Forwarded from طومار اندیشه
📊 نیازسنجی: از طومار اندیشه انتظار دارید در چه زمینههایی برنامه برگزار کند؟
(امکان انتخاب بیش از یک گزینه وجود دارد)
(امکان انتخاب بیش از یک گزینه وجود دارد)
Anonymous Poll
19%
درباره چالشهای روز جامعه (فرهنگ پوشش، سیاست خارجی، محیط زیست، مهاجرت و ...)
12%
درباره استعدادیابی و تقویت مهارتهای ارتباطی و همدلی
29%
درباره هوش مصنوعی
33%
درباره نهادهای حمایت مالی در فرصتهای بینالمللی علوم انسانی و اجتماعی
24%
درباره روشهای افزایش شانس دریافت حمایت مالی
50%
درباره فرصتهای ادامه تحصیل رشتهای (الهیات، علوم اجتماعی، فلسفه و ...)
25%
درباره مهارتهای نوشتن مدارک پذیرش(CV، SOP، پروپوزال، توصیهنامه و ...)
38%
درباره مقالهنویسی در ژورنالهای بینالمللی مربوط به هر رشته
50%
درباره دورههای دکتری و پسادکتری به تفکیک رشتهها و کشورها
26%
درباره آشنایی و یادگیری زبانهای مدرن و باستانی (عبری، آرامی، لاتین، سانسکریت و ...)
Forwarded from جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
#مصاحبه درباره ابعاد تاریخ اندیشه و تجربه استفاده از آن در ایران
👈 در سالهای اخیر و همنوا با پیشرفتهای جدید در علوم انسانی در سطح جهان، مباحث مربوط به تاریخ اندیشه به فضای فکری کشور ما نیز وارد شده است. این زمینه پژوهشی که تقریباً معادل Intellectual History در آکادمیای بینالمللی است، مورد اقبال جدی شماری از پژوهشگران ما قرار گرفته و آثار مهمی نیز این زمینه پدید آمده است.
👈 یکی از افرادی که در سالهای اخیر در زمینه تاریخ فکر/تاریخنگاری انگارهای خصوصاً در تاریخ اسلام، پژوهشهای جدی و منظمی ارائه کرده آقای دکتر سیدمحمدهادی گرامی است. ایشان هم در روششناسی تاریخ فکر و هم در زمینه پدیدآوردن آثاری با محتوای تاریخ فکر فعالیت زیادی داشته و کتابهای چندی عرضه کرده است. در ماههای گذشته ایشان در یک برنامه تلویزیونی حاضر شده، به زبانی ساده مبانی این روش علمی را توضیح داده و به پرسشهای رایج در این زمینه پاسخ داده است. برای مشاهده این مصاحبه میتوانید به این لینک مراجعه کنید. استفاده از این مصاحبه را خصوصاً به دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد که قصد پژوهش در زمینه تاریخ فکر دارند، پیشنهاد میکنم.
👈 آثار دیگر آقای دکتر گرامی را نیز میتوانید در این کانال مشاهده کنید.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
👈 در سالهای اخیر و همنوا با پیشرفتهای جدید در علوم انسانی در سطح جهان، مباحث مربوط به تاریخ اندیشه به فضای فکری کشور ما نیز وارد شده است. این زمینه پژوهشی که تقریباً معادل Intellectual History در آکادمیای بینالمللی است، مورد اقبال جدی شماری از پژوهشگران ما قرار گرفته و آثار مهمی نیز این زمینه پدید آمده است.
👈 یکی از افرادی که در سالهای اخیر در زمینه تاریخ فکر/تاریخنگاری انگارهای خصوصاً در تاریخ اسلام، پژوهشهای جدی و منظمی ارائه کرده آقای دکتر سیدمحمدهادی گرامی است. ایشان هم در روششناسی تاریخ فکر و هم در زمینه پدیدآوردن آثاری با محتوای تاریخ فکر فعالیت زیادی داشته و کتابهای چندی عرضه کرده است. در ماههای گذشته ایشان در یک برنامه تلویزیونی حاضر شده، به زبانی ساده مبانی این روش علمی را توضیح داده و به پرسشهای رایج در این زمینه پاسخ داده است. برای مشاهده این مصاحبه میتوانید به این لینک مراجعه کنید. استفاده از این مصاحبه را خصوصاً به دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد که قصد پژوهش در زمینه تاریخ فکر دارند، پیشنهاد میکنم.
