‏ 🖇️📬

• كُلما خلوت بنفسك (استغفر، سَبَّح، هلل، كبر، تفكر، تدبر، تأمل، اقرأ القرآن، صلِّ ركعتين، ابك من خشية الله، صحح نية، جدد توبة، ادعُ بتضرعٍ، راجع أعمالك،)

• فهذه الأعمال ترفعك عند مولاك، فكما أن ذُنوب الخلوات تُهلك، فطاعة الخلوات تَعز وتَرفع ..

📬 🖇️

قال ﷻ : ﴿من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ۝ ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود﴾

‏ما أحوجنا إلى تذكر جزاء خشية ﷲ بالغيب في ظل تيسر ذنوب الخلوات!

كل من أراد حفظ القرآن وضبطه ضبطًا يجد لذته في قلبه ومشاعره؛

فعليه أن يقسم له من سنام وقته بما لا يقل عن خمس ساعات يومية،
ويكثر من تكرار محفوظه في أول وهلة
بما لا يقل عن أربعين مرة،
ثم يدمن بعد ذلك مراجعة وتكرار المحفوظ القديم مرارًا وتكرارًا
حتى يجري القرآن على لسانه كجريان الفاتحة.

- مشعل الفلاحي

https://www.tg-me.com/Kh_1440

فائدة_للتثبيت:

من المواضع التي يكثر خطأ الحفاظ بها في سورة البقرة:
قوله تعالى في قصة آدم :
(وكُلا منها رغدًا حيث شئتما)
و قوله تعالى في قصة بني اسرائيل:
( وكُلوا منها حيث شئتم رغدًا )

و القاعدة لضبطها: رغد الجنّة مقدّم على رغد القرية

#تثبيت

https://www.tg-me.com/Kh_1440

قصة قصيرة:

- كان يقع في المعاصي كثيرًا ولا يستطيع المقاومة ..
﴿ واتبع هواه وكان أمره فُرطا ﴾

‏- ثم صار يجاهد نفسه وهواه ويراقب الله في خلواته! ﴿ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ﴾

‏- فكانت المكافأة له؛ أن صار يكره تلك المعاصي، ولا يحتاج إلى مجاهدة نفسه للإعراض عنها.!
﴿ وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان ﴾

الشيخ أحمد السيد

https://www.tg-me.com/Kh_1440

#قاعدة_فــي_الحفظ_والفهم 💡

القاعدة النافعة في الحفظ : رفع الصوت

والقاعدة النافعة في الفهم : خفض الصوت.

لأنَّ الإنسان إذا أراد أن يحفظ شيئًا فرفع صوته اجتمع على الحفظ: عينه وأذنه؛ فكان ذلك أقدر في حفظه للعلم

و إذا أراد الفهم خفض صوته؛ لأنَّه بخفض الصوت يجمع قلبه على المطلوب فيُدرك معناه.

فهذه هي الجادة التي ينبغي أن تسلكها إذا أردتَ حفظًا أو أردت فهمًا.

📖 [ الشيخ #صالح_العصيمي || شرح كتاب "تعليم المتعلم طرق التعلم" ص(86) ]

https://www.tg-me.com/Kh_1440

"بين جزءٍ وآخر سرورٌ لا يعلمه إلا حافظ القرآن، سرورٌ يزيدهُ ارتياحًا وفرحًا، يجعل قلبهُ يزداد نورًا وانشراحًا، فتراهُ موفقًا أينما حلّت خُطاه تراهُ شامخًا حيث ما كان وتراهُ مختلفا ليس كمن حوله ..

كيف لا وهو يحفظ كتاب الله ؟"

https://www.tg-me.com/Kh_1440

- كتبَ حافظ للقرآن:

أن تُصلي خَلف الإمام وَتعرِّف اسم السورة التي يَقرأها والوجه وَموضِع الآية ِمن الوجه، شعور لا يُشبهه شيء، كأن الفردوس في صدرك.
اللهم هذا الشعور💛.

https://www.tg-me.com/Kh_1440

أكبر ما يتجلي في سيرتك الذاتية تلك الأهداف والأعمال والأفكار والمشاريع التي أغثت بها العالمين من حولك وبسطت بها مساحات العمل والبناء في واقعك.
يا رفيق:
أدوراك البنائية في بيتك، ومسجد حيك، ومجتمعك، ووطنك وأمتك هي الثمرة الكبرى لكل جهودك البنائة في تأهيل ذاتك فليكن ذلك منك على بال.

ما مشروعك؟ مادورك في الحياة؟ ماذا قدمت من أفكار ورؤى لصناعة الحياة في واقعك؟
فرق كبير جداً بين مثقف لايتجاوز حدود ذاته ومثقف يقسم من روحه ومشاعره فضلاً عن جهده وتعبه وعنائه لإغاثة العالمين بالحياة من حوله.
واقرأ في سير التاريخ ترى هذا المعنى أوضح ما يكون.

