصاحب الصالح كنز من كنوز الدنيا يجده عند الضيق كما كان الصدّيق لرسول الله صلى الله عليه و سلم في رحلة الهجرة ، فما كان حزنه رضي الله عنه على نفسه إنما خوفا على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فجاءه التطمين من رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا تحزن" .. فيا لها من صحبة!
* مركزية المسجد و دوره الأساسي لذلك كان أول مؤسسة تبنى في دولة الإسلام بالمدينة ، ففيه يعبد الله و فيه يجتمع المؤمنون و منه تشع أنوار العلم و الهداية.
* أن تأليف القلوب و جمعها هو الضامن الأساسي لبناء مجتمع قوي و متماسك لذلك آخى صلى الله عليه و سلم بين المهاجرين و الأنصار.
* مركزية المسجد و دوره الأساسي لذلك كان أول مؤسسة تبنى في دولة الإسلام بالمدينة ، ففيه يعبد الله و فيه يجتمع المؤمنون و منه تشع أنوار العلم و الهداية.
* أن تأليف القلوب و جمعها هو الضامن الأساسي لبناء مجتمع قوي و متماسك لذلك آخى صلى الله عليه و سلم بين المهاجرين و الأنصار.
* أن خُلق الإيثار هو الغاية في البذل و العطاء ، و قد ظهر في اسمى معانيه بين المهاجرين و الأنصار و ضربوا فيه الأمثال العالية "و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة
* أن الوطن يسع الجميع و يحتويهم حتى و إن لم يكونوا على ديننا ،و يظهر ذلك في وثيقة المدينة التي مثلت سابقة تشريعية ، و نظمت علاقة المسلمين باليهود ،و لم ينقض رسول الله صلى الله عليه و سلم العهد حتى نقضه اليهود.
* أن الهجرة و إن مضت تاريخيا إلا ان معانيها باقية ، و كم نحتاج لهجرة من : ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة، المعصية إلى الطاعة ، و من الضلالة إلى الهداية ، و من الظلمات إلى النور ، و من الظلم إلى العدل ، و من الإساءة إلى الإحسان ، و من الكراهية إلى المحبة ، و من الفرقة إلى الجماعة ، و من الأنانية إلى الإيثار ، و من البخل و الشح إلى الجود و الكرم ، و من الكسل إلى العمل ، و من الخراب و التدمير إلى البناء و التعمير ، و من الفوضى إلى النظام ، و من الجهل و التخلف إلى العلم و التطور ، و من التبعية إلى الإستقلالية ، و من أسباب الهزيمة إل أسباب النصر .
نضال الشايب
* أن الوطن يسع الجميع و يحتويهم حتى و إن لم يكونوا على ديننا ،و يظهر ذلك في وثيقة المدينة التي مثلت سابقة تشريعية ، و نظمت علاقة المسلمين باليهود ،و لم ينقض رسول الله صلى الله عليه و سلم العهد حتى نقضه اليهود.
* أن الهجرة و إن مضت تاريخيا إلا ان معانيها باقية ، و كم نحتاج لهجرة من : ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة، المعصية إلى الطاعة ، و من الضلالة إلى الهداية ، و من الظلمات إلى النور ، و من الظلم إلى العدل ، و من الإساءة إلى الإحسان ، و من الكراهية إلى المحبة ، و من الفرقة إلى الجماعة ، و من الأنانية إلى الإيثار ، و من البخل و الشح إلى الجود و الكرم ، و من الكسل إلى العمل ، و من الخراب و التدمير إلى البناء و التعمير ، و من الفوضى إلى النظام ، و من الجهل و التخلف إلى العلم و التطور ، و من التبعية إلى الإستقلالية ، و من أسباب الهزيمة إل أسباب النصر .
نضال الشايب
منذ 1445 سنة ضاقتْ عليه مكة فخرج مهاجراً تحت جنح الظلام وبعد 8 سنوات عاد إليها في وضح النهار ودخلها بجيشه من أبوابها الأربعة الدين الذي بدأ برجل نزل
يوماً من غار مظلم في مكة حاملاً النور إلى العالم يؤمن برسالته اليوم مليار ونصف إنسان واسمه تردده المآذن
🌹✨"أشهد أن محمداً رسول الله"✨🌹
فكانت بداية فارقة منذ ذلك العام وفي كل عام..