👈 آثار دیگر آقای دکتر گرامی را نیز میتوانید در این کانال مشاهده کنید.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
مقدمهای بر تاریخ نگاری انگارهای و اندیشه
فیلم کامل گفتگو با سید محمدهادی گرامی
📢 اطلاعیه برگزاری جلسه دفاع نهایی از رساله دکتری
🔹 عنوان رساله:
کاربست تفسیر زمینهگرا در مطالعات قرآن و حدیث با تأکید بر رویکرد اسکینر
🔸 ارائهدهنده:
راهله امیری
👥 اعضای هیئت علمی:
استاد راهنمای اول: دکتر فتحیه فتاحیزاده
استاد راهنمای دوم: دکتر سید محمدهادی گرامی
استاد مشاور: دکتر احمد بستانی
🗓 زمان:
چهارشنبه، ۱۲ دی ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۱:۳۰
📍 مکان:
دانشگاه الزهرا (س)، دانشکده الهیات، طبقه سوم، اتاق ۳۰۳
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
🔹 عنوان رساله:
کاربست تفسیر زمینهگرا در مطالعات قرآن و حدیث با تأکید بر رویکرد اسکینر
🔸 ارائهدهنده:
راهله امیری
👥 اعضای هیئت علمی:
استاد راهنمای اول: دکتر فتحیه فتاحیزاده
استاد راهنمای دوم: دکتر سید محمدهادی گرامی
استاد مشاور: دکتر احمد بستانی
🗓 زمان:
چهارشنبه، ۱۲ دی ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۱:۳۰
📍 مکان:
دانشگاه الزهرا (س)، دانشکده الهیات، طبقه سوم، اتاق ۳۰۳
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
#تازههای_نشر
💢 Turbat al-Ḥusayn:
Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice
(تربت الحسین: بازنمایی مدرن یک سنت کهن شیعی)
🔰 Gerami, S. M. Hadi, and Zinab Aghagolizadeh. 2025. "Turbat al-Ḥusayn: Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice" Religions 16, no. 1: 98.
#دانلود_مقاله
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
💢 Turbat al-Ḥusayn:
Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice
(تربت الحسین: بازنمایی مدرن یک سنت کهن شیعی)
🔰 Gerami, S. M. Hadi, and Zinab Aghagolizadeh. 2025. "Turbat al-Ḥusayn: Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice" Religions 16, no. 1: 98.
#دانلود_مقاله
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
#تازههای_نشر
💢 Turbat al-Ḥusayn:
Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice
(تربت الحسین: بازنمایی مدرن یک سنت کهن شیعی)
🔰 Gerami, S. M. Hadi, and Zinab Aghagolizadeh. 2025. "Turbat al-Ḥusayn: Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice" Religions 16, no. 1: 98.
🔹چکیده: این مقاله به بررسی تحولات تاریخی و معاصر تربت الحسین، خاک مقدس کربلا، به عنوان یکی از ارکان اصلی شکلدهی هویت شیعی و آیینهای آن میپردازد. از قرون اولیه اسلامی، تربت الحسین نه تنها به عنوان نمادی از شفا و برکت، بلکه به عنوان یک جزء کلیدی از حافظه جمعی شیعه مورد استفاده قرار گرفته است. مقاله تحولات آیینهای مرتبط با تربت را در سه دوره مهم بررسی میکند: پیش از صفویه، پس از صفویه و پس از انقلاب ایران. در دوره پیش از صفویه، از جمله در قرون میانه اسلامی، تقدس تربت از طریق تلاشهای امامان شیعی همچون امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) شکل گرفت که آن را به چهارچوب الهیاتی ولایت و آیینهای شیعی وارد کردند. این دوره همچنین شاهد تدریجی استفادههای آیینی و درمانی تربت در متون پایهای شیعه بود. در دوران صفویه، تربت به عنوان یک علامت هویت شیعی نهادینه شد و اهمیت اقتصادی آن از طریق تولید مهرهای نماز و تسبیحها گسترش یافت. پس از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ ایران، تربت به عنوان نماد شهادت و مقاومت دوباره تفسیر شد و با ایدئولوژیها و روایتهای انقلابی همراستا گردید که فداکاریهای کربلا را با مبارزات معاصر مقایسه میکرد. پاندمی COVID-19 ابعاد جدیدی به نقش تربت افزود، بهویژه با تبلیغ آن به عنوان دارویی درمانی توسط شخصیتهای مذهبی، هرچند که چنین استفادهای در آموزههای سنتی شیعه سابقه نداشت. این تحولات نشان میدهد که چگونه تربت الحسین همچنان بهطور پویا و در پاسخ به چالشهای مدرن، مجددًا بازتعریف میشود. این مطالعه نتیجه میگیرد که تربت الحسین فراتر از ریشههای آیینی و معنوی خود رفته و بهعنوان نمادی منعطف و پایدار از هویت شیعی عمل میکند. تفسیرهای متغیر آن بر همنشینی سنت و مدرنیته تأکید میکند و نشاندهنده اهمیت مداوم آن در زندگی عبادی و گفتمانهای اجتماعی-سیاسی است.
🔹 Abstract: This article explores the historical and contemporary evolution of turbat al-ḥusayn, the sacred soil of Karbala, as a central element in shaping Shīʿī identity and ritual practices. From the early Islamic centuries, turbat al-ḥusayn has served not only as a symbol of healing and blessing but also as a key component of Shīʿī collective memory. The paper examines the development of turbat rituals across three significant periods: pre-Safavid, post-Safavid, and post-revolutionary Iran. During the pre-Safavid period, including the medieval Islamic centuries, the sanctification of turbat evolved through the efforts of Shīʿī Imams such as al-Bāqir and al-Ṣādiq, who integrated it into the theological framework of wilāyah (guardianship) and Shīʿī ritual practices. This period also witnessed the gradual codification of its ritualistic and medicinal uses in foundational Shīʿī texts. During the Safavid era, turbat became institutionalized as a marker of Shīʿī identity, with its economic significance expanding through the production of prayer tablets and rosaries. Following the 1979 Islamic Revolution in Iran, turbat was reinterpreted as a symbol of martyrdom and resistance, aligning with revolutionary ideologies and narratives that paralleled the sacrifices of Karbala with contemporary struggles. The COVID-19 pandemic introduced new dimensions to turbat’s role, with its promotion as a medicinal remedy by religious figures, despite lacking historical precedent in traditional Shīʿī teachings. These developments illustrate how turbat al-ḥusayn continues to be dynamically recontextualized in response to modern challenges. The study concludes that turbat al-ḥusayn transcends its ritualistic and spiritual origins, serving as a flexible and enduring symbol of Shīʿī identity. Its evolving interpretations underscore the interplay between tradition and modernity, highlighting its ongoing relevance in both devotional life and socio-political discourse.
#تربت #شکلگیری_هویت_شیعی #کربلا #آیینهای_شیعی #ایران_پساانقلاب #خاک_مقدس #تبرک #تشیع_اولیه #هادی_گرامی #دانلود_مقاله
🔰دانلود مقاله از این لینک:
👉https://www.mdpi.com/2077-1444/16/1/98
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
💢 Turbat al-Ḥusayn:
Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice
(تربت الحسین: بازنمایی مدرن یک سنت کهن شیعی)
🔰 Gerami, S. M. Hadi, and Zinab Aghagolizadeh. 2025. "Turbat al-Ḥusayn: Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice" Religions 16, no. 1: 98.
🔹چکیده: این مقاله به بررسی تحولات تاریخی و معاصر تربت الحسین، خاک مقدس کربلا، به عنوان یکی از ارکان اصلی شکلدهی هویت شیعی و آیینهای آن میپردازد. از قرون اولیه اسلامی، تربت الحسین نه تنها به عنوان نمادی از شفا و برکت، بلکه به عنوان یک جزء کلیدی از حافظه جمعی شیعه مورد استفاده قرار گرفته است. مقاله تحولات آیینهای مرتبط با تربت را در سه دوره مهم بررسی میکند: پیش از صفویه، پس از صفویه و پس از انقلاب ایران. در دوره پیش از صفویه، از جمله در قرون میانه اسلامی، تقدس تربت از طریق تلاشهای امامان شیعی همچون امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) شکل گرفت که آن را به چهارچوب الهیاتی ولایت و آیینهای شیعی وارد کردند. این دوره همچنین شاهد تدریجی استفادههای آیینی و درمانی تربت در متون پایهای شیعه بود. در دوران صفویه، تربت به عنوان یک علامت هویت شیعی نهادینه شد و اهمیت اقتصادی آن از طریق تولید مهرهای نماز و تسبیحها گسترش یافت. پس از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ ایران، تربت به عنوان نماد شهادت و مقاومت دوباره تفسیر شد و با ایدئولوژیها و روایتهای انقلابی همراستا گردید که فداکاریهای کربلا را با مبارزات معاصر مقایسه میکرد. پاندمی COVID-19 ابعاد جدیدی به نقش تربت افزود، بهویژه با تبلیغ آن به عنوان دارویی درمانی توسط شخصیتهای مذهبی، هرچند که چنین استفادهای در آموزههای سنتی شیعه سابقه نداشت. این تحولات نشان میدهد که چگونه تربت الحسین همچنان بهطور پویا و در پاسخ به چالشهای مدرن، مجددًا بازتعریف میشود. این مطالعه نتیجه میگیرد که تربت الحسین فراتر از ریشههای آیینی و معنوی خود رفته و بهعنوان نمادی منعطف و پایدار از هویت شیعی عمل میکند. تفسیرهای متغیر آن بر همنشینی سنت و مدرنیته تأکید میکند و نشاندهنده اهمیت مداوم آن در زندگی عبادی و گفتمانهای اجتماعی-سیاسی است.
🔹 Abstract: This article explores the historical and contemporary evolution of turbat al-ḥusayn, the sacred soil of Karbala, as a central element in shaping Shīʿī identity and ritual practices. From the early Islamic centuries, turbat al-ḥusayn has served not only as a symbol of healing and blessing but also as a key component of Shīʿī collective memory. The paper examines the development of turbat rituals across three significant periods: pre-Safavid, post-Safavid, and post-revolutionary Iran. During the pre-Safavid period, including the medieval Islamic centuries, the sanctification of turbat evolved through the efforts of Shīʿī Imams such as al-Bāqir and al-Ṣādiq, who integrated it into the theological framework of wilāyah (guardianship) and Shīʿī ritual practices. This period also witnessed the gradual codification of its ritualistic and medicinal uses in foundational Shīʿī texts. During the Safavid era, turbat became institutionalized as a marker of Shīʿī identity, with its economic significance expanding through the production of prayer tablets and rosaries. Following the 1979 Islamic Revolution in Iran, turbat was reinterpreted as a symbol of martyrdom and resistance, aligning with revolutionary ideologies and narratives that paralleled the sacrifices of Karbala with contemporary struggles. The COVID-19 pandemic introduced new dimensions to turbat’s role, with its promotion as a medicinal remedy by religious figures, despite lacking historical precedent in traditional Shīʿī teachings. These developments illustrate how turbat al-ḥusayn continues to be dynamically recontextualized in response to modern challenges. The study concludes that turbat al-ḥusayn transcends its ritualistic and spiritual origins, serving as a flexible and enduring symbol of Shīʿī identity. Its evolving interpretations underscore the interplay between tradition and modernity, highlighting its ongoing relevance in both devotional life and socio-political discourse.
#تربت #شکلگیری_هویت_شیعی #کربلا #آیینهای_شیعی #ایران_پساانقلاب #خاک_مقدس #تبرک #تشیع_اولیه #هادی_گرامی #دانلود_مقاله
🔰دانلود مقاله از این لینک:
👉https://www.mdpi.com/2077-1444/16/1/98
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
MDPI
Turbat al-Ḥusayn: Modern Presentation of an Early Shīʿī Practice
This article explores the historical and contemporary evolution of turbat al-ḥusayn, the sacred soil of Karbala, as a central element in shaping Shīʿī identity and ritual practices. From the early Islamic centuries, turbat al-ḥusayn has served not only as…
Forwarded from طومار اندیشه
.
🔰دومین مدرسه فصلی آکادمی طومار اندیشه
🌐توانمندسازی برای مقالهنویسی بینالمللی علوم انسانی | زمستان ۱۴۰۳
▪️مهلت ثبتنام زودهنگام: ۱۸ بهمن
▫️آخرین مهلت ثبتنام: ۳ اسفند
👤۴ استاد | ۷ ارائه | فقط آنلاین
⏰یکشنبه ۵ تا جمعه ۱۰ اسفند
📃با گواهی آکادمی طومار اندیشه
1️⃣ژورنالهای بینالمللی و ناشران بینالمللی: رتبهبندی و ارزشگذاری
👤پیمان اسحاقی |دانشگاه آزاد برلین
یکشنبه ۵ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
2️⃣اصول حرفهای نگارش و چاپ مقالات بینالمللی علوم انسانی
👤بهروز محمودی بختیاری | دانشگاه تهران
دوشنبه ۶ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
چهارشنبه ۸ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
3️⃣رایتینگ علمی برای مقالات بینالمللی علوم انسانی
👤علیرضا دوستدار | دانشگاه شیکاگو
سهشنبه ۷ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
پنجشنبه ۹ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
4️⃣کاربست هوش مصنوعی در مقالهنویسی بینالمللی علوم انسانی
👤محمدرضا معینی | دانشگاه تهران
جمعه ۱۰ اسفند | ساعت ۱۶ تا ۱۸
جمعه ۱۰ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
ثبتنام از راه تلگرام و ایمیل:
@toumareandisheh
Toumareandisheh@gmail.com
📝هزینه، طرحدرس و رزومه را در سایت بخوانید.
🆔 سایت | تلگرام | اینستاگرام
🔰دومین مدرسه فصلی آکادمی طومار اندیشه
🌐توانمندسازی برای مقالهنویسی بینالمللی علوم انسانی | زمستان ۱۴۰۳
▪️مهلت ثبتنام زودهنگام: ۱۸ بهمن
▫️آخرین مهلت ثبتنام: ۳ اسفند
👤۴ استاد | ۷ ارائه | فقط آنلاین
⏰یکشنبه ۵ تا جمعه ۱۰ اسفند
📃با گواهی آکادمی طومار اندیشه
1️⃣ژورنالهای بینالمللی و ناشران بینالمللی: رتبهبندی و ارزشگذاری
👤پیمان اسحاقی |دانشگاه آزاد برلین
یکشنبه ۵ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
2️⃣اصول حرفهای نگارش و چاپ مقالات بینالمللی علوم انسانی
👤بهروز محمودی بختیاری | دانشگاه تهران
دوشنبه ۶ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
چهارشنبه ۸ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
3️⃣رایتینگ علمی برای مقالات بینالمللی علوم انسانی
👤علیرضا دوستدار | دانشگاه شیکاگو
سهشنبه ۷ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
پنجشنبه ۹ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
4️⃣کاربست هوش مصنوعی در مقالهنویسی بینالمللی علوم انسانی
👤محمدرضا معینی | دانشگاه تهران
جمعه ۱۰ اسفند | ساعت ۱۶ تا ۱۸
جمعه ۱۰ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
ثبتنام از راه تلگرام و ایمیل:
@toumareandisheh
Toumareandisheh@gmail.com
📝هزینه، طرحدرس و رزومه را در سایت بخوانید.
🆔 سایت | تلگرام | اینستاگرام
Forwarded from همایش محیط زیست و فرهنگ و تمدن اسلامی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔نقد و بررسی کتاب قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین
ناقدان:
#دکتر_محمدکاظم_شاکر
#دکتر_شادی_نفیسی
#دکتر_محمدهادی_گرامی
دبیر نشست:
#دکتر_مریم_قاسم_احمد
🗓سه شنبه 7 اسفند 1403، ساعت 17/30
🏡 سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
ناقدان:
#دکتر_محمدکاظم_شاکر
#دکتر_شادی_نفیسی
#دکتر_محمدهادی_گرامی
دبیر نشست:
#دکتر_مریم_قاسم_احمد
🗓سه شنبه 7 اسفند 1403، ساعت 17/30
🏡 سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
با سلام خدمت مخاطبین گرامی
احتراما به استحضار می رساند با توجه به اعلام تعطیلی به دلیل سرمای هوا، این برنامه لغو به زمان دیگری موکول گردید. زمان بعدی متعاقبا در کانال اطلاع رسانی خواهد شد.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
احتراما به استحضار می رساند با توجه به اعلام تعطیلی به دلیل سرمای هوا، این برنامه لغو به زمان دیگری موکول گردید. زمان بعدی متعاقبا در کانال اطلاع رسانی خواهد شد.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
📚 بررسی کتاب «تاریخ قرآن» دکتر رامیار در نشست صد کتاب ماندگار قرن
🔸 بیست و هشتمین نشست از سلسله برنامههای «صد کتاب ماندگار قرن» به بررسی کتاب «تاریخ قرآن» تألیف محمود رامیار اختصاص دارد. این نشست همزمان با افتتاح نمایشگاه قرآنهای نفیس برگزار میشود.
🗣 سخنرانان:
▫️ دکتر فاطمه توفیقی – عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
▫️ دکتر محمدهادی گرامی – عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
📜 دبیر نشست: محمدحسین ساکت – مترجم و پژوهشگر تمدن اسلامی
📅 زمان: یکشنبه، ۱۲ اسفند ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۰ صبح
📍 مکان: مرکز همایشهای بینالمللی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
📡 پخش زنده از صفحه آپارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
🔗 لینک: aparat.com/nlai_ir
🌐 مشاهده خبر کامل
📖 همراه شوید و در این نشست ارزشمند شرکت کنید!
#تاریخ_قرآن #کتاب_تاریخ_قرآن #صدکتاب_ماندگار_قرن #پژوهش_قرآنی #کتابخانه_ملی #مطالعات_قرآنی #هادی_گرامی #فاطمه_توفیقی
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
🔸 بیست و هشتمین نشست از سلسله برنامههای «صد کتاب ماندگار قرن» به بررسی کتاب «تاریخ قرآن» تألیف محمود رامیار اختصاص دارد. این نشست همزمان با افتتاح نمایشگاه قرآنهای نفیس برگزار میشود.
🗣 سخنرانان:
▫️ دکتر فاطمه توفیقی – عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
▫️ دکتر محمدهادی گرامی – عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
📜 دبیر نشست: محمدحسین ساکت – مترجم و پژوهشگر تمدن اسلامی
📅 زمان: یکشنبه، ۱۲ اسفند ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۰ صبح
📍 مکان: مرکز همایشهای بینالمللی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
📡 پخش زنده از صفحه آپارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
🔗 لینک: aparat.com/nlai_ir
🌐 مشاهده خبر کامل
📖 همراه شوید و در این نشست ارزشمند شرکت کنید!
#تاریخ_قرآن #کتاب_تاریخ_قرآن #صدکتاب_ماندگار_قرن #پژوهش_قرآنی #کتابخانه_ملی #مطالعات_قرآنی #هادی_گرامی #فاطمه_توفیقی
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
Forwarded from سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
📸 گزارش تصویری | معرفی و بررسی کتاب «تاریخ قرآن» در بیست و هشتمین نشست صد کتاب ماندگار قرن
🔵کتاب «تاریخ قرآن»تألیف محمود رامیار، به عنوان یکی دیگر از عناوین برگزیده در بیست و هشتمین نشست از سلسله نشستهای «صد کتاب ماندگار قرن»، در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران بررسی شد.این نشست با افتتاح نمایشگاه قرآنهای نفیس در موزه کتاب و میراث مستند همراه بود.
🌐 مشاهده تصاویر بیشتر
#صد_کتاب_ماندگار_قرن
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
🆔 @nali_ir
🔵کتاب «تاریخ قرآن»تألیف محمود رامیار، به عنوان یکی دیگر از عناوین برگزیده در بیست و هشتمین نشست از سلسله نشستهای «صد کتاب ماندگار قرن»، در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران بررسی شد.این نشست با افتتاح نمایشگاه قرآنهای نفیس در موزه کتاب و میراث مستند همراه بود.
🌐 مشاهده تصاویر بیشتر
#صد_کتاب_ماندگار_قرن
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
🆔 @nali_ir
Forwarded from سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
📚در نشست صد کتاب ماندگار قرن مطرح شد؛
🔍بررسی کتاب تاریخنگاری قرآن اثر محمود رامیار
🔹بیست و هشتمین نشست از مجموعه نشستهای صد کتاب ماندگار قرن به بررسی و معرفی کتاب «تاریخ قرآن» اثر مرحوم محمود رامیار اختصاص یافت. این نشست با حضور فاطمه توفیقی، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم، و محمدهادی گرامی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، برگزار شد و به واکاوی تأثیر تاریخنگاری قرآن و پژوهشهای مرحوم رامیار در این حوزه پرداخته شد.
🔹همچنین، محمدحسین ساکت، مترجم و پژوهشگر تمدن اسلامی، دبیری نشست را برعهده داشت.
🌐 مشاهده خبر کامل
#تاریخنگاری_قرآن
#صد_کتاب_ماندگار_قرن
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
🆔 @nali_ir
🔍بررسی کتاب تاریخنگاری قرآن اثر محمود رامیار
🔹بیست و هشتمین نشست از مجموعه نشستهای صد کتاب ماندگار قرن به بررسی و معرفی کتاب «تاریخ قرآن» اثر مرحوم محمود رامیار اختصاص یافت. این نشست با حضور فاطمه توفیقی، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم، و محمدهادی گرامی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، برگزار شد و به واکاوی تأثیر تاریخنگاری قرآن و پژوهشهای مرحوم رامیار در این حوزه پرداخته شد.
🔹همچنین، محمدحسین ساکت، مترجم و پژوهشگر تمدن اسلامی، دبیری نشست را برعهده داشت.
🌐 مشاهده خبر کامل
#تاریخنگاری_قرآن
#صد_کتاب_ماندگار_قرن
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
🆔 @nali_ir
🌱 بهار آمد تا زندگی را با طراوتترین رنگها نقاشی کند و قلبها را به ضربان امید و آرامش دعوت کند.
🌱 در این روزهای آغازین سال نو شمسی و پایانی ماه رمضان، به یاد مولایمان امیرالمومنین (ع) هستیم و از خداوند میخواهیم که سالمان را پر برکت گرداند.
🌱 سال نو، فرصتی است برای تازهکردن عهدها، برای ساختن فردایی بهتر و برای رسیدن به آرزوهایی که در سایهی باور و تلاش، دستیافتنیتر میشوند. امیدوارم این سال، سالی پر از موفقیت، سلامتی و خوشبختی برای شما و عزیزانتان باشد. سالی که هر روزش یادآور زیباییهای زندگی و لطف بیپایان پروردگار باشد.
🌱 نوروزتان پیروز، سالتان پر از نور و برکت!
هادی گرامی
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
🌱 در این روزهای آغازین سال نو شمسی و پایانی ماه رمضان، به یاد مولایمان امیرالمومنین (ع) هستیم و از خداوند میخواهیم که سالمان را پر برکت گرداند.
🌱 سال نو، فرصتی است برای تازهکردن عهدها، برای ساختن فردایی بهتر و برای رسیدن به آرزوهایی که در سایهی باور و تلاش، دستیافتنیتر میشوند. امیدوارم این سال، سالی پر از موفقیت، سلامتی و خوشبختی برای شما و عزیزانتان باشد. سالی که هر روزش یادآور زیباییهای زندگی و لطف بیپایان پروردگار باشد.
🌱 نوروزتان پیروز، سالتان پر از نور و برکت!
هادی گرامی
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎤 فیلم سخنرانی در نشست «بررسی کتاب تاریخ قرآن اثر محمود رامیار»
(بیست و هشتمین نشست از مجموعه «صد کتاب ماندگار قرن» در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، 12 اسفند 1403)
🔍 چرا این سخنرانی را ببینید؟
اگر به تاریخ قرآن، روششناسی تحقیقات دینی یا تعامل سنت و تجدد در علوم اسلامی علاقه دارید، این تحلیلها از یک اثر ماندگار را از دست ندهید!
🎤 سخنرانان نشست:
• دکتر فاطمه توفیقی (عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم)
• دکتر محمدهادی گرامی (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
• دبیر نشست: محمدحسین ساکت (پژوهشگر تمدن اسلامی)
📌 لینک خبر مرتبط:
سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
#تاریخ_قرآن #محمود_رامیار #قرآنپژوهی #کتابماندگار #علوم_اسلامی
🎥 پیشنهاد میکنم این فیلم را با دوستان پژوهشگر خود به اشتراک بگذارید!
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha
(بیست و هشتمین نشست از مجموعه «صد کتاب ماندگار قرن» در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، 12 اسفند 1403)
🔍 چرا این سخنرانی را ببینید؟
اگر به تاریخ قرآن، روششناسی تحقیقات دینی یا تعامل سنت و تجدد در علوم اسلامی علاقه دارید، این تحلیلها از یک اثر ماندگار را از دست ندهید!
🎤 سخنرانان نشست:
• دکتر فاطمه توفیقی (عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم)
• دکتر محمدهادی گرامی (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
• دبیر نشست: محمدحسین ساکت (پژوهشگر تمدن اسلامی)
📌 لینک خبر مرتبط:
سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
#تاریخ_قرآن #محمود_رامیار #قرآنپژوهی #کتابماندگار #علوم_اسلامی
🎥 پیشنهاد میکنم این فیلم را با دوستان پژوهشگر خود به اشتراک بگذارید!
🆔 https://www.tg-me.com/Khanishha