💌 اليوم بإذن الله أسرد عليكم قصة صحاب
(تجربة ضبط القرآن كاملة وافية)

وأدعكم حينها في رحاب 🌟التحديات الكبرى🌟 التي نخوضها في حياتنا ونصنع بها مستقبل الجمال والجلال.

(1)
قال صاحب التجربة: حفظت القرآن من زمن وعلى شكل متقطع ، ولي محاولات في جمعه كلها لم تتم وبقيت أتطلع إلى جمعه ولم يتيسر لي ، ولا أكاد أهنأ في عام بشهر رمضان لضغط المراجعة، وظل هذا الشعور يلازمني زمناً طويلاً من عمري.
(2)
بحثت عن تجارب أستفيد منها لتحقيق هدفي، فالتقيت في محافظة جدة بالشيخ موسى الجاروشة، واستمعت إلى تجربته، واستفدت منها، واطلعت على هدي السلف مع القرآن فرأيت أنهم يُسَبّعون القرآن ( يختمون القرآن كل أسبوع ).
(3)
‏كان خلاصة ما توصلت إليه الإجابة على ذلك السؤال الكبير : كيف أختم القرآن حفظاً كل أسبوع دون الرجوع إلى المصحف ؟
(4)
‏حاولت كثيراً في صحبة تحمل ذات الهم وتعيش ذات الهدف وتتوق إلى تحقيق هذه الأمنية حتى منّ الله تعالىّ بصحبة خمسة أشخاص فقررنا أن نبدأ جميعاً، وكانت الحياة.
(5)
‏اجتمعنا وقررنا : تكوين حلقة لإتقان الحفظ نسمع كل يوم جزئين من القرآن، ونبذل فيها كل وسعنا ونجهد بكل ما نملك في اتقانها وضبطها وقررنا عدم الرجوع للمصحف عند التسميع مطلقاً، وكل واحد يسمع ثُمن ثم الذي يليه ثم الذي يليه وهكذا حتى تنتهي الجزءآن.
(6)
‏يأتي الواحد وهو ضابط جداً ولا يدري من أين يبدأ ويقرأ ورده كاملاً من أي مكان وإذا حصل خطأ ينبه بالإشارة وإلا فُتح عليه وأذا اختلف الموجودون في التصحيح فلا يفتح المصحف حتى ينتهي اللقاء ثم نرى بعد ذلك .
(7)
‏كان زمن اللقاء يأخذ منا ساعة ونصف تقريباً في كل يوم ثم نفترق حتى لقاء اليوم الثان، واعتنينا خلال رحلتنا بالعناية بالمتشابه وحرصنا على ضبطه وجعلنا بعض القواعد التي تعيننا على ذلك.
(8)
‏ختمنا المصحف أول مرة في(15) يوماً ثم كررنا التجربة في ختمنا المصحف مرتين في الشهر الاول،ثم بدأنا الشهر الثاني بزيادة نصف جزء فكان كل واحد يراجع جزئين ونصف ويضبطها ثم يأتي للتسميع حتى ختمنا المصحف في(12)يوماً، ثم جعلنا ثلاثة أجزاء فختمنا في(10) أيام .
(9)
‏اتفقنا على زيادة ورد المراجعة على أن يكون جزئين ونصف في الصباح ، وجزين ونصف في المساء (5) أجزاء كل يوم فختمنا القرآن في (6) أيام واستمرينا على ذلك شهرين فأكملنا في البرنامج أربعة أشهر ، وقد منّ الله علينا بتحقيق ذلك الحلم الكبير.
(10)
‏ومنذ ذلك اليوم وبالتحديد عام 1439 هـ إلى يومنا هذا وأنا أسمّع وردي من القرآن كل يوم دون الرجوع للمصحف قبل النوم وبعد الفجر وفي طريقي للعمل والعودة منه وفي السنن والصلوات، وفي الغالب انتهي من وردي مبكراً وأتفرغ بعد ذلك لما أريد وتذوقت لذة حفظ القرآن وتلاوته بعد زمن طويل.
(11)
هذه تجربتي التي وصلت إليها وأحمد الله تعالى أولاً وأخيراً على ما منّ به ومن الإنسان لولا توفيق الله تعالى له!