يوماً من غار مظلم في مكة حاملاً النور إلى العالم يؤمن برسالته اليوم مليار ونصف إنسان واسمه تردده المآذن
🌹✨"أشهد أن محمداً رسول الله"✨🌹
فكانت بداية فارقة منذ ذلك العام وفي كل عام..
.
حبيبي يا رسول الله
هاجرتَ يا خيرَ خَلْقِ اللهِ قاطبــةً
من مكــةَ بعد ما زادَ الأذى فيها
هاجرتَ لمَّا رأيتَ الناسَ في ظلـمٍ
وكنتَ بــدرًا مـــنيرًا في دياجيهـا
هاجرتَ لما رأيتَ الجهلَ مُنتشـرًا
والشــرُّ والكفـــرُ قد عمَّ بواديهـا
هاجرتَ لله تطوي البيدَ مُصطحِبًا
خلا وفـــيًّـا.. كريمَ النفسِ هاديها
هــــو الإمـــامُ أبو بكـــرٍ وقصَّتــه
ربُّ السماواتِ في القرآنِ يرويها
يقولُ في الغار ” لا تحزن “ لصاحبهِ
فحسـبُنا الله : ما أسمى معــانيها
هاجرتَ للهِ تبغي نصـرَ دعوتِنا
وتســألُ اللهَ نجحًـا في مباديها
حبيبي يا رسول الله
هاجرتَ يا خيرَ خَلْقِ اللهِ قاطبــةً
من مكــةَ بعد ما زادَ الأذى فيها
هاجرتَ لمَّا رأيتَ الناسَ في ظلـمٍ
وكنتَ بــدرًا مـــنيرًا في دياجيهـا
هاجرتَ لما رأيتَ الجهلَ مُنتشـرًا
والشــرُّ والكفـــرُ قد عمَّ بواديهـا
هاجرتَ لله تطوي البيدَ مُصطحِبًا
خلا وفـــيًّـا.. كريمَ النفسِ هاديها
هــــو الإمـــامُ أبو بكـــرٍ وقصَّتــه
ربُّ السماواتِ في القرآنِ يرويها
يقولُ في الغار ” لا تحزن “ لصاحبهِ
فحسـبُنا الله : ما أسمى معــانيها
هاجرتَ للهِ تبغي نصـرَ دعوتِنا
وتســألُ اللهَ نجحًـا في مباديها
لقد كان عاما ملي بستر الله ولطفه
كان ملي بخيره و نعمه لقد كانت أعوام في عاما واحد.
1446 هـ يارب سنة تغير حالنا إلي الأفضل حال،سنة مليئه بالفرح والسعادة
اللهم سنة جديده بلا فقد بلا خيبات بلا أوجاع سنة خير علينا تغير كل أقدارنا فيها إلى ما نتمنى عاما يقال فيه"قد أوتيت سؤالك .
اللهم عام نصر وتمكين ..
اللهم انصر عبادك المجاهدين في فلسطين وسخر لهم الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها..
اللهم إنا نسألك نصرا قريباً وفتحاً مبيناً إنه لا يُعجزك شيء في الأرض ولا في السماء ياربَّ العالمين..
كان ملي بخيره و نعمه لقد كانت أعوام في عاما واحد.
1446 هـ يارب سنة تغير حالنا إلي الأفضل حال،سنة مليئه بالفرح والسعادة
اللهم سنة جديده بلا فقد بلا خيبات بلا أوجاع سنة خير علينا تغير كل أقدارنا فيها إلى ما نتمنى عاما يقال فيه"قد أوتيت سؤالك .
اللهم عام نصر وتمكين ..
اللهم انصر عبادك المجاهدين في فلسطين وسخر لهم الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها..
اللهم إنا نسألك نصرا قريباً وفتحاً مبيناً إنه لا يُعجزك شيء في الأرض ولا في السماء ياربَّ العالمين..