#بوح
https://www.tg-me.com/Kh_1440

‏(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)

‏أنت اليوم تستيقظ في منتصف الليل لتحفظ القرآن، ولتثبته في صدرك بإتقان، تكابد النوم وتسهر والناس نيام، أبشر بثمرة جهادك وحرصك! فغدا ستستيقظ -بإذن الله- لتسرد القرآن سردًا في صلاة الليل، سورة تلوَ سورة، آية تلوَ آية دون تعب ولا ملل ولا خطأ.

https://www.tg-me.com/Kh_1440

تجارة لن تبور

«منزلتك عند الله كمنزلته عندك إذا خلوت»

الطريفي

-
لُكل من يسير في حفظ القُرآن ما اصطُفيت ولا اختُرت لحفظ القرآن إلا لمقام لك عند الله *فـ راعِ هذا المقام..
‏اللهم اجعلنا من أهلك وخاصتك 🍂

https://www.tg-me.com/Kh_1440

#تدبر ..🍃
الفرق بين ( كلما ) و ( كل ما )
في القرآن الكريم

وردت اللفظة
◀️ ( كلما ) في القرآن الكريم 15 مرة ،

◀️ووردت برسم ( كل ما ) مرتين اثنتين

🚫، ولا يمكن للأذن أن تفرق بينهما
لأنهما تلفظان بصوت واحد ،

🌱ولكن اختلاف الرسم يؤكد لنا أن هناك اختلافًا طفيفًا في المعنى الذي يحمله كل رسم ، فنجد أن

💢( كلما )
وردت في معرض الحديث عن قوم معينين تجمعهم رابطة واحدة ،
أو عن مكان واحد يدور فيه الحدث ،

وقد عبر رسم الكلمة ( كلما ) 🔻🔻كوحدة واحدة عن هذا المعنى ، وذلك في مثل :

-🌹 ( يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه .. ) البقرة : 20 .

🌴وهنا نجد أن الحديث عن مكان واحد يضيء فيه البرق على قوم يمشون ويقفون في نفس المكان .

-🌹 ( كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل .. )
البقرة : 25 .

🌴وهنا نجد أن الحديث يدور عن مكان واحد هو الجنة .

-
🌹 ( كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا .. ) آل عمران : 37 .

🌴والحديث هنا هو عن مكان واحد وهو المحراب الذي كانت مريم عليها السلام تقيم فيه .

-

🌹 ( كلما دخلت أمة لعنت أختها .. ) الأعراف : 38 .

🌴والحديث هنا عن مكان واحد هو النار .

-

🌹 ( وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم .. ) نوح : 7 .

🌴والحديث هنا عن قوم نوح حيث يعيشون جميعاً في بلدة واحدة .
....................

أما رسم
◀️( كل ما )
فقد جاء منفصلاً ليعبر عن معنى الانفصال أيضاً أو عن أكثر من مكان وذلك في :

🌹- ( ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم ..) النساء : 91 .
📢الآية نزلت فى فريق من المنافقين كانوا من قوم كافرين فأظهروا الاسلام للرسول ليأمنوه
واظهروا الكفر لقومهم الكافرين ليأمنوهم ,

📢 إذن نجد أن الحديث هنا يدور عن قوم حصل في نفوسهم انفصال بين أن يأمنوا المؤمنين
وبين أن يأمنوا قومهم ،

💡ومن الواضح أن المؤمنين يعيشون في مكان بينما يعيش القوم في مكان آخر منفصل ، ومعنى الإنفصال هنا قد عبر عنه رسم🌹 ( كل ما ) .

🌹- ( ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضاً وجعلناهم أحاديث فبعداً لقوم لا يؤمنون ) المؤمنون : 44 .

💡ونجد هنا أن الآية تتحدث عن أماكن متفرقة منفصلة أرسل الله تعالى فيها رسلاً لأمم متفرقة في أماكن مختلفة ، وقد عبر رسم
🌹( كل ما ) المنفصل عن ذلك ..

🌴 اللهم اجعلنا ممن يتدبرون القرآن .🍃

ما الفرق بين استخدام  كلمتي ( أكملت ) و ( أتممت ) في القرآن الكريم ؟

يقول تعالى : ( اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي ) .

أولا ( أكملت ) أكمل الأمْـر َ: أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة ، بينها فواصل زمنيّة .

فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد ، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها ، ولو على فترات متقطّعة ، لذلك قال تعالى : ( ولتُكْـملوا الـعِدّة ).

ثانيا ( أتممت ) أما أتـمّ الأمـر : يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي .

فلا يجوز مثلاً : الإفطار أثناء النهار في صيام رمضان ، ولو لفترة قصيرة جدّاً .

لذلك يقول الله تعالى : ( ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل ) ولم يقل ( أكملوا )

وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره .

لذلك يقول الله تعالى : ( وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه ) وليس أكملوا الحج ّ.

فلماذا الدين ( اُكْمل )
بينما النعمة ( أُتِمّت ) ؟

لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة على مدى 23 عاماً ،

ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبدا ، فقال تعالى : ( وأتممتُ عليكُم نعمتي )

فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع ، ولا حتى ثانية واحدة على هذه الامة

فانظر إلى الدقة في المعنى بين اللفظين

اللهم ارزقنا فهم القرآن وشفاعته
آمين يا ذا الجلال والإكرام .🌸

🌿✨https://www.tg-me.com/Kh_1440