هَذا النبيُّ الْهَاَشِميُ مُحَمَّدٌ
هَذا لكلِّ العالمينَ رَسُولُ
هَذا الـذي رَدَّ العُـُيونَ بِكَفِّهِ
لمَّاَ بَدَتْ فَوْقَ الخُدَودِ تَسِيلُ
يـَا رَبِّ إِنِّيِ قَـْد مَدَحْـتُ مُحَمَّدًا
فِيِهِ ثَوَابِيِ وَلِلْمَدِيِــحِ جَزِيـِلُ
صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الْهُدَىَ
مَاَ لَاحَ بَدْرٌ فِيِ السَّمَاَءِ دَلِيِلُ
صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَاَ عَـلَمَ الهُدَىَ
مَاَ حَنَّ مُشتَاقٌ وَساَرَ جَمِيْلُ
هَذَا رَسَولُ اللهِ نِبْرَاسَ الهُدَىَ
هَذَا لكلِّ العالمينَ رَسُـولُ
هَذا لكلِّ العالمينَ رَسُولُ
هَذا الـذي رَدَّ العُـُيونَ بِكَفِّهِ
لمَّاَ بَدَتْ فَوْقَ الخُدَودِ تَسِيلُ
يـَا رَبِّ إِنِّيِ قَـْد مَدَحْـتُ مُحَمَّدًا
فِيِهِ ثَوَابِيِ وَلِلْمَدِيِــحِ جَزِيـِلُ
صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الْهُدَىَ
مَاَ لَاحَ بَدْرٌ فِيِ السَّمَاَءِ دَلِيِلُ
صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَاَ عَـلَمَ الهُدَىَ
مَاَ حَنَّ مُشتَاقٌ وَساَرَ جَمِيْلُ
هَذَا رَسَولُ اللهِ نِبْرَاسَ الهُدَىَ
هَذَا لكلِّ العالمينَ رَسُـولُ
طلع البدر علينا
عيسى الليث
طلــع البــدر علينـــا
مـن ثنـــــيات الوداع
وجب الشكر عليــــنا
مـــــا دعـــــا لله داع
أيها المبعوث فيـــــنا
جئت بالأمر المطــاع
جئت شرفت المدينة
مرحبا يا خيــــر داع
مـن ثنـــــيات الوداع
وجب الشكر عليــــنا
مـــــا دعـــــا لله داع
أيها المبعوث فيـــــنا
جئت بالأمر المطــاع
جئت شرفت المدينة
مرحبا يا خيــــر داع
Audio
..❀
اللهّم أشغلني بالقرآن حتىٰ لا يبقىٰ لي مُتسع لمعصيتك
⑬ الجزء الثالث عشر - المنشاوي
ختمة الأجزاء المنشاوي حفص
@Azkaaar4_bot
اللهّم أشغلني بالقرآن حتىٰ لا يبقىٰ لي مُتسع لمعصيتك
⑬ الجزء الثالث عشر - المنشاوي
ختمة الأجزاء المنشاوي حفص
@Azkaaar4_bot
مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ
🍃🌻
🍃🌻
˚˚
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
تخيل لو عندك فرصة يوم القيامة تقف قدام أبواب الجنة وتختار بنفسك تدخلها من أي باب..
قال ﷺ: "ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه إلَّا فُتِحتْ لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ"..
فسبحان الله الشكور؛ الذي يرزق على العمل اليسير الأجر الكبير.
قال ﷺ: "ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه إلَّا فُتِحتْ لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ"..
فسبحان الله الشكور؛ الذي يرزق على العمل اليسير الأجر الكبير.
﷽ { ۞ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (112) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (113) فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (115) وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـٰذَا حَلَالٌ وَهَـٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117) وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (118) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (119) إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121) وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (122) ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123) إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124) ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (128) سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) }
[ سورة النحل : 111 إلى 7 ]
🌹بوت منشورات دينية 🌹
┏━━━━━━━💎━━┓
彡💎 @wertyih_bot
┗━━━━━━━💎━━┛
[ سورة النحل : 111 إلى 7 ]
🌹بوت منشورات دينية 🌹
┏━━━━━━━💎━━┓
彡💎 @wertyih_bot
┗━━━━━━━💎━━